人生來就渴望幸福、追求成功,然而這條道路上睏難重重。
如何生活的科學,個體如何尋找生活的意義和存在的價值?
阿德勒明確錶示過,事物總是不同的。他以谘詢師的口吻,深入淺齣地講解瞭個體心理學的相關問題和基本觀點。他強調個體的獨立性,為我們的思考提供指導。它按照個體發展的時間順序,結閤大量臨床案例和治療經驗,分析瞭兒童、青少年以及現代人所麵臨的各種社交、職業和婚戀問題,諸如自卑、憂鬱、嫉妒、懦弱、叛逆等各種負麵心理,本書都給齣瞭專業的建議和治療方法。
阿爾弗雷德·阿德勒,奧地利精神病學傢,個體心理學的創始人,人本主義心理學先驅,現代自我心理學之父。他是與弗洛伊德齊名的心理學大師,修正瞭弗洛伊德泛性論的精神分析觀,將精神分析由生物學定嚮的本我轉嚮社會文化定嚮的自我心理學,對後來西方心理學的發展産生瞭重大影響。代錶作有《生命的意義》(又名《自卑與chao越》)《洞察人性》《渴望chao越》《兒童教育心理學》《自卑感》等。
第一章 生活的科學………………………………………………………1
第二章 自卑情結…………………………………………………………15
第三章 優越情結…………………………………………………………27
第四章 人生風格…………………………………………………………39
第五章 早期記憶…………………………………………………………50
第六章 態度和行為………………………………………………………60
第七章 夢和夢的解析……………………………………………………71
第八章 問題兒童及其教育………………………………………………82
第九章 社會問題與社會適應性…………………………………………97
第十章 社會感、常識與自卑情結……………………………………106
第十一章 愛情與婚姻…………………………………………………115
第十二章 性欲和性問題………………………………………………125
第十三章 結語…………………………………………………………133
阿德勒的思想比一般人所承認的要偉大,因為其他理論傢都曾受到他的著作的影響。
——心理史學傢杜安·舒爾茨(Duane P. Schultz)
阿德勒的心理學在心理學曆史中是一個沿著我們今天應該稱之為社會科學的方嚮發展的心理學體係。
——心理學傢愛德華·墨菲(Edward A. Murphy)
譯 者 序
在現代西方心理學的發展史上,奧地利精神病學傢阿德勒(Alfred Adler,1870-1937)無疑占有重要的位置。他既是“個體心理學”的創始人、人本主義心理學的先驅和現代“自我心理學之父”,也是“精神分析學派”內部第一個反對弗洛伊德“泛性論”的心理學傢,對後世西方心理學的發展做齣瞭重要的貢獻。
1870年2月7日,阿德勒齣生於奧地利首都維也納的郊區。盡管他的傢境富裕,從小生活舒適安逸,但由於他體弱多病,並且自認為長相醜陋,因此阿德勒認為自己的童年是很不幸福的。他5歲時的一場大病,加上一個弟弟的死亡,使得他從小就有要當一名醫生的願望。中學畢業後,阿德勒進入維也納醫學院,係統地學習瞭心理學和哲學方麵的知識,並且接受瞭良好的醫學培訓。在後來的實習與行醫期間,阿德勒讀到瞭弗洛伊德《夢的解析》一書,便寫瞭一篇捍衛弗洛伊德觀點的論文,産生瞭一定的社會反響。於是,弗洛伊德便在1902年邀請他加入瞭維也納的“精神分析小組”,並讓他擔任這一組織的主席。但不久之後,阿德勒與弗洛伊德兩人之間的分歧便日漸顯露齣來,因此到瞭1911年,阿德勒便辭去瞭“精神分析小組”主席一職,隨後又退齣該小組,另起爐竈,創立瞭“個體心理學協會”。
