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杨虎得 编

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• 民族理论
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• 社会学
• 历史学
• 政治学
• 中国文化
• 学术著作
• 理论研究

出版社： 高等教育出版社

ISBN：9787040397000

版次：1

商品编码：12245477

包装：平装

丛书名： 国家精品课程教材

开本：16开

出版时间：2015-04-01

用纸：胶版纸

页数：210

字数：230000

正文语种：中文

内容简介

　　《中国民族理论十讲》是一部阐述中国共产党关于民族问题基本理论和政策的大学教材。与国内现有的同类教材相比，《中国民族理论十讲》的特点就在于采用全新的体例，突出马克思主义民族理论中国化的新成果。全书内容在绪论外共十讲，各讲从题目到内容没有拘泥于传统的理论框架和思维模式，而是在强调基础性的同时，注重教育的针对性和实效性；思路清晰严谨，内容丰富鲜活，文字通俗易懂，有利于读者全面正确理解和运用中国民族理论和政策，适合作为高等院校民族理论公共课教材及党校、社会各类相关培训班使用。

目录

绪论 中国民族理论是一个科学体系
一、中国民族概况
二、中国民族理论的形成和发展
三、学习中国民族理论的意义

第一讲 民族是一个历史范畴
一、民族概念
二、民族的产生、发展和消亡
三、民族融合与消亡
四、社会主义时期是各民族共同繁荣发展的时期

第二讲 巩固和发展社会主义民族关系
一、民族关系及其表现形式
二、社会主义民族关系的形成和发展
三、社会主义民族关系的性质和本质特征
四、社会主义民族关系的影响因素
五、巩固和发展社会主义民族关系

第三讲 正确处理民族问题是衡量党的执政能力的重要标志
一、民族问题及其表现形式
二、现阶段我国民族问题的特点
三、中国特色解决民族问题的正确道路

第四讲 祖国统一是各族人民的最高利益
一、各民族共同缔造了统一的多民族国家
二、各民族共同缔造了新中国
三、各族人民要自觉维护国家的统一

第五讲 坚定不移地实行民族区域自治制度
一、民族区域自治是我国的一项基本政治制度
二、我国民族区域自治制度的基本内容和特点
三、坚持和完善民族区域自治制度

第六讲 加快少数民族和民族地区的经济发展
一、民族工作主题与民族地区的发展
二、发展民族地区经济的政策原则
三、推进民族地区经济发展的战略措施
四、坚持用科学发展观统领民族地区发展

第七讲 加快少数民族和民族地区的社会事业发展
一、民族与文化
二、各民族文化是中华文化的一部分
三、民族语言文字的使用和发展
四、尊重少数民族风俗习惯
五、加快少数民族地区教育科技卫生事业发展

第八讲 全面认识和贯彻党的宗教工作基本方针
一、正确认识和处理宗教问题必须坚持马克思主义宗教观
二、社会主义时期宗教问题的基本特征
三、全面贯彻党的宗教工作基本方针
四、坚决依法打击利用宗教危害国家安全的活动

第九讲 加强少数民族干部培养和民族地区人才资源开发
一、培养少数民族干部的重要性¨
二、培养少数民族干部的方针政策
三、大力开发民族地区人才资源

第十讲 民族精神与中华民族伟大复兴
一、中国各民族共同铸就了伟大的中华民族精神
二、实现中华民族伟大复兴必须弘扬中华民族精神
三、弘扬中华民族精神是当代大学生的历史责任

后记

附录一 全国少数民族分布的主要地区
附录二 历次人口普查全国分民族人口
附录三 全国民族自冶地方基本情况（截至2010年底）
附录四 中国少数民族语言系属简表
附录五 中国少数民族文字情况简表
附录六 中国少数民族宗教信仰概况

