清儒學案（套裝全8冊） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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徐世昌 著，瀋芝盈，梁運華 注

圖書標籤:

• 清史
• 清代學術
• 儒學
• 經學
• 史學
• 文化史
• 中國古典文獻
• 學術史
• 思想史
• 套裝書

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101050516

版次：1

商品編碼：12240063

品牌：中華書局

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：8448

套裝數量：8

字數：5756000

正文語種：中文

內容簡介

　　《清儒學案（套裝全8冊）》仿《明儒學案》和《宋元學案》的體例與宗旨，詳記清代學術情況，凡編入正案179人，附案922人，另列諸儒68人，共收清代學者1169人。
　　《清儒學案（套裝全8冊）》采取分頭選編然後集中處理的辦法，凡曆時十餘年（1929-1939）纂集而成，當時知名學人孫夏桐、王式通、金兆蕃、硃彭壽、閔爾昌、瀋兆奎、傅增湘、曹章、陶洙等均先後參與其事。
　　清代是中國學術從傳統走嚮近代的時期，名傢輩齣，成果燦然。欲瞭解清代的學術思想，單靠梁啓超和錢穆的兩部《中國近三百年學術史》是遠遠不夠的，因為前者僅舉其大要，點到即止，而後者關注於哲理與學術內在理路的探討，其他方麵漏略者甚多。欲接觸原始材料，真切感受清人的治學特點與思想脈動，又不想陷入其中而茫然不知所歸者，選擇就是讀《清儒學案》（套裝全8冊）是同類著作中收人極多、資料極全所學術專著，是研清代學術思想重要參考書。

作者簡介

　　徐世昌（1854-1939），中華民國大總統，男，漢族，清末、北洋政府官僚，北洋政府總統。字蔔五，號菊人，又號濤齋（號水竹邨人）晚號水竹村人、石門山人、東海居士等。生於河南衛輝城內曹營街四號寓室，乳名衛生，兩歲時隨傢遷往開封，後又隨母遷迴衛輝貢院街居住，7歲喪父，傢道敗落，成年後在沁陽、太康、淮寜等縣署做文書和傢館教師。祖籍浙江鄞縣，齣生於河南衛輝，晚年長居天津。他曾是一位袁世凱的支持者，與北洋軍閥關係密切。清季翰林，官至東三省總督，體仁閣大學士。並曾擔任末代皇帝——溥儀的“帝師”。辛亥革命後，於一九一八年曾任大總統。工山水，頗清秀。書宗蘇軾，略變其體。能詩，設晚晴簃詩社，羅緻詩友，編印清詩匯。有歸雲樓題畫詩集，成於一九二四年。

內頁插圖

目錄

第一冊
捲一 夏30學案
孫奇逢
孫博雅
王餘佑
魏一鰲
耿極
張果中
薛鳳祚
馬爾楹
高矯
王之徵
陳澎
申涵光
崔蔚林
趟禦眾
杜越
李峙
張滑
許三禮
鬍具慶

捲二 南雷學案
黃宗羲
黃宗炎
黃宗會
黃百傢
萬斯選
陳赤衷
李鄴嗣
邵廷采
陳锡嘏
鄭梁
陳確
屠安世
鄭宏
葉敦艮
劉溝
陸符
萬泰
陳之問
賈潤

捲三 桴亭學案上
陸世儀

捲四 桴亭學案下
許焜
鬱植
毛師柱
孔興綱
邢衡
沙張白
曹禾
湯誥
龔上燕
陳瑚
盛敬
江士韶
王育
鬱法
文祖堯
陸元輔
吳素貴
蔡所性
馬負圖
楊世求
徐世沐

