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一 ：1984年11月，日本发行新钞，将原本旧钞上的圣德太子等政治人物改为福泽谕吉、新渡户稻造、夏目漱石三个文化名人，代表日本已进入“文化大国”，其中万圆大钞上的肖像就是福泽谕吉。
二：《福泽谕吉自传》日文原名《福翁自传》，系福泽谕吉根据自己口述的速记稿加工整理而成，反映了他一生的经历和思想变化，被日本列为国民必读书目，也是日本自传文学中的经典之作。
内容简介
一个伟大的思想家远比政治家重要得多，因为比起政治来，思想更持久，更有历史穿透力。福泽谕吉是日本的启蒙老师，他的思想改变了日本的历史走向。《福泽谕吉自传》日文原名《福翁自传》，系福泽谕吉根据自己口述的速记稿加工整理而成，反映了他一生的经历和思想变化，被日本列为国民必读书目，也是日本自传文学中的经典之作。
作者简介
福泽谕吉（1835-1901）日本近代著名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家。他出身于丰前中津藩贫穷武士家庭，跟随兰学大家绪方洪庵学习兰学，23岁就创办了庆应义塾大学的前身学堂。他曾三次随幕府使节远渡欧美汲取新知、开拓视野，成为日本的“开眼看世界第1人”。
福泽谕吉被称为“日本近代教育之父”“明治时期教育的伟大功臣”“日本的伏尔泰”，其著作《劝学》《西洋事情》等不仅是明治时代的畅销书，《福泽谕吉自传》更被列为日本国民必读之书。
精彩书评
① 没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人，一定怕人；怕人的人一定阿谀献媚于人。 ——福泽谕吉
② 不管满清政府出现多少伟大的人才，或是出现一百个李鸿章，都无法进入文明开化之国。要使人心焕然一新，将中国导向文明之国，唯有推翻满清政府，此外别无他途。——福泽谕吉
目录
目录：
1.童年 / 001
2.游学长崎 / 018
3.大阪修业 / 033
4.绪方学堂的学风 / 050
5.至江户眼界大开 / 080
6.初游美国 / 089
7.周游欧洲列国 / 105
8.攘夷论 / 118
9.再度美国行 / 137
10.明治维新 / 146
11.暗杀疑云 / 182
12.杂记 / 192
13.维持生计 / 207
14.品性家风自成一格 / 231
15.老年余生 / 245
附录 福泽谕吉年表
精彩书摘
1 童 年
我的父亲是丰前中津奥平藩①的武士福泽百助，母亲是同藩的武士桥本滨右卫门的长女，名于顺。由于父亲的身份勉强可以晋见藩主，所以应该比足轻②还高数等，属于下级武士，相当于明治时代的判任官。他在藩内负责会计工作，在大阪的中津藩仓储批发处任职，所以我们全家搬到大阪。我们家的小孩都在大阪出生，兄弟姊妹共五人，哥哥是长子，接下来是三个女孩，我是老么。我生于天保五年（一八三四）十二月十二日，当时父亲四十三岁、母亲三十一岁。天保七年六月，父亲不幸病逝，留下母亲一人与五个孩子。当时哥哥十一岁，我虚岁三岁。如此一来，我们无法待在大阪，五个兄弟姊妹只好随着母亲返回中津藩地。
◎ 手足无法适应中津风土
返回中津之后，我记得，我们兄弟姊妹五人无论如何都无法与中津人融洽相处。之所以无法融入他们的生活，并非有特别的理由，而是堂表兄弟姊妹太多了。既有堂兄弟姊妹，也有表兄弟姊妹，总共数十人。此外，附近的小孩也很多。
虽然有很多小孩，可是我们无法与他们打成一片，最大的原因是由于语言差异而觉得可笑。我们兄弟姊妹说大阪话，中津人觉得我们的语言很怪异，我们也觉得中津方言很好笑，彼此因而很少讲话。
其次，虽然母亲出生于中津，但是长久居住大阪，习惯大阪的风俗，不管是小孩的发型或穿着都依照大阪的方式。由于我们穿着原本的衣服，当然与中津的样式不同。除了穿着、语言不同之外，再没有其他原因。不过，小孩子总觉得害羞，自然而然不愿出外与别人游戏，兄弟姊妹只好自成一个孤立的团体游玩。