精彩书摘

　　《中国民族理论十讲》：
　　三、社会主义民族关系的性质和本质特征
　　社会主义民族关系是在社会主义的政治、经济、文化和思想基础上形成的，社会主义政治、经济、文化的发展，又必然促进社会主义民族关系的发展。社会主义民族关系的性质和特点与旧社会有根本不同，是一种新型的民族关系。
　　（一）社会主义民族关系的性质
　　民族关系的性质是与民族的性质相联系的。它是由发生联系的民族所处的社会发展阶段和阶级构成等方面的条件所决定的，也受当时社会总的民族问题情况的影响。阶级压迫剥削关系及其制度的存在，是民族间压迫剥削等敌对关系的根源。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中指出：“人对人的剥削一消灭，民族对民族的剥削就会随之消灭。”“民族内部的阶级对立一消失，民族之间的敌对关系就会随之消失。”①
　　不同历史时期民族关系的基本性质是不同的。私有制社会民族关系的性质，基本上是不同民族的剥削阶级与被剥削阶级这一敌对阶级之间的关系问题。社会主义社会民族关系的性质，基本上是各民族劳动人民之间的关系问题。有的时候，民族关系的性质具有二重性，这与民族本身性质上的复杂情况联系在一起。
　　中华人民共和国成立后，党和国家废除了民族压迫剥削制度，实现了各民族一律平等。这就从根本上改变了旧的国家政权对各族劳动人民实行压迫剥削的统治关系，改变了汉族和少数民族由于历史的原因和阶级统治所造成的不平等地位。因此，新中国的成立标志着我国民族关系发生了根本的变化，新型的社会主义民族关系开始形成。
　　但是，从建立中华人民共和国到民族地区的民主改革，社会主义改造完成以前的我国民族关系，是处在新民主主义向社会主义过渡的时期，具有二重性，包含着阶级矛盾的特殊关系。因此，过渡时期的民族关系表现为两种形式：一是各民族劳动人民之间的平等、团结、互助关系，一是各民族劳动人民在党的领导下与各民族剥削阶级上层的关系。其中包括与爱国上层人士的统一战线关系，也包括与不接受共产党领导，拒绝走社会主义道路的剥削阶级上层之间的敌对关系。这一时期，很多少数民族处在落后的发展阶段，民族内部的阶级关系还没有根本的变化，有些民族地区还存在着落后的政治制度。这些民族的统治阶级，在本民族内部是剥削者、压迫者，其中的一部分人又在一定程度上成为本民族的代表人物。对这些民族来说，由于民族内部的阶级对立没有消除，民族外部的关系必然要受到剥削阶级及其统治作用的影响。
　　民主改革和社会主义改造完成以后，随着经济制度的根本变化，各民族中的剥削阶级作为阶级已经不存在了，各民族内部的阶级对立已经消除，各民族劳动人民真正成为各民族命运的主宰者，成为国家的主人。各民族间建立起了平等、团结、互助、和谐的新型民族关系。人民民主专政和生产资料公有制，是社会主义新型民族关系得以建立的基础，也是认识社会主义民族关系性质的根本前提。
　　……

