王小波經典作品精選集 2018版(20周年紀念版)(套裝共7冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-11
王小波經典作品精選集 2018版(20周年紀念版)(套裝共7冊) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
1.經典收錄王小波“時代三部麯”,是影響幾代年輕人的文學經典
2.《黃金時代》入選《亞洲周刊》“二十世紀中文小說一百強”
3.《愛你就像愛生命》一麯理想與愛情的挽歌
4.一覽無餘的展示王小波內心的浪漫和自由主義
5. 愛情、友誼、追憶、思念、溫情……可以從這部作品中走進文壇怪纔的閃耀內心世界
6. 精心選編更具代錶性的係列作品,全而精,裝幀考究(護封超感170g+內封精裝2.5mm紙闆+80g內文膠版),編校質量上乘
7.整體設計“大氣+經典”的基調
8.王小波精品作品集之一,逝世20周年紀念版,更值得收藏的王小波經典作品
王小波經典作品係列之逝世20周年紀念版。
《黃金時代》、《白銀時代》和《青銅時代》是王小波作品的精華。 “時代三部麯”錶麵上是王小波作品的閤集,每部之間似乎沒有什麼聯係,但其實是有一個邏輯順序的。這個邏輯順序就是:《黃金時代》中的小說寫現實世界;《白銀時代》中的小說寫未來世界;《青銅時代》寫的故事都發生在過去。
《沉默的大多數》是中國作傢王小波最初發錶於1996年第4期《東方》雜誌的雜文。作者在該作品中傾注瞭其對中國民眾命運的關注,以反諷和幽默的手法直麵生活,從一個輕鬆的角度來解析身邊復雜的事態。
《我的精神傢園》一部雜文自選集。《我的精神傢園》一書話題大多涉及文化狀態與知識分子的命運,這些作品內容深刻而幽默、思維獨特,帶給讀者精神上極大的樂趣。
《一隻特立獨行的豬》:“這本書裏除瞭文化雜文,還有給其他書寫的序言與跋語。這些序言與跋語也錶明瞭我的一些態度。除此之外,還有一些輕鬆的隨筆。不管什麼書,我都不希望它太嚴肅,這一本也不例外。
《愛你就像愛生命》:收錄瞭王小波生前從未發錶過的與李銀河的“兩地書”,以及婚後他們夫婦與其他朋友的書信往來,再現瞭他們的愛、思想與生活,是一部感動國人二十年的愛情絕唱。其中不僅有熱切、坦誠的情感錶白,還有彼此對於書籍、詩歌乃至社會的看法,閃耀著理想與愛情的火花,令人動容。
未竟稿全麵收錄。
王小波,當代著名學者、作傢。1952年齣生於北京,1969年到雲南插隊,後來在山東轉插,做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學讀本科,1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位,1988年迴國,曾在北京大學、中國人民大學任教。1992年辭職,成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。
代錶作品有《黃金時代》、《白銀時代》、《青銅時代》、《我的精神傢園》、《沉默的大多數》等。
《黃金時代》
001 黃金時代
053 三十而立
113 似水流年
185 革命時期的愛情
339 我有陰陽兩界
《白銀時代》
001 白銀時代
057 未來世界
163 2015
217 2010
317 大學四年級
365 黑鐵時代
379 黑鐵公寓
《青銅時代》
001 萬壽寺
263 三十而立紅佛夜奔
495 尋找無雙
《一隻特立獨行的豬》
001 一隻特立獨行的豬
004 我為什麼要寫作
009 我的師承
013 用一生來學習藝術
016 我對小說的看法
018 小說的藝術
021 擺脫童稚狀態
028 李銀河的《中國人的性愛與婚姻》
031 李銀河的《生育與中國村落文化》
035 有關同性戀問題
039 有關同性戀的倫理問題
042 《他們的世界》序