捲五 楊園學案
張履祥
張嘉玲
姚瑚
顔鼎受
顔統
錢寅
祝淵
淩剋貞
吳蕃昌
何汝霖
瀋磊
丘雲
屠安道
呂璜
口口留良
陳灤
陳梓
範餛
邢誌南
祝洤
蔣元

捲六 亭林學案上
顧炎武

捲七 亭林學案下
潘末
歸莊
吳炎
潘樫章
硃鶴齡
楊瑪
傅山
路澤農
吳任臣
張招
王宏撰
李因篤
馬綉
汪琬
徐元文
陳芳績
陳飲源
黃汝成

捲八 船山學案
王夫之
王敵
羅镟
唐端笏
章有謨
周士儀
錢澄之
王文清

捲九 潛庵學案
湯斌
湯溥
湯準
湯恒泰
王廷燦
耿介
田蘭芳
寶剋勤
姚爾申

捲十 三魚辠案
陸隴其
周綞
趙鳳翔
程儀韆
張慧
王原
瞿天潢
倪淑則
李實
金潮
吳颱碩
席永恂
侯開國
張萵
徐善建
曹宗柱
陸奎勛
周梁
張雲章
馬爾恂
馬子鷺
王素行
陳嘉綬
焦袁熹
瀋近思
楊開基
吳光酉

捲十一 習齋畢案
顔元
王源
锺錂
李明性
張羅喆
張起鴻
口口申
王養粹
劉崇文
陳之鉉
喬己百
張鵬舉
憚鶴生
程廷祚

捲十二 敬庵學案
張伯行
張師載
鄭文炳
費元衡
冉覲祖
陳鵬年
孫嘉淦

捲十三 恕榖學案
李添
馮辰
劉調贊
鄭知芳
閻鎬
錢煌
王復禮
郭金城

捲十四 梁溪二高舉案
高世泰
高愈
張夏
吳日慎
汪磋
施璜
顧樞
秦鋪
鬍時宇
嚴觳轂
俥日初
龔廷曆
湯之錡
華學泉
捲十五 用六畢案
刁包
刁再濂

捲十六 蒿庵學案
張爾岐
劉孔懷
李煥章

捲十七 潛齋學案
應焜謙
應禮璧
應禮琮
淩嘉印
瀋士則
姚宏任
瀋昀
秦雲爽
施相
徐介
瀋佳
瀋蘭或
陸寅

捲十八 程山學案
謝文洊
甘京
封浚
黃熙
危龍光
曾曰都
湯其仁
宋之盛

捲十九 柏鄉學案
魏裔介
魏荔彤
張能鱗

捲二十 環溪學案
魏象樞
魏學誠
郝浴
於成龍
張貞生
陳廷敬

捲二十一 愚山學案
施閏章
施彥恪
施念曾
袁繼梓
陳宏緒
王士稹

捲二十二 事都三魏畢案
魏際瑞
魏禧
魏禮
魏世傑
魏世效
魏世儼
彭士望
林時益
李騰蛟
丘維屏
彭任
曾燦

捲二十三 孜堂畢案
張烈
馮濂

捲二十四 白山學案
黃生
黃承士甲

第二冊
捲二十五 西河學案上
毛奇齡

捲二十六 西河學案下
陸邦烈
章大來
章世法
方楘如
毛睽
毛際可
張杉
劉漢中
來蕃
徐緘
方邁
屈復

捲二十七 宛溪學案
顧祖禹
黃儀

捲二十八 婁山學案
範鄗鼎
範翼
閻擢
李生光
黨成
曹績祖

捲二十九 二麯學案
李願
王心敬
惠籠嗣
張珥
李士殯
馬稶
李修
王吉相
寜維垣
徐超
張浚生
陸士楷
吳發祥
王所锡
劉礦
白煥彩
黨湛
王化泰
王四服
張承烈
惠思誠
李柏
吳光
陸卿榖
秦鬆岱
楊甲仁
駱锺麟
蔡飲胤
王承烈

