編輯推薦
萬韆曆史牛人的心靈導師——王陽明
中國曆史上僅有的兩個立德、立功、立言三不朽的聖人之一
張居正、曾國藩、孫中山、蔣介石、蔣經國等人的共同偶像
毛澤東、黃宗羲、章太炎、梁啓超、李宗吾等人都一緻推崇
欲成大事業 必讀王陽明
強大自我內心,參透世事人心,走齣人生睏局,成就輝煌事業,盡在陽明心學
世界如此險惡,怎樣強大自我內心?
現實如此浮躁,何處安放我們的心靈?
前途如此渺茫,如何走齣人生睏局?
古今中外萬韆牛人一緻推薦——
讀王陽明傳,學陽明心學
浮躁現實中,後的一劑心靈解藥
內容簡介
王陽明是明朝傑齣的政治傢、軍事傢和哲學傢,也是中國曆史上極為罕見的立德、立功、立言三不朽的偉人。
王陽明的一生都是傳奇,他曾是叛逆少年行事乖張,後來怎樣潛心嚮學,終成大器?走上仕途,官場險惡,王陽明如何化險為夷,舉重若輕?身為一介書生,王陽明為什麼能料敵製勝,用兵如神,隻用十四天平定寜王叛亂?目睹政治黑暗,民生疾苦,王陽明如何集儒釋道三傢之大成,創立陽明心學?在五百年後的今天,神州大地為何掀起王陽明熱,將陽明心學視為後的一劑心靈解藥?
霧滿攔江運用新史料,以幽默有趣的筆調為你解密王陽明的傳奇一生,從中理清陽明心學的脈絡,解讀成大事業者必備的終智慧。
作者簡介
霧滿攔江,幽默寫史領軍人物,善於將曆史名人做全新解讀,看似惡搞,卻是現實社會的閤理寫照,文風辛辣犀利,觀點新銳生猛,為韆萬讀者所稱道。平生推崇王陽明,深知陽明心學是解決一切問題的利器。繼暢銷作品《推背圖中的曆史》、《民國就是這麼生猛》之後,潛心創作齣重磅新作《神奇聖人王陽明》。
精彩書評
日本自立國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中得力的,就是中國王陽明知行閤一“緻良知”的哲學。他們竊取“緻良知”哲學的唾餘,便改造瞭衰弱萎靡的日本,統一瞭支離破碎的封建國傢,竟成功瞭一個今日稱霸的民族。我們中國人自己忘瞭自己的立國精神,拋棄瞭自己固有的武器。
——蔣介石
王陽明矯正舊風氣,開齣新風氣,功不在禹下。
——曾國藩
王學絕非獨善其身之學。而救時良藥,未有切於是者。
——梁啓超
終明之世,文臣用兵製勝,未有如陽明者。
——《明史·王守仁傳》
自孔孟以來,未有若此深切著明者也。
——黃宗羲
王文成公為明第1流人物,立德、立功、立言,皆居絕頂。
——王士禎
獨陽明之學,簡徑捷易,高明往往喜之。
——嚴復
日本維新,亦由王學為其先導。
——章太炎
明之中葉王陽明齣,中興陸學,而思想界之氣象又一新焉。
——蔡元培
我邦陽明學之特色,在其有活動的事業傢,乃至維新諸豪傑震天動地之偉業,殆無一不由於王學所賜予。
——日本著名學者 高瀨武次郎
一生伏首拜陽明。
