内容简介
人是生命物质世界的万物之灵,是生命物质高级、*奇特的存在形式,对生命物质研究的实质,是对“人到底是什么”的研究。
“人到底是什么”?
人是由物质和精神两个部分组合起来的特殊生命物质。“人是一切社会关系的总和”。人类作为物质的人,他有物质的存在方式;作为精神的人,他有精神的存在方式;作为人生的人,他有人生的存在方式;作为社会的人,他有社会的存在方式。研究“人到底是什么”的实质,是研究人类的物质、精神、人生和人类社会的存在方式。
目录
写作立意(自序)
第一版 序一部引领人们走出思想困局的理论专著
第二版 序一部解读人类奥妙的力作
绪 论 为科学认识和把握自我而努力探索
第一章 生命物质的“两源一式”
一、生命物质的起源
二、动、植物的分化与发展
三、生命物质的动力源
四、生命物质的存在方式
第二章 猿是怎样变成人的
一、动物是怎样进化出高级器官的
二、动物是怎样发展神经功能的
三、神奇的“欲望”驱动力
四、人类大脑功能的历史飞跃
五、人类祖先为什么能变成人
第三章 人的思想是怎样产生的
一、人的思想是大脑对自然和自我的反映
二、人的思想是“七个心”的复杂组合
三、“七个心”的相互关系
四、“七个心”是生命世界的万物之灵
第四章 人类思想的是非曲直
一、勾心斗角的“嫉妒心”
二、弄虚作假的“虚荣心”
三、万恶之源的“自私心”
四、正确估价人的基本思想觉悟状况
五、人类要坚持“四心”的正确方向
第五章 人类思想的强大能动力
一、无坚不摧的“心”力
二、勇往直前的“慧”力
三、如钢似铁的“合”力
四、奔腾不息的“争”力
五、倒行逆施的“荡”能动力
第六章 人类思想反作用下的人生行为与社会状态
一、人生“五常”循环不断状态
二、人类“四求”此起彼伏状态
三、社会“三力”争夺争创状态
第七章 市场经济与近现代社会
一、市场经济是动力无限和前途无量的经济
二、资本主义市场经济的畸形与缺陷
三、市场经济“四大经济特性”和“两大本质属性”的两面性作用
四、错综复杂的社会生态
五、社会主义的重大挫折
六、邓小平同志的历史贡献
七、市场经济的是非曲直
八、市场经济发展的必然趋势
九、对建设有中国特色社会主义市场经济的理解
第八章 人类是怎样“管住”“用好”自私心的
一、原始社会“不管任用”
二、奴隶社会“强管强用”
三、封建社会“大管小用”
四、资本主义社会“大管纵用”
五、传统社会主义社会“只管不用”
六、中国特色社会主义“严管慎用”
七、社会主义把人类推向以“公”管“私”的崭新阶段
八、正确评价“主义”和“制度”好坏的标准
第九章 “人为管控”与“折射反映”
一、“人为管控”是历史发展的客观必然
二、民主是“人为管控”的“折射反映
三、“折射反映”是人类多重属性的思想反映
四、人类必须坚持民主集中制民主的发展方向
第十章 对人和人类社会科学发展的几点感悟
一、深入开发“一能”
二、科学管用“两力”
三、全面发展“三学”
四、平衡繁荣“四求”
五、正确引导“五心“
六、严密防范“六害”
七、坚定推行“七制”
第十一章 人类社会发展进程中的三大平衡与三种博弈
一、科技和经济发展的平衡与博弈
二、思想和理论发展的平衡与博弈
三、民族和地域发展的平衡与博弈
四、博弈的三个层次
第十二章 人类命运共同体是人类追求的最佳社会存在方式
一、构建以利益相关为主要内涵的人类命运共同体
二、构建以利益共同为主要内涵的人类命运共同体
三、构建以利益共享为主要内涵的人类命运共同体
精彩书摘
《从生命起源到人类和人类社会:人呀人 你到底是什么》:
被子植物以其多种多样的体形和营养方式、通畅的输导系统、使子孙发达的双受精种子,以及对各种不利条件的适应的本领等优点,在植物界中以压倒一切的优势昌盛起来。
被子植物中有一种生长在极度干旱地区的树种,它的根系十分发达,具有极强的生命力,这种树叫胡杨树,距今大概有300万一600万年历史。这种树在我国新疆等大西北地区还有,它们的寿命特别长,被誉为是“生长千年不死,死后千年不倒,倒后千年不朽”的奇树。
(三)动物的发展
我们在动、植物分化这一节分析过,由真核细胞进化成的微生物——原生动物,包括变形虫、草履虫、鞭毛虫、放射虫、有孔虫等生物,它们的细胞没有细胞壁保护,能量获取不靠光合作用,完全靠自己在海水游动中获得有机物来生存,日积月累,在取食求生存这一需求的驱动下,它们在水中游动的器官和取食功能越来越发达。但是,原始地球上的有机物十分有限,加上又缺乏氧气,在缺食缺氧的情况下,原生动物初期发展非常缓慢。
