圣境：宋明理学的当代意义 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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安靖如 著

图书标签:

• 理学
• 宋明理学
• 哲学
• 中国哲学
• 文化
• 思想史
• 当代价值
• 传统文化
• 学术
• 圣境

出版社： 中国社会科学出版社

ISBN：9787520309011

版次：1

商品编码：12238679

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-05-01

用纸：胶版纸

内容简介

宋明理学是儒学的一种强有力的复兴，是儒学在佛教、道教的挑战下做出的回应。它开始于公元1000年时期，此后主宰中国思想界长达几个世纪。如果我们把宋明理学及其圣境的核心观念当作当代哲学来严肃看待，会发生什么情况呢？圣境代表了高的人类美德：对自己所处的任何境况都能做出完美的、同情他人的反应。如何实现这一点？人们怎样才能达到圣人境界？在宋明理学看来，人人都应该竭力成圣，无论最后结果如何。认真看待宋明理学意味着寻求一些方式把理学的心理学、伦理学、教育学、政治学理论和当代哲学家的观点结合起来。因此，安靖如的著作既是对宋明理学的介绍，又是在与许多著名西方思想家尤其是领导当今德性伦理学热潮的思想家进行深层对话。本书的意义有两个方面：一是提出了当代儒家哲学发展的新阶段，同时向西方哲学家展示了与宋明理学传统对话的价值所在。

作者简介

安靖如（StephenC.Angle），美国密歇根大学哲学系博士，现为美国维思里安大学（WesleyanUniversity）哲学系教授。2006-2007年为北京大学哲学系富布赖特访问学者。主要研究领域包括儒家伦理和政治哲学、德性伦理学、宋明理学、现代中国政治哲学以及比较哲学方法论等。著有《人权与中国思想》、《中国人权读本》、《圣境：宋明理学的当代意义》及二十余篇学术论文。

目录

献词
序言
大事年表和重要人物
第一部：关键词
1. 圣
1.1 儒家传统中的“圣”
1.1.1 历史回顾
1.1.2 宋明理学
1.1.3 圣人与君子
1.2 西方理想
1.2.1 希腊
1.2.2 当代圣徒和英雄
1.3 圣境问题
1.3.1 圣境切实可行吗？
1.3.2 圣境值得追求吗？
2. 理
2.1 最初的步骤
2.2 主观与客观
2.2.1 性与主观性
2.2.2 理与客观性
2.3 理与气
2.4 一与多
2.5 规范性与创造性
3. 德
3.1 作为桥梁概念的德
3.2 早期的“德”
3.3 宋明理学的“德”
3.4 余论
4. 和
4.1 早期经典
4.1.1 互补性的差异
4.1.2 天道与人心
4.2 中庸/中庸之道
4.3 宋朝理学
4.4 王阳明：总结和初步接触
4.4.1 和、理、一
4.4.2 当代例子
4.4.3 政治斗争
第二部分：伦理学与心理学
1. 伦理学的范围：与斯洛特和梅铎的对话
1.1 斯洛特以主体为中心的伦理学的平衡与和谐
1.2 梅铎论超越的善的重要性
1.3 结论：伦理学的范围
2. 挑战和：一致性、冲突和现状
2.1 诺斯鲍姆和斯道尔反对‘和’
2.2 想象力
2.3 最大化
2.4 残余
2.5 两难困境的维度
2.6 香草的感情？
3. 圣人般的安详和道德知觉
3.1 王阳明论《论语》为政第二第4节与“志”的核心
7.2 把志和“知行合一”联系起来
7.3 柯雄文论实现和谐世界的志
7.4 更充分的图画
第三部分：教育与政治
4. 学习寻找和谐
4.1 伦理学教育的阶段
4.2 修身实践
5. 挑战实践
5.1 志的本质
5.2 圣人理想的阶段和可及性
5.3 注意力再探索
5.4 想象力与幻想
5.5 对话
5.6 信仰与信念
6. 政治问题
10.1 绪论：圣境的麻烦
10.2 理学的圣人与政治
10.3 儒家的温和威权主义
10.4 道德与政治的剥离？
11. 圣人与政治：前进之路
11.1 完美和出错性
11.2 敬与礼
11.3 完美主义和制度
11.4 参与
11.5 作为第二位支持系统的法律和权利
结论：当代儒家的未来
参考书目
索引
专有名称汉英对照表
译后记