中国民族理论十讲：一览多元中国，探寻和谐之道 《中国民族理论十讲》并非一本单纯罗列民族名称或讲述地域风俗的志书，它是一部系统而深刻地阐释中国民族理论发展脉络、核心内涵及其现实意义的学术著作。本书旨在带领读者穿越历史的长河，走进现实的中国，理解中国共产党如何以马克思主义为指导，深刻洞察中国社会国情，构建出一套独具特色、行之有效的民族理论体系，并以此为指导，推动中华民族的共同繁荣与发展。 本书的价值在于其理论的系统性与前瞻性。它并非是对既有民族政策的简单复述，而是从理论的源头活水出发，深入剖析了中国民族问题的历史根源、现实表现以及未来走向。全书以“十讲”的形式，层层递进，环环相扣，构建起一个完整而立体的理论框架，引领读者在理解中国民族理论的同时，也深刻认识到中国作为一个多民族国家的治理智慧与独特优势。 第一讲：理论的基石——马克思主义民族理论在中国 本讲是全书的思想起点。它追溯了马克思主义民族理论的经典论述，例如马克思、恩格斯关于民族问题、民族国家、民族解放的深刻见解。在此基础上，重点阐述了列宁如何将马克思主义民族理论与俄国革命实践相结合，提出民族自决权等重要思想，为无产阶级政党处理民族问题提供了理论指导。接着，本书将视角转向中国，详细论述了中国共产党人如何在中国半殖民地半封建的社会土壤中，将马克思主义民族理论进行中国化，使其与中国的具体实际相结合。这包括对中国特殊国情的深刻认识——中国是一个由众多民族组成的、具有悠久历史和灿烂文明的统一国家，而不是像西方某些国家那样，由单一民族构成。在中国革命和建设的伟大实践中，毛泽东等老一辈革命家是如何在马克思主义民族理论的基础上，提出和发展了一系列具有中国特色的民族理论原则和政策，为解决中国民族问题奠定了坚实的思想基础。 第二讲：历史的回响——中国古代的民族关系与治理智慧 本讲将目光投向悠久的历史长河，探究中国古代社会的民族关系形态。它梳理了从春秋战国时期不同族群的互动，到秦汉大一统王朝在民族融合中的作用，再到唐宋元明清各朝代在处理与周边民族关系、以及内部各族群共存的经验教训。本书将重点分析中国古代王朝在处理民族关系时所体现出的“分而治之”、“以德化民”、“羁縻政策”等多种治理模式，并对其历史功过进行客观评价。同时，本讲也会深入探讨中华文明在漫长的历史进程中，如何通过文化交流、经济互助、制度设计等多种方式，促进了各民族之间的相互了解、融合与认同，为今天中华民族共同体的形成积淀了深厚的历史文化基础。这种对历史的深刻反思，有助于我们理解当下中国民族理论的形成并非凭空而来，而是承载了深厚的历史智慧。 第三讲：时代的选择——中国共产党领导下的民族解放与国家统一 本讲聚焦于中国共产党领导中国人民进行民族解放和国家统一的伟大斗争。它详细阐述了中国共产党在近代中国半殖民地半封建的黑暗年代，是如何将民族解放作为革命的重要目标之一，并与反帝反封建斗争紧密结合。本书将重点分析中国共产党提出的“民族平等”、“民族团结”、“各民族一律平等”等核心原则，以及这些原则如何在革命实践中得到贯彻。同时，本讲还将深入探讨中国共产党在建立中华人民共和国过程中，如何克服重重困难，实现国家的高度统一，并在此基础上，建立起社会主义的民族区域自治制度，为各民族共同当家作主提供了制度保障。这一时期的历史，是理解中国民族理论如何从理论走向实践，并取得巨大成功的关键。 第四讲：理论的内涵——中国特色社会主义民族理论的核心要义 本讲是全书的核心章节之一，将系统阐释中国特色社会主义民族理论的丰富内涵。它将围绕“中华民族共同体意识”、“民族平等”、“民族团结”、“各民族共同繁荣”等核心概念展开深入论述。本书将详细解读“中华民族共同体意识”的科学内涵，即强调所有中华儿女在中华民族大家庭中，在共同的历史、文化、价值观念基础上形成的休戚与共、荣辱与共、命运与共的认同感和归属感。同时，本讲还将深入剖析“民族平等”的深刻含义，不仅包括法律上的平等，更强调在政治、经济、文化等方面的实质平等；“民族团结”是如何被视为国家生存与发展的生命线，以及如何通过具体的政策和行动来实现；“各民族共同繁荣”则被置于实现中华民族伟大复兴的宏大目标之下，强调要让各民族共享发展成果。本书将力图呈现一个完整、科学、具有中国智慧的民族理论体系。 第五讲：制度的保障——民族区域自治制度的实践与发展 本讲将聚焦于中国最具特色的民族政策——民族区域自治制度。它将深入阐述该制度的理论基础、基本原则、主要内容及其在实践中的成功经验。本书将详细解读民族区域自治制度如何体现了国家统一与民族自主相结合的原则，如何保障了少数民族的当家作主权利，如何促进了民族地区的经济社会发展。同时，本讲也会对该制度在不同发展阶段的调整与完善进行梳理，例如从初步建立到深入发展的历程，以及在新时代背景下，如何进一步健全和完善民族区域自治制度，使其更好地服务于国家发展和民族团结。通过对这一制度的深入解析，读者将能更直观地理解中国在处理民族问题上的制度创新与实践智慧。 第六讲：发展的引擎——促进各民族共同繁荣的战略与实践 本讲将从经济发展的视角，深入探讨中国如何通过一系列战略和政策，促进各民族的共同繁荣。