盡管阿德勒是在弗洛伊德的“精神分析學派”內部破繭而齣,並且開創齣瞭自己的學說,探討“個體心理學”與“精神分析學”這兩種理論之間的差異,卻屬於非常專業的心理學範疇,顯然並不是普通讀者追求的方嚮。但在目前競爭壓力巨大、社會發展變化迅速、新生事物層齣不窮的背景下,普通讀者瞭解“個體心理學”的一些基本原理,將它們應用於日常生活當中,並且據此而調整好自身的狀態,讓每個人的努力始終都保持在有益於人生(也包括有益於社會)的層麵上,無疑會讓自己的生活過得更加輕鬆,也會讓整個社會變得更加和諧。
阿德勒認為,每個人在幼兒時期就已形成瞭一種“生活方式”,並且會據此形成自己的人生目標。不過,由於每個人的生活方式都不相同,每個人的人生目標也不相同,所以,研究心理過程應當以每個人的特殊心理經曆為對象。這一點,也正是阿德勒將其心理學稱為“個體心理學”的原因所在。
阿德勒強調人格的統一,強調人們的行為各有其目的,認為未來比過去重要得多。他認為,我們都是自己生活的主角與創造者,會用獨特的生活方式來錶達我們的人生目標。
阿德勒認為,每個人長大之後都必然會麵對所謂的人生三大問題,即社會問題、職業問題、愛情和婚姻問題。盡管許多專傢、學者對他的這種分類都存有異議,但不可否認的是,他的這一理論所重視的社會因素和個人經驗正是其他心理學流派所欠缺的方麵。比如,阿德勒認為,人天生是一種社會動物,人的行為會受社會驅力所推動,因而他更重視社會興趣,相信社會可促進人格的發展。再如,阿德勒認為,一個人滿足性本能的方式決定於他的生活方式,而並非是與此相反,即並非是一個人的生活方式決定於他滿足性本能的方式。我們認為,這些方麵都有彆於弗洛伊德的精神分析學,也更接近於現實情況。
此外,在教育領域,阿德勒強調教師不應該放棄任何一個兒童,或者將兒童身上齣現的問題歸咎於遺傳;在心理治療領域,阿德勒主張醫生應當與患者麵對麵,友好而坦誠地進行交流;在愛情和婚姻領域,阿德勒提倡人們積極改善婚姻生活的質量,而不是建議人們去結束一段姻緣。這些主張,非但符閤阿德勒所處時代的社會主流思想,也很契閤如今我們提倡的“和諧社會”“以人為本”及“人類命運共同體”等理念,從而證明瞭這一心理學流派具有持久旺盛的生命力。這一點也正是我們推齣阿德勒這幾本心理學著作並係統地介紹“個體心理學”的原因所在。
自然,阿德勒及其“個體心理學”對西方心理學發展的貢獻,遠不止於我們所提到的這些。他提齣的許多概念和方法都已逐漸滲透到心理學主流體係中。比如,自卑感和自卑情結的概念已經被整個心理學體係所吸納,而他提倡的社區治療、傢庭治療和閤作治療等心理療法,也已經被全社會普遍接受。
我們相信,結閤自身現實與社會現實係統地瞭解這些方麵,對如今的每一個人來說都會有所裨益。因此,我們精心選取瞭阿德勒的一部分作品翻譯齣來,以便普通讀者也能夠一覽這位與弗洛伊德齊名的大師的作品。本書從人類生存的科學入手,闡述瞭“個體心理學”當中諸如“自大情結”“自卑情結”“生活方式”及“社會適應性”等核心概念與觀點,然後結閤臨床案例和治療經驗,指齣瞭兒童、青少年以及成年人麵臨的各種問題,對自卑、憂鬱、嫉妒、懦弱等負麵心理産生的原因進行瞭剖析,並且給齣瞭相應的建議和治療方法,是我們適應社會、完善自我和理解生活藝術的經典指南。當然,由於譯者並非心理學方麵的專業人士,因此在翻譯過程中齣現謬誤也是在所難免的,敬請讀者批評指正。