《圣境：宋明理学的当代意义》 引言：穿越时空的智慧回响 宋明理学，一个在中国思想史乃至世界哲学史上都占据着举足轻重地位的庞大思想体系，历经千年风雨，依然在当代社会激荡着回响。它并非仅仅是陈列于博物馆中的故纸堆，而是蕴含着对于人生、社会、宇宙的深刻洞察，以及对于道德实践、知识探求、精神修养的独特路径。本书《圣境：宋明理学的当代意义》正是以此为出发点，深入探究宋明理学跨越时空的生命力，解析其在当下社会中所蕴含的丰富价值与实践启示。 本书旨在提供一个全面而深入的视角，带领读者穿越历史的迷雾，重新审视这位东方思想巨擘。我们不回避其历史的局限性，更不夸大其理论的绝对性，而是以一种开放、批判且富于探索的精神，去挖掘宋明理学在当代语境下所能激发的新思考、新体悟。我们将一同探寻，在物质文明高度发达、信息爆炸、价值观念多元激荡的今天，宋明理学所提供的关于“人”的终极关怀，关于“善”的永恒追求，关于“道”的隐秘路径，是否还能为我们拨开眼前的迷茫，照亮前行的道路。 第一章：宋明理学的源流与奠基 在正式展开当代意义的探讨之前，本书将首先为读者梳理宋明理学的发生与发展脉络。从孔孟之道作为原点，到汉唐儒学面临的挑战与转型，再到北宋五子（周敦颐、张载、程颢、程颐、邵雍）的理论突破，最终抵达南宋朱熹集大成、明代王阳明心学勃兴的辉煌时期。我们将具体解析各家各派的核心思想，如周敦颐的《太极图说》与“无极太极”之辨，张载的“气”与“心”的本体论，二程的“天理”与“人欲”之别，朱熹的“格物致知”与“存天理，灭人欲”，以及王阳明的“心即理”、“致良知”与“知行合一”。 此章并非枯燥的史料堆砌，而是力求呈现思想的演进逻辑与内在关联。我们将重点关注理学如何回应当时社会的精神危机，如何构建一套与佛教、道教相抗衡的哲学体系，以及如何将儒家的伦理道德提升到宇宙本体的层面。通过梳理其源流，我们能够更好地理解宋明理学得以形成的土壤，以及其理论构建的时代背景，为后续的当代意义阐释奠定坚实的基础。 第二章：宋明理学的核心概念与理论框架 本章将聚焦于宋明理学体系中最具代表性的核心概念，并尝试构建其内在的理论框架。我们将深入解析“天理”这一概念的丰富内涵，理解它既是宇宙万物的本源，也是道德的最高准则。我们将探讨“太极”的哲学意蕴，以及它如何成为理解宇宙生成与运行的起点。 “心”在理学中的地位将得到重点阐释，无论是朱熹将“心”视为“理”之所存，还是王阳明强调“心即理”，都凸显了“心”在认识论和本体论上的核心作用。我们将比较分析“格物致知”与“致良知”两种不同的知识获取与道德实践路径，并探讨它们各自的理论优势与实践指向。 此外，本书还将深入剖析“气”在理学中的本体论地位，尤其是在张载和朱熹的哲学体系中，气如何与理相互作用，构成天地万物的运作机制。“人欲”与“天理”的矛盾，以及如何通过“存天理，灭人欲”来实现道德的升华，也将是本章探讨的重点。通过对这些核心概念的细致梳理，读者将能够初步掌握宋明理学思想的精髓，为进一步理解其当代意义做好准备。 第三章：宋明理学与人格的建构 人格的完善与精神的自由，是人类永恒的追求。宋明理学在这一点上提供了极其宝贵的思想资源。本章将着力探讨宋明理学如何为个体人格的塑造提供理论指导和实践方法。 我们将分析理学如何强调“立志”的重要性，认识到确立崇高的人生目标是人格建构的起点。其次，我们将深入阐释“修身”的内涵，包括如何通过“格物致知”去认识世界、改造自我，以及如何通过“涵养”工夫去沉潜体察，使天理内化于心。 “克己”与“省察”的工夫论将得到重点剖析，理解理学如何指导人们在日常生活中警惕私欲的侵蚀，不断反思自己的言行，从而达到道德的纯粹。我们还将探讨理学对于“诚”的推崇，认识到内在的真实与外在的表象的统一，是通往道德人格的重要途径。 本书将特别关注王阳明“致良知”思想在人格建构中的独特贡献，它强调每个人内心都蕴含着天然的道德判断能力，只需将其充分发掘和实践，便能达到道德的完善。通过对这些方面的解读，本书将揭示宋明理学如何提供一套系统性的方法论，帮助个体实现从“小我”到“大我”的超越，塑造出独立自主、道德高尚的人格。 