捲三十 起庵學案
張沐
李經世
黃奉訥
李來章
劉宗泗

捲三十一 曉庵學案
王锡閘
徐發

捲三十二 竹垞學案
硃彝尊
硃彝鑒
硃昆田
硃稻孫
盛楓
曹溶
徐善
李良年
鄭元慶
喬萊

捲三十三 健庵學案
徐乾學
黃虞稷
顧湄

捲三十四 鄞縣二萬學案上
萬斯大

捲三十五 鄞縣二萬學案下
萬斯同
萬言
萬經
萬承勛
陳紫芝
張汝翼
仇兆鰲
範光陽
溫睿臨
劉獻廷

捲三十六 東樵學案
鬍渭
鬍彥升

捲三十七 勿庵學案
梅文鼎
梅文鼐
梅文鼏
梅以燕
梅轂成
劉湘煙
陳萬策
陳厚耀
揭睛瞭
方中通
湯濩
袁士龍
孔興泰
毛乾乾
張雍敬
楊作枚
瞭維烈

捲三十八 孝感學案
熊賜履
劉然
洪名
高菖生
羅麗
蔣伊
曹奉榮
蕭企昭
王綱
盧傳
鬍兆鳳
計東
劉醇驥

捲三十九 潛丘學案
閻若璩
閻詠
丘迴
徐嘉炎
李鑒
馮景
姚際恒
劉永禎
戴晟
宋鑒
……

捲四十
捲四十一
捲四十二
捲四十三
捲四十四
捲四十五
捲四十六
捲四十七
捲四十八
捲四十九
捲五十 位山學案
……

第三冊
第四冊
第五冊
第六冊
第七冊
第八冊

附錄人名索引

前言/序言

　　清儒學案凡二百零八捲，正案一百七十九人，附案九百二十二人，另列諸儒六十八人，共計介紹清代學者一韆一百六十九人。
　　清儒學案由徐世昌齣資編纂，並有序言一篇。據張伯駒春遊瑣談中所載夏緯明清儒學案編纂經過記略，徐世昌在不擔任北洋政府總統後，移居天津，欲仿照明儒學案和宋元學案體例及宗旨，編纂清儒學案。一九二九年，他在北京邀請夏孫桐、王式通、金兆蕃、硃彭壽、閔爾昌、瀋兆奎、傅增湘、曹章和陶洙等人著手進行，並由夏、王、金、閔、瀋五人任編纂，傅任提調，硃、曹、陶等分彆辦理有關總務和采書、刻書事宜。編纂工作采取分頭選編的辦法。闊始亦曾草擬編纂方案，商討案名，擬定體例。焉聯係方便，還商定每逢星期五在曹章寓所定期聚會，交流情況。待各人將選編初稿陸續交捲，由曹章安排抄寫。由於全書編纂過程很長，人事也有不少變動。在編纂工作進行期間，金兆蕃南歸，王式通病故，人員逐漸減少。但工作並未停止，稿件愈積愈多。當時實際負責總纂的夏孫桐年近八旬，要求徐世昌增聘助手。其間曾聘張爾田擔任，不料張和閔等發生齟齬，不到三個月就拂袖而去。一九三四年國風半月刊第八、九閤期發錶張爾田清儒學案序，而清儒學案於一九三九年齣版時，並未采用張序，而用徐世昌序，今一仍其舊。後來夏孫桐以年老辭職，其他人員也陸續星散，由硃彭壽一人校訂序言、凡例，照管刊刻等事宜。一九三九年，全書由文楷齋刻印二百部，交修綆堂書店發售。這時徐世昌已經去世。
　　迴顧清代曆史，從二八四四年到一九一一年，隨著政治形勢和社會性質的變化，反映在學術思想方麵也有巨大變化。清初，宋、明理學已逐漸衰頹，許多著名思想傢和學者，在尖銳激烈的民族矛盾和階級矛盾麵前，多講究“經世緻用”反對“空談心性”，企圖以此糾正明代空疏的學風。康熙中期以後，抗清鬥爭已經歇息，社會秩序日趨安定，大批學者從事古代文化典籍的整理。到瞭乾隆、嘉慶年間，經過許多學者的努力，在古籍的考訂、辨僞、輯佚等方麵，取得瞭很大的成績，形成瞭我國學術史上著名的乾、嘉學派。他們的工作，焉後人研究我國古代曆史文化提供瞭許多方便條件。後來，盛極一時的乾、嘉學派也逐漸式微，特彆是鴉片戰爭以後，我國逐步淪為半封建半殖民地社會，有識之士為瞭尋求救國救民的真理，曾經通過各種途徑，學習西方資本主義的社會學說和自然科學，企圖以此挽救祖國的危亡。各種西方社會學說和自然科學傳入中國，和封建主義文化發生瞭激烈衝突，産生瞭“新學”和“舊學”之爭。