045 《他們的世界》跋
045 誠實與浮囂
050 拷問社會學
055 不新的《萬曆十五年》
058 《代價論》、烏托邦與聖賢
061 從《黃金時代》談小說藝術
063 《黃金時代》後記
065 工作·使命·信心
066 與人交流
067 生命科學與騙術
072 我怎樣做青年的思想工作
075 謙卑學習班
079 荷蘭牧場與父老鄉親
082 京片子與民族自信心
085 《未來世界》自序
087 《紅拂夜奔》序
088 《尋找無雙》序
089 《懷疑三部麯》序
093 《懷疑三部麯》後記
095 《思維的樂趣》自序
096 卡爾維諾與未來的一韆年
098 蓋茨的緊身衣
101 關於文體
104 關於格調
101 關於幽閉型小說
112 文明與反諷
115 海明威的《老人與海》
118 掩捲:《魚王》讀後
123 蕭伯納的《巴巴拉少校》
128 《血統》序
131 《私人生活》與女性文學
135 從《赤彤丹硃》想到的
138 我是哪一種女權主義者
142 男人眼中的女性美
144 對待知識的態度
147 有與無
150 虛僞與毫不利己
152 域外雜談·衣
155 域外雜談·食
158 域外雜談·住
161 域外雜談·行
164 域外雜談·盜賊
169 域外雜談·農場
173 域外雜談·中國餐館
180 工作與人生
《沉默的大多數》
001 沉默的大多數
015 思維的樂趣
025 中國知識分子與中古遺風
032 知識分子的不幸
040 花剌子模信使問題
046 積極的結論
055 跳齣手掌心
061 道德墮落與知識分子
067 論戰與道德
073 道德保守主義及其他
078 我看文化熱
080 文化之爭
084 “行貨感”與文化相對主義
087 極端體驗
090 洋鬼子與辜鴻銘
093 我看國學
097 智慧與國學
104 理想國與哲人王
109 救世情結與白日夢
112 百姓·洋人·官
115 警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
118 對中國文化的布羅代爾式考證
123 人性的逆轉
130 弗洛伊德和受虐狂
133 有關天圓地方
135 優越感種種
138 東西方快樂觀區彆之我見
144 肚子裏的戰爭
147 椰子樹與平等
150 思想和害臊
153 體驗生活
156 皇帝做習題
159 拒絕恭維
163 關於崇高
166 高考經曆
169 盛裝舞步
172 有關“錯誤的故事”
175 迷信與邪門書
179 科學與邪道
182 科學的美好
《我的精神傢園》
001 序 言
005 我的精神傢園
008 關於“媚雅”
011 長蟲·草帽·細高挑
015 卡拉OK 和驢鳴鎮
017 從Internet 說起
020 奸近殺
023 外國電影裏的幽默
026 電影·韭菜·舊報紙
030 商業片與藝術片
033 我對國産片的看法
036 中國為什麼沒有科幻片
039 電腦特技與異化
042 舊片重溫
045 為什麼要老片新拍
048 欣賞經典
051 好人電影
054 都市言情劇裏的愛情
058 有關愛情片
061 《祝你平安》與音樂電視
063 承認的勇氣
066 明星與癲狂
070 另一種文化
074 藝術與關懷弱勢群體
077 電視與電腦病毒
081 在美國左派傢做客
083 門前空地
086 賣唱的人們
089 打工經曆
092 自然景觀和人文景觀
095 北京風情
097 文化的園地
101 環境問題
105 個人尊嚴
109 君子的尊嚴
112 居住環境與尊嚴
115 飲食衛生與尊嚴
119 有關貧窮
123 有關“偉大一族”
126 有關“給點氣氛”
129 生活和小說
132 我看老三屆
136 蘇東坡與東坡肉
139 驢和人的新寓言
142 愚人節有感
144 寫給新的一年(1996 年)
147 寫給新的一年(1997 年)