第四章：宋明理学与社会伦理的构建 宋明理学不仅关注个体修养，更将目光投向了社会秩序与伦理关系的构建。本章将深入探讨理学思想如何为古代社会的政治治理、家庭伦理、社会和谐提供理论基础和价值导向。 我们将分析理学如何将“齐家、治国、平天下”视为一体，认识到个体道德的完善是实现社会和谐的前提。我们将探讨理学如何强调“忠”、“孝”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家伦理道德在社会运行中的关键作用，以及这些伦理如何被注入了形而上的哲学解释。 本书还将审视理学如何通过“三纲五常”等伦理规范来维系社会等级与秩序，并批判性地分析其中可能存在的局限性。同时，我们也将关注理学中对于“民本”思想的萌芽，以及它如何为后世的社会改革提供一定的思想资源。 在当代语境下，我们将探讨理学的社会伦理思想如何能够启发我们重新思考人与人之间的关系，如何构建更加和谐、互助的社会。例如，理学对于“仁爱”的强调，对于“义”的追求，是否还能为当下社会中日益凸显的冷漠与功利主义提供一种精神上的慰藉与矫正？ 第五章：宋明理学的精神内涵与当代启示 进入本书的核心部分，我们将集中探讨宋明理学在当代社会中所蕴含的深刻意义与实践启示。在物质文明极度发达、信息冲击与价值多元化的今天，人们普遍面临着精神的焦虑、价值的迷失。宋明理学所提供的精神资源，恰恰能够成为我们反思与求索的灯塔。 我们将深入分析理学所倡导的“内圣外王”的理想，即内在道德的完善与外在事业的成就之间的辩证统一。这对于今天追求个人价值实现与社会责任担当的现代人，具有重要的启示意义。 “格物致知”作为一种探求真理的方法，在科学技术日新月异的今天，其内在的精神是否依然能够指导我们进行深入的学术研究与知识探索？“存天理，灭人欲”的道德实践，能否为我们提供一种超越物质欲望、追求更高精神境界的可能？ 王阳明的“致良知”思想，更是对当代个体独立思考与道德自主性的有力呼唤。在信息泛滥、观点混杂的时代，如何倾听内心的声音，遵循道德的直觉，做出明智的选择，成为我们必须面对的课题。 本书还将探讨宋明理学对于“道”的理解，以及它如何启示我们在纷繁复杂的现象中，去体悟宇宙人生的根本法则。这种对“道”的体悟，不仅是对知识的积累，更是对生命境界的提升。 第六章：宋明理学的挑战与创新 任何一种思想体系，都无法脱离其产生的历史条件，宋明理学亦不例外。本章将以一种开放与批判的态度，审视宋明理学在历史发展过程中所显露出的局限性，并探讨其在当代语境下的创新与转化。 我们将分析理学中存在的某些保守性、压抑个体创造力以及可能导致形式主义的倾向。例如，其过于强调等级秩序，以及对“人欲”的严苛态度，在现代社会可能引发争议。 然而，批判并非否定。本书将着重探讨如何在继承宋明理学优秀思想精华的基础上，进行创新与发展。例如，如何将“格物致知”的探求精神与现代科学方法相结合？如何理解和实践“致良知”，使其成为个体道德自觉的强大动力，而非教条的束缚？ 我们还将关注当代学者如何从宋明理学中汲取养分，用现代哲学语言和视角去重新解读和诠释这些古老智慧，使其焕发新的生命力。例如，理学中的“天人合一”思想，是否能在生态危机日益严峻的当下，提供一种更加和谐的人与自然关系的新视角？ 结语：智慧的传承，前行的力量 《圣境：宋明理学的当代意义》并非提供一套现成的答案，而是力求开启一场关于东方智慧与当代价值的深度对话。我们相信，宋明理学作为中华文明的重要组成部分，其所蕴含的深刻洞见与实践智慧，依然能够为我们在充满挑战与机遇的时代，提供宝贵的思想资源与精神动力。 本书希望通过严谨的学术梳理与富有启发性的解读，让更多人重新认识宋明理学，理解其在历史长河中的伟大贡献，更重要的是，挖掘其在当代社会所能激发的深刻思考与积极实践。我们期待，通过对“圣境”的探索，能够帮助读者在纷繁的世界中，找到安顿心灵的港湾，在追求物质富足的同时，实现精神的丰盈与人格的升华，从而汇聚起推动个人与社会不断前行的智慧力量。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和细节处理也体现了出版方的用心，纸张的质感、字体的选择，都营造了一种沉静、适合深入思考的阅读氛围。