梦粱录/线装中华国粹

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[宋] 吴自牧 著,周游 注
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出版社: 二十一世纪出版社集团
ISBN:9787556831654
版次:1
商品编码:12342249
包装:线装
丛书名: 线装中华国粹
开本:16开
出版时间:2018-03-01
用纸:胶版纸
页数:361
字数:360000
正文语种:中文

具体描述

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本书的主要读者人群是成人,阅读一定的国学名著有助于提高他们的文化修养、知识能力以及个人品行。单纯的古文对于学白话文长大的成人读者来说是难以接受的,也是厌于接受的,但是古文是精华,所以在不抛弃原著的前提下,本系列书籍作了翻译和解读,使得读者开拓了知识面,在轻松的阅读环境中理解了原文所表达的内容。


内容简介

  《梦粱录/线装中华国粹》的体例和内容明显受到《东京梦华录》的影响,书中多次拿杭州与旧京师汴梁对比,追忆之意分明。同时我们也可以看到,由于两宋政治、文明的一脉相承,以及南下北人的开发建设,南宋的典章制度基本沿袭北宋,而杭州市井生活方式也与汴京大致相似。对于南宋诸部《临安志》,尤其是《咸淳临安志》,《梦粱录》借鉴颇多,个别地方纯系引用,对此作者也曾直言“按《咸淳志》所载而述之”。但书中对杭州的山川、节序、风俗、杂戏等方面记叙得非常详细,作者应该亲身经历过当时许多的社会活动和重大事件。作者亲承“愚屡见大商贾人,言此甚详悉”,可见书中记叙的大海中航行的技术和预测天气的方法,乃至寄遇商人的善行,都是作者亲耳所闻,真实性颇高。此外,作者在书中还透露他曾亲眼观睹皇帝仪仗,亲口尝过部分食品,这些都是不容忽视的。总的来说,《梦粱录》算不上是开创之作,文学水平也不算太高,但确是一部优秀作品,具有较高的价值。

作者简介

作者简介

吴自牧,钱塘人。表字不详,生卒年亦不详,约宋度宗咸淳中前后(公元1270年前后)在世,生平亦无考。宋亡后尝追记钱塘盛况,介绍南宋都城临安城市风貌,作《梦粱录》二十卷。


内页插图

目录

前言

卷一
正月
元旦大朝会
立春
元宵
车驾诣景灵宫孟飨
二月
八日祠山圣诞
二月望

卷二
三月佑圣真君诞辰附
诸州府得解士人赴省闱
荫补未仕官人赴铨
清明节
诸库迎煮
州府节制诸军春教
二十八日东岳圣帝诞辰
暮春

卷三
四月
皇太后圣节
宰执亲王南班百官入内上寿赐宴
皇帝初九日圣节
僧寺结制
五月重午附
士人赴殿试唱名

卷四
六月崔真君诞辰附
七月立秋附
七夕
解制日中元附
八月
中秋
解闱
观潮

卷五
九月重九附
明年预教习车象
明堂差五使执事官
驾出宿斋殿
五辂仪式
差官祭及清道
驾诣景灵宫仪仗
驾回太庙宿奉神主出室
驾宿明堂斋殿行祀礼
明礼成登门放赦
郊祀年驾宿青城端诚殿行郊祀礼

