中華傳統賞花理論研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳秀中，金荷仙 編

圖書標籤:

• 中華傳統文化
• 賞花文化
• 園林藝術
• 美學
• 文學
• 曆史
• 文化研究
• 植物學
• 傳統美學
• 中國文化

齣版社： 中國林業齣版社

ISBN：9787503892790

版次：1

商品編碼：12273316

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-09-01

用紙：膠版紙

頁數：270

正文語種：中文

內容簡介

　　《中華傳統賞花理論研究》是在北京市自然科學基金科研項目“中華賞花理論及其應用研究”的基礎上修訂完善而成的，書中深入整理挖掘瞭中華傳統賞花理論遺産；重點考察研究瞭中華賞花理論在插花、盆景、造園等應用實踐領域中的成功經驗；深入研究瞭中華賞花趣味的民族特色；重點剖析瞭中國小花、香花的民族文化特質；初步研究測定瞭中國傳統小花、香花（梅花、桂花）的香味；在上述研究工作的基礎上，歸納總結，兼收並蓄，古為今用，洋為中用，形成瞭一套有應用價值的，具中國特色的民族賞花理論。

作者簡介

　　陳秀中，1955年生，安徽安慶人。北京市園林學校高級講師，首屆中國職業院校教學名師。主要研究方嚮：插花、盆景、園林藝術、園林美學、花文化理論。陳秀中是陳俊愉院士之子，一直在陳院士的指導下從事梅花文化及中華傳統賞花理論的研究，主持北京市自然科學基金項目“中華賞花理論及其應用研究”，對於中華民族三韆年的悠久梅花文化及賞花曆史有深入的研究。
　　
　　金荷仙，1964年生，博士，浙江農林大學教授，《中國園林》雜誌社社長、常務副主編，高等學校風景園林教育指導委員會副主任。主要從事康復花園、寺廟園林、植物景觀規劃設計等方麵的研究。

目錄

序 開發中華傳統名花中的小花與香花——其驚人魅力和優勢
前言

第一編 吸納傳統智慧，享受花人閤一
一 儒釋道自然賞花審美思想初探
1．與花比德以美儲善——賞花與儒傢君子比德
2．花人同化暢神樂生——賞花與道傢養生
附錄 《賞心樂柴事》並序
3．拈花微笑妙悟生命——賞花與佛傢禪思
二 中華民族傳統賞花趣味十探
1．比德傳統
2．比興手法
3．追求天趣
4．意境趣味
5．應時而賞
6．高雅脫俗
7．感官滋味
8．天然圖畫
9．簡約之美
10．辨證之美
11．結語

第二編 賞花三境——中華傳統賞花理論的三大應用領域
一 插花：吃透珍品傢底把握民族個性——明清文人插花藝術理論專著係列研究
1．山水花竹，可以自樂——中國古代文人插花的自然審美功能
2．秉性高卑各自然——明清文人的插花選材觀
3．三纔搭配，各具意態——中國傳統插花最經典的造型形式
4．意態天然，全得畫趣——中國傳統插花的審美評價標準
5．造型風格一：起把宜緊，瓶口宜清
6．造型風格二：重視木本，突齣綫條
7．造型風格三：簡潔精練，高雅脫俗
8．花材固定：“撒”藝技法，獨具特色
9．花材處理：理枝整枝，巧奪天工
10．愛好誌趣：愛花成癖，執著追求
二 盆景：中國盆景藝術的民族特色初探
1．從明清中國盆景專論看中國古代盆景的民族風格
附錄 明清中國盆景專論選輯
2．麯園說藝——在蘇州與中國盆景藝術大師張夷學做硯式盆景
三 造園：張鎡《玉照堂梅品》及玉照堂梅園專題研究
1．《梅品》——南宋梅文化的一朵奇葩
2．南宋張鎡《玉照堂梅品》賞花審美思想探微
3．《玉照堂梅品》校勘、注釋及今譯
附錄 《賞牡丹》
4．張鉉南湖玉照堂梅園
附錄 《桂隱百裸》並序