此外还有一个原因。家父原本是个学者，普通的汉学者。他在大阪的工作是负责与加岛屋、鸿池等大阪富商交际，并掌管藩债的事务。父亲对他的工作很不满意，他原本只想当个专心读书的学者，不想整天沾满铜臭味，偏偏他的工作是要拿着算盘数钱，还得负责谈判藩国债款延期等事。
从前的学者与今日的洋学者不同，他们看到钱就认为眼睛受到污染。这么纯粹的学者竟然去做这么纯粹的俗事，难怪他会忿忿不平。因此他在教育孩子上完全依照儒家传统。
◎ 儒家传统的教育
在大阪时，我年纪还小，尚不用学写字。当时哥哥大约十岁，姊姊七八岁，他们在仓储批发屋内习字读书。该处聘请一位教写字的老师，附近商人的小孩也来学习。当时教写字母是理所当然的，可是大阪是个商业城，所以老师也教九九乘法。当父亲听到兄姊在学“二二得四、二三得六”时，大发雷霆地说：“教些莫名其妙的东西，小孩子学什么算术，真是岂有此理。我不让小孩子在这种地方学习，以后不知还会教些什么东西，立刻叫他们回来！”上述的事情是母亲告诉我的。
我可以推测，家父是个对任何事物都很严格的人。从父亲遗留的手书，便足以证明他是个彻底的汉儒。他特别崇拜京都古义学派的伊藤东涯（一六七○～一七三六年），即使在别人看不到的地方也绝不做亏心事，所以他的作风自然而然地影响我们家人。一母五子，不与人交往，也绝少参加社会上的交际，不管是白天或晚上，只听母亲的教诲。父亲虽然去世了，却宛如活在我们身边一般。
我们居住在中津，语言、衣着与当地人不同，兄弟姊妹自然形成一个团体，在沉默之中，显现出自己的高尚气质。在我们眼里，中津人都是俗物，甚至具有血缘关系的堂表兄弟姊妹，在我们心里无形中也都低了一等。我们与中津的小孩交往，从不责备他们，一方面是因为我们寡不敌众，另一方面是因为根本无从指责。在我们内心，完全忽视他们的存在，换言之，打从心底瞧不起他们。
我至今还记得，年少时我在家中非常饶舌，整天蹦蹦跳跳极为活泼，然而我却不会爬树，也不会游泳。其原因大概是我们无法与同藩的子弟打成一片，一直处于孤立状态的缘故吧！
◎ 虽然家风不严但极为规矩
如前所述，我们与中津人的语言、风俗迥异，所以有时非常寂寞。虽然寂寞，但是我们的家风极为规矩。并非有严格的父亲在监督我们，可是我们母子和睦相处，兄弟姊妹从不吵架。不只如此，无论如何绝不做下流之事。没有人教导我们，母亲也绝不是唠叨的人，我们自然而然如此，这大概是父亲的遗风以及母亲感化的力量吧！
以乐器来说，我不曾想听三味线琴等音乐，更别说是弹奏了。也不曾想要看戏。每到夏天，中津即有地方戏演出。遇到庙会，地方戏照例演出七天。如果是由乡下演员演出，藩方会贴出布令： 戏曲演出日，武士不准观赏，禁止涉足住吉神社石墙之外。这布令看起来非常严格，然而毕竟只是一个布令，因此下级武士只插一把小腰刀，用头巾遮着脸，大胆地破坏剧团的围篱进去看戏。如果有人责备他们，反而会被他们大声责骂，所以大家都不敢有所指责。商人工人都付钱去看戏，身为士农工商之首的武士却化装易容，大摇大摆地看霸王戏。在中下级武士当中，大概只有我们一家不看戏，我们绝对不去。只要公布了不准超过哪个界线，我们即不越雷池一步。母亲虽是妇道人家，她绝不在孩子面前谈到一句有关戏曲的事；哥哥也不曾说要看戏，我们全家都不提这件事；到了夏天，我们会去乘凉，如果那附近有戏曲演出，我们既不心动，也不会讨论演出什么戏曲，我们全家都对此漠不关心。
前面说过，父亲不甘于当个俗吏，其实他可以脱离中津藩到外面独立发展，可是他没有这么做。当时的局势使他无法自由进退，所以不论什么事他都忍气吞声、安贫乐道。我至今仍为父亲的遭遇感到同情而深觉遗憾。
◎ 人是社会的寄生虫
我的手段极为卑鄙，而且丝毫不感到羞耻，也不觉得做错事。当时我的想法是不拿白不拿，就好像打猎时，捕到雁会比射到麻雀还伟大。因此，我若是捞到一大笔钱，就觉得很伟大，当然这是极为肤浅的想法。