151 附錄一 詩人之愛
192 附錄二 王小波年譜簡編
《愛你就像愛生命》
書信集
003 緻李銀河
111 緻劉曉陽
163 緻其他人
未竟稿
188 最燦爛的陽光
192 王仙客尋無雙記
233 白銀時代
277 鬼營
290 奸黨與我們
321 不成功的愛情
325 《紅拂夜奔》片段
327 《三十而立》片段之一
328 《三十而立》片段之二
336 《他們的世界》片段
352 同性戀成因問題
354 有關“上帝被打瞭”
357 劉羅鍋子與霧都孤兒
360 我寫《黃金時代》
363 《黃金時代》故事梗概
372 《東宮·西宮》的補充——形體與感覺
378 讀周建《沒有極限的科學——關於相對論
三大實驗驗證的曆史反思》文稿的眉批
385 《紅拂夜奔》第六章說明
386 《萬壽寺》寫作筆記
387 王小波自書簡介
388 附錄
我寫《黃金時代》,寫瞭很長時間。現在這篇小說已經寫完,從此屬於讀者。作為作者,長期在做的事有瞭結果,當然如釋重負。至於小說是好是壞,有賴於讀者的評判。
《黃金時代》記述瞭一件過去的事。我竭力去做的是把它述說完全,使讀者可以瞭解一切。除此之外,沒有很深的寓意。在我看來,最睏難的就是讓處在與我完全不同的文化背景之下的朋友可以瞭解我說的事。假如我已做到瞭這一點,那就是最大的成功。如果說到寓意,我以為在一篇小說中,一切都在你所敘述的事件之中。假如敘事部分被理解瞭,一切都被理解瞭。所以我的寓意,就是《黃金時代》所說到的事件。隻要這些事被理解無誤,讀者樂意得到什麼結論都可以。
這篇小說中有大量的性愛描寫,這是無須掩飾的事。性是《黃金時代》的主題之一。對於我們成年人來說,性愛是已發生或即將發生的事。我認為對此既不需渲染,也無需掩飾,因為它本是生活的一部分。假如要說明過去的事,沒有它,絕不會完全。坦蕩善良的人之間,性和其它事一樣,都可以討論;其中的痛苦、快樂,也可以得到共鳴。但是在另一些場閤,不但性,簡直任何事都不可以說。我在寫作時,總把讀者認作善良坦蕩的朋友,這是寫小說的原始假設之一。除此之外,不可能有其它的寫作態度。當然,假如我的作品遭到惡評,那隻好像夫子所雲“愛人不親,返其仁”瞭。
李有為先生在審評意見中指齣,這篇小說可以看作某種意義下的傷痕文學。像小說中發生的事,是我們這一代人的經曆,已經成為自我的一部分。對於個人來說,生命中已發生的事總是值得珍視的。我喜歡不斷迴溯自我,解析已發生的事。所以,雖然傷痕文學是個普遍接受的專有名詞,但是我不太喜歡這個名詞。因為對於過去的時代和已發生的事,我抱中性的態度。現在固然可以做種種價值評判,但是最主要的是正確和完全的敘述。像一切成年人一樣,我也關心道德問題。小說裏寫瞭很多性,就産生瞭這篇小說是否道德的問題。我以為,一個社會裏,道德既非聖人之言,也非少數聖徒的判斷,乃是成年人的公斷。某件事是否道德,隻有當人們完全瞭解之後,纔有道德方麵的結論。當然有一些朋友認為,不道德的事情是不需瞭解的,隻要略知其名,就可以下結論。假如完全瞭解,自己也要淪為不道德。我對後一類朋友永遠抱有敬畏之心。過去很愛看蕭伯納的書,我以為《芭芭拉少校》是蕭翁最精彩的劇本。他說:所謂明辨是非,本是難倒一切科學傢哲學傢的事,但是對有些人來說,卻是與生俱來的本領。這些朋友就不必受思索的苦惱瞭。這真叫人抱怨造物不公!
有關在小說裏寫性,我也有過一些顧慮。米蘭·昆德拉喜歡用一個詞:“媚俗”。這是作傢的一塊心病,因為你會考慮到各種各樣的人有何想法。我很怕彆人說我蓄意渲染,以示大膽不同流俗等等。當然,也怕另一些人說我是大流氓。但是如果考慮到一切人的看法,寫作就成瞭一件叫人害臊的事瞭。在這種情況下,還不如聽瞭毛姆的話,到公共廁所去分發手紙。這是他對一切痛苦中的作傢的建議。
選自《愛你就像愛生命》之《我寫黃金時代》
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