卷六
十月
……

前言/序言

  宋代是中国历史上经济、文化、科技都高度发达的一个朝代,城市的规模不断扩大,城市居民的生活也异常丰富。北宋都城汴京更是当时世界上人口最多、经济最发达、最繁荣的城市之一。靖康之变后,宋室南渡。1128年,宋高宗正式定都杭州。
  杭州,秦朝称“钱唐”,属会稽郡。新莽时一度改为泉亭县。东汉复置钱唐县,属吴郡。三国、两晋时,杭州属吴郡,归古扬州。南朝陈祯明元年(587),置钱唐郡,属吴州。隋朝废郡为州,“杭州”之名第一次出现,州治初在余杭,后迁钱唐。大业六年(610),杨素凿通江南运河,从江苏镇江起,经苏州、嘉兴等地而达杭州,全长400多公里,自此,拱宸桥成为大运河的终点。杭州一跃而“咽喉吴越,势雄江海”,确立了它在整个钱塘江下游地区的交通枢纽地位,杭州的经济文化由此得到迅速发展。到了唐代后期,杭州已是一派“骈樯二十里,开肆三万室”的兴旺景象。五代十国时期,吴越国偏安东南,建都于杭州。吴越国为保护一方生民,奉行“重民轻土”的国策,因而使越国的生产力免遭破坏,人民也免遭生灵涂炭。杭州在这段时期也得到了长足发展。到了宋代,杭州成为全国经济繁荣和文化荟萃之地。欧阳修在《有美堂记》里描述杭州说:“钱塘自五代时,不烦干戈,其人民幸福富庶安乐。十余万家,环以湖山,左右映带,而闽海商贾,风帆浪泊,出入于烟涛杳霭之间,可谓盛矣!”宋仁宗也赞美杭州为东南第一州。南宋定都杭州后,大量北方人涌人南方,使得杭州人口暴增,为杭州的繁荣奠定了基础。随着宋、金和议的签订,南北战事趋于缓和,南宋王朝获得喘息之机,杭州也由此得到空前的发展。
  在两宋城市繁荣发展的同时,涌现出不少记叙城市风貌的笔记体散文,其中记叙北宋都城汴京的有《东京梦华录》,记叙南宋都城杭州的有《西湖老人繁胜录》《都城纪胜》《梦粱录》《武林旧事》。后四书中,又以《梦粱录》最能全面细致地反映南宋时杭州的繁华。《梦粱录》全书20卷,记载了杭州的风俗山川,上至朝廷典祀、城市规划、地理环境,下至里巷风俗、杂戏技艺、铺席茶肆,无所不包,涉及社会的各个方面,真实地反映了当时市民生活的面貌。
《梦粱录·线装中华国粹》 内容梗概: 《梦粱录》是一部系统详尽地描绘南宋临安(今杭州)城市风貌、社会生活、民俗百态的著作。它以其丰富的细节和生动的笔触,为后人留下了南宋时期繁华都市的珍贵图景。本书以线装本的形式呈现,旨在重现中华传统文化的精髓,让读者在品读《梦粱录》的同时,也能感受到线装古籍独特的韵味与美学价值。 关于《梦粱录》: 《梦粱录》的作者吴自牧,南宋末期临安人。他以亲身经历和所见所闻,对南宋都城临安的方方面面进行了深入的记录。全书共二十卷,内容涵盖了从城池建置、街巷格局、官府机构、市井买卖,到饮食服饰、娱乐游艺、节日庆典、宗教信仰等各个方面。 城市风貌与格局: 《梦粱录》详细记载了临安城的地理分布,包括宫殿苑囿、寺庙道观、桥梁水系、街市店铺的名称和位置。作者细致描绘了临安的繁华景象,如“瓦子”(娱乐场所)、“夜市”、“灯火”等,生动展现了这座城市的活力与魅力。 社会生活与风俗: 书中对南宋市民的日常生活有着细致入微的描写。从百姓的衣食住行,到婚姻丧葬的习俗,再到节庆祭祀的活动,无不一一记录。例如,对当时流行的各种饮食,“烧尾”、“蜜煎”、“乳酪”等珍馐美馔的描写,足以让人垂涎欲滴;对各种节日,如春节、上元节、清明、端午、中秋等,人们的庆祝方式和活动内容,也都有详尽的记述。 商业经济与手工业: 作为当时的经济中心,临安的商业活动十分繁荣。