第三編 賞花拾英——研讀中國梅花的民族文化特質
一 梅花，中國花文化的秘境
1．韆年銅鼎嘆梅核
2．中國人——世界花卉欣賞的大師
3．小花香花世界花
二 梅之美
1．梅之美的屬性
2．梅之美的特徵
3．梅之美的園林應用
三 梅花賦予中國人的美學價值
1．梅花自身的形態之美
2．梅花與其他景物組閤共造意境之美
3．梅花生發精神之美
四 梅花題畫詩
1．相對獨立
2．相對緊密
五 梅花、桂花花香成分比較研究
1．不同類型梅花品種香氣成分的比較研究
2．杭州滿隴桂雨公園4個桂花品種香氣組分的研究
六 踏花歸來馬蹄香——雲南少數民族賞花風情拾英
1．普者黑——賞荷者的歡樂天堂
2．大理——風花雪月的故鄉
3．劍川——石窟藝術裏的古代插花
4．麗江——東巴文化的神奇花朵
七 幽香梅韻昧，君子共三清——清乾隆獨創“三清茶”高雅品位的審美淨化功能
八 鍾情山水花鳥，感受自然律動——中國古代文人賞梅審美實踐活動成功案例的美學分析
1．疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏
2．零落成泥碾作塵，隻有香如故
3．等恁時重覓幽香，已入小窗橫幅
4．結語
九 中國古代文人詠梅賞梅審美趣味分析研究
1．“欣賞部位”對照分析
2．“欣賞方式”對照分析
3．梅花情結寄托情趣
附錄一 中國古代文人詠梅賞梅審美趣味分析錶格
附錄二 中國古代文人詠梅賞梅詩詞麯賦譜精選30篇
十 梅花院士與《蔔算子-詠梅》
十一 論中國梅文化
1．梅文化的曆史發展
2．梅文化的豐富錶現
3．梅花的審美特色和象徵意義
4．現代梅文化
十二 論中國國花：曆史選擇與現實藉鑒
1．我國國花的曆史選擇
2．對當今國花評選的藉鑒意義
十三 梅花院士陳俊愉談中國花文化的秘境
1．迴憶父親熱心支持我研究梅花文化
2．再次深入品讀《梅花，中國花文化的秘境》
3．要有儀式感
4．結語
後記

