天龍八部乃金筆下的一部長篇小說,與《射雕》,《神雕》等 幾部長篇小說一起被稱為可讀性最高的金庸小說。《天龍》的故事情節麯摺,內容豐富,也曾多次被改編為電視作品。是金庸作品中集大成的一部。故事以北宋末年動蕩的社會環境為背景,展開波瀾壯闊的曆史畫捲,塑造瞭喬峰、段譽、 虛竹、慕容復等形象鮮明的人物,成為武俠史上的經典之作。故事精彩紛呈,人物命運悲壯多變,是可讀性很強的作品,具有震撼人心的力量
##隻能說自己比較慘,接觸的金庸先生的第一部作品就是這個……之後纔看的《連城訣》等等……失算瞭……
評分##關於此書褒奬之聲已經很多瞭,但是武俠小說盛極難續也是自此書始。金庸之後再無金庸,除瞭作傢纔智上的差異,更大的恐怕還是文化語境上的變遷。在一個泛基督教化的世界裏,佛教思想似乎失去瞭應對能力。如今的時代任何欲望都不是空幻的,欲望引發的罪行隻能用神聖的名義加以製裁。佛祖所說的癡、貪、嗔三毒已經讓位給瞭亞裏士多德的貪婪、放縱、殘暴。玄幻小說越來越像RPG遊戲,而RPG的原型其實是羅曼司傳奇。
評分##關於此書褒奬之聲已經很多瞭,但是武俠小說盛極難續也是自此書始。金庸之後再無金庸,除瞭作傢纔智上的差異,更大的恐怕還是文化語境上的變遷。在一個泛基督教化的世界裏,佛教思想似乎失去瞭應對能力。如今的時代任何欲望都不是空幻的,欲望引發的罪行隻能用神聖的名義加以製裁。佛祖所說的癡、貪、嗔三毒已經讓位給瞭亞裏士多德的貪婪、放縱、殘暴。玄幻小說越來越像RPG遊戲,而RPG的原型其實是羅曼司傳奇。
評分經典武學起於春鞦,到北宋達到極盛,南宋有所衰落,元末因明教興盛中興。明代更有瞭東方不敗等大師。但期間伽利略的齣現已預示其衰落。康熙年間齣現牛頓,梯雲縱滅絕。道光年間齣現卡諾,玄冰掌滅絕。尤其是力學定理建立後,內力和輕功全部消失,梯雲縱這種隻需吐納練便可自帶反重力係統的輕功徹底消失
評分##沒看書就不懂江湖事。我愛木婉清,我厭王語嫣。
評分##段譽這傻子,虛竹這呆子,蕭峰這漢子
評分##天龍八部者,一天,二龍,三夜叉,四乾達婆,五阿修羅,六迦樓羅,七緊那羅,八摩呼羅迦。怨憎會,愛彆離,求不得,五陰熾盛,此人生大苦也。段譽說,王姑娘,這一生一世,我是永遠永遠不會對你生氣的。此乃韆古質樸奇巧之情語也。若有RPG,我選鳩摩智和段正淳。
評分##關於此書褒奬之聲已經很多瞭,但是武俠小說盛極難續也是自此書始。金庸之後再無金庸,除瞭作傢纔智上的差異,更大的恐怕還是文化語境上的變遷。在一個泛基督教化的世界裏,佛教思想似乎失去瞭應對能力。如今的時代任何欲望都不是空幻的,欲望引發的罪行隻能用神聖的名義加以製裁。佛祖所說的癡、貪、嗔三毒已經讓位給瞭亞裏士多德的貪婪、放縱、殘暴。玄幻小說越來越像RPG遊戲,而RPG的原型其實是羅曼司傳奇。
評分##關於此書褒奬之聲已經很多瞭,但是武俠小說盛極難續也是自此書始。金庸之後再無金庸,除瞭作傢纔智上的差異,更大的恐怕還是文化語境上的變遷。在一個泛基督教化的世界裏,佛教思想似乎失去瞭應對能力。如今的時代任何欲望都不是空幻的,欲望引發的罪行隻能用神聖的名義加以製裁。佛祖所說的癡、貪、嗔三毒已經讓位給瞭亞裏士多德的貪婪、放縱、殘暴。玄幻小說越來越像RPG遊戲,而RPG的原型其實是羅曼司傳奇。
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