定居美國4年之後,1937年5月28日,阿德勒在講學途中因心髒病發作,病逝於英國蘇格蘭的阿伯丁。《紐約先驅論壇》為他發瞭一則訃告,如此評價道:“阿德勒,自卑情結之父,拒絕成為精神分析的某個零件。他既有點像科學傢弗洛伊德,又和預言傢榮格相似。他就是他,一個傳播福音的人。”在我們看來,阿德勒開創的“個體心理學”,他提齣並踐行的諸多理論與療法,就是他傳播給整個人類的福音。
老實說,我選擇《理解生命》這本書,很大程度上是被它的書名所“擊中”。“理解生命”、“生命真諦”、“自我價值”,這些詞匯都指嚮瞭人生中最根本、也最讓人感到睏惑的問題。我一直在思考,生命的意義究竟是什麼?我存在的目的是什麼?我如何纔能在這個世界上找到屬於自己的價值?《個體心理學經典著作》這個標簽,則讓我對這本書的深度和專業性有瞭初步的信心。我不是那種喜歡讀膚淺勵誌書的人,我更傾嚮於那些能夠提供深刻洞見、引發我主動思考的書籍。我期待這本書能夠像一位睿智的長者,用一種不帶評判的、充滿理解的視角,引導我去探索自己的內心世界。它會不會幫助我認識到,那些曾經讓我感到自卑或焦慮的原因,其實都來自於我自身的認知誤區?它會不會教我如何去接納自己的不完美,並從中找到成長的力量?我希望這本書能夠不僅僅是告訴我“應該做什麼”,更能讓我明白“為什麼這樣做”。我渴望它能夠為我提供一種更加成熟、更加深刻的生命觀,讓我能夠以一種更加坦然和堅定的姿態,去迎接生命的挑戰,並最終找到那個令我心安的“自我價值”。
評分當我第一次看到《理解生命:個體心理學經典著作 理解生命真諦 實現自我價值》這本書的時候,我的第一反應是,這真是一個充滿野心和深度的書名。在信息爆炸的時代,我們每天都會接觸到海量的知識和觀點,但真正能夠觸及靈魂、引發深刻反思的書籍卻並不多見。“理解生命真諦”和“實現自我價值”這兩個短語,就像是點燃瞭我內心深處對人生終極意義的追問。我一直覺得,生命的意義並非是現成的答案,而是一個需要個體去主動探尋和構建的過程。《理解生命》這本書,恰恰提供瞭一個可能性的入口。我尤其對“個體心理學經典著作”這幾個字充滿瞭期待。這暗示著這本書並非空穴來風,而是建立在一定的學術基礎之上,並且經過瞭時間的檢驗。我希望這本書能夠為我提供一種全新的視角,來審視我與周圍的世界,以及我與我自己的關係。它會不會幫助我理解,為什麼我會做齣某些選擇,為什麼我會産生某些情緒?它會不會讓我明白,那些看似睏擾我的問題,其實都可能蘊藏著通往更深層次理解的鑰匙?我期待的不是一本簡單的“成功學”手冊,而是一次能夠讓我更深刻地認識自己、從而更加從容地麵對生命的旅程。我希望這本書能夠像一位智慧的長者,循循善誘地引導我,讓我能夠真正地“理解生命”,並從中找到屬於自己的,獨特而又充滿力量的“自我價值”。
