魏晋经学与诗学(全3册) epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-10
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本书是国家社科基金项目“魏晋经学与诗学关系研究”(08BZW032)的最终成果的修订稿。 本书以历史—文化为视角,采用以经学为主体、以深受经学影响的玄释为辅翼的“一体两翼”式学术格局,以“问题”为点、以“概论”为线的研究方法,试图全面揭示经学与魏晋诗学的关系。内容分为三大部分:首先,魏晋经学研究。以魏晋经学的历史发展及其内在逻辑为着眼点,详尽地钩沉、辨析淹没于史籍中的经学学者、著作以及散佚的经学文献,分析其学术渊源、理论形态、注经体例、经学意义,揭示魏晋经学由崛起到繁荣的历史进程及其发展动因,试图还原魏晋经学发展的历史真相,推倒泛滥于学界的皮锡瑞“中衰”论,在经学史上给魏晋经学一个准确而科学的定位。第二,魏晋诗学研究。以魏晋诗学的理论形态及其文化生成为着眼点,从经学诗学、玄学诗学和佛教诗学的三个层面上,试图对魏晋诗学的重要理论及其范畴作出合乎历史语境的阐释,揭示魏晋诗学历时与共时之间、生成与文化之间、范畴与范畴之间的逻辑关联。第三,经学与诗学关系研究。以魏晋经学的意识形态和文化形态的双重属性为逻辑基点,研究经学与诗学之间的学理联系。试图揭示作为国家意识形态的经学化儒学对士人价值取向、人生践履的影响,作为文化形态的经学化儒学对玄学、佛学的影响、渗透与吸纳的理论联系,深入考察魏晋时期儒玄释的理论形态、发展演变、渗透互动及其与诗学之间生生成艺的逻辑关系,最后总论经学与诗性思维、审美范式及话语方式的影响,试图构建一个具有民族特色的诗学话语体系。
本书创新点有四:首先,“上编”通过翔实材料、细密考证、统计分析、纵横比较的方法,彻底推翻泛滥于学界百余年的皮锡瑞“中衰”论。第二,“中编”不仅传统诗学如陆机、陆云、郭象、葛洪等研究注重推陈出新,而且钩沉魏晋诗学文献,匡正了现有美学史或批评史关于佛教美学范畴如言外之意、象外之谈、韵外之致以及意境说等以流为源的谬误。第三,“下编”提出了一个核心命题:“一个民族的文化有独特的思维方式、理论范式和话语体系。华夏民族的思维方式、理论范式和话语体系,奠基于传统经学。因此,中国诗学研究,既必须立足于诗学自身的体系研究,又必须回归于‘经学诗学’的生成研究。”建构了一个“一体两翼”式完整的理论体系。第四,大量专题研究乃填补了学术空白,如“上编”的三国两晋经学著作钩沉考索、两晋北方经学研究,以及王基、孙毓《诗经》学研究;“中编”的王弼《周易注》、杜预《左传集解》、张湛《列子注》、支遁“理中之谈”、慧远“神趣”,以及僧肇“象外之谈”、姚嵩“言外之意”说的美学意义研究;“下编”魏晋经学的国家意识形态化、魏晋学术之变迁,以及经学与诗性思维、审美范式、话语方式的研究,都是学界迄今为止尚未涉及的理论命题。 尤其是本书“下编”所建构的理论体系,不仅具有学术创新意义,而且如果揆以更为宏观的历史脉络,对于建构具有民族特色的诗学话语体系必将有更为深远意义。
刘运好,男,1955年12月生,安徽六安人。文学博士,师从著名文史专家郁贤皓先生。现任安徽师范大学文学院教授(二级),中国诗学中心研究员,中国古代文学、古典文献学博士生导师。 一直从事先秦至南北朝文学研究,承担国家社科资金项目及省部级项目7项;发表论文100余篇,出版专著7部,300余万字。近十余年来,尤其注重魏晋哲学与诗学关系研究,出版有《魏晋哲学与诗学》《先唐文史考论》等专著,并发表经学和诗学类专题论文60余篇,在海内外产生了广泛而深刻的影响。
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