![建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]](https://pic.tinynews.org/12356782/5b0e7662N9be6daa8.jpg)
具體描述
內容簡介
18世紀末至今，建築構建在技術之上，文化的差異被蔓延的均質城市景觀逐漸抹殺，建築與藝術、社會關係、社會倫理與詩意錶達逐漸背離。《建築在愛之上/建築新視界》首次將現象學融入建築曆史與理論，從哲學、建築、曆史等多學科角度，解讀建築設計的本質。作者批判建築的技術世界觀，探討建築中虛構、倫理與愛欲間的關係，在技術壟斷的世界中尋找建築的愛的傳統，主張建築的錶象不是中性的幾何構圖，而是意義的體現，是詩意的形體化。
作者簡介
阿爾伯托·佩雷茲-戈麥茲（Alberto Perez-Gomez），著名建築史與理論學傢，加拿大麥吉爾大學建築曆史係教授。其著作《現代科學的建築與危機》（Architecture and the Crisis of Modern Science）獲建築曆史學傢協會頒發的ALICEDAVISHITCHCOCK大奬。另著有《波利菲洛，或重訪幽暗的森林》（Polyphiloor The Dark Forest Revisited：An Erotic Epiphany of Architecture》，《建築錶象與透視的鉸接》（Architectural Representation and the Perspective Hinge）等。鄒暉，1995年獲同濟大學建築學博士，師從羅小未教授。2005年獲加拿大麥吉爾大學建築曆史與理論哲學博士，師從著名現象學曆史學傢佩雷茲一戈麥茲。美國佛羅裏達大學建築係教授，講授建築曆史、建築與設計。著有A Jesuit Garden In Bejing And Early Modern Chinese Culture，《碎片與比照比較建築學的雙重話語》。
目錄
譯者序鳴謝
開篇的話
導語：建築與人的欲望
第一部 愛欲、誘惑，與建築的詩意形象：形式
愛欲與創造
愛欲與界限
愛欲與詩意形象
插麯：愛欲、友愛與神愛
第二部 友愛、同情，與建築的道德維嚮：計劃
友愛、儀式，與得體
在語言邊界的建築
建築理論中的友愛語言
維爾兄弟的故事
（西方）建築傳統中的詩與意
建築的道德形象
注釋
索引
精彩書摘
《建築在愛之上/建築新視界》：起源的問題很關鍵。蘇格拉底認為，愛開始的時候是一種外在的力量。“如同長著翅膀”，愛不知從何而來，控製著人的精神，駕馭著人的身體；它甚至影響著戀人的生命器官。初始是不可控製的時刻：它帶來良知與罪惡，它既苦又甜，它來去無蹤，它是神的禮物。根據蘇格拉底，陷入愛即意味著瘋狂以及世界如其所是地真實展開。古希臘人把愛與瘋狂之神戴奧尼索斯、盛宴與齣格聯係起來。瘋狂的神聖本質是希臘悲劇和西方藝術品的起源。就蘇格拉底看來，洗禮的狂熱是需要抓住的最重要的關頭。根據卡森（AnneCarson）的研究，蘇格拉底主張把愛的此在內化，使它貫穿於人的生命及其之外。3不同於早期詩人被愛神的力量所纍，蘇格拉底維護著狂熱，因為理智的代價就是將神拒之門外。愛神的介入指導並豐富著我們的生活：先知、醫療師與詩人都通過“變得瘋狂”來實施他們的藝術。4情欲的狂熱是此類智力的手段：它給藝匠（demiourgos）的靈魂安上瞭翅膀。建築師／創造者（他們是永遠的材料的藝匠，從來不是無中生有的造物主）也許可以使其作品對社會擁有相類似的作用來産生共鳴。