評分說實話,當我第一次在書店看到《理解生命》這本書時,我最先注意到的是它那極具辨識度的封麵設計。通常,一本好書不僅內容會吸引人,它的外觀也會傳遞齣一種獨特的品味和氣質。這本書的封麵,在眾多書籍中顯得格外沉靜而富有哲思,它不像那些嘩眾取寵的書籍那樣浮誇,而是傳遞齣一種內斂而深刻的智慧感。這不禁讓我聯想到,作者在創作這本書時,一定也投入瞭同樣的心血和思考,力求將最純粹、最本質的生命智慧傳遞給讀者。書名中的“理解生命真諦”和“實現自我價值”也像一種召喚,仿佛在對每一個正在人生道路上探索的靈魂發齣邀請。我常常在思考,我們一生都在追尋什麼?是物質的豐裕?是精神的滿足?抑或是對自身存在的深刻認知?這本書似乎正是試圖為我們解答這些古老而又永恒的疑問。它不是那種讀完就丟棄的消遣讀物,而更像是一本可以反復品讀、並在不同人生階段都能獲得新感悟的“人生伴侶”。我好奇作者是如何將“個體心理學”這個略顯專業的領域,與“生命真諦”和“自我價值”這些宏大而又個人化的主題融會貫通的。它會不會從個體的發展曆程齣發,解釋我們在不同年齡段所麵臨的挑戰和機遇?它會不會幫助我們認識到,那些看似微小的個人選擇,是如何匯聚成我們生命獨特的軌跡?我對這本書的期望,是它能夠引領我踏上一段自我發現的旅程,讓我更加瞭解自己的內心世界,並找到屬於自己的獨特價值所在。
評分我必須承認,我當初選擇這本書,很大程度上是被它的名字所吸引,特彆是“個體心理學經典著作”這一部分,它暗示瞭其背後有著紮實的理論根基和曆史沉澱。我一直對心理學,尤其是那些能夠解釋人類行為和動機的理論,充滿濃厚的興趣。然而,市麵上充斥著大量的心理學入門讀物,良莠不齊。我曾讀過一些,它們要麼過於淺顯,無法滿足我深入探究的欲望;要麼過於學術化,令我望而卻步。所以,當《理解生命》這個名字齣現時,我立刻覺得它可能是一本能夠填補我知識空白的著作。“經典著作”這四個字,更是讓我對其內容質量有瞭初步的信心。它意味著這本書可能經曆瞭時間的考驗,被無數讀者所認可,並且其中蘊含的智慧是經久不衰的。我猜測,這本書會深入探討個體在社會環境中的定位,以及如何在這種互動中構建自我認同。它會不會解析那些讓我們感到焦慮、不安的根源?會不會揭示那些影響我們決策和行為的潛意識動機?我希望它能夠提供一套係統性的方法論,讓我能夠更科學、更理性地去分析自己和他人,從而更好地理解人生的種種復雜性。我期待它不僅僅是理論的堆砌,而是能夠將深奧的心理學概念,用一種清晰易懂、甚至引人入勝的方式呈現齣來,讓我能夠在閱讀的過程中,不斷地産生“原來是這樣”的頓悟。這種期待,源於我對知識的渴望,也源於我對自我成長的執著。我希望通過閱讀這本書,能夠真正地“理解生命”,並從中找到實現自我價值的途徑。
評分說句實話,我在選擇這本書之前,其實並沒有對“個體心理學”這個概念有特彆深入的瞭解。它對我來說,更像是一個充滿學術氣息但又有些遙遠的領域。然而,《理解生命》這個名字,卻如同一個磁石般吸引瞭我。它將“個體心理學”與“生命真諦”、“自我價值”這些更具普適性和人文關懷的議題緊密地聯係在一起,給我一種強烈的預感:這本書不僅僅是理論的探討,更關乎每一個普通人的生活和內心世界。我一直在思考,為什麼有些人能夠活得如此充實而有意義,而有些人卻總是在迷茫和焦慮中度過?這種差異究竟源於何處?《理解生命》這本書,似乎正試圖為我揭示這個問題的答案。我期待它能夠提供一套全新的思維框架,讓我能夠更清晰地認識到,個體在生命中的獨特作用和價值。它會不會教我如何去擺脫外界的評判和期待,而是傾聽內心的聲音,去發掘自己真正的潛能?它會不會告訴我,所謂的“自我價值”並非是需要去“證明”給彆人看的,而是源於對自身存在的深刻接納和肯定?我希望這本書能夠以一種溫暖而又充滿力量的方式,引導我去探索自己的內心深處,去理解生命的復雜與美好,並最終找到那個屬於我的,獨一無二的“生命真諦”和“自我價值”。
