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野口真人 著,谷文诗 译

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发表于2024-11-22


商品介绍



店铺: 后浪出版公司官方旗舰店
出版社: 江西人民出版社
ISBN:9787210083047
商品编码:12422287317
品牌:后浪
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-07-01
用纸:胶版纸
页数:176
字数:115000
正文语种:中文

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书籍描述



编辑推荐

花钱怎样掌握分寸?投资如何把握时点?面对不确定性又该如何安排金钱?明智花钱不是把每一分钱都花在刀刃上,而是让花出去的每一分钱变成未来的财富。不用剁手,尽情买买买。轻松辨识有价值的资产,拒绝智商税。

作者是日本人气MBA导师,先后任职于瑞惠银行、摩根大通和高盛,精通金融界的运行要义。
零数学基础也能轻松掌握金融、经济学常识,理解概率和统计学的实践方法。 
让你透过价格的表象,看懂事物的价值,花对关键的每一笔钱,不犹豫、不吃亏。
在资本的世界里竞争,要正确使用金钱。

内容简介

金牌得主的奖金是消费?办健身卡是投资?买著名画家的画作是投机?你每天花出去的金钱,到底是消费、投资还是投机?房屋的真实价值是房租的200倍?钻石昂贵真的是物以稀为贵吗?彩票是不理性的投机,为什么还有那么多人买?高档商区的咖啡价高,是因为就算昂贵也能卖出去?
现代金融理论到底是颠覆了我们习以为常的事,还是为我们提供了全新的视角,在本书中,作者将用故事教会你日常必备的金融学、行为经济学和统计学的知识。不管是工作、创业还是日常生活,从此不用怕没准备。

作者简介

野口真人(Noguchi Mahito)
先后在瑞穗银行、摩根大通、高盛任职,长期活跃于金融界。他创办的Plutus Consulting致力于企业并购、价值评估等咨询,每年经手至少300件咨询项目,为软银、大和房建集团、电通等200多家上市企业提供咨询服务,被日本经济新闻作为典型企业进行了报道。汤森路透公司(Thomson Reuters)发布的2013、2014及2015年度日本私人咨询公司排行中,Plutus Consulting位列投资评估及并购业务第—名。野口真人还在日本著名的Globis商学院中教授财务管理,其他作品有《熊猫,值多少钱?》《我值多少钱》(书名为暂译)等。

谷文诗,北京大学日语系翻译硕士,译有《日本法西斯侵略战争图鉴》《我爱下午茶》等作品。

目录

序 言 “你花钱明智吗?”
第—章 一流投资家的判断和主妇相同--价值和价格
第二章 不懂房地产,也能三分钟估算房子的价值--价值和现金流量
第三章 工龄资历是新社员的希望--时间及其影响
第四章 钱包里的“歪曲硬币”--概率的错觉
第五章 明知不可能还一直买彩票的理由--判断的习惯
第六章 拉面馆和法国餐馆,哪一个价值更高--风险和回报
第七章 蚂蚁和蟋蟀,谁的生活更好--绕道的价值
后 记
参考书目