《清儒學案》：一場思想的盛宴，一場學識的洗禮 在浩瀚的中華文明長河中，清代是中國學術思想史上一個極其重要的轉摺時期。經曆瞭明末的動蕩與反思，清代學者在繼承前代遺産的基礎上，開闢瞭新的研究領域，形成瞭彆具一格的學術風範。《清儒學案》（套裝全8冊）正是這樣一部集大成之作，它以宏大的視野，係統地梳理和呈現瞭清代三百餘年間，數十位傑齣儒傢學者的思想、學術流派、治學方法及其對後世的深遠影響。本書並非僅僅是學術人物的傳記匯編，而是一部濃縮瞭清代儒學發展脈絡的學術史畫捲，它為我們理解中國傳統思想的演變，洞察士人心路曆程，提供瞭珍貴的鑰匙。 一、 時代的迴響：清代學術的土壤與新生 清代，一個承載著王朝更迭、民族融閤、文化碰撞的時代，其學術思想的演進與時代背景息息相關。明代晚期，陽明心學的盛行一度引發瞭對“實學”的質疑，社會上也彌漫著一種空疏的學術風氣。《清儒學案》所呈現的清代儒學，恰恰是對這種時代癥候的積極迴應。當入關的鐵騎改變瞭政治格局，一些學者將目光轉嚮更為務實、更為精深的學術研究，以期在紛繁復雜的現實中尋找穩固的精神支點。 本書在開篇之際，便為我們描繪瞭清代學術思想的宏觀圖景。它展現瞭從明末遺民學者對故國之思與民族意識的沉澱，到乾嘉時期考據學的大興，再到乾嘉之後，隨著社會變遷和西學東漸，儒學內部齣現的新的反思與調適。不同地域、不同背景的學者，在各自的學術實踐中，或是力求恢復儒傢經典的本真麵貌，或是探討儒傢倫理在社會現實中的具體應用，或是對傳統的哲學體係進行批判性繼承與發展。正是這種多元的學術探索，構成瞭清代儒學的豐富光譜。 二、 群星璀璨：八冊書捲中的思想大傢 《清儒學案》的精髓，在於其對清代眾多傑齣儒者的深入剖析。這套八冊的書捲，猶如八個閃耀的星係，各自孕育著獨特的學術光芒。每一位被收錄的學者，都代錶著一個重要的學術流派或一種獨特的治學精神。 例如，在“漢學”與“宋學”兩大陣營的學術論辯中，本書將為我們揭示考據學大傢如何以嚴謹的治學態度，迴歸文獻，考辨字詞，辨析真僞，以此重塑對古籍的理解，進而挑戰宋代以來以義理為主導的哲學體係。他們不辭辛勞，跋涉於文獻的海洋，為我們保留瞭珍貴的學術遺産，也為後世的文獻學、史學研究奠定瞭堅實的基礎。 同時，本書也深入探討瞭以顔元、李塨為代錶的“漢學傢”，他們強調“緻用”的學術旨趣，主張“學以緻用”，將儒傢思想與社會實踐緊密結閤，反對空談性命，提倡身體力行。他們的思想，在某種程度上，是對宋明理學“偏於玄虛”的有力糾偏。 再者，本書還會呈現許多在“心學”傳承與創新方麵做齣貢獻的學者。他們或是在繼承王陽明“緻良知”思想的基礎上，進一步闡發其內在涵義，或是對心學的某些方麵進行修正與發展，力圖使其更貼近現實人生。 此外，本書也涵蓋瞭那些在經學、史學、哲學、文字學、音韻學、目錄學等多個領域卓有成就的學者。他們或以其深厚的學養，開創新的研究領域，或以其獨到的見解，影響一代學風。每一個名字的背後，都承載著一段艱辛的治學曆程，一項重要的學術貢獻，一種寶貴的精神財富。 三、 治學之道：方法論的傳承與革新 《清儒學案》之所以具有非凡的價值，還在於它不僅僅是思想的呈現，更是治學之道的傳遞。本書深入剖析瞭每一位學者獨特的治學方法，為我們提供瞭寶貴的經驗藉鑒。 考據學的興起，是清代學術的重要特徵之一。本書將細緻地展現考據學傢們如何運用“訓詁”、“考證”、“辨僞”等方法，對古籍進行層層剝繭，力求還原其原貌。這種嚴謹求實的治學精神，對於任何一項學術研究都具有普適性的指導意義。無論是對古代文獻的解讀，還是對曆史事件的考證，這種精益求精的態度都是不可或缺的。 此外，本書也展現瞭其他治學方法的特色。例如，一些學者重視“義理”的研究，他們通過深入的思考，體悟儒傢思想的精髓，並將其運用於指導人生和社會實踐。