本来我的天性并没有那么卑鄙，而且我出生在家教严谨的家庭，母亲为人正直，从小教导我们绝不可心存贪念。为何我会对中津藩做出这种不知廉耻的事情，我也不知道。如此说来，人可以说是社会的寄生虫。若是社会维持不变，这寄生虫则不断无限制地繁殖。要除去这寄生虫，亦即习惯的奴隶，让社会焕然一新，只有等待发生激烈的大变革才有可能。
现在维持了三百年的德川幕府已经垮台，日本社会产生大变革，我也宛如大梦初醒，自觉对藩国应该改变原有的态度。我从前之所以对藩国做出那么多无耻的事情，那是因为我们过于尊崇藩主，把他当作比一般人更高超的人物，而且认为他的财产就是大家的共有物，不知不觉产生了卑鄙的想法。现在藩主也与我们一样平等，既然是平等的，那么我贪想别人的财产就不对。
维新当时，我并没有特别的思考，也没有自创学说，只是我的心境变化激烈。为何一个原本专对藩国做卑鄙无耻勾当的人，后来会推辞藩国的薪俸？即使不推辞也没有人会嘲笑我，为什么我的变化会这么大？这就好像贪婪的朝鲜人严厉拒绝别人的礼物，一下子升华成伯夷叔齐般的圣人。我对自己的这种激烈变化感到吃惊。追根究底，我认为是封建制度的政府垮台之后，个人的奴隶心也随之一扫而空。
◎ 无法指望中国成为文明国
谈及此，顺便提到中国的前途。纵观今日中国的情势，我认为只要满清政府存在一天，中国就无法迈向文明开化的大道。换言之，必须彻底推翻这个老朽的政府，重新建立新的国家，人心才能焕然一新。不管满清政府出现多少伟大的人才，或是出现一百个李鸿章，都无法进入文明开化之国。要使人心焕然一新，将中国导向文明之国，唯有推翻满清政府，此外别无他途。
将满清政府推翻之后，中国是否能像日本的明治维新那么成功，谁也不能保证。不过，为了国家的独立自主，无论如何一定要打倒满清政府。中国人所要的，究竟是国家的政府，还是政府的国家，我想中国人自己也很清楚。
◎ 中津藩的平静有其原因
话题越扯越远，不过我还是要来谈中津藩的情形。如前所述，我绝不介入勤王佐幕这种天下事的政治议论，至于中津藩的藩政，我更是毫不关心，因此我一直过着心情愉悦的生活。
明治维新时，纵观诸藩国的情势，勤王派与佐幕派激烈对立，动辄命令旧大臣切腹自杀，或者因为藩政的大改革而引起党派的流血冲突。诸藩国当中十之八九皆是如此。如果当时我在政治上有求取功名的企图心，至中津藩提出佐幕或是勤王的主张，必定会引起一阵骚动。
然而我不发一语，如果遇到有人争论，我会对他们说大家不要吵了、冷静下来吧。我就是如此淡泊，也因此中津藩极为平静，不但没有发生杀人事件，也没有处罚官员的事情发生。
◎ 向中津藩大老劝说以不变应万变
我于明治三年（一八七○）至中津迎接母亲。当时藩政也已经过大幅度的改革，众人听到我从东京返乡，便想听取我对局势的看法。我被叫到大老的家里，一看，里面坐满了文武百官。我猜测，他们一定认为我会发表惊人的见解。大老们担心地问：“中津藩下一步应该怎么走？我们如坠入五里雾中，不知怎么走。”我回答：“不用担心，一切以不变应万变。有很多藩国想平均俸禄而闹得鸡犬不宁。我认为我们不需要做任何改革，一切按照旧制度，拿千石俸禄的人维持千石，拿百石的人维持百石，天下太平、无为而治才是上策。”我一说完，在座的官员皆目瞪口呆，另一方面却露出放心的表情说：“阁下的言论是个稳健的建议。”
用户评价
与其说这是一部传记，不如说它是一面映照我们自身时代的镜子。作者的笔锋犀利而富有洞察力，他似乎总能捕捉到福泽谕吉思想中最核心、最具有普适性的那一面。书中对于“独立自尊”这一核心观念的探讨，放在今天的语境下依然振聋发聩。那些关于个体解放、批判旧有权威的论述，虽然根植于十九世纪的日本，但其精神内核却超越了时空限制，直指人心。我尤其对作者处理福泽在不同思想流派间摇摆和修正的过程感到赞叹，这显示了一种成熟的叙事观——伟人不是一蹴而就的，他们的思想也是在不断的自我否定与超越中完善的。每一次思想的转变，都伴随着巨大的社会压力和个人牺牲，这种深层次的刻画，让这本书拥有了超越历史文献的文学价值和思想深度。