相比之下,藻类等原生植物,在太阳光能的作用下,推动植物飞速发展,植物的发展为动物提供了充足的养料和氧气,特别是氧气充足后,促使大气层中形成可以过滤太阳紫外线的臭氧层。
氧气、生物养料和大气层中的臭氧层这三大生态环境形成后,原生动物才伴随着它们发展起来。但对比植物,动物的发展至少晚3亿-4亿年。
动物是怎样发展起来的,说法很多。我翻阅了大量生物进化方面的书籍和资料,综合各家的不同说法,结合我的理解,给动物的发展理了一个路线图。
第一,动物是从水里面生长出来的。
因为在原始地球表面,只有岩石和海水,天上有强烈的紫外线照射,在紫外线照射下的岩石上,动物无法生存,只有在海水中,动物才能生存发展。海里的动物主要是各种各样的鱼,此外还有贝、海参、海胆、海星等各种各样的海洋动物。所以地球上的第一批“居民”,是生长在海洋里的鱼类群体。
第二,动物是从泥土里面生长出来的。
植物发展起来后,地球表面不仅有了绿色植被,而且堆积大量由植物腐烂变成的泥土,从这些泥土里生长进化出了地球上的第二批动物群体,这些动物主要是各种各样的软体虫和大量的满天飞的昆虫。
第三,两栖动物是为了追求食物和氧气而从水里爬上岸的。
地球上各种软体动物和昆虫发展起来后,初期因为没有天敌去平衡它们,一度泛滥成灾。海里的各种鱼游到岸边和浅水滩来寻找食物和吸收氧气时发现了它们。逐渐地,陆地上的软体虫和昆虫等美食成为它们的主要捕食对象,长期的岸滩陆地捕食生活,促使一些鱼类慢慢长出脚来,于是,地球上慢慢出现了大量的长了脚的两栖动物。
第四,为了捕捉陆地上的软体动物和满天飞的昆虫。
……
前言/序言
一部解读人类奥妙的力作
《苏菲的世界》一书曾在全球风靡一时,其中,书中神秘人物给主人公苏菲提出一个问题——“我是谁?”更是引起世人的广泛关注和苦苦求索:人到底是什么?他从哪里来?要到哪里去……
可以这样说,在科学技术高度发达的今天,人类对人类自身的研究仍然是一个重大问题。最近由中共中央党校出版社出版的刘鼎新将军的专著《人呀人,你到底是什么》,对人类奥妙进行了专门探究和解读,为人类认识自我又开启了一扇探索之门。
人类是从哪里来的?达尔文提出“从猿人到人”的进化模式,打破了西方世界几千年来“上帝造人”的神话。马克思主义经典作家提出了劳动使猿变成人,劳动实践创造了人和人类社会的观点,这是对人类历史观的一个伟大贡献。刘鼎新将军的《人呀人,你到底是什么》一书,在继承达尔文进化论理论的基础上,从能量转化的视角出发,提出了“万物生长靠太阳”、神奇的“上”和“进”、“人类祖先是怎样与众不同”和人类有“两个遗传”等一系列观点,认为:“上进”是我们这个世界一切生命的起源,是促进地球上一切生命现象不停运转的发动机。随后,他又围绕“上进”是怎样推动生命在运行中不断发展进化的具体过程,进行了详细论述,提出了一系列别开生面的论断。
在纷繁复杂的社会现象中,人的思想是最难把握的问题之一,它内容丰富、千差万别、形态各异、变化莫测。刘鼎新将军在《人呀人,你到底是什么》一书中,结合自身30多年来在做人的思想工作中观察分析人的经验,对人类思想做出了独到的解读。他把人的思想的构成概括为“七个心”,即上进心、正义心、责任心、自尊心、嫉妒心、虚荣心和自私心;把人和人生过程概括为期待、竞争、分化、动荡、享受“五种基本状态”;对如何做好人的思想工作提出了要坚持好“八个导向”等,为读者描绘出一幅脉络清晰、形象直观的人的思想变化的路线图。
作者从生物发生、发展角度,全面分析研究生命产生、发展的进化过程后得出结论,认为人类到目前为止,已经跨越了八大进化难关:一是光能转化关;二是物能进化关;三是动物发展关;四是神经升华关;五是意识突破关;六是智能应用关;七是“七心”形成关;八是人生“五种基本状态”模式关。
读书即是读人。透过这本书,我看到了作者几股难能可贵的精、气、神。一是孜孜以求的钻研精神。作者是海南省军区政治委员,并担任海南省委常委、十一届全国人大代表等职,在军务十分繁忙的情况下,他以其强烈的忧患意识和敬业精神,结合做人的思想工作,长期坚持对人的研究。利用在中央党校学习的课外时间,把多年对人的研究成果综合撰写成书。知难而进,知责思为。其用心之良苦,用意之高远,用功之专注,难能可贵。二是敢于超越的理论勇气。
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