本書為《國學基本典籍叢刊》之一種,為瞭更好體現原本的效果,兼顧讀者閱讀體驗,本書正文用70剋黃膠、保留真灰印刷。數百年來底本流傳的滄桑痕跡,藏書傢印章、題跋等,均真實可見,層次分明。
本書裝幀風格保持叢書的一緻性,簡單大方。定價低廉,使更多讀者能夠一睹善本風采。版心設計在遵照叢書編輯標準的基礎上,做瞭適當調整,更加美觀。頁碼用漢字置於書口下方,與底色對齊,這都是細節用心之處。在書前加入底本原書的收藏單位和闆框尺寸,便於讀者瞭解和著錄相關信息。雖然是平裝書,但仍然采用鎖綫膠訂,利於長時間的保存,滿足部分讀者的長期收藏願望。
宋本《十一傢注孫子》是《孫子兵法》除《武經七書》之外的另一重要傳本係統“十傢注—十一傢注”係統的母本。“十一傢”指曹操、孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣、何氏和張預。此本正文前有“十一傢注孫子目錄”,首列“孫子本傳”,次列上中下三捲篇目。今“孫子本傳”與《孫子遺說》閤訂一冊,《遺說》捲末有“承德堂”硃文牌記。此次《國學基本典籍叢刊》據國傢圖書館藏宋刻本影印,《中華再造善本》所據之本亦為此本。
孫武(約公元前545年—約公元前470年)字長卿,春鞦末期齊國樂安(今山東省北部)人。中國春鞦時期著名的軍事傢、政治傢,尊稱兵聖或孫子(孫武子),又稱“兵傢至聖”,被譽為“百世兵傢之師”“東方兵學的鼻祖”。孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初,由齊至吳,經吳國重臣伍員(伍子胥)舉薦,嚮吳王闔閭進呈所著兵法十三篇,受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊,占領楚國都城郢城,幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇,為後世兵法傢所推崇,被譽為“兵學聖典”,置於《武經七書》之首。他撰著的《孫子兵法》在中國乃至世界軍事史、軍事學術史和哲學思想史上都占有極為重要的地位,並在政治、經濟、軍事、文化、哲學等領域被廣泛運用。被譯為英文、法文、德文、日文,該書成為國際間ZUI ZHU 名的兵學典範之書。曹操(一五五—二二〇)一名吉利,字孟德,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹注簡要質切,多得《孫子》本旨,而且又據其禦軍三十年的經驗,對十三篇的原意有所發揮,故為後世所推重。
第一冊:
上捲
計篇
作戰篇
謀攻篇
形篇
中捲
勢篇
虛實篇
軍爭篇一
第二冊:
中捲
軍爭篇二
九變篇
下捲
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇
孫子遺說
孫子本傳
十傢注孫子遺說並序
? 該書包括《十一傢注孫子》三捲和《十傢注孫子遺說》一捲。宋刻本。
“十一傢”指曹操、孟氏、李筌、賈林、杜佑、杜牧、陳皞、王皙、梅堯臣、何氏和張預。曹操(一五五—二二〇)一名吉利,字孟德,沛國譙縣(今安徽亳州)人。曹注簡要質切,多得《孫子》本旨,而且又據其禦軍三十年的經驗,對十三篇的原意有所發揮,故為後世所推重。杜牧,杜佑之孫,長於詩文,為晚唐名傢之一。杜注《孫子》係曹操之後成就最大、影響亦巨者。其注疏闊宏博,且多引戰史以為參證,對《孫子》本旨多有發明。然牧乃一文士,纔情有餘,而學力未足,且乏實戰經驗,故其失亦往往有之。陳皞,晚唐人,餘未詳。晁公武《郡齋讀書誌》雲:“皞以曹公注隱微,杜牧注闊疏,重為之注。”陳注與曹注、杜牧注並稱“三傢”,其說時時攻牧之短,但就總體而言,成就則較杜注不逮。梅堯臣,《宋史》有傳。與歐陽修同時,並為詩友。其注雖不若曹注之深微與杜注之詳實,然亦簡切嚴整,堪稱佳作,故為歐陽公所推許。張預字公立,南宋東光(今屬河北)人。其注徵引戰史而不繁蕪,辨微索隱而不詭譎,明易通達,成就不在梅注之下。
宋本《十一傢注孫子》是《孫子兵法》除《武經七書》之外的另一重要傳本係統“十傢注—十一傢注”係統的母本。
《遺說》撰者鄭友賢,《宋史》無傳,生平不詳。其稱“武之意,不得謂盡於十傢之注”,“摭武之微旨而齣於十傢之不解者,略有數十事,托或者之問,具其應答之義,名曰《十注遺說》”。鄭樵(一一〇三—一一六二)《通誌·藝文略》“兵傢兵書”類中著錄“《孫子遺說》一捲,鄭友賢撰”,知其書之成不晚於高宗朝。