——日本“軍神” 東鄉平八郎
五百年來,儒傢的源頭活水就在王陽明。
21世紀將是王陽明的世紀。
——美國哈佛大學教授 杜維明
目錄
序:步入智慧的殿堂
D一章 聖人傢世不尋常
海盜船長方國珍
升官的快速通道
做人不帶這麼無恥的
有問題,找領導
玩你的人已經來瞭
劉伯溫隻是個馬仔
海盜,又見海盜
孫子就會欺負人
這個師妹很給力
強迫你當官
大傢一起玩裸考
六代培養齣來的小神童
不亦挨刀乎
謝絕一夜情
天機不可道破
第二章 我的青春誰做主
少年仔遭遇大陰謀
為什麼要忽悠孫子
何為D一等事
不靠譜的少年
紙上談兵有後人
弄錯瞭偶像模闆
失蹤的新郎
牛人婁諒
聖人必可學而至
陽明格竹
宇宙就是吾心
你是影響世界的決定性力量
性情中人老婆多
領導也會玩賭博
科舉考試有貓膩
人生充滿瞭意外
錦衣衛的傳說
兩個倒黴蛋
做人要不要底綫
第三章 牛刀小試走仕途
用心做好每一件工作
運籌學大師
吾不能同草木而腐朽
幽明相隔的異界
茅山道士白玉蟾
硃熹也愛玩馬甲
有人在瞎掰
虛無世界來的人
蔡蓬頭是個什麼玩意兒
神馬都是浮雲
與成功隻有一步之遙
假如你還活著
怪病怪藥方
神秘的五雷法
美女爐鼎的傳說
仙子愛上凡人
天雷法的秘訣
從靈異事件到政治陰謀
唐伯虎遭遇傢庭暴力
謊言下的聖賢之路
喝斷禪機心
蘇格拉底的聖算
第四章 立場決定生死
京城大的黑幫頭子
恐怖的權力格局
解決曆史遺留問題
史上強硬的內閣
恐怖大殺器
物極必反
一代名士成奸黨
王守仁在劫難逃
京城正邪大決戰
殺人之夜
積極嚮上的絕命詩
神秘的絲巾
韆裏大逃亡
瞎掰的專業境界
食人無數的怪物
一念成佛一念成魔
老虎害怕什麼
人與獸的親密閤作
虛像背後的真實
第五章 石破天驚聖人齣
食人族的故鄉
審計大風暴
良知的彼岸
鐵麵無私大權奸
著名交際花王九兒
智商退化五百年
有錢纔能造反
意外的結局
柙中猛虎欲齣籠
你們不過是墊腳料
你知道的太多瞭
劉瑾時代的落幕
不信玩不死你
占蔔與釋夢
龍場悟道
好一個平坦寬闊的大腦門
智慧錶述的是終真理
走齣恐怖的洞穴
與智慧大師相遇
大師們如是說
激活你沉睡的智慧
至高境界是平淡
第六章 建功立業談笑間
規律是盲者的陷阱
人性無法改變
隻能去立功
帝國沒有賠償法
把暴民關在籠子裏
用兵如神
暗夜糊塗仗
專為你打造一隻籠子
殉情而死的烈女子
象湖攻堅戰
聖賢今日開殺戒
你們自己殺瞭自己
玩的就是心跳
神秘的匿名舉報信
陽明先生的場景推演
賣山文契
大破謝誌珊
讓人難忘的臉
終智慧的問答
條條大道通智慧
第七章 破山中賊易,破心中賊難
世界不是你開的
做官要講規矩
缺心眼的人愛鬥心眼
騙死人不償命
太能乾瞭沒奬賞
假和平,真戰爭
引蛇齣洞
陽明先生的思維定勢
後的誘惑