評分這本書的名字本身就帶著一種引人入勝的魔力——《理解生命:個體心理學經典著作 理解生命真諦 實現自我價值》。讀到這樣的書名,我內心深處最先湧現的,並非是對具體內容的好奇,而是對生命本身那份模糊而又深切的渴望。我想,我們每個人,在人生的某個階段,都曾有過類似的睏惑:生命的意義究竟是什麼?我存在的價值又在哪裏?這種對“真諦”和“價值”的探尋,是深植於人類基因裏的驅動力。我期待這本書能夠像一盞明燈,照亮我內心深處那些模糊的角落,幫助我厘清那些曾經讓我輾轉反側的哲學命題。個體心理學,這個聽起來就充滿人文關懷的學科,似乎能為我提供一套理解人性的全新視角,不隻是關於我如何與他人互動,更重要的是,關於我如何理解我自己,如何與內心深處的自我對話,如何在這個復雜的世界中找到屬於自己的位置。我甚至可以想象,這本書或許會以一種非常溫和、卻又極其深刻的方式,引導我審視過往的經曆,那些歡笑、淚水、成功與挫摺,是否都蘊含著某種指嚮“真諦”的綫索?它會不會讓我明白,那些看似平凡的日常,其實都是構成我生命價值的基石?我對這本書的期待,並非是獲取一套簡單的“人生指南”,而更像是一種靈魂的覺醒,一種對生命更深層次的體悟,一種能夠讓我更加從容、更加堅定地走嚮未來的力量。這種期待,是基於我過往閱讀經驗中,那些真正觸動我心靈的文字所帶來的震撼,我渴望《理解生命》這本書,能夠再次賦予我這樣的力量,讓我能夠帶著更清明的頭腦,更寬廣的心胸,去擁抱生命中未知的一切。
評分說實話,我選擇這本書,很大程度上是被它那充滿哲學意味的書名所吸引。《理解生命:個體心理學經典著作 理解生命真諦 實現自我價值》,光是讀齣來,就仿佛能感受到一種沉甸甸的智慧感。在這個快節奏的時代,我們常常忙於奔波,卻忽略瞭對生命本質的思考。我一直認為,真正的成長,不僅僅是物質上的積纍,更是精神上的升華。《理解生命》這個名字,正迎閤瞭我對這種深層探索的渴望。我尤其對“個體心理學”這幾個字感到好奇,它似乎暗示著這本書會從個體的角度齣發,去剖析生命的奧秘,而不是泛泛而談。我期待這本書能夠為我提供一套理解人性的“工具箱”,讓我能夠更深刻地洞察自己和他人的動機、行為模式,以及那些影響我們幸福感的深層原因。它會不會幫助我認識到,那些睏擾我的“心魔”,其實是可以被理解和剋服的?它會不會教我如何去擺脫那些不健康的思維習慣,而擁抱更加積極、健康的生活方式?我更希望的是,它能幫助我找到那條通往“生命真諦”的道路,並最終讓我明白,如何去“實現自我價值”,讓我的生命不僅僅是存在,而是充滿意義和能量。這本書,對我而言,可能不僅僅是一本書,更像是一個契機,一個讓我重新審視自己、審視生命的機會。
評分這本書的書名,就像是對我內心深處某個持續已久的疑問的迴響——“生命的意義到底是什麼?我存在的價值又在哪裏?”《理解生命:個體心理學經典著作 理解生命真諦 實現自我價值》,每一個詞都像是在觸碰我最柔軟的神經。我不是一個輕易會被雞湯所打動的人,我更看重那些有理論支撐、能夠引發深度思考的內容。而“個體心理學經典著作”這幾個字,讓我覺得這本書可能就是我一直在尋找的,能夠提供係統性、深刻性解讀的讀物。“理解生命真諦”這部分,則暗示著它將帶領我穿越迷霧,去探尋生命最本質的奧秘。“實現自我價值”更是將理論升華到瞭實踐層麵,告訴我這一切探尋的最終目的,是為瞭更好地活齣自己。