《梦粱录》详细列举了各种商品、店铺的名称,以及当时的交易方式和市场管理。书中所述的手工业,如丝织、陶瓷、漆器、雕刻等,也反映了当时发达的生产技术和精湛的工艺水平。 文化娱乐与宗教信仰: 南宋的文化娱乐活动丰富多彩。《梦粱录》记录了当时流行的各种戏曲、杂技、说唱艺术,以及瓦子中的各种表演。同时,书中的宗教信仰部分,也展现了当时佛教、道教在社会生活中的影响,以及各种民间信仰的形态。 《梦粱录》不仅是一部史料价值极高的著作,更是一部生动的社会风情画卷。它以其写实的风格,打破了以往史书的枯燥叙事,以鲜活的语言将一个时代的烟火气呈现在读者面前。 关于线装本: 线装,是中国传统书籍装订方式的一种,起源于宋代,盛行于明清。其特点是用纸捻或线将书页缝合起来,外加封面和封底,通常呈长方形。线装书具有古朴典雅的外观,手感温润,翻阅时能感受到纸张的质感和墨香,是一种极具文化品味的阅读形式。 传统工艺的传承: 线装书的制作过程,融合了造纸、印刷、装订等多种传统工艺。每一个环节都凝聚着匠人的智慧和心血,体现了中华民族精益求精的工匠精神。 美学价值: 线装书的装帧设计,往往简洁而富有韵味。古朴的封面、典雅的字体、精致的插图(若有),都构成了一幅幅富有东方美学的视觉享受。它不仅仅是阅读的载体,更是一件艺术品。 文化象征: 线装书承载着深厚的历史文化底蕴,是连接古今的文化桥梁。拥有一部精美的线装书,不仅是对知识的珍藏,更是对传统文化的一种致敬和传承。 《梦粱录·线装中华国粹》的价值: 本书将《梦粱录》这部珍贵的史料著作,以传统的线装形式呈现,旨在实现以下价值: 1. 重现南宋临安的繁华盛景: 通过《梦粱录》详实的记载,读者可以身临其境地感受南宋都城的独特魅力,了解那个时代的社会结构、经济状况、文化生活和民俗风情。 2. 传承中华传统文化: 本书不仅内容上是对中华文化瑰宝的挖掘,形式上也选择了最具代表性的线装本,让读者在阅读经典的同时,也能体验中国传统书籍的独特韵味,感受中华文化的博大精深。 3. 体验传统阅读的仪式感: 在快节奏的现代生活中,线装书提供了一种回归宁静、专注于阅读的仪式感。它鼓励读者放慢脚步,细细品味文字,体会传统文化带来的精神滋养。 4. 学术研究的珍贵资料: 对于历史学、社会学、民俗学等领域的研究者而言,《梦粱录》是不可或缺的研究资料。《梦粱录·线装中华国粹》的出版,无疑为相关研究提供了更加便利和精美的版本。 5. 馈赠与收藏的佳品: 其精美的装帧和珍贵的内涵,使其成为馈赠亲友、自我珍藏的理想选择,既显品味,又寓意深远。 本书特色: 原汁原味,忠实原文: 本书力求忠实于《梦粱录》原文,最大程度地保留作者的原貌,让读者得以窥见最真实的历史细节。 精美线装,古韵盎然: 采用经典的线装工艺,封面设计古朴典雅,内页纸张考究,印刷清晰,旨在为读者提供赏心悦目的阅读体验。 注释精炼,辅助阅读: (此处可根据实际情况添加,若有注释)针对可能存在的生僻字词、典故,会提供简明扼要的注释,帮助读者更好地理解原文。 封面设计,寓意深远: (此处可根据实际情况添加,若有描述)封面设计将紧密围绕“梦粱”与“国粹”的意境,力求在视觉上呈现本书的核心价值。 结语: 《梦粱录·线装中华国粹》,不仅仅是一本书,它更是一次穿越时空的文化之旅。它邀请您一同走进那个繁华而生动的南宋临安,感受那个时代的脉搏,品味中华传统文化的独特魅力。无论是对历史的探寻,还是对传统文化的追慕,亦或是对精美书籍的钟爱,本书都将是您不可错过的珍藏。翻开它,让历史在指尖流淌,让国粹在心中绽放。