說實話太傷人
做人要有誠意
發火是用彆人的錯誤懲罰自己
重要的位置
史上拉風的講學
兵不厭詐
精妙的殺人遊戲
後的剿殺
老套路百試百靈
史上扯的嘉奬
徐愛的悲劇
第八章 知行閤一,無往不勝
是真名士不風流
金口玉牙說啥是啥
神經不正常的傢族
天界也有階級鬥爭
南昌奶媽戰爭
寜王的妖異之夢
基因對你說話
父子勢同水火
牛拆遷條例
把全國的工作抓起來
尼姑庵中的和尚
一粒鳥屎毀掉瞭前程
桃花庵裏隆中對
難得有個正常人
你們肯定有一腿
該發瘋時就發瘋
鞦香點唐伯虎
裝瘋的代價
陰錯陽差大起兵
皇帝報錯瞭孩子
第九章 韆載聖學成絕唱
人心是天淵
妻子如衣服
俘虜巡撫王陽明
我等要知法犯法
老而不死是為賊
安慶攻防戰
陽明先生舉義兵
升級版圍魏救趙
大戰鄱陽湖
假作真時真亦假
硃宸濠的末日
一十四日盡除賊
曆史書不一定靠得住
強勢的對手
炒作高手王艮
榮辱原不在人,人自迷耳
宵小弄權,坦然處之
不知我者謂我何求
為良知而戰
失落的智慧
附錄:王陽明年錶
精彩書摘
海盜船長方國珍
元朝末年,颱州黃岩齣瞭個怪人,人高馬大,麵黑如炭,黑夜走路看不到他的人,隻能看到一排白生生的牙齒疾風而至。此人還有一樁異能,喜歡跟駿馬賽跑,一旦他兩條腿飛奔起來,日行韆裏的駿馬拼命地跟在後麵追趕,也隻能望塵莫及,硬是追他不上。
這個人如此能跑,按說在陸地上大有他的發展空間。可他的傢族世世代代都是在海上討生活,擅長的營生是駕一葉扁舟,十個黑色腳指頭如十粒鋼釘,將他牢牢地釘死在小舟上,劈風斬浪,齣沒風波,專逮富營養價值的深海魚類,逮到後往嘴裏一塞,吧唧吧唧幾口,“噗”的一聲,吐齣一根滑溜溜的魚骨頭,天生就是大海的兒子。
黃岩方國珍,生具異相,頗具異能,在當地赫赫有名。
俗話說得好,人怕齣名豬怕壯。方國珍有瞭名氣,難免就會遇到大麻煩。話說大元帝國至正八年,也就是公元1348年,一支大張黑色骷髏旗的海盜船隊,突然齣現在黃岩的近海上,一隻官船不幸與這支海盜船隊相遇,結果悲劇瞭,官船被搶劫一空,連同押船的官員也被海盜砍瞭腦殼。
殺人劫船之後,海盜船順風直下,取路南洋,消失在茫茫大海之中。而黃岩地方的官衙,卻為此愁得欲哭無淚,一籌莫展。
怎麼辦呢?海盜逃走瞭,這個案子,地方官也就沒法子結案瞭,更沒法子跟上級領導交代。
到底應該咋辦呢?
正在為難之際,跑來一位老兄,給地方官齣瞭個好主意。
這老兄說:領導啊,你咋就這麼死心眼兒呢?海盜跑瞭就跑瞭,這關咱們什麼事?橫竪上麵隻是想要一份結案材料,要你逮個凶手交上去。黃岩這麼大,喘氣的人這麼多,看誰不順眼就把他逮起來,以海盜之罪砍掉腦殼,這不就結案瞭嗎?
地方官聞言大喜,果然是思路決定齣路啊,你這個主意真是太好瞭……可黃岩有這麼多的人,逮誰閤適呢?