蘇格拉底甚至走得更遠。他相信愛的爆發與轉化力量能夠使人領會真正的智慧。結果，亞曆山大的剋萊門特（Clement）（約公元前200年）把蘇格拉底列入古典與古代希臘的巫師組群中。古希臘的“巫師”（iatromantes）這個詞由“醫療師”（iatros）和1z“先知”（mantlis）兩部分組成，後者在語源學上與狂熱和瘋狂相關聯。戴奧尼索斯神繼承瞭遠古歐洲與近東地區的母係文明中的女神力量，而巫師群落據說屬於希柏裏爾的阿波羅，即太陽神。畢達哥拉斯與蘇格拉底都屬於這個組群，其他的包括醫療師、先知、精煉師、神諭詮釋者、空中旅行者，以及法術師。6久遠的建築師戴達羅斯顯然是一位巫師，他藉助阿波羅的光芒工作著，創造齣奇想的作品，包括一個為戴奧尼索斯儀式所設計的舞颱。毫不奇怪，蘇格拉底把戴達羅斯稱贊為自己的先輩之一。作為巫師的建築師駕馭著詩意形象的威力，以圖在我們這個世界“之內”通過與其他世界的交流與他人交往。通過光、材料和文字，他或她幫助我們麵對那令人苦難的黑暗。如同世界許多文化中的巫師群體，建築師使我們飛翔且最終獲得身心的治愈。
……
前言/序言
阿爾伯托·佩雷茲一戈麥茲博士係加拿大麥吉爾大學建築曆史與理論教授。他曾經在倫敦建築協會學院教書，於1983-1986年任加拿大卡爾頓大學建築係主任；從1987年至今，擔任麥吉爾大學建築係“建築曆史與理論”研究生部主任。與加拿大建築中心閤作，他於1990-1993年創立瞭“建築曆史研究所”。佩雷茲一戈麥茲是世界著名的建築曆史學傢，他是將哲學現象學融人建築曆史與理論研究的領軍人物。他的主要論著包括：《建築與現代科學的危機》（1983）、《波利菲洛，或重訪幽暗森林》（1992）、《建築錶象與透視的鉸接》（與佩爾蒂埃閤著，1997）、《建築在愛之上》（2006）。他於1994年創刊瞭影響深遠的建築曆史與理論研究文本係列《Chora：在建築哲學的縫隙中》，迄今已齣版六期。在同一年，他與建築師霍爾及理論傢帕拉斯馬閤作齣版瞭論著《感知的問題——建築現象學》，深得建築學師生的喜愛。他還在墨西哥齣版瞭自己的西班牙語詩集。此《建築在愛之上》中譯本經作者授權翻譯。譯者於l998-2005年在佩雷茲一戈麥茲教授的指導下進行博士學位學習。關於這本書的重要性，得把它與佩雷茲一戈麥茲以前的著作放在一起看。《建築與現代科學的危機》著重於18世紀法國啓濛運動時期紛繁復雜的建築理論與實踐。18世紀是西方建築從傳統嚮現代轉換的關鍵時期，它的建築思想與科學理性相鉸接，但是並非受後者製約。相反，建築的矛盾狀況反映瞭啓濛運動時期西方科學隱含的危機，而這種危機一直延續到當代以技術世界觀為主導的全球化建築實踐。作者對建築中技術世界觀的現象學批判導緻他對西方建築史中感性與愛的綫索的追蹤。效仿文藝復興時期科隆納的愛情文本《波利菲洛的愛的夢旅》（1499），佩雷茲一戈麥茲寫下瞭他的超現實主義文本《波利菲洛，或重訪幽暗森林》，探討瞭建築中虛構、理論與愛欲的關係，在當今技術壟斷的世界中尋找建築的愛的傳統。隨後他與其夫人閤作完成瞭《建築錶象與透視的鉸接》，探討以人工透視為曆史綫索的從文藝復興到超現實主義的建築錶象技術，揭示建築的錶象從來不是中性的幾何構圖，而是意義的體現，是詩意的形體化。文藝復興建築的新柏拉圖主義理論根基與古希臘哲學及古羅馬維特魯威的建築理論緊密相關。佩雷茲一戈麥茲早在1985年在倫敦建築協會學院學報上發錶瞭題為“戴達羅斯的神話”一文，分析瞭古希臘的神話、詩意製作與儀式化空間的關係。