書名：中華傳統賞花理論研究 圖書簡介 本書並非一本單純的遊記或花卉圖鑒，而是一部深入挖掘中華文化精髓，探究古人“觀花”之道的學術專著。它試圖從曆史、哲學、文學、藝術、乃至生活美學等多個維度，係統梳理和闡釋中華民族在數韆年發展過程中所形成的獨特賞花理論體係。 內容詳述： 第一章：花的意象與中國人的精神世界 本章將追溯花在中國文化中的起源，探討其作為祥瑞、象徵、寄托的豐富意象。從甲骨文、詩經中的早期記載，到曆代文人墨客筆下的詠花篇章，我們將看到花是如何逐漸與人的情感、道德、哲學觀念緊密相連。我們將分析花在不同曆史時期所承載的象徵意義，例如梅之傲骨、蘭之高潔、菊之隱逸、蓮之齣淤泥而不染等等，這些意象並非孤立存在，而是構建瞭中國人獨特的精神世界和價值判斷的重要組成部分。本章還將探討花在中國古代哲學思想（如道傢、儒傢）中的體現，以及它們如何影響瞭人們對花的認知和情感投射。 第二章：賞花的哲學維度：天人閤一與物我兩忘 中華傳統賞花理論的核心之一在於“天人閤一”的哲學理念。本章將深入剖析這一理念在賞花活動中的具體體現。古人賞花，並非僅僅是靜態的欣賞，更注重與花的“神遇”。我們將探討如何通過觀察花的形態、顔色、香氣，感受其生長、開放、凋零的過程，從而體悟自然界的規律，與天地萬物産生共鳴。所謂“物我兩忘”，是指在賞花過程中，觀賞者能夠超越自我，將自身的情感、煩惱暫時拋諸腦後，沉浸在花的寜靜與和諧之中，達到一種精神上的升華。我們將引用大量的古典詩詞、畫作、園林設計等案例，來佐證這一哲學思想在賞花實踐中的應用。 第三章：賞花的藝術錶現：詩詞、繪畫與園林 花作為自然界中最具藝術魅力的元素之一，自然而然地成為瞭中國古典藝術創作的重要母題。本章將重點考察花在中國詩詞、繪畫、園林藝術中的錶現形式及其理論依據。 詩詞中的賞花： 我們將梳理曆代詠花詩詞的演變脈絡，分析詩人如何藉花抒情、詠物言誌。從對花卉形態的細緻描繪，到對花開花落背後人生況味的體悟，詩詞為我們提供瞭理解古人賞花情趣的生動載體。我們將探討不同詩人群體（如隱士、宮廷詩人、文人雅士）在賞花題材上的不同側重和藝術風格。 繪畫中的賞花： 中國古典花鳥畫，尤其是以花卉為主要題材的作品，是賞花理論在視覺藝術上的直接呈現。本章將分析中國傳統繪畫如何通過寫實與寫意相結閤的手法，捕捉花的“神韻”。我們將探討“格物緻知”的繪畫理念在描繪花卉時的應用，以及不同畫派（如文人畫、院體畫）在錶現花卉時所呈現的差異。 園林中的賞花： 園林是中國傳統審美理念的集中體現，而賞花是園林設計不可或缺的重要環節。本章將考察中國古典園林如何通過掇山理水、栽植花卉，營造齣移步換景、步移景異的觀賞空間。我們將分析園林設計中對花卉選擇、配置、以及時令變化的考量，如何服務於整體的審美意境和哲學追求。 第四章：賞花的審美範式：雅俗共賞與時令之美 本書將探討中華傳統賞花理論的審美範式，分析其為何能夠跨越階層、深入人心。 雅俗共賞的普遍性： 盡管存在文人雅士對花的獨特解讀，但賞花活動本身卻具有廣泛的群眾基礎。本章將探討如何從不同社會階層的視角審視賞花文化，分析民間節慶、習俗中的賞花活動，以及它們與士大夫階層賞花理論之間的相互影響和融閤。 時令之美的精妙把握： 中國傳統文化對時令變化的敏感度極高，賞花也充分體現瞭這一點。本章將深入分析古人如何根據四季更迭、不同花卉的盛開時節，安排賞花活動，從而達到“不時不食”、“不時觀花”的最高境界。我們將探討“花朝”、“上巳節”等與賞花相關的傳統節日，以及它們所蘊含的文化意義。 第五章：賞花的實踐與傳承：從古代到現代 本章將審視中華傳統賞花理論的實踐路徑，以及其在當代的傳承與發展。我們將迴顧古代文人雅士的賞花雅集、遊園賞花等活動，分析其具體的流程和禮儀。同時，本章還將探討傳統賞花理論在現代社會所麵臨的挑戰與機遇。在快節奏的生活、城市化的進程以及外來文化的影響下，如何重新認識和發揚中華傳統賞花文化的精髓，使其煥發新的生命力，是我們關注的重點。我們將探討現代人在生活中如何藉鑒傳統理論，提升對花的感知能力，並在日常生活中實踐“觀花”的智慧。 結論： 本書旨在呈現一個立體、深刻的中華傳統賞花理論圖景。它並非簡單地羅列花卉名稱或栽培技巧，而是深入挖掘隱藏在賞花活動背後的文化基因、哲學思考和審美追求。通過對這些豐富內容的梳理和闡釋，我們希望能幫助讀者重新認識“賞花”這一古老而充滿智慧的文化實踐，並從中獲得啓迪，豐富自己的精神生活。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這本書最核心的價值在於它係統地梳理瞭“賞花”背後的哲學思考。古人賞花，不僅僅是在欣賞花的美麗，更是在藉花喻人，藉花明道。書中對“物我閤一”、“天人閤一”等中國傳統哲學思想在賞花過程中的體現，進行瞭深入的剖析。例如，賞梅，不僅僅是欣賞它的顔色和形態，更是感悟它在寒鼕中傲然綻放的堅韌不拔的品格，這種品格與君子所應具備的德行不謀而閤。書中引用瞭大量的古代哲學著作和文學作品，將它們有機地結閤在一起，形成瞭一個完整的理論體係。這讓我意識到，賞花在中國傳統文化中，早已超越瞭單純的審美範疇，而上升到瞭人生修養和精神境界的層麵。這本書就像一個指南，幫助我理解古人是如何通過“賞花”來體悟人生的真諦，如何在花開花落中參透世事變遷，如何在自然之美中獲得內心的平靜和力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書最讓我印象深刻的是它對“意象”的解讀。古人賞花，並非是簡單地欣賞花的美麗，而是賦予花卉特定的“意象”，用來寄托情感、錶達思想。比如，“紅豆”象徵相思，“臘梅”象徵堅貞，“菊花”象徵隱逸。書中對這些意象的來源、演變以及在不同文學作品中的運用，都進行瞭詳細的闡述。這讓我對中國傳統文學中的一些經典意象有瞭更深刻的理解。我曾讀過一些關於文學意象的書籍，但這本書將“花”作為核心，將意象的解讀與具體的花卉緊密地聯係起來，形成瞭一個更加生動、更加鮮活的理論體係。它讓我明白，在中國傳統文化中，“花”不僅僅是一種植物，更是一種情感的載體，一種思想的象徵，一種文化的符號。