此本正文前有“十一傢注孫子目錄”,首列“孫子本傳”,次列上中下三捲篇目。今“孫子本傳”與《孫子遺說》閤訂一冊,《遺說》捲末有“承德堂”硃文牌記。該本“慎”字兩齣,皆缺末筆;“廓”字一齣,不諱;又,書中無光宗名諱及嫌名諱。綜上,推定其刊刻在孝宗即位之後、寜宗即位之前(一一六三—一一九四)。
此本鈐“鍾溪鑒賞”“周暹”等印,並有僞印“嶽飛之章”。
《中華再造善本》曾將此底本納入“唐宋編·子部”,今國傢圖書館齣版社將此書列入《國學基本典籍叢刊》影印齣版,定價低廉,實乃讀者之幸事。
閱讀體驗方麵,這部作品的注釋深度和廣度簡直令人嘆為觀止。它不僅僅是簡單地解釋字麵意思,更像是一部結閤瞭曆史、哲學和兵法的綜閤導讀手冊。那些看似晦澀難懂的古文,在詳盡的注釋下變得條分縷析,清晰可見。尤其是一些關鍵的戰例分析和戰略思想的闡釋,作者們似乎動用瞭大量的精力去考證和比對不同的解讀版本,最終呈現齣一個相對全麵且有說服力的體係。這種嚴謹的學術態度,讓即便是對古代軍事理論不甚瞭解的讀者,也能逐步領悟到其中的精妙之處。每讀完一個篇章,都會有種豁然開朗的感覺,仿佛打開瞭一扇通往古代智者思維模式的大門。這種深度的挖掘和細緻的梳理,絕對不是市麵上那些淺嘗輒止的普及讀物可以比擬的,它真正體現瞭“叢刊”二字的價值所在。
評分這套書的收藏價值,遠超其作為閱讀材料的本身。在如今數字信息爆炸的時代,擁有一套如此精良、專注於某一領域的實體經典叢刊,本身就是一種品味的體現。紙張溫潤的觸感、油墨散發齣的微弱清香,以及翻頁時那種特有的沙沙聲,都是電子屏幕無法替代的感官體驗。更何況,此類匯集瞭多個權威注傢的版本,其資料的稀有性和整閤難度是顯而易見的。它更像是一份流動的曆史檔案,承載著數代學者對經典的敬畏與研究心血。把它放在書房最顯眼的位置,不僅是對自己學術興趣的一種肯定,也是對中華文脈薪火相傳的一種無聲緻敬。這不僅僅是買瞭一套書,更像是為自己的精神世界添置瞭一件厚重的基石。
評分坦白說,初次接觸這類專業性極強的古籍整理本時,我曾擔心會因為過於艱澀而難以堅持。然而,這部叢刊在內容編排上做到瞭齣人意料的平衡。它既保留瞭原著的權威性,又通過科學的版式設計和清晰的批注體係,極大地降低瞭閱讀的門檻。我發現自己並非是在“啃”一本枯燥的教科書,而是在進行一場充滿探索樂趣的旅程。每一次查閱對照不同注傢的觀點時,都會産生一種如同福爾摩斯般解謎的快感。對於那些希望從零開始構建自己古代思想體係的讀者,這套書提供瞭一個極其可靠且多維度的參照係。它不是高高在上的學術孤本,而是努力貼近讀者的知識橋梁,讓晦澀的典籍煥發齣新的生命力。
評分這本書的裝幀設計實在是太讓人驚喜瞭!首先,拿到手時就能感受到它沉甸甸的分量,那種厚實感和紙張的質感立刻讓人覺得這是一套值得珍藏的珍本。封麵設計采用瞭經典的古籍風格,那種典雅的紋飾和恰到好處的留白,讓人聯想到曆史的厚重感。內頁的字體排版也處理得極為考究,字號適中,行距閤理,即便是長時間閱讀也不會感到視覺疲勞。更值得稱贊的是,這套書的裝訂非常牢固,每一頁都像是精心嗬護的文物,可以放心大膽地翻閱而不用擔心散頁的風險。作為一名喜歡實體書的讀者,這種對細節的極緻追求,無疑為閱讀體驗增添瞭極大的儀式感和愉悅感。可以說,光是擺在書架上,它本身就是一件藝術品,散發齣一種寜靜而深邃的氣息,讓人忍不住想要隨時拿起它,感受那種穿越時空的對話。
評分從文化傳承的角度來看,這套書的齣版意義非凡。它不僅僅是對古代經典的簡單重印,更是一種對民族智慧的係統性梳理和保護。能夠集閤宋代十一傢權威的解讀匯編成冊,本身就體現瞭極高的學術價值和文物價值。閱讀過程中,我常常會思考,這些曆代先賢們在麵對相似的睏境時,是如何運用這些古老的智慧來指導實踐的。這種跨越韆年的思想碰撞,極大地拓寬瞭我的思維邊界。它提醒著我們,在追求現代化的今天,依然有許多關於決策、管理和競爭的底層邏輯,隱藏在這些看似古老的文字之中,隻是等待著我們去發掘和應用。對於任何一個熱愛中國傳統文化,希望深入瞭解古代治國安邦之道的同好來說,這套書無疑是案頭必備的寶典。
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