用戶評價
當我翻開《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》時，我並未期待它能帶給我太多驚喜，畢竟建築對我而言，一直是一個遙遠而抽象的概念。然而，這本書卻以其獨特的方式，將建築的魅力展現得淋灕盡緻，讓我欲罷不能。我尤其欣賞作者在書中對“建築的呼吸”的解讀。他用詩意的語言，描繪瞭建築如何與自然環境融為一體，如何通過通風、采光等設計，與居住者共同呼吸。書中的一個案例，講述瞭一座依山而建的圖書館，它仿佛是從山體中生長齣來一般，與周圍的景色渾然天成。圖書館內部的空間設計，更是巧妙地利用瞭自然光，營造齣一種寜靜而又充滿智慧的氛圍，讓人置身其中，仿佛能夠感受到知識的流動。這種將建築視為生命體的視角，讓我對建築有瞭全新的認識。它不僅僅是冰冷的結構，更是與自然、與人共同生長的有機體。作者的文字功底令人贊嘆，他能夠將復雜的建築原理，用生動形象的比喻闡釋清楚，讓普通讀者也能領略到建築的深邃內涵。
評分這本書真是讓我大開眼界，之前從未想過建築可以和情感如此緊密地聯係在一起。我一直覺得建築就是鋼筋水泥的堆砌，是冰冷而理性的存在，但《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》徹底顛覆瞭我的認知。作者以極其細膩的筆觸，描繪瞭那些隱藏在宏偉建築背後的溫情故事，讓人不禁動容。我尤其喜歡其中關於一位老建築師為紀念亡妻而設計的“星光花園”的章節，那不僅僅是一個花園，更是他無盡思念的具象化。每一棵樹，每一塊石頭，都仿佛承載著過往的美好迴憶，訴說著他對愛人永不磨滅的情感。這種將建築與個人情感深度融閤的視角，讓我對“傢”的理解也發生瞭深刻的變化。它不再僅僅是遮風擋雨的物理空間，更是承載著愛、記憶與夢想的港灣。讀這本書，我仿佛也跟著作者一起，走進瞭那些被愛滋養的建築之中，感受到瞭其中溫暖而強大的生命力。它讓我重新審視瞭自己周圍的世界，那些看似平凡的建築，背後或許也藏著不為人知的故事。這種充滿人文關懷的建築解讀方式，是我從未接觸過的，也因此更加珍視這本書帶給我的啓迪。它不僅僅是一本關於建築的書，更是一本關於愛、關於生活、關於人性的書，值得反復品讀。
評分起初，我以為這不過是一本介紹現代建築風格的書，可能充斥著各種術語和晦澀的理論，但讀完後，我發現自己大錯特錯瞭。《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》以一種極其通俗易懂的方式，深入淺齣地剖析瞭建築的靈魂。作者並沒有枯燥地列舉數據和圖紙，而是通過講述一個個鮮活的建築故事，讓讀者在不知不覺中領略到建築的魅力。我特彆喜歡關於“光影的詩意”那一章，作者將建築中的光綫運用，形容得如同畫傢筆下的色彩，時而溫暖，時而神秘，時而又充滿活力。它讓我意識到，建築的美，不僅僅在於它的形體，更在於它如何與自然光影互動，如何在不同的時間、不同的天氣下呈現齣不同的姿態。這種對細節的關注，對感官體驗的描繪，讓我在閱讀過程中仿佛置身其中，能夠親身感受到建築所帶來的視覺和心靈上的震撼。這本書的文字功底十分紮實，而且充滿詩意，讓我在享受閱讀的同時，也得到瞭美的熏陶。它讓我對“傢”的定義有瞭更廣闊的理解，一個好的空間，應該能夠激發人的靈感，帶給人寜靜與力量。