但这都不是最重要的，真正让我心折的，是作者对思想脉络梳理的清晰度。他没有将宋明理学视为一个铁板一块的僵化体系，而是细致地剖析了其中不同学派、不同人物之间微妙的辩论与继承关系。这种梳理工作极其繁琐且需要极高的学术功底，但作者处理得井井有条，像是在整理一幅宏大而复杂的历史挂毯，针脚清晰可见，色彩层次分明。读者可以清晰地追踪某个核心概念是如何在不同大师手中演变、被赋予新的生命力的。这种结构性的清晰，极大地帮助了我理清脑海中原本混沌的知识体系，让人读完之后，不仅获得了知识，更获得了看待问题的一种全新框架。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构真是引人入胜，它并没有直接跳入艰深的哲学思辨，而是从日常生活中的细微之处入手，构建了一个可以让我们现代读者理解古代思想的桥梁。作者的叙事手法非常高明，他巧妙地穿插了一些历史典故和人物小传，让那些原本抽象的概念变得鲜活起来，仿佛那些哲学家就坐在我们身边，与我们探讨着人生的终极关怀。我尤其欣赏作者在处理复杂概念时的耐心和清晰度，他没有把我们当成是预先掌握了所有知识的学者，而是耐心地引导我们一步步深入。特别是对“格物致知”的阐释，不再是教科书式的枯燥讲解，而是结合了实际的案例，让我对这个概念有了全新的认识，感受到了一种跨越时空的智慧回响。这种娓娓道来的讲解方式，极大地降低了阅读的门槛，让即便是初次接触这个领域的读者也能感到亲切和受用。这本书的价值，就在于它成功地将厚重的思想打磨成了可以触手可及的温润玉石。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到惊喜的，是它对传统与现代之间张力的处理。很多探讨古代哲学的书籍，要么完全是复古的颂扬，要么是激进的批判，视角往往比较单一。而这本书却展现出一种令人耳目一新的平衡感。作者并没有急于给出一个“好”或“坏”的简单标签，而是致力于挖掘这些古老智慧中那些具有永恒价值的内核——比如对道德自律的强调、对个体完善的追求。这种“取其精华，去其糟粕”的务实态度，使得整本书的论述显得无比扎实和可信。我能够清晰地感受到，作者在文字背后付出的巨大心血，他显然是浸淫其中多年，才能如此游刃有余地处理这些复杂的跨时代议题，将那些看似遥远的教条，重新置于我们当代生活语境下进行审视，激发我们对自身价值体系的再构建。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，一开始我担心阅读过程会充满晦涩的术语和艰深的逻辑推演，这在很多同类书籍中是难以避免的“劝退点”。然而，这本书的行文风格却意外地流畅自然，甚至带着一种文学性的韵味。作者似乎深谙叙事艺术，他擅长设置悬念，并以一种对话式的口吻引导读者进入议题，而非居高临下地灌输。这种轻松与深邃并存的阅读体验非常难得。每当我觉得某个概念即将变得过于复杂时，作者总能及时地抛出一个精妙的比喻或者一个生动的例子来打通关键节点，像是在迷雾中为读者点亮了一盏盏指路明灯。这种细腻的关照，让阅读过程变成了一种享受，而非一项挑战，极大地提升了对知识的吸收效率。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，我有一种强烈的感受：作者的笔触极其精准有力，绝非一般学院派的平铺直叙。他仿佛是一位技艺精湛的雕塑家，在打磨一块古老的璞玉，时而粗犷有力地勾勒出时代背景的宏大轮廓，时而又细致入微地刻画出个体心性的微小波动。尤其是在论述理学对社会结构影响的那几章，作者的洞察力令人拍案叫绝。他没有沉溺于对历史的复盘，而是以一种近乎批判性的眼光，审视了这些思想在不同历史阶段是如何被误用或被扭曲的。这种反思的深度，使得这本书不仅仅是一本知识的普及读物，更是一面映照我们自身时代困境的镜子。文字的张力把握得恰到好处，读到激动人心处，仿佛能感受到作者燃烧的学术激情，而在解析微妙的伦理困境时，笔锋又转为冷静和克制，展现出极高的文字驾驭能力和思想定力。