序言

序 言 “你花钱明智吗?”
巧妙地花一笔钱和挣到这笔钱一样困难。--比尔?盖茨 
“你花钱明智吗?”
如果被问到这个问题,有多少人可以自信地点头回答呢?
我们每天都在花钱。即使不使用现金,也可以刷信用卡购物,可以从存款账户中扣减健身房的会费。人们无法避免花钱这件事。
你还记得自己第—次买东西的那一天吗?
可能是紧紧攥着零花钱,到附近点心店的那一天;可能是用积攒的压岁钱买下游戏机的那一天。正是在那一天,你真切感受到,只要付了钱,就可以拥有自己喜欢的东西,着实是无比快乐的。
从点心、果汁、游戏机,到自行车、衣服、鞋子,甚至是汽车、住宅,随着我们逐渐长大,购买物品的种类涉及方方面面,单次支付的金额也逐渐增加。我们不只购买自己想要的东西、必要的东西,还会为将来存钱,也会投资理财产品。
我们虽然完全习惯了花钱这件事,但面对开头的问题,还是无法回答。
回顾过去,我们会发现,人类关于金钱使用方法的技术、知识积累,以及经验教训的共享,迟迟没有进展。1637 年,荷兰发生了郁金香球茎的投机“泡沫”,很多人因此破产。之后,经济泡沫虽然改换了发生的地点和名称,但规模和造成的破产人数一直都在增加。直至现代,经济泡沫仍在不断发生。
“经济泡沫一定会破裂”,大部分破产者都深知这一点,但还是会有人坚信“自己不会有事”。人们一直在重蹈覆辙。
“一定能赚钱”,这种无论怎么看都很可疑的投资口号,总是有人会轻信,并因此上当受骗,蒙受巨大损失。虽然证券公司的销售人员在推销理财产品时,禁止用“一定能赚钱”这种宣传语,但世界上还有很多人在用这句台词劝别人投资。
听到这句台词时,你恐怕也曾反复浮现过一个疑问:“劝别人投资的人,为什么不自己去投资呢?”但往往这些人可以巧妙地回答这个问题,所以当有人推销“一定能赚钱的投资”时,我们终还是会上当。
可能是渴望轻松挣钱的想法在作祟,笔者写作本书时,曾在网上搜索,发现书名中包含“一定赚钱”这个词的书籍有 224 种,打着“必胜法”旗号的书籍有 5828 种。后者中大部分和柏青哥 有关。有些人明知无法取胜,却还是拿钱去赌博,这种人即使在今天也丝毫没有减少的迹象。
那么,是不是变成有钱人就可以和金钱相处融洽了呢?好像并非如此。即使是暂时积累下万贯家财的知名人士,等他们回过神来,发现自己积蓄见底,也可能去诈骗,终误了自己的一生。我们也经常听说,中了彩票一夜暴富的人,领奖之后却过得并不幸福。
这样看来,我们目前还没有能力驯服金钱,甚至可以说,人们一直受金钱的摆布。这种想法有些悲观,但我们可以试着换一种思维方式。
在人类漫长的历史中,使用金钱是很晚近的事情,我们对于金钱的使用方法还不熟练。这样想如何?我们从猿猴进化为人,大约经历了 20 万年,而使用金钱的历史还不足 3000 年。
希腊神话开始于公元前 15 世纪,在那个时代,对于人类来说,强的武器是“火”。我们都知道普罗米修斯的故事。
将拥有创造天地能力的“神之火焰”,交给人类这种不成熟的存在,这件事在众神中是个禁忌。但是,普罗米修斯违背了宙斯的命令,他相信人类得到火种后会变得更加幸福,于是将火种交给了人类。
得到火种的人类,虽然创造了文明,但也正如宙斯预言的,他们使用火制造武器,相互战争。曾是猿猴的人类,得到火种之后虽然变得更有智慧,但有时却比猿猴还要愚蠢。
接着,一个对人类来说可以与火匹敌、强大又危险的工具登场了。这个连发展了自然物理学和数学的古希腊人都想象不到的工具,就是本书的主题:金钱。
现存古老的铸币,是公元前 7 世纪吕底亚王国铸造的狮币 。下面我
们简略回顾一下货币的历史。
初,我们进行物物交换,但物物交换很不方便,为了克服不便,我们开始使用“宝贝”等贝类、谷物作为代替物交换。随着时代推移,我们开始使用青铜、铁、铜以及金、银等金属,终出现了金属铸造的货币。金属铸币始于公元前 7 世纪,即近 3000 年前。
货币登场至今,已经经历了近 3000 年,职能范围也发生了扩展,在支付手段的基础上,增加了价值尺度和贮藏手段的职能。
货币价值尺度的职能是近才开始出现的。江户时代,“石高”是衡量大名权力与财富的尺度,但在江户时代以前,衡量的尺度是布匹。