還有一些學者，則將文獻研究與哲學思考相結閤，在宏大的學術體係中，探尋中國文化的獨特精神。 《清儒學案》所呈現的這些治學方法，並非彼此孤立，而是在曆史的演進中相互影響、相互補充。它們共同構成瞭清代學術的學術生態，也為我們提供瞭多角度、多層次地理解學術問題的視角。通過學習這些治學之道，我們不僅能掌握研究方法，更能體悟學者們嚴謹治學、潛心問道的學術品格。 四、 思想的碰撞：學術流派的形成與發展 清代學術並非鐵闆一塊，而是呈現齣豐富多樣的學術流派。在《清儒學案》中，我們可以清晰地看到這些流派的形成、發展及其相互間的論辯。《清儒學案》以其係統性，將這些學術思潮編織在一起，勾勒齣清代學術演變的清晰脈絡。 例如，本書將深入探討“漢學”與“宋學”兩大陣營的學術論辯。漢學傢們以考據為重，力圖通過對漢代經典的解讀，恢復儒學本來麵目，並對宋代以來盛行的理學提齣質疑。而宋學傢們則強調性命之學，注重道德修養和人格的完善，力圖在儒傢思想的框架內，解決人生和社會的基本問題。 這場曠日持久的學術論辯，不僅是方法論上的差異，更是對儒傢思想核心價值的重新發掘與定位。本書將通過對代錶人物思想的梳理，展現這場論辯的深度與廣度，以及它對清代學術思想産生的深遠影響。 除瞭漢學與宋學之外，本書還將觸及其他重要的學術流派，例如，關注經世緻用的實學思潮，關注文字、音韻、訓詁等專門學問的乾嘉學派，以及在傳統哲學基礎上進行反思與創新的學者等等。這些流派的相互激蕩，共同塑造瞭清代學術思想的多元格局。 五、 曆史的迴響：學術對社會的影響 《清儒學案》所呈現的清代儒學，並非僅僅是書齋裏的學術，它與當時的社會現實緊密相連，並對社會産生瞭深遠的影響。本書將為我們揭示，這些學者的研究成果，是如何影響當時的政治、經濟、文化、教育，乃至民間習俗的。 例如，考據學的興盛，在一定程度上，有助於糾正明代以來學術上的浮誇之風，培養瞭嚴謹務實的學術風氣，為清代統治的穩定提供瞭思想上的某種支撐。同時，對經典的深入研究，也為當時的政治改革和法律製度的完善提供瞭一定的理論依據。 而那些強調“緻用”的實學思想，更是直接指嚮社會現實問題，如水利、農業、漕運、邊防等，為解決當時的社會經濟難題提供瞭可行的方案。這些思想的傳播，在一定程度上，促進瞭社會生産力的發展，也提升瞭士人的社會責任感。 此外，清代學者在文字學、音韻學等領域的深入研究，也為漢字的規範化、漢語的標準化做齣瞭巨大貢獻，為後世的語言文字研究奠定瞭基礎。 《清儒學案》所呈現的，是一幅生動的清代學術畫捲，它不僅記錄瞭思想傢的智慧，更展示瞭學術與社會的互動，以及知識分子在時代洪流中的思考與實踐。 六、 傳承與啓示：連接古今的精神橋梁 《清儒學案》（套裝全8冊）的意義，絕不僅限於對一段曆史的記錄。它是一座連接古今的精神橋梁，為我們提供瞭深刻的思想啓示。 通過閱讀本書，我們可以學習到古人嚴謹的治學態度，堅韌不拔的探索精神，以及他們對知識的敬畏之心。在信息爆炸、知識碎片化的今天，這種深入探究、係統學習的方法尤為珍貴。 更重要的是，本書所呈現的清代儒者們的思想，依然能為我們提供解決當下社會問題的智慧。儒傢思想中關於倫理道德、傢國情懷、社會責任等核心價值，在現代社會依然具有重要的現實意義。如何平衡個人發展與社會責任，如何構建和諧的社會關係，如何傳承與創新中華優秀傳統文化，這些問題，在清代學者的思考中，都能找到值得藉鑒的綫索。 《清儒學案》是一部值得反復品讀的經典之作。它不僅能幫助我們深入理解中國傳統學術思想的演變，更能啓發我們進行獨立思考，培養批判性思維，並從中汲取精神力量，以更開闊的視野、更深沉的思考，麵對我們所處的時代。這八冊書捲，將帶領我們走進一場思想的盛宴，一次學識的洗禮，一次與古聖先賢的深度對話。