评分这本书的结构布局非常巧妙，它不像传统传记那样严格按照时间线索推进，而是采用了主题性的穿插叙事。时而聚焦于福泽的家庭教育背景，时而又迅速跳跃到他对国家未来制度的构想。这种非线性的处理方式，反而让福泽谕吉的形象更加立体、丰满。我可以清晰地感受到他身上那种既是彻底的改革者，又是深深植根于传统文化的矛盾体。书中对于他教育思想的阐述，特别是关于实用知识对国民精神塑造的重要性，被放置在了极为突出的位置。它不仅记录了一个人的生平，更像是对“如何培养一个现代公民”这一宏大命题的一次深刻回应。读完后，那种对知识、对进步的渴望，久久萦绕心头，让人不由自主地想要去重新审视自己所处的时代，并思考个人的责任与使命。
评分初读这本名为《万圆大钞上的贫穷武士：福泽谕吉自传》的书，我立刻被它那种跨越时代的对话感所吸引。作者似乎并不满足于简单地叙述历史人物的生平，而是将福泽谕吉这位日本近代思想巨匠的内心世界，以一种近乎电影蒙太奇的手法呈现出来。书中对那个风云变幻的江户末期到明治初年的社会图景描绘得淋漓尽致，那些曾经高高在上的武士阶层，如何面对西方文明的冲击而逐渐瓦解，那种集体性的迷茫与挣扎，读来令人深思。尤其值得称道的是，作者在描述福泽早年的求知历程时，那种近乎偏执的对“实学”的追求，简直让人看到了一个伟大灵魂是如何在困境中锤炼而成的。他不是那种脸谱化的英雄，而是充满了矛盾与成长的普通人，这份真实感，让原本厚重的历史题材变得触手可及，让人忍不住想一页页翻下去，看看这位“贫穷武士”究竟是如何用思想的力量，撬动了一个旧时代的基石，成就了一张流传至今的“万圆大钞”上的不朽印记。
评分这本书的叙事节奏掌控得极好，仿佛一位技艺高超的匠人，在打磨一块璞玉。我特别欣赏作者在处理历史细节时所展现出的那种克制与精确。它没有陷入过分煽情或学院派的枯燥泥潭，而是选择了用一系列精心挑选的场景和对话来构建人物。福泽谕吉在海外考察时的所见所闻，那些初次接触西方工业文明的震撼，被描绘得尤为生动，那些关于教育、制度、科学的思考，并非生硬的说教，而是自然地融入到他与同伴的争论之中。读到他如何艰难地将这些“洋学问”翻译、本土化，试图在保留日本民族特性的同时，推动社会的现代化，我仿佛能感受到字里行间涌动的时代洪流。这种细腻的笔触，使得全书充满了张力，即便对日本明治维新史不甚了解的读者，也能被其中蕴含的探索精神和文化冲突所深深吸引，感受到那段历史的重量与温度。
评分阅读体验上，这本书给我带来了一种沉静而有力的震撼。作者的文字风格非常内敛，少有华丽的辞藻，却句句珠玑，仿佛所有的情绪都凝聚在事件的表象之下，需要读者主动去挖掘。例如，书中对于福泽与保守势力之间微妙的权力博弈的描述，寥寥数语，却将那种暗流涌动的政治角力刻画得入木三分。它不直接告诉你谁是好人谁是坏人，而是让你通过事件的逻辑和人物的抉择，去判断他们行为的合理性与局限性。这种留白式的叙事，极大地激发了读者的参与感，每读完一个章节，我都会停下来，在脑海中重新梳理福泽的决策逻辑，甚至会忍不住去思考，如果是我身处那个时代，是否也能做出同样艰难的选择。这种沉浸式的阅读体验，是很多流水账式的自传所无法比拟的。
评分书非常好看，物流也很快
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评分速度很快 书正版
评分牛
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评分正品，不错，以后会常光顾的
评分书非常好看，物流也很快
评分牛
评分好，很好，非常好！
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