具體描述
內容簡介
中國是詩的國度，詩國的高潮是唐詩，深入淺齣而富於生氣的唐詩，給後人以無盡啓示，並為今天的文學創作提供瞭藝術藉鑒。這是林庚先生對於唐詩的基本看法，也是他為什麼特彆喜歡並潛心研究唐詩的根本原因。《唐詩綜論》是林先生數十年唐詩研究的主要成果，是有關唐詩研究文章的結集。文章分三組：唐詩高潮、唐詩遠音和談詩稿。後兩組文章所談詩篇和詩人，唐之前溯源《詩經》及屈原，唐之後涉及宋代詞賦和蘇軾，以此經之緯之，縱橫交錯，從而更凸顯唐詩的立體形象。所以，本書雖是文章的組閤，卻有專著的效果。
作者簡介
林庚（1910-2006），中國著名現代詩人、古代文學研究專傢。1910年生於北京，1933年畢業於清華大學中文係，曆任清華、廈大、燕京、北大等校教授，袁行霈、葛曉音等知名學者皆是其弟子。林庚先生為上世紀30年代重要詩人，中國新文學發生發展的親曆者與見證者，著有《夜》《春野與窗》《北平情歌》等詩集，《中國文學史》《詩人屈原及其作品研究》《詩人李白》《唐詩綜論》等文集，其所提齣的“建安風骨、盛唐氣象；少年精神，布衣情懷”為中國詩歌研究提供瞭一種全新的思路。
目錄
我為什麼特彆喜愛唐詩——代序唐詩高潮
陳子昂與建安風骨
盛唐氣象
略談唐詩高潮中的一些標誌
山水詩是怎樣産生的
唐詩的語言
唐詩的格律
唐代四大詩人
詩人李白
漫談李白詩歌中的誇張
從唐詩的特色談起
唐詩隨筆
“邊塞詩”隨筆
王之渙的《涼州詞》
說涼州
《古風》春種一粒粟
詩的活力與詩的新原質
唐詩遠音
漫談中國古典詩歌的藝術藉鑒
屈原與宋玉
說“木葉”
《木蘭辭》中的燕山和黑山
青與綠
談詩稿
《野有死唐》
《君子於役》
風雨如晦雞鳴不已
青青子衿
《易水歌》
山有木兮木有枝心悅君兮君不知
《青青河畔草》
《步齣城東門》
《短歌行》
豈無園中葵懿此齣深澤
及時當勉勵歲月不待人
春晚綠野秀
寒槐漸如束 鞦菊行當把 藉問此何時 涼風懷朔馬
漫談庾信《昭君辭應詔》
秦時明月漢時關
談孟浩然《過故人莊》
勸君更盡一杯酒西齣陽關無故人
春草明年綠王孫歸不歸
漫談蘇軾及其《前赤壁賦》、《水調歌頭》、《念奴嬌》
後記
林庚先生學術年錶
林庚的詩學思想和學術貢獻
精彩書摘
《中華現代學術名著叢書：唐詩綜論》：謝靈運的山水濤的確有其特殊之處，它好像比一般的山水作品更客觀些，有點像一個旅行記者，一路上隨處用精妙的照相技術拍下瞭新鮮的風景鏡頭，而許多鏡頭之間，甚至於有時即使在一首詩裏，也似乎沒有多大聯係，這到底是怎麼一迴事呢？這就是說謝詩後半的玄言哲理並不能統一前半的山水景物，因此不但前後兩半清新與陳腐往往判若兩詩，而前半的山水景物既還缺少一個可以統—的明顯的思想，因此也就各個遊離著，仿佛還隻是停留在感性階段，而沒有提高到完整的理性認識上來；至於那後半玄言尾巴中的理性認以倒是明顯的、係統的、固有的，也無待於前半的山水景物；因此兩者之間雖然多少有些錶麵上的邏輯，卻沒有內在的聯係。我們如果說它的玄言尾巴是把大自然看成為“老莊明自然”的抽象玄言的注腳，那麼在它的山水景物裏則恰恰是把同一個大自然看作是客觀的、具體的、變化著的新鮮事物。這兩種不同的態度，不同的觀點，正是說明著世界觀上的矛盾。這也就是說在謝靈運的世界觀中存在著成係統的、沒落的，以其玄言詩為代錶的思想體係；而另一方麵又有著不成係統的，近於是感性的，較為開闊健康的對於自然美的新鮮要求。這或者正是一個沒落階級中不甘於就此消沉下去的一些人身上可能有的現象。一方麵舊的思想意識仍然緊緊抓住瞭他，另—方麵在突然沒落的現實麵前又變得較清醒些，想要從死氣沉沉的腐朽堆中掙紮齣來，呼吸一口新鮮空氣，吸收一點健康的美學觀點。然而又由於階級局限仍然牢牢地束縛著他，這清醒也就隻能到此為止，因此他的收獲又是零碎的，新鮮而有點近於陌生的。
……
用戶評價
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