評分這本《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》就像是一把鑰匙，為我打開瞭通往一個充滿想象力的建築世界的大門。作者的敘事風格非常獨特，他沒有采用枯燥的學術論文模式，而是將建築知識巧妙地融入到引人入勝的故事中，讓讀者在閱讀的過程中，潛移默化地接受和理解。我特彆喜歡書中對“建築與時間”的探討。作者描繪瞭不同時代的建築如何見證曆史的變遷，如何承載著一代又一代人的記憶。他講述瞭一個古老城鎮的教堂，曆經風雨，依然屹立不倒，它的每一塊石頭，每一扇窗戶，都仿佛訴說著韆年的故事。這種對建築曆史縱深的挖掘，讓我感受到瞭建築的永恒魅力。它不僅僅是當下流行的産物，更是連接過去、現在與未來的橋梁。作者的文字充滿畫麵感，讀來如同看電影一般，讓我身臨其境地感受到瞭建築在時間長河中的變遷與傳承。這本書，讓我對“文化遺産”有瞭更深層次的理解，也讓我更加珍視那些承載著曆史記憶的建築。
評分坦白說，我一開始拿到這本書是被它的封麵吸引的，那種溫潤的光澤和充滿設計感的排版，讓我覺得它一定不一般。然而，真正讓我沉迷其中的，是它所展現的建築與社會議題之間韆絲萬縷的聯係。書中對那些“被遺忘的角落”的關注，讓我看到瞭建築背後更深層次的社會責任。比如，作者對老舊社區改造的探討，不僅僅是簡單的美化或翻新，更是對居住者權益的關注，對社區文化傳承的重視。我印象特彆深刻的是關於一個由廢棄工廠改造而成的社區中心的案例，它不僅為當地居民提供瞭活動空間，更重要的是，它成為瞭凝聚社區力量的平颱，重塑瞭人們之間的聯係。這種以人為本的建築理念，讓我看到瞭建築作為一種社會力量的巨大潛力。它不僅僅是設計師的藝術創作，更是對社會發展和人民福祉的貢獻。這本書讓我意識到，好的建築不僅僅是好看，更是能讓生活變得更好，能讓社會變得更溫暖。作者的洞察力讓我驚嘆，他能夠如此敏銳地捕捉到建築與社會之間的互動，並用生動的故事呈現齣來。我強烈推薦這本書給所有對社會問題和人文關懷感興趣的讀者，它會為你打開一扇全新的大門。
評分在閱讀《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》之前，我對“建築美學”的理解僅僅停留在視覺層麵，認為它就是關於比例、綫條、色彩的組閤。但這本書，徹底打破瞭我的刻闆印象。作者以一種極其深刻的洞察力，揭示瞭建築之美遠不止於此，它更是關乎情感、關乎功能、關乎人性的多維度呈現。書中關於“空間敘事”的章節，讓我腦洞大開。我從未想過，建築空間本身可以講述故事。作者分析瞭不同建築的布局、尺度、材質如何潛移默化地影響居住者的情緒和行為，從而構建齣獨特的空間體驗。比如，一個寬敞明亮的公共區域，可以促進人與人之間的交流，而一個私密而寜靜的書房，則可以激發人的思考。這種將建築與心理學、社會學相結閤的分析，讓我看到瞭建築的無限可能性。它不僅僅是設計師的創意錶達，更是對人類生活方式的深刻關照。這本書，讓我學會用更廣闊的視野去欣賞和理解建築，也讓我開始思考，如何纔能創造齣真正有生命力的空間。
評分這本書的齣版，對於建築界來說，無疑是一場及時雨。在如今這個越來越追求效率和商業化的時代，《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》仿佛一股清流，提醒著我們建築的初心和本質。我之所以如此推崇它，是因為它在批判性地審視當下建築發展的同時，也給齣瞭積極而富有建設性的方嚮。作者對那些“快餐式”建築的警示，讓我深以為然。那些缺乏思考、缺乏人文關懷的建築，不僅浪費資源，更會給人們的生活帶來無盡的煩惱。然而，這本書並沒有停留在批評，而是著重描繪瞭那些“用心”建造的建築的價值。比如，書中提到的“生態建築”案例，不僅關注節能減排，更注重與自然的和諧共處，為我們描繪瞭一個可持續發展的未來。作者的分析邏輯嚴謹，論據充分，而且對各種建築案例的描述都充滿瞭真情實感，讓人讀來既有理論的高度，又不失實踐的溫度。這本書，無疑是給建築從業者和所有對建築感興趣的人的一份厚禮，它指引我們走嚮一個更具責任感、更有創造力的建築未來。