評分☆☆☆☆☆

我一直堅信，要理解一個時代的思想麵貌，必須從其思想的源頭和流變上去把握。《清儒學案》（套裝全8冊）正是這樣一部不可多得的著作。它以一種極其詳盡的方式，勾勒齣瞭清代數百年間儒學發展的脈絡。我尤其對其中對“漢學”與“宋學”之爭在清代的延續與演變的部分，留下瞭深刻的印象。書中非常清晰地展現瞭，在明代“心學”高漲之後，清代學者如何重新審視並發揚“理學”的價值，以及“漢學”在考據和實證方麵的成就，如何與“宋學”的義理之學相互碰撞、融閤。我能清晰地看到，不同的學者，在麵對同一部經典時，會有截然不同的解讀角度，而這些不同的解讀，又摺射齣他們所處的時代背景、個人經曆以及學術旨趣。書中對這些思想分歧的呈現，並非簡單的價值判斷，而是提供瞭一個多維度的視角，讓讀者能夠自行去判斷和理解。這種“案”的寫法，使得每個學案都像一個獨立的案例研究，卻又能有機地串聯起整個清代的學術圖景，非常令人贊嘆。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國傳統文化情有獨鍾的讀者，我近年來涉獵瞭不少經典古籍，而《清儒學案》無疑是我近期閱讀體驗中最深刻的一部。初次翻開這部巨著，就被其浩瀚的內容和嚴謹的編纂所震撼。全書共八冊，如同八扇窗戶，分彆開啓瞭通往清代儒學不同領域的大門。我尤其對其中關於心學流派的梳理印象深刻，作者旁徵博引，將王陽明之後，如羅念庵、李贄，乃至更晚近的清代諸儒在心學上的繼承、發展與爭議，都一一呈現齣來。我看到瞭他們如何在時代變遷中，試圖迴應來自西學東漸的挑戰，如何在繼承硃子學和陽明學的基礎上，開闢新的思想路徑。書中對各傢學說的論證過程，往往細緻入微，仿佛置身於古人辯論的現場，能夠清晰地感受到他們思想的脈絡和演進。尤其是關於“緻良知”的內涵，不同學派的解讀差異，以及由此引發的學術論爭，都讓我對儒傢思想的博大精深有瞭更深的認識。閱讀過程中，我仿佛也經曆瞭一次思想的洗禮，在這些先賢的智慧光芒下，不斷反思自身的學識與見解。

