黄帝内针-和平的使者 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
发表于2024-11-11
黄帝内针-和平的使者 epub pdf mobi txt 电子书 下载 2024
《黄帝内针:和平的使者》是刘力红博士(《思考中医》作者)整理其针灸老师杨真海传讲“黄帝内针”的*著作,被誉为“思考中医人生 针灸使用手册”合yi版。本书既有“形而上”的中医文化思考、中医人生情怀,又有“形而下”的针灸xue用基础、针灸操作手册。
“黄帝内针”是不折不扣的六经辨证,每yi针、甚至是每yi个心念都不能离开六经,都不能离开三二yi的基本纲领和技术路线:三就是“三才”,二就是“阴阳”,yi就是“阿是”。
diyi章 传承概述
yi.针贵明理
1、
回顾《灵枢》的“jiu针shi二原”,这里面谈到针刺的两个特点:yi个是“易用难忘”;yi个是“犹拨剌也,犹雪污也,犹解结也,犹决闭也。”前yi个特点讲的是针道的简单性,必须容易操作、容易把握,并且yixue就会,很难忘记。如果针道复杂了,变成难用易忘的东西,那么就很难成为常用的方fa,不常用,自然就难以经久不衰。di二个特点讲的是针的效用,用针来疗疾治病,就像拨剌、雪污、解结、决闭那样快捷,那么干脆利落,用今天的话来说,就是那么爽!
如果针道具备了这两个特点,谁会不想xue?!谁会不想用?!人人都想xue,人人都想用,自然就能“传于后世……终而不灭,久而不绝”了。
因此,用上面的特点来对照今天的现实,我们就会发现,针道之所以衰微,之所以沦落为不常用的方fa,其根本的原因还在于它缺失了这两个特征。针已经不再是易用难忘的治fa,而施之以病患,亦不再有拨刺、雪污、解结、决闭yi样的效果,人们自然就远离它了。所以,我们要想重拾针道往日的隆盛,还是得从找回针道的这两个特征出发,除此别无它途!
2、方针何处起
我常常听刘力红提到扶阳xue派祖师郑钦安的yi句话,da意是:执药不如执方;执方不如执fa;执fa不如明理。若真能明理,信手拈来yi二味,皆是妙fa良方。闻言知音,就知道这是过来人的话,这话也yi样适合于针剌。用针同样要打好这四张牌,不过是将其末尾的药换成针而已。
在方药里,不同的方由不同的药配伍而成,以对治不同的病症。在针道里,不同的方并非由不同的针构成,而仅仅是由同yi的针扎在人体不同的部位便组成了不同的方,以达不同的治疗目的。有些时候,甚至部位相同,只是扎针的时间改变了,也能成为不同的方,进而治疗不同的病症。
在人体,不同的空间部位有不同的经络分布,不同的时间有不同的经络运行,所以,在针道里面,构成方的要素并非不同的针,而是不同的时空!时空不同为什么方针就变了呢?因为时空不同,天地就不同,天地不同,阴阳自然不同,方针dang然就有差异了。所以,谈针必须统统回归阴阳,回归阴阳才有道,回归阴阳才可能易用难忘,回归阴阳才有可能使针剌驱疾的作用犹如拨剌、雪污、解结、决闭yi样。
时逢因缘聚合,我们将在这里比较深广地传讲《黄帝内针》的理fa方针,传讲的路径不离阴阳,da家xue习的路径同样不离于此,这yi点必须时刻牢记!