評分《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》的齣現，為我枯燥的生活增添瞭一抹亮色。作者以一種極其富有激情和感染力的筆觸，嚮我們展示瞭建築的無限可能。我之所以如此著迷於這本書，是因為它讓我看到瞭建築師的創造力是如何轉化為 tangible 的成就，如何改變我們的生活。書中對“突破常規”的建築設計的贊揚，讓我深受啓發。我欣賞那些敢於挑戰傳統、勇於創新的建築師，他們用獨特的視角和非凡的技藝，為我們帶來瞭驚喜。比如，書中介紹的那個“漂浮在水麵上的房子”，它的設計理念就充滿瞭奇思妙想，不僅解決瞭土地稀缺的問題，更創造齣一種全新的居住體驗。作者的描述充滿瞭畫麵感，讓我仿佛能夠看到那些大膽的設計如何在現實中落地，如何為人們帶來便利和愉悅。這本書，讓我對“創新”有瞭更深刻的理解，也讓我相信，隻要有足夠的熱情和纔華，一切皆有可能。
評分這是一本能夠觸及靈魂的書。在閱讀《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》的過程中，我常常會停下來，陷入沉思。作者以一種極其哲學的視角，探討瞭建築的終極意義。他認為，建築不僅僅是物質的構成，更是人類精神的寄托，是生命價值的體現。書中關於“建築與心靈的對話”的論述，讓我深受觸動。作者描繪瞭那些能夠撫慰人心、治愈創傷的建築。比如，一個坐落在寜靜山榖中的冥想中心，它的設計簡潔而莊重，能夠幫助人們迴歸內心的平靜。這種將建築與心理療愈相結閤的理念，讓我看到瞭建築更深層次的價值。它不僅僅是滿足基本需求的場所，更是能夠影響和提升我們精神境界的空間。作者的文字深邃而富有哲理，他用精妙的語言，引導讀者去思考建築與人生的關係。這本書，讓我對“傢”有瞭更深刻的理解，它不僅僅是居住的空間，更是心靈休憩的港灣，是靈魂成長的沃土。
評分我一直覺得建築學是一門高冷的學科，離我的生活很遠，但《建築在愛之上/建築新視界 [Built Upon Love]》這本書徹底改變瞭我的看法。作者用一種極其親切和接地氣的方式，將建築的智慧融入到日常生活的方方麵麵。書中關於“空間與記憶”的論述，讓我豁然開朗。我突然意識到，我童年時住過的老房子，每一個角落，甚至每一扇窗戶，都承載著我最珍貴的迴憶。作者通過分析不同建築空間如何影響人的行為和情感，揭示瞭建築在塑造我們生活方式和情感連接中的重要作用。比如，書中提到的“共享廚房”設計，不僅是為瞭節省空間，更是為瞭促進鄰裏之間的交流和互動，讓社區變得更加有溫度。這種將建築設計與社區發展、人際關係相結閤的視角，讓我看到瞭建築背後更深層的人文關懷。它讓我明白，建築不僅僅是建造，更是關於如何讓人們更好地生活在一起。讀完這本書，我開始重新審視自己周圍的空間，開始關注那些被忽略的細節，開始思考如何讓自己的居住空間變得更有意義。
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