評分☆☆☆☆☆

對於我這樣一個對清代學術史有著濃厚興趣的普通讀者而言，閱讀《清儒學案》的體驗，更像是踏上瞭一場穿越時空的學術尋訪之旅。不同於一般的通史類著作，《清儒學案》以一種更為貼近“人”的方式，將繁復的學術思想與鮮活的人物精神融為一體。書中對每一位學案的梳理，都不僅僅是羅列其學說，更深入地探討瞭其生平經曆、師承關係、學術淵源，以及其思想所處的時代背景。我尤其欣賞其中對程硃理學在清代的復興與演變這一部分的闡述。書中詳細分析瞭如顧炎武、黃宗羲、王夫之等明末清初的大學者，是如何在經世緻用、考據辨析等方麵，為清代學術奠定瞭堅實的基礎。而後續的學者，如戴震、紀曉嵐等，又如何在他們的基礎上，進一步深化對經典文本的解讀，發展齣更為精細的義理分析。我常常在閱讀過程中，會停下來，去迴想這些學者所處的年代，想象他們在那個動蕩的時代，是如何在書齋中潛心治學，為後世留下寶貴的精神財富。這種方式，讓我感覺自己不隻是在閱讀書本，更是在與那些偉大的靈魂對話。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對中國古代哲學思想有著執著追求的愛好者，我可以說，《清儒學案》這本書，徹底刷新瞭我對清代儒學復雜性的認知。我一直以為，清代學術多以考據為主，但通過閱讀此書，我纔發現，其中蘊含著極為豐富的思想深度和哲學思辨。書中關於“氣”、“理”、“心”、“性”等哲學範疇的討論，尤其讓我受益匪淺。不同學派的學者，在如何理解這些基本概念上，有著細微而又關鍵的差彆，而這些差彆，往往決定瞭他們整個思想體係的走嚮。我特彆關注書中對清代形而上學發展的梳理，比如一些學者在本體論、認識論上的探索，是如何在繼承前人的基礎上，又有所創新。有時候，讀到一段精彩的論述，會讓我産生一種“豁然開朗”的感覺。我甚至會花大量時間，去反復揣摩書中對某些哲學概念的辨析，並嘗試將其與現代哲學中的相關理論進行比對。這本書並非一本易讀的書，它需要讀者有足夠的耐心和一定的哲學基礎，但其所能帶來的思想上的收獲，是難以估量的。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，真正的學術著作，應該能夠激發讀者的獨立思考，並引導讀者深入探索。而《清儒學案》恰恰做到瞭這一點。作為一名長期關注清代哲學思想演變的學者，我在這部鴻篇巨製中，找到瞭我一直渴望的那種係統而又深入的梳理。書中對“乾嘉學派”的各個分支，如考據學、訓詁學、辨音學等，都有極為詳盡的論述。我尤其對其在文獻考證方麵的嚴謹態度和細緻工作印象深刻。書中列舉的諸如段玉裁、王念孫、王引之等學者，他們如何通過對古籍的字斟句酌，校勘訛謬，還原古義，展現瞭中國傳統學術的獨特魅力。更重要的是，作者並沒有將這些考據工作停留在錶麵，而是深入剖析瞭這些考據對於理解儒傢經典的意義，以及它們如何反過來影響瞭當時對政治、社會、倫理的看法。我常常在閱讀到某一學案的論證時，會聯想到自己正在進行的研究項目，並從中獲得不少啓發。這本書不僅是瞭解清代學術的“案頭書”，更是進行學術研究的“思想庫”。

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我好好喜歡這個貨物呀，滿意極瞭！

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好書不錯，值得購買、

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經典著作，值得大傢分享。

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最後一套學案係列

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不錯

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