《黄帝内针》就其单纯的技fa而言,已简至不能再简,花上shi天半月的时间就能基本掌握;而其效又甚宏,可以用立竿见影来描述。是完全符合上述两个特征的针fa!dang然,至简之fa必寓至深之理!这个至深意味着它的含藏性和承载性,含藏yi切,承载yi切!所以,yi旦透过针fa弄明了这个理,则不唯针道在里面,人事亦在其中矣。
二、黄帝内针的传承
1、我是如何xue针的
现在传讲的这个针fa叫黄帝内针,也许咋听黄帝内针这个名字会认为起得太da,但,它是名符其实的。黄帝内针的传承shi分深远,它不是凭空起来的yi个针fa,更不是我们创造的yi个针fa,而是yi代yi代地相传下来。dang然,代代相传里面也蕴含着与时俱进,也蕴含着丰富发展。我是从父亲杨运清先生那里接过了这个传承,而父亲却从师爷胡家禹手中接过fa脉。胡家禹师爷我还自小见过,而家禹师爷以上有名可考的shi多位,则只有在fa卷中见到其名了。
我的家乡位于湖北宜昌五峰县仁和坪乡,世代务农。有yi天,乡里来了yi位老人,并在这里住了下来,老人的名字就叫胡家禹。老人孑然yi身,加之年岁渐da,生活的诸多不便可想而知。父亲对此看在眼里,记在心里,不时地煦寒问暖,周济日用。时间久了,家禹老人也不免对父亲另眼相看。也是时候到了,某日里老人突然对父亲说:你这般如儿女yi样待我,我也没什么可以报答,只有yi身本事,不知你是否愿xue?父亲爽快地答道:愿xue!接下来便是yi段师徒密授的传承往事。
家禹老人传授的这个fa脉属于道家,fa脉的内容很丰富,有祝由、有用针、有用药。父亲之前,代代皆为单传密授。家禹老人也就是我的师爷于yijiu六六年故去,享年八shi。师爷故去后,父亲便独担fa脉,苦苦支撑。那个岁月,这些东西都被dang作封建糟粕,没人敢xue,也没人有兴趣xue。因为挣不得工分,dang不得饭吃。我因为运气好,1976年赶上zui后yi班工农兵车,上了成都地质xue院,xue习区域地质调查及矿产普查。
daxue毕业后,分配至核工业部东北地勘局二四七da队工作。在地质江湖里经风历雨了近二shi载后,不由生起倦意。此时看到日渐衰老的父亲眼里饱含的无奈与期待,yi种说不出的自责顿时塞满了整个心胸。不孝有三,无后为da!对这句话的理解,通常都只限于儿女的层面,认为没有生个yi儿半女,延续宗嗣,是为不孝。dang然,子嗣为后,固无非议。而对于yi个fa脉、yi门xue问,如果没有传承,不也是无后吗?!至少在我眼里,这应该是更严重的无后。想到这yi幕,不禁冷汗湿襟!该如何去亡羊补牢呢?我选择了跟我的地质专业多少有点儿瓜葛的针fa(因为两者都与金属有关)切入。在已过不惑之年后,接续祖脉的新的人生就这样正式地开始了。虽然,针fa以外的其它东西此时已经无fa顾及,但,毕竟在醒悟之后我为此尽了全力。
好事总是多磨,正dang我全身心投入针道,需要父亲更多地关照和引领时,老人却在过完八shi岁生日后(2000年)弃我而去。离开了fa脉的直接哺育,逼使我从上至《内经》下至百家针典中寻求滋养,如今回想起来,亦是yi段充满艰辛和喜悦的往事。
2、对传承的思考
《黄帝内针》能够走到今天,并有ji会以这样的形式在这里传讲,经历了从父亲手中接过fa脉,经历了后来的“独自”打拼,算来已近二shi个年头。流光岁月虽如白马过隙,但个中的甘苦仍是历历在目。yi个fa脉、yi门xue问、甚或是yi门普通技艺,如何接手?如何传递?如何找到承接?遇到困难怎样解决?这里面都有鲜活而切身的感受。
我们传讲的黄帝内针,它依据的是哪部经典呢?dang然是《黃帝内经》!尤其是《内经》的《素问》部分。自古都说:真传yi句话,假传万言书!这话说得对不对,我不敢妄下结论,但至少是有道理的。那么,黄帝内针的传承,有没有这样的yi句话呢?我可以很负责地告诉da家,有!这句话就在《素问》的di五篇“阴阳应象da论”里:“故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,”如果要再加上yi句作补充,这句还在这篇里,就是“阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。”可以说,这是全部黄帝内针的要中之要,典中之典。也可以说,是全部黄帝内针的口诀。道家有句名言,叫做“得诀归来方看书”!未得诀不是不可以看书,而是看书的意义和作用不da,得了诀就不yi样了。为什么不yi样?da家可以慢慢感受!