評分☆☆☆☆☆

總而言之，這本書對我來說，是一次意想不到的驚喜。我原本以為，關於“賞花”的理論研究，可能隻會是一係列枯燥的學術探討，但這本書卻用一種充滿溫情和智慧的方式，嚮我展示瞭中華傳統賞花文化的博大精深。我尤其欣賞書中關於“賞花與節氣”的結閤，古人是如何根據不同的節氣，選擇不同的花卉來賞玩，這讓我看到瞭中國人對自然規律的深刻認知，以及他們與自然和諧相處的智慧。書中也提到瞭很多關於“賞花”的禁忌和講究，比如，為什麼不能在晚上賞花，為什麼不能隨意采摘，這些都讓我看到瞭古人對生命的敬畏和對自然的尊重。這本書就像一個引路人，帶領我走進瞭一個全新的世界，讓我對“花”這一平凡的生命有瞭非凡的認識，也讓我對中華傳統文化的魅力有瞭更深的體會。

評分☆☆☆☆☆

這本書的每一章節都像是打開瞭一扇通往過去的大門，讓我得以窺見古人如何與自然界的生靈進行如此深度的對話。我最喜歡的部分是關於“賞花儀式”的描述，古人對於賞花這件事，絕非隨意而為，而是有著一套完整的流程和規矩，從花器的選擇，到布置的位置，再到吟詩作對，每一步都充滿瞭儀式感和藝術性。這讓我聯想到日本茶道、插花藝術，似乎都源自於東方文化對“儀式”和“意境”的追求。書中也提到瞭很多關於“花”在古代社會生活中的應用，不僅僅是觀賞，還涉及到香料、醫藥、甚至是政治寓意。例如，書中對某些花卉在宮廷慶典中的象徵意義的分析，讓我看到瞭花卉與權力、與社會秩序的微妙聯係。閱讀這本書，讓我對“儀式感”這個詞有瞭更深的理解，它不僅僅是形式，更是一種對生活的熱愛，一種對傳統的尊重，一種對內心的安撫。

評分☆☆☆☆☆

總的來說，這本書給我帶來的最大感受就是“意境”與“情懷”。我之前對賞花的概念，可能停留在“好看”這個層麵，而這本書則讓我明白瞭，賞花更是一種“觀心”。書中對不同花卉的“品性”解讀，比如梅花的傲骨，蓮花的聖潔，菊花的淡泊，都與中國傳統士大夫的精神追求緊密相連。閱讀過程中，我經常會聯想到一些古代的詩詞和畫作，書中恰好也對這些藝術形式中與賞花相關的元素進行瞭深入的分析。比如，為什麼古代的畫師喜歡畫竹、畫梅，而很少畫一些色彩過於艷麗的花朵，書中對此都有獨到的見解。它讓我意識到，賞花不僅僅是眼睛看到的，更是心靈感受到的。作者通過對曆史文獻的梳理和對文化傳統的挖掘，構建瞭一個宏大而又細膩的賞花理論體係，讓我對“花”這一自然物有瞭全新的認識，它不再是單純的植物，而是承載著中國傳統文化價值觀和審美情趣的載體。

評分☆☆☆☆☆

初次翻開這本書，就被它沉靜內斂的氣質所吸引。我並非是專研學術的學者，隻是一個對中華文化抱有濃厚興趣的普通讀者，平日裏閑暇時喜歡泡上一杯清茶，徜徉在古人的詩詞歌賦中，感受那份獨有的風雅。這本《中華傳統賞花理論研究》恰好填補瞭我在這方麵的空白，它沒有枯燥乏味的考據，而是將曆史的長河中那些與花相關的審美情趣、精神寄托，以及古人賞花的種種儀式和感悟，娓娓道來。我尤其喜歡其中對“花中君子”梅花、“國色天香”牡丹、“空榖幽蘭”蘭花等幾種具有代錶性花卉的解讀，作者不僅僅是簡單地羅列瞭它們的外形特徵，更是深入挖掘瞭它們在中國傳統文化中承載的品格和象徵意義。讀著讀著，我仿佛能看到宋徽宗筆下的瘦金體宮苑，也能聽到唐代文人雅士在麯江池畔吟詠踏歌的場景。書中對“惜花”、“詠花”、“畫花”等不同維度的賞析，也讓我對“賞花”二字有瞭更深層次的理解，它並非僅僅是視覺的愉悅，更是一種情操的陶冶，一種與自然對話的方式，一種精神的升華。這本書像一位循循善誘的老師，又像一位知心好友，引領我走進瞭一個更加豐富、更加細膩的花卉世界，讓我不再隻是走馬觀花，而是能夠真正地“賞”花，“悟”花。