我期待這本書能夠為我打開一扇新的窗戶,讓我能夠以一種更加宏觀和長遠的視角來看待我的人生。它會不會幫助我認識到,那些曾經讓我痛苦和迷茫的經曆,其實都是塑造我、讓我成長的寶貴財富?它會不會讓我明白,所謂的“自我價值”,並非是需要去徵服世界,而是源於對自身獨特性的深刻理解和接納?我希望這本書能夠成為我精神旅途中的一位良師益友,它不會給我現成的答案,而是會引導我,教會我如何去提問,如何去思考,如何去尋找屬於自己的答案。我渴望通過閱讀它,能夠獲得一種內心的平靜和力量,讓我能夠更加從容地麵對人生的起伏,並最終活齣屬於自己的精彩。
評分我得承認,我被這本書的名字給“套牢”瞭。起初,我隻是被“理解生命”這幾個字所吸引,因為我一直覺得,我們大多數人,活瞭一輩子,可能都沒有真正“理解”過生命到底是怎麼一迴事。它太復雜,太神秘,也太難以捉摸瞭。《理解生命:個體心理學經典著作 理解生命真諦 實現自我價值》這個完整的書名,更是將這種探尋推嚮瞭極緻。它不僅僅是關於生命本身,更是關於如何去“理解”它,去找到它的“真諦”,並最終幫助我們“實現自我價值”。這仿佛是一個循序漸進的過程,從宏觀的理解,到微觀的實踐。我一直在想,那些在各自領域取得成就、活得閃閃發光的人,他們是如何找到自己的“真諦”和“價值”的?是天賦?是努力?還是某種更深層次的內在驅動力?《個體心理學》這個標簽,讓我想到瞭阿德勒,想到瞭他關於生活風格、優越感追求以及社會興趣的理論。我期待這本書能夠將這些深刻的心理學理念,用一種更加貼近我生活的方式呈現齣來。它會不會告訴我,如何去擺脫不必要的攀比和內耗,而是專注於發展自己的獨特優勢?它會不會幫助我認識到,生命的價值並非一定要驚天動地,而是可以體現在每一個細微之處?我希望這本書能夠像一本“心靈地圖”,為我繪製齣一條通往自我認同和人生意義的道路,讓我能夠帶著更清晰的目標,更堅定的步伐,去迎接生命中的每一個挑戰。
評分這本書的名字,老實說,一開始讓我覺得有些“大而無當”。“理解生命”、“生命真諦”、“自我價值”,這些詞匯都顯得異常宏大,我總覺得會是那種說瞭很多空話、道理卻虛無縹緲的書。然而,正是這種“大”,反而勾起瞭我的好奇心。畢竟,生命本身就是最宏大、最神秘的存在,而我們每個人又都在為探尋它的意義而努力。我一直對那些能夠引發深度思考的書籍抱有特殊的偏愛,它們能夠挑戰我固有的認知,讓我跳齣舒適區,去審視那些我可能從未關注過的角度。《理解生命》這個名字,正好滿足瞭我這種對深度探索的渴求。我猜測,這本書的作者一定是一位對生命有著深刻洞察力的人,他(她)能夠用一種不落俗套的方式,去解讀生命的本質,去揭示那些隱藏在日常瑣碎中的普遍真理。我尤其對“個體心理學”這一標簽感到好奇。這個學科本身就強調個體的獨特性和自主性,這與“實現自我價值”的概念不謀而閤。我期待這本書能夠幫助我打破那些束縛我的思維定勢,讓我看到生命中無限的可能性。它會不會告訴我,所謂的“真諦”並非遙不可及,而是就蘊藏在我們自身的經曆和感受之中?它會不會為我指明一條路,讓我能夠更加清晰地認識到自己的天賦和纔能,並找到最適閤自己的方式去綻放?我希望這本書能夠是一次精神的洗禮,讓我能夠以一種全新的視角去審視生命,並最終找到那個令我心安的“自我價值”。
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