以上我们传讲了黄帝内针的口诀,也可以说,da家今天就已经得到了这个囗诀!这个口诀其实并不限于黄帝内针,它也是整个《内经》的口诀,是整个中医的口诀。希望da家用这个口诀去xue习中医,去干好中医,更用这个口诀指导下的黄帝内针去“上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其身。”
为什么自古xue问都讲究传承?英雄要问出处呢?因为有传承跟没传承完全是两回事,至少在力量上是两回事。刘力红跟我xue针没几天,就来跟我谈感受,他说:师父啊,真是奇怪,过去我也不是完全没有用针,针灸的yi些口诀至今仍然记得很牢,比如“面口合谷收”。可是牙疼的病人扎了合谷仍然叫痛,这之后慢慢就放弃了。可是自从在这儿xue了黄帝内针,牙疼的病人还扎合谷(dang然是按照口诀原则来取合谷),怎么针yi进去,疼痛就不见了呢?针没有变,合谷穴也没有变,可是效果变了。这就是有传承和没传承的区别!
在我对黄帝内针已经能够比较成熟的把握,自我感觉这个fa脉的传承已经完全到了自己身上,临床用起来可谓是得心应手、立竿见影,手到症除。这个时候我开始思考传承的问题。是像祖辈那样,找到yi个秘密的传承人单传下去呢?还是另作打算?如果是单传,我有现成的条件,我们生的是儿子,符合传男不传女的要求。但是,看到针灸的现状,看到今天针灸所持有的疗效,看到太多的中医人竟然不会针灸,看到小小的病患被折腾到不治,我的内心强烈的冲动着,我想将这本属于中华da地的神针广传,让它走进千家万户,让它造福于人民。使小病顿除不成中病,中病不成da病,为guojia的医保分忧。每每想到于此,就有股股暖流温润心胸,让我充满力量。而dang冷静下来,想到“漫泄天宝”四个da字,想到有人持此针fa,不去治病救人,反去图财吊病,这个时候,冷汗就串串地往下流。究竟怎么办呢?就在这样的左右为难中犹豫傍惶了好长yi段时间,zui终广传的心还是占了上风。
今天借此传讲的ji会,有意无意地披露了yi段往事,说实在也很难说准确到底是什么让我下的这个决心。只是觉得xue术应是天下的公器,不管哪yi门、哪yi家,但凡能成些气候,都离不了经典。如果离了经典而成yi家,那么这yi家注定也不长远。经典就像母亲,生出各家各派,母亲已顺应时代公诸天下,儿孙们还有什么犹豫呢?!想到这些以后,各种各样的顾虑就慢慢释怀了。
正如杨海鹰先生说的,今天我就像yi个穿越时空的管道,黄帝内针通过这个管道流传给da家,至于da家能否真实的得到,能够得到多少?实在要看da家与传承的相应程度,也就是说,要看da家诚不诚,要看各位能不能择善而固执之。
di二章 fa于阴阳 和于术数
黄帝内针的fa理离不开阴阳,在在处处都是阴阳的体现。因此,这yi章的重点将围绕如何帮助理解阴阳的问题来展开。dang然,我这里并非想要讲yi部完整的教科书,因为有关中医的这些东西,从理论到临床都多的是,针灸的也不例外。而黄帝内针从整体而言,其fa理源自《内经》,与后世诸说也都不相违背。只是它干净利落,又如莲之污泥不染,却是今天难得yi见的东西。所以,本着黄帝内针的特质,我可能只讲yi些相对特别之处,而不打算作中医的知识性普及。
我要明确地告诉da家,黄帝内针就是不折不扣的六经辨证,而且也许是更为彻底的六经辨证!因为每yi针、甚至是每yi个心念都不能离开六经,都不能离开三而二之的原则。三就是三才,二就是阴阳,dang然慢慢我们还会谈到yi。三二yi是黄帝内针的基本纲领,也是她的技术路线,在以下的传讲中,我会反反复复地谈,da家则要反反复复的琢磨。
在针道里面,尤其在黄帝内针里面,我们经常会用到“立竿见影”这个成语,竿立在阳光下,竿影会立即出现。那么,针刺也yi样,针扎进去了,针刺的效果也要立即出现!为什么呢?为什么这么神奇?因为君火本来就神奇!君主之官,神明出焉。因此,考量针刺的疗效,能不能立竿见影?能不能犹拔剌也,犹雪污也,犹决闭也,犹解结也。实在是要看看能否发挥君火的作用?能否实现守神?!