用户评价

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这部《梦粱录/线装中华国粹》装帧古朴典雅,线装的工艺本身就透着一股子岁月的醇厚,捧在手里,仿佛能感受到古人的温热。封面上的“梦粱录”三个字,遒劲有力,又带着几分书卷气,让人忍不住想探究这“梦粱”二字背后究竟藏着怎样的风物人情。打开书页,那泛黄的纸张,疏朗的排版,瞬间将人拉回到那个遥远的时代。我一直对宋代的生活图景充满好奇,毕竟那是中国古代一个经济繁荣、文化昌盛的时代,尤其是南宋临安,更是当时的都会之首。想象着那街头巷尾的叫卖声,茶楼酒肆的热闹景象,市井小民的悲欢离合,都像是活生生的画面,透过这书页,一点点在我脑海中勾勒成形。虽然我尚未深入阅读具体内容,但仅仅是这纸质的触感,这古朴的装帧,就足以激起我沉浸其中,去细细品味那份来自千年前的细腻与温柔的冲动。它不仅仅是一本书,更像是一扇窗,让我得以窥视那个逝去的繁华时代,去感受那份独特的东方韵味。

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《梦粱录/线装中华国粹》的出现,无疑是一股清流,在如今充斥着各种快餐式阅读的时代,它以一种回归传统的方式,重新点燃了我对经典的热情。首先,其线装的装帧,就足以让人眼前一亮。那种质朴而又充满仪式感的包装,瞬间就将人带入了一种沉静的阅读氛围,仿佛回到了那个手不释卷的年代。书名“梦粱录”更是充满了诗意和想象空间,让我不禁好奇,它究竟记录了怎样的故事,又描绘了怎样一番景象?我一直对中国古代的社会风貌、生活习俗有着浓厚的兴趣,而这部书,从名字和包装上,都给我一种强烈的暗示,它能够带我走进一个鲜活的古代世界,去感受那份古老而又迷人的文化韵味。它不仅仅是一本书,更是一种情怀,一种对逝去时光的珍藏。

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当我看到《梦粱录/线装中华国粹》这本书时,那古朴的线装设计立刻吸引了我的目光。现代社会,各种精装平装的书籍琳琅满目,但唯有这种传统的线装,才更能唤起我对中国传统文化最深层的情感。它不仅仅是一种装帧方式,更是一种仪式感,一种对古人智慧的尊重。书名“梦粱录”更是充满了文学色彩,让人联想到那些发生在梦中的故事,或是对故乡的追忆。我一直对古代社会的市井生活、民俗风情抱有浓厚的兴趣,渴望能够通过文字,还原出那些鲜活的画面。这部书,从名字到装帧,都给我一种强烈的预感,它能够满足我对古代生活细节的探求,让我领略到那个时代独特的风貌。它摆在我的书案上,本身就是一件艺术品,更是我通往古老中华文明的一把钥匙,让我充满期待。

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这本《梦粱录/线装中华国粹》在设计上可谓是下足了功夫,线装的装帧方式,不仅是对传统古籍的致敬,更增添了一种别样的收藏价值。拿在手里,那种温润的触感,与现代印刷品截然不同,仿佛握住了历史的脉搏。书名“梦粱录”本身就有一种诗意和神秘感,很容易勾起人们对内容的好奇。我常常在想,古代人们是如何度过他们的日常生活的?他们吃什么,穿什么,玩什么?街头巷尾有哪些有趣的景象?《梦粱录》这个名字,似乎预示着它能够为我揭示这些问题的答案,让我得以穿越时空,亲身去感受那份古老的烟火气。我迫不及待地想要翻开它,去细细品味那些可能被时光遗忘的细节,去了解那个时代人们的精神世界,去感受那份属于中华文化的独特魅力。这不仅仅是一本书,更是一场与历史的对话,一次对传统的寻根之旅。

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拿到这本《梦粱录/线装中华国粹》,首先吸引我的便是其精美的装帧。线装的古籍范儿十足,每一针一线都仿佛凝聚着匠人的心血。拿到手中,那份沉甸甸的质感,以及书页边缘的细致处理,都让人心生爱惜。我虽非历史研究者,但对中国传统文化一直怀有深厚的情感,尤其是那些能够展现古人生活百态的书籍,总能带给我别样的阅读体验。关于“梦粱录”这个书名,便已经充满了引人遐思的意境,是梦境中的梁朝,还是关于梦境的记录?抑或是指代某个地方?这名字本身就如同一个迷人的引子,勾起了我一探究竟的强烈愿望。我期待着它能够为我打开一扇了解古代市井生活、风俗人情的大门,去发现那些被时间掩埋的细节,去感受那个时代独有的生活节奏与审美情趣。这部书在我的书架上,已经不仅仅是一件阅读品,更是一种文化的传承,一种对历史的致敬。

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