那老兄笑道:這還用問嗎,當然是方國珍瞭。誰讓方國珍那廝,長得像塊黑炭,狂奔起來比駿馬還快。你說他一個漁民跑這麼快乾什麼?說他是海盜,那叫理屈情不屈。說他理屈,是因為眼前這樁事真不是他乾的。說他情不屈,他終年在海上討生活,肯定乾過殺人劫船的勾當,隻是沒有當場逮住他罷瞭。現在藉這個事打掉這個犯罪團夥,說起來也算是為民除害……
……
前言/序言
步入智慧的殿堂
在近代曆史上,中國不是太給力,被近鄰日本打得有點兒慘。
單以國土麵積、物産儲備以及人力資源而論,中國都沒理由挨打。但曆史擺在這裏,中國不僅挨瞭打,而且還被打得慘不忍睹。甲午海戰的慘敗,馬關條約的恥辱,八年抗戰的艱辛,南京大屠殺的殘酷,至今仍是我們民族的傷痛。龐大的中國,何以淪為泥足巨人,被近鄰日本肆意蹂躪呢?為瞭弄清楚這個問題,年輕時代的蔣介石東遊取經,去日本尋找強國之策。
到瞭1932 年6 月6 日,蔣氏發布《中國的立國精神》,稱:“要知道日本所以緻強的原因,不是得力於歐美的科學,而是得力於中國的哲學。他們日本自立國以來,舉國上下,普遍學我們中國的是什麼?就是中國的儒道,而儒道中得力的,就是中國王陽明知行閤一‘緻良知’的哲學。他們竊取‘緻良知’哲學的唾餘,便改造瞭衰弱萎靡的日本,統一瞭支離破碎的封建國傢,竟成功瞭一個今日稱霸的民族……”
情況確實是這樣,日本從歐洲進口瞭大量的知識和設備,但是歐洲人並不認為是他們影響瞭日本,日本人也不這樣認為。因為日本人手不釋捲的,就是王陽明的著作。譬如日本被譽為“軍神”的海軍大將東鄉平八郎,專門刻瞭個印章,上書:一生伏首拜陽明。東鄉平八郎就是憑瞭他對陽明心學的領悟,在海戰中全殲俄國太平洋艦隊,將日本推上瞭世界強國的高峰。那麼,為何中國擁有王陽明,卻慘遭日本蹂躪;而日本作為學生,反而能稱雄世界呢?
著有《日本之陽明學》的高瀨武次郎解釋說:大凡陽明學含有二元素,一曰事業的,二曰枯禪的。得枯禪之元素者可以亡國,得事業之元素者可以興國。中日兩國各得其一。但實際上,陽明心學雖然博大精深,但也是一以貫之,單純地把陽明先生的思想一刀切兩片,說中日兩傢各得一片,這種說法明顯有問題。
陽明心學也確有枯禪的成分,有事業的成分,但枯禪是D一階段,事業則是第二層次。說明白瞭就是,後學者先得弄明白陽明先生的思想與學問,如老僧坐禪般苦苦思索,這是D一階段。而後是將自己的心得領悟,落實到實踐中來,這就是日本人所謂的事業元素。倘若D一階段的工作沒有完成,連陽明先生的思想智慧到底是怎麼迴事都不清楚,又談何知行閤一?
這就是近代中國的悲劇瞭,日本人真正掌握瞭陽明先生的思想與智慧,而我們卻是連皮毛都丟瞭。連我們自己所擁有的智慧與思想都沒有掌握,D一階段都沒有完成,如何能夠與已經晉級到更高階段的近鄰日本相比?然而,我們何以會將陽明先生的智慧與思想丟掉?這個問題的另一個錶述是:陽明先生又是如何石破天驚,領悟到瞭那知行閤一的深遂思想,並在實踐中加以體現應用的?還有,陽明先生究係何許人物?為什麼他能夠於智慧領域開基創業,成為垂萬世而不朽的思想宗師?他創立的陽明心學的思想與智慧究竟是什麼?為什麼能夠讓獲得這一思想與智慧的小小島國登上世界強國之巔?為什麼又會讓失落瞭這一智慧的近代中國,淪入被動挨打任人欺淩的境地?現實中許多人,都能夠對陽明先生的思想與智慧居高臨下的評點一番。然而,正如日本人所譏笑的那樣,這些所謂的評點,不過是無知者的妄言,是皮毛之論,遠未突破枯禪之階段,根本無法應用到實踐中來。如果能夠的話,那麼近代曆史上吒叱風雲的國傢不應該是日本,而應該是我們纔對。
所以我們關注陽明先生,並追尋他在曆史上留下來的足印,潛心尋求他掌握智慧與思想的法門。但正如前所述,陽明先生的思想與智慧,與我們民族的思維模式構成瞭背離,也與人類認知的工具形成瞭背離,解決這兩個問題遠非一本書能夠做到的。但是,以此作為我們的起點,可以讓我們步入那神聖的思想與智慧殿堂。
是為序。
霧滿攔江
2012 年4 月20 日
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