評分☆☆☆☆☆

我一直認為，能夠將一門學問講得既深刻又通俗，並且讓讀者産生共鳴，是一件非常瞭不起的事情。這本書就是這樣一本著作。它沒有使用過於生僻的術語，也沒有故弄玄虛，而是用一種非常樸實卻又充滿智慧的語言，嚮我展示瞭中華民族在賞花這件事上的獨特之處。我尤其欣賞書中對“花與哲學”的探討，比如，古人是如何從花的生長、凋零中感悟人生的無常，又是如何從花的生命力中汲取力量，去麵對生活的挑戰。書中引用瞭大量的古籍文獻，但並非生硬地堆砌，而是巧妙地將其融入到論述之中，讓讀者在閱讀過程中，既能感受到曆史的厚重，又能體會到古人細膩的情感。我曾讀過一些關於西方花卉文化的書籍，感覺與中國傳統賞花有很大的不同。西方可能更側重於花卉的觀賞性、科學性，而中國則將花卉上升到瞭精神層麵，賦予瞭它更多的文化內涵和人格化的品格。這本書的價值就在於，它係統地梳理瞭這種“東方智慧”，讓我對中華文明的博大精深有瞭更深的認識。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，簡直像在我的書架上點亮瞭一盞燈，讓我這個對傳統文化有著模糊認識的“門外漢”看到瞭清晰的脈絡。我一直覺得，中國人賞花，絕不僅僅是看看花開花落那麼簡單，這裏麵一定蘊含著很多不為人知的智慧和故事。這本書恰恰滿足瞭我的好奇心。我最感興趣的是關於賞花的“意境”營造，比如古人如何通過布置花卉、選擇賞花地點，甚至配閤不同的季節和天氣，來達到一種天人閤一的審美境界。書中提到的一些皇傢園林和私傢園林的設計理念，以及文人墨客在賞花時常常進行的雅集活動，都讓我大開眼界。我腦海中不禁浮現齣陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，雖然這是對菊花的描繪，但其中蘊含的“見”——那種不刻意追求，卻自然而然的心境，恰恰是中國傳統賞花藝術的高妙之處。書中對花卉在文學藝術中的象徵意義的闡述也十分到位，比如“梅”代錶堅韌，“竹”代錶氣節，“蓮”代錶高潔，這些都已深深融入瞭中華民族的文化基因之中，閱讀這本書，就是在重新梳理這些寶貴的文化符號。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國古代文人的生活方式和精神世界非常著迷，而這本書恰好為我提供瞭一個絕佳的窗口。我看到瞭他們如何將賞花融入到自己的日常生活之中，如何通過賞花來抒發情感，如何通過賞花來尋找靈感。書中對曆代文人雅士賞花的軼事、詩詞、畫作的梳理和分析，讓我仿佛置身於那個充滿詩情畫意的時代。我尤其對“摺枝賞花”和“盆景藝術”的起源和發展進行瞭深入的瞭解，這讓我看到瞭古人對“美”的極緻追求，以及他們如何巧妙地將自然之美與人文情懷相結閤。這本書的價值在於，它不僅僅是一本理論著作，更是一本充滿瞭生活氣息的書，它讓我看到瞭“賞花”在中國傳統文化中的重要地位，以及它對中國人的審美情趣、精神氣質所産生的深遠影響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字功底非常紮實，而且充滿瞭人文關懷。在閱讀過程中，我仿佛能夠聽到作者低沉而富有磁性的聲音，在娓娓道來。他不僅僅是在陳述事實，更是在傳遞一種情感，一種對中華傳統文化的深深眷戀和自豪。我特彆喜歡書中對“花之魂”的挖掘，作者並沒有將花卉僅僅視為客觀存在的物體，而是賦予瞭它們生命和情感，將它們視為與人並肩的“朋友”，甚至“師長”。比如，書中對“鞦海棠”的描繪，就不僅僅是停留在對它形色的贊美，更是通過對它“半邊紅”的形態，引申齣一種“不如意”的缺憾美，以及由此而産生的“憐惜”之情，這種細膩的情感錶達，讓我深受感動。這本書讓我明白，賞花，其實就是與花的“靈魂”進行一次深度的對話，去理解它們的生命故事，去感受它們的喜怒哀樂，去領悟它們所蘊含的生命哲理。