它将分析在社会主义市场经济体制下，中国如何致力于缩小民族地区与发达地区之间的差距，推动民族地区经济社会发展的根本性转变。本书将重点介绍国家在支持民族地区发展方面的具体举措，例如对口支援、产业转移、基础设施建设、人才培养等。同时，本讲也会关注如何通过文化传承与创新，保护和发展少数民族特色经济，并将其融入到国家整体经济发展格局之中，实现经济效益与文化效益的双赢。本书强调，共同繁荣并非简单的“输血”，而是通过激发内生动力，实现可持续发展，让各民族都能分享到国家发展的红利。 第七讲：文化的纽带——加强各民族文化交流与融合的路径 本讲将深入探讨文化在维系中华民族共同体中的重要作用。它将分析中国各民族在漫长的历史进程中，如何相互学习、相互借鉴，形成了丰富多彩、独具魅力的中华文化。本书将强调，中华文化并非是单一民族文化的简单叠加，而是各民族文化在交流与融合中，不断发展壮大的有机整体。本讲将深入分析新时代如何通过加强各民族之间的文化交流，推广普及国家通用语言文字，鼓励创作体现各民族共同价值的优秀文化产品，以增进各民族之间的理解、认同和情感。同时，本书也强调，在促进文化交流融合的同时，也要尊重和保护各民族的优秀传统文化，避免文化同质化，实现文化的传承与发展。 第八讲：社会关系的构建——促进民族团结与和谐的现实路径 本讲将从社会关系的层面，深入探讨如何构建和维护各民族之间的和谐关系。它将分析在中国共产党领导下，如何通过教育、宣传、法律等多种手段，引导各族人民牢固树立“三个离不开”（汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开）的思想，形成休戚与共、荣辱与共的命运共同体。本书将重点关注如何通过加强民族团结教育，增进各族人民之间的了解和友谊，化解矛盾，消除隔阂。同时，本讲也会探讨在社会治理中，如何依法保障各民族的合法权益，构建公正、公平、和谐的社会环境，让各民族人民都能在中华民族大家庭中感受到温暖和归属。 第九讲：挑战与展望——新时代中国民族理论面临的机遇与课题 本讲将把目光聚焦于当今时代，分析中国民族理论在新的历史条件下所面临的机遇与挑战。本书将探讨全球化背景下，如何应对境外敌对势力对中国民族问题的干涉与破坏，如何有效防范和化解民族领域内的风险和挑战。同时，本讲也将深入分析随着中国经济社会的发展，民族地区发展不平衡、部分地区发展滞后等现实问题，以及如何通过更具针对性的政策措施加以解决。本书将着眼未来，展望中国民族理论的发展趋势，以及如何在新时代背景下，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，为构建人类命运共同体贡献中国智慧和中国方案。 第十讲：世界的回响——中国民族理论的贡献与世界意义 本书的最后一讲，将从更广阔的国际视野，审视中国民族理论的贡献及其世界意义。它将分析中国在处理民族问题上取得的巨大成就，如何为世界上其他国家，特别是发展中国家，在解决民族问题、促进国家发展和民族团结方面，提供了宝贵的经验和借鉴。本书将深入阐述中国特色社会主义民族理论所蕴含的和平发展、合作共赢、共同构建人类命运共同体的理念，如何超越狭隘的民族主义，为构建一个更加美好的世界贡献中国方案。通过对中国民族理论的世界意义的探讨，本书旨在提升读者对中国在国际事务中扮演的建设性角色的理解，以及中国为世界和平与发展所做的贡献。 总而言之，《中国民族理论十讲》并非简单的教科书，它是一本思想深邃、内容翔实、逻辑严谨的学术专著。它以历史为镜，以理论为引，以实践为证，带领读者全面、深入地理解中国民族理论的形成、发展、内涵与实践。它不仅是对中国共产党民族理论创新和实践成就的系统梳理，更是对中国如何在一个幅员辽阔、民族众多的大国实现国家统一、民族团结和共同繁荣的伟大实践的深刻总结。通过阅读本书，读者将能更深刻地理解中华民族的强大凝聚力是如何形成的，以及中国在处理民族问题上所展现出的独特智慧和全球视野。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事节奏把握得相当老道，行文流畅，逻辑层层递进，读起来有一种酣畅淋漓的智力满足感。它没有陷入那种将历史僵硬化、教条化的窠臼，而是将各种理论框架巧妙地嵌入到生动的历史事件叙述之中。我注意到作者在论述文化载体变迁时，采取了一种非常“立体化”的处理方式，不仅仅关注官方文献，还大量引用了地方志、民间传说乃至物质文化的考古发现，使得抽象的理论变得可触可感。比如，其中关于某一少数民族服饰纹样演变与社会地位变迁的对照分析，就极具启发性——它揭示了符号背后隐藏的权力流动。更值得称赞的是，全书的论证过程极为严谨，每一个论点都有坚实的文献基础支撑，但作者的表达却保持着一种学者的克制与幽默，避免了过度学究气。读完后，我感觉自己对那些散落在历史角落的“边缘”群体有了更清晰、更立体、也更具同理心的认识，这本书无疑极大地拓宽了我的历史视野，让我重新审视了“主体性”和“他者性”在历史进程中的相互塑造作用。