原本,价值的种类有很多,如稀缺价值、文化价值、美学价值、存在价值等,每一个都特点鲜明,无法用金钱衡量。这些价值虽然没有消失,但是现在,文化遗产、月球上的土地、二氧化碳排放权,甚至是人的生命,都有标价,各种价值正在逐渐汇集为“货币价值”。
金钱作为贮藏手段,也给人类带来了一些好处。若我们将来遭受灾难,金钱可以帮我们规避风险。远古时候,人们当天捕获的猎物只能当天消费掉。金钱出现后,人们就可以把吃不完的猎物卖给其他人,把获得的金钱储存起来,在饥饿的时候用来购买食物。
可以说,金钱使人们认识到未来的不确定性,在金钱出现之前,我们从未想过这一点。我们从努力过好当天的生活,发展到开始思考如何使自己整个人生的幸福大化。现代人缴纳养老金、储蓄、购买生命保险,都是为了应对不确定性。
再次翻阅历史,我们会发现,不确定性作为概率论这门学问被人们接受始于 17 世纪。在此之前,我们认为所有事情都由神来决定,人类不用
担心不确定性和偶然性。
人们想要避开不确定性,但有时也会为了快速发财,明知赌博具有不确定性,仍然对其兴致勃勃。人们不可避免地会面对不确定性,它是影响人生的一个重要因素,而我们意识到这一点只有区区 400 年。
和普罗米修斯的火种一样,金钱对于人类来说也是还没能熟练使用的工具。
让我们回到开头的问题。笔者认为,人类之所以还没有熟悉“使用金钱的方法”,是因为不习惯将金钱作为价值尺度和贮藏手段。
首先,我们不知道合理推断货币价值的方法。其次,我们还没有确立起应对不确定性的正确方法。可以说,这两点就是无法明智使用金钱的主要原因。
针对第—点,我们建立了金融理论和金融工程学,用来推测物品、服务、项目和企业的货币价值。针对第二点,我们发展出概率论、统计学、行为经济学等学科。
金融理论、金融工程学、概率论、统计学、行为经济学彼此之间关系密切。纵观这些理论,笔者将前人关于“物品、项目的价值”“不确定性”“关于金钱的心理”等知识进行系统地总结,试图回答“如何明智地使用金钱”这一问题。这就是本书的内容。
这些智慧并不是万能的,这一点自不待言。而且,正如本书将要阐明的,和金钱相关的决策与人的心理密切相关,所以,即使具备理论和方法,也不一定能够做出合理的判断。
虽说如此,但从猿猴进化成人、拥有了金钱的我们,是无法再次变回猿猴的,因此,我们应该学习掌握前人积累下来的智慧。
本书并不会详细论述各种理论和方法,而是以个人在日常生活中必须具备的金钱智慧为焦点。这也是为什么本书自诩“日常经济学”。当然,要在商业世界里幸存下来,这些知识是必不可少的。
本书的关键信息是“为了拥有更加充实的人生,我们不能被金钱摆布,我们要控制它”。
虽说要控制金钱,但本书并不包含“必定赚钱的投资术”。我也丝毫不打算提倡简单的拜金主义。在电影《华尔街》中,投资家戈登?盖柯曾提倡“greed is good”(贪婪是好东西),这种思想备受赞扬的时代早已过去。
但本书也并不是一味崇尚朴素节俭的道德书。在这个时代,气候异常、地震频发、经济危机蔓延,不确定性达到空前的程度,为了保护自己,没有金钱是万万不能的。
如何有效地使用有限的金钱,如何适当地投资自己,使自己成长,使人生更丰富多彩呢?
如果本书能将这些智慧和更多的人共享,能够为读者提供一点帮助,对笔者来说,真的是无上的喜悦。

文摘

一位母亲看到优衣库的开司米 V 领毛衣标价 5990 日元,嘴里嘟囔着“好划算呀”,顺手拿起 4 件放进购物筐里。
美国的投资家沃伦?巴菲特(Warren Buffett)曾以每股 5.22 美元的价格,收购了 10.2 亿美元的可口可乐股票,并且满足地感叹“做成了一笔不错的投资”。
不管是这位母亲还是巴菲特,在决策的过程上,可以看作是一样的。母亲对比了开司米毛衣的“价值”与“价格”,巴菲特对比了可口可乐股票的“价值”与“价格”,他们都认为商品的价值高于它的价格,非常划算,所以才购买。这里说的价值,就是“货币价值”。
巴菲特依靠大量收购关注的股票并长期持有、不抛售的手法,成为世界排名第二的富豪,被认为是世间少有的投资家。<

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