在黄帝内针的实践过程中,有很多有趣的故事。前些年,我每年都会花相dang的时间在藏区做义诊。yi次到青海的贵德县义诊,出现了不少看似不可思议的奇迹。好几个失明失聪多年的患者,针扎进去,竟然马上就能看到、听到,yi些疼痛的患者更是针到痛除。dang地的yi位领导,母亲是西医,dang他回家将亲眼目睹的状况说与母亲后,母亲对此表示强烈的怀疑,但对这些熟悉的案例及摆着的事实又无fa否定。思来想去,认定必是针中做了什么手脚。于是吩咐儿子每天偷偷地拿走几根针,连续好些天,也沒有发现针里有什么破绽,zui后不得不五体投地,并老实坦白了上述过程。
实在地说,黄帝内针不能包治百病,它也会碰到很多疑难,甚至碰到不能解决的问题。但是,类似上述的神奇,类似上述不可思议的案例,却是数不胜数,几乎每yi天都在发生。从这些现象,我们既看到了经典所言真实不虚,亦能据此判断,针道何以在dang年是shouxuan的治fa。
如上所述,同气相求,要在有求必应!这是黄帝内针取穴定位的不二原则。取穴能否效如桴鼓?能否立竿见影?全在同气相求上!在黄帝内针体系,同气相求又叫求同气。同气求准了,自然是有求必应。同气求不准,往往石沉da海,杳无音讯。所以,就整个黄帝内针而言,在fa理上,我们明了同气相求是为了有应;在技fa上,求同气就要精益求精。所谓求同气,就是求病证的同气,病证在哪里?在三才的哪yi部?谛属于哪yi经?这个能够确定后,那么治也就确定了。治就是取同气,病证在哪yi部,治所取的穴就在哪yi部,病证在哪yi经,治所取的穴就在哪yi经。因此,辨证实际上是明气,施治实际上是求同,若我们能将这各各不yi的“同气”融汇贯通,进而处处在在都能找到同气,信手拈来,便就有求必应了。
二、yi阴yi阳之谓道
回顾中医的历史,汉以后才有流派形成,但是,流传得zui广的,还是非伤寒莫属。为什么呢?我想根本的原因是,六经辨证在天然上它就靠近阴阳。本来针道其实也有这个优势的,因为穴位都立在经络上,经络都立在阴阳上。可是走着走着,就走到了穴位的主治功用上,忘记了经,忘记了阴阳。我想这亦是针道所以衰微的内在原由。
黄帝内针与现今流行的诸多针fa相较,在技fa上它不行针,不追求针感,甚至完全不讲迎随捻转补泻,这恐怕是yi个重da的、也是易于引起争议的差异。然而,只要取穴得dang,入针便有桴鼓之效。这便是因为位的不同已经有了阴阳的不同,已经具备了变化的条件。
参明了阴阳,yi个位上的改变就连带着阴阳的改变,而yi旦牵涉到阴阳,它就不孤立了。它是天地之道,是万物纲纪,足可以触yi发动万ji。为什么有时候yi根针扎对了,它会效显神奇,它会出乎意料?yi根针有那么da的作用吗?不!yi根针很普通,但,yi根针若触及了阴阳,它就连带出天地、万物、变化、生杀,就连带着yi切的可能性。是这些可能性在作用我们,而非仅限于yi根根普通的针。
中医人所受的zui基本的训练,是整体观、是辨证论治,在这样的训练下,能治yi个病就能治yi百个病、yi千个病,能治yi脏的病,就能治所有脏的病。因为万病不离阴阳!所以,现在我希望da家能够把认识调整过来,中医的全科是指五术具全。你可以根据需要选择砭石,你也可以根据需要选择针刺,依此类推。而不是需要针刺的,推到针灸科;需要刮痧的,推到砭石科;需要吃中药的,推到中医科。这些都是中医,都可以在yi个科里解决,这才叫全科!
从更根本的层面说,中医就是为全科而准备的,因为它在理上是贯通的,五术皆出yi理,就是阴阳。这yi点需要提请特别的注意,因为现代科技的分析观念,它呈现在运用方面,就是分科越来越细。过去我们常说隔行如隔山,今天不是了,今天是隔科隔室就如隔山了。这样yi来,yi个心脏yi个脾胃都老死不相往来,还说什么整体观呢?完全没有了!所以,我在这里传讲黄帝内针,da家yi定不能仅仅dang针道来听,这里面yi定是全科的,针道明白了,其它的自然也会明白。
为什么《素问》在谈到治疗的时
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