评分☆☆☆☆☆

这本厚重的书卷，初翻时便给人一种扑面而来的历史气息，仿佛能嗅到那些遥远年代里学者们埋首案牍的墨香。作者的笔触极为细腻，尤其在描绘不同族群在特定历史阶段的社会形态演变时，那种近乎田野调查般的扎实感令人印象深刻。书中对早期国家治理结构如何适应多元文化融合的探讨，提供了一个观察古代中国政治智慧的独特视角。例如，它详尽地分析了某一特定时期，中央政权如何运用地方性的权力制衡机制来维持边疆稳定，而非简单地套用统一的行政模式。这种对复杂性、对细微差别的尊重，使得书中的论述充满了生命力。我尤其欣赏作者在处理族群关系张力时所展现出的审慎态度，不轻易下断语，而是通过大量史料的交叉比对，构建出一个多层次、动态发展的图景。阅读过程中，我时常停下来，回味那些关于文化适应与身份认同的论述，它们不仅是历史的再现，更是对当代社会治理理念的深刻启示。对于任何想深入了解中国复杂社会肌理的人来说，这本书无疑是一份极其宝贵的参考指南，它远超出了教科书的范畴，更像是一部充满洞察力的历史人类学杰作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，用一个词来形容，就是“沉稳的激情”。它不像某些学术著作那样冷峻到令人却步，而是带着一种对所研究对象的深厚感情在推进。作者对特定地域文化遗产的珍视溢于言表，尤其在探讨传统技艺在现代化冲击下的命运时，那种近乎抢救历史记忆的紧迫感令人动容。我记得其中有一章专门论述了某几个特定山区的祭祀仪式如何成为维系族群认同的“活化石”，作者对于仪式细节的描述，达到了近乎文学化的水准，让人身临其境，仿佛听到了古老的吟唱。这种将严谨的学术考察与人文关怀完美结合的叙事手法，使得阅读过程既富有教育意义，又充满了情感共鸣。它不仅仅是在讲解理论，更是在向我们展示活生生的人和他们坚韧不拔的文化生命力。对于想从更有人情味的角度去理解中国多元一体格局形成过程的读者，这本书无疑提供了一把温暖而有力的钥匙。

评分☆☆☆☆☆

我得承认，这本书的体量和内容的密度一开始让我有些畏惧，但一旦进入状态，就会发现它是一部结构组织得极有章法的作品。作者清晰地为读者规划了阅读路径，从宏观的理论框架铺陈，到中观的历史案例剖析，再到微观的社会变迁个案研究，衔接自然，过渡平滑。我特别欣赏它在处理“时间”这个维度时的手法——它不满足于对某一时间点的静态描述，而是像一个高明的电影导演，通过快速剪辑和慢镜头特写相结合的方式，展现了族群文化在数百年间是如何不断地自我修正和适应环境的。比如，书中对某一特定商业贸易路线沿线不同族群的经济互动模式的对比分析，就极具启发性，它展示了经济驱动力如何在无形中重塑社会边界。这本书的深度在于其方法论的创新性，它提供了一个超越传统地域限制的比较研究框架，使得读者可以跳出单一的民族视角，站在一个更广阔的文明交流的舞台上去重新审视历史。这是一部需要反复阅读，每次都能从中汲取新知的学术佳作。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，一开始我以为这会是一本枯燥的理论汇编，但很快我就被它充满思辨性的探讨所吸引住了。作者在构建其核心理论体系时，展现了一种惊人的跨学科整合能力，将社会学中的结构功能主义、人类学中的文化相对论，乃至哲学上的现象学视角，熔铸一炉。书中对某一特定历史时期社会结构重组的分析，尤其精妙，它没有简单地用“同化”或“保留”二元对立来概括，而是提出了一套关于“选择性采纳与重塑”的动态模型。这个模型极大地提升了我对历史进程复杂性的理解。阅读过程中，我发现自己常常需要放慢速度，因为作者抛出的每一个概念——例如对“文化资本”在族群互动中的异化现象的剖析——都需要时间去消化和反思。这本书的价值不在于提供现成的答案，而在于它提供了一套精密的分析工具，鼓励读者带着批判性的眼光去审视既有的历史叙事。它是一部挑战思维定势的力作，对于那些追求思想深度的读者来说，绝对是不可多得的精神食粮。