人間詞話(中華國學經典精粹) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-10
人間詞話(中華國學經典精粹) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
基本信息
書名:人間詞話(中華國學經典精粹 詩詞文論必讀本)
定價:12.0元
作者:王國維,梁瑩
齣版社:北京聯閤齣版公司
齣版日期:2015-07-01
ISBN:9787550243538
字數:130000
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:32開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
先生之著述,或有時而不章。先生之學說,或有時而可商。獨立之精神,自由之思想,曆韆萬祀,與天壤而同久,共三光而永光。
——陳寅恪先生撰王國維先生紀念碑銘文
近二三十年來,就我個人所讀過的來說,似以王靜安先生的《人間詞話》較為精到。
——硃光潛在《詩的隱與顯——關於王靜安的〈人間詞話〉的幾點意見》
中國晚清以來頗具影響力的美學與詩學著作。一代國學大師王國維先生文學、美學思想及性情的經典之作根據版本重新排序、注釋,並對所齣現的詩詞進行全麵的解釋。
內容提要
晚清一代大傢王國維先生以“境界說”為骨,著述瞭《人間詞話》一書。他提倡:“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界。”因此,以這一條標準,他明確地錶達瞭自己對晚唐至近代詞人的好惡之情,同時,此書破除瞭清朝詞壇浙派和常州派的流弊,發齣詞學新聲,重新確立北宋詞人的主流地位,因此,《人間詞話》可以說是文學史上一次正常的自我糾偏,從後來的效果看來,現在的讀者大都更崇尚蘇軾、辛棄疾等詞人,應該多少也受到過這次糾偏的影響。
目錄
作者介紹
王國維(1877年-1927年),初名德楨,後改為國維,字靜安,亦字伯隅;初號禮堂,後改為觀堂,又號永觀。浙江海寜人。王國維為近代博學通儒,治學功力深厚,治學對象寬廣,在學術界影響非常之大。其生平著作頗多,遺著收為全集者有《王忠慤公遺書》,《王靜安先生遺書》,《王觀堂先生全集》等數種。《人間詞話》一書是他經過西洋美學思想洗禮之後,用新的視角對中國舊文學所作的評論,具有劃時代的意義。
文摘
一
詞以境界為上。有境界則自成高格,自有名句。五代、北宋之詞所以獨絕者在此。
二
有造境,有寫境,此理想與寫實二派之所由分。然二者頗難分彆。因大詩人所造之境,必閤乎自然,所寫之境,亦必鄰於理想故也。
三
有有我之境,有無我之境。“淚眼問花花不語,亂紅飛過鞦韆去”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲裏斜陽暮”,有我之境也。“采菊東籬下,悠然見南山”“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”,無我之境也。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物。古人為詞,寫有我之境者為多,然未始不能寫無我之境,此在豪傑之士能自樹立耳。
【引用詩詞】
鵲踏枝【注釋】
①堆煙:形容翠綠的楊柳。踏莎行
[宋]秦觀【注釋】
①津渡:渡口。
飲酒
[晉]陶淵明潁亭①留彆
[金]元好問【注釋】
①潁亭:在今河南登封潁水邊。四
無我之境,人惟於靜中得之。有我之境,於由動之靜時得之。故一優美,一宏壯也。【引用詩詞】
玉樓春·春景天仙子
[宋]張先序言
20世紀初的中國,社會處在新舊轉型期,清朝的統治內憂外患,政權搖搖欲墜,外族入侵中國,意圖在這個蒼老的東方國度裏尋求更多的利益。在這風雨如晦的日子裏,王國維也經曆著思想觀念的劇烈震蕩。他於1902年因病從日本迴國,覺得“人生之問題,日往復於前。自是始決從事於哲學”。雖然人生的問題,讓他走進瞭康德、叔本華的哲學,但這些理性主義的分析,並不能滿足他對人生意義的追求,於是他將學術上的注意力由哲學轉移到瞭文學領域,期望能在這非功利的美的享受中得到慰藉,《人間詞話》就在他的這一人生階段寫就。這本薄薄的小書完成於1906—1908年,初發錶在《國粹學報》上。
《人間詞話》沒有嚴謹的學術體係,而是以一條條的品評文字來呈現思想。其看起來形式散漫,但王國維先生並非隨意為之,而是有自己的一定之規,即它的神是聚著的,這就是先生主張的“境界說”。這是全書的脈絡,溝通其全部主張,他認為,“有境界則自成高格,自有名句”,“言氣質,言格律,言神韻,不如言境界。”那麼,什麼是境界呢?先生是這樣解釋的:“境非獨謂景物也。喜怒哀樂,亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者,謂之有境界;否則謂之無境界。”因此,以這一條標準,他明確地錶達瞭自己對晚唐至近代詞人的好惡之情。例如他著力推舉蘇軾、歐陽修、柳永、辛棄疾等人的詞,同時又毫不留情地錶達瞭對史達祖、吳文英、張炎、周密、陳允平等南宋詞人的貶抑之情。
其實,在清朝詞壇上,主要有浙派和常州派,前者竭力糾正明末詞流於迂緩的毛病,因此學習南宋薑夔、張炎的詞,而不願接近北宋詞人,其缺點在於主張清空,卻流於浮薄,主張柔婉,卻流於縴巧。於是常州派又起而糾正浙派的流弊,從而提倡深美閎約,醇厚沉著,強調詞以立意為本,應有寄托,從而推崇周邦彥的詞。王國維先生力圖破此二流派的弊端,發齣詞學新聲,重新確立北宋詞人的主流地位,因此《人間詞話》可以說是文學史上一次正常的自我糾偏,從後來的效果看來,現在的讀者大都更崇尚蘇軾、辛棄疾等詞人,應該多少也受到過這次糾偏的影響。
當然,正如陳寅恪先生在給王國維先生所寫的紀念碑銘文中所說:“先生之著述,或有時而不彰。先生之學說,或有時而可商。”再有影響的書,也是一傢之言,或有可商的餘地,但此“獨立之精神,自由之思想,曆韆萬祀,與天壤而同久,共三光而永光”。
因此,《人間詞話》問世以來,跟隨著先生的名聲一直流傳海內,在學術界享有十分崇高的地位,如硃光潛在《詩的隱與顯——關於王靜安的〈人間詞話〉的幾點意見》一文中說:“近二三十年來,就我個人所讀過的來說,似以王靜安先生的《人間詞話》為精到。”對於很多不讀古代文學批評專業書籍的人,也會隨手準備這小小一個冊子,做平時品詩評詞的參考。
本書,主要收錄瞭《人間詞話》的手定稿、刪稿,以及其他散見各處的先生論詞的文字,譯注時藉鑒瞭各位前輩學者的觀點,在此錶示誠摯的敬意和謝意。另外,先生的學術思想博大精深,而編者確實纔學如微塵之末,文字有不當之處,還請讀者朋友諒宥。人間詞話(中華國學經典精粹) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
人間詞話(中華國學經典精粹) 下載 epub mobi pdf txt 電子書人間詞話(中華國學經典精粹) mobi pdf epub txt 電子書 下載 2024
人間詞話(中華國學經典精粹) epub pdf mobi txt 電子書 下載評分
評分
評分
評分
評分
評分
評分
評分
人間詞話(中華國學經典精粹) epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024