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[美] 漢娜·阿倫特（HannahArendt）著王 著

圖書標籤:

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齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208143180

商品編碼：12783463145

齣版時間：2017-04-01

作  者:(美)漢娜·阿倫特(Hannah Arendt) 著；王寅麗 譯 定  價:68 齣 版 社:上海人民齣版社 齣版日期:2017年04月01日 頁  數:305 裝  幀:平裝 ISBN:9787208143180 ●導言瑪格麗特·加諾芬/1
●前言/1
●人的條件/1
●1.積極生活與人的條件/1
●2.積極生活的術語/5
●3.永恒對不朽/9
●第二章公共和私人領域/14
●4.人：一種社會的或政治的動物/14
●5.城邦與傢庭/18
●6.社會的興起/24
●7.公共領域：共同/32
●8.私人領域：財産/39
●9.社會的和私人的/44
●10.人類活動的定位/48
●第三章勞動/60
●11.“我們身體的勞動和我們雙手的工作”/60
●12.世界的物性/68
●13.勞動和生命/70
●14.勞動與繁殖/73
●15.財産的私人性和財富/79
●部分目錄

內容簡介

由漢娜·阿倫特著的《人的境況》的主題是“我們正在做什麼”。這是一部有著驚人的原創性和真知灼見的作品。1998年版比1958年初版時，許多見解更切閤當下。阿倫特在研究現代的人道狀況時，從人的行動能力角度來考察人類自身，她正當時指明的問題——人的能動性和政治自由的萎縮，技術和人文主義發展愈增強人的權力，我們愈無力控製自身行動的後果——仍然是我們今天要麵對的難題。本書是一部永遠應時的政治社會理論經典之作。 (美)漢娜·阿倫特(Hannah Arendt) 著；王寅麗 譯 漢娜·阿倫特（1906-1975），德裔美籍猶太人，生於德國漢諾威。曾師從海德格爾和雅斯貝爾斯，在海德堡大學獲博士學位。1933年因納粹上颱而流亡海外，於1951年獲美國國籍。自1954年開始，阿倫特先後在美國加利福尼亞大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、紐約布魯林學院開辦講座；她還擔任過芝加哥大學教授、社會研究新學院教授。阿倫特以《極權主義的起源》、《在過去和未來之間》、《論革命》及《人的境況》等著作，為當代政治哲學作齣瞭很好的貢獻，成為20世紀較具原創性和影響力的政治思想傢之一。

《無涯之境》 一、 迷失的序章 故事的開端，並非波瀾壯闊的史詩，而是悄然無聲的迷失。在一個被時間遺忘的邊陲小鎮，名叫艾倫的年輕人，在一次突如其來的風暴中，與親人失散。風暴並非自然之力，而是某種未知的、似乎帶著某種目的的擾動，它撕裂瞭現實的帷幕，也將艾倫拋入瞭一個前所未有的境地。他醒來時，發現自己身處一片全然陌生的荒原，空氣中彌漫著一種壓抑的寂靜，仿佛整個世界都失去瞭聲音。 艾倫並非一個尋常的少年。他自幼便對周圍的世界充滿瞭好奇，尤其著迷於那些古老的傳說和被遺忘的技藝。這種好奇心，在無涯之境中，成為瞭他唯一的依靠。他沒有武器，沒有食物，隻有身上的破舊衣裳和一顆滿懷求生欲望的心。荒原上，植物稀疏，卻生長著一種散發著幽光的苔蘚，艾倫在絕望中嘗試著品嘗，驚喜地發現它竟然能夠維持他的生命。 隨著時間的推移，艾倫漸漸摸索齣瞭一些生存的規律。他學會瞭辨認那些能食用的植物，學會瞭在夜晚尋找避風的山洞。然而，寂寞是無涯之境中最可怕的敵人。他沒有同伴，沒有可以交談的對象，隻有無盡的孤獨和對傢人的思念。這種孤獨，並非簡單的不快樂，而是一種靈魂深處的空虛，一種自我存在感被不斷消磨的恐懼。 一天，艾倫在荒原的邊緣發現瞭一個古老的遺跡。那是一座被風沙侵蝕得不成樣子的石塔，上麵刻滿瞭晦澀的符號。齣於本能，他被這些符號吸引，開始嘗試著去解讀。他發現，這些符號似乎記錄著一個古老文明的興衰，以及他們對“境”的理解。這個“境”，並非我們熟悉的物理空間，而是一種更加深邃、更加抽象的存在。 二、 境的初探 通過對石塔符號的解讀，艾倫逐漸意識到，他所處的荒原並非偶然。它是一種“境”的具象化，一個由某種力量塑造齣來的、與現實世界相隔絕的空間。石塔上的記錄提到，這些“境”並非固定不變，它們會隨著時間的推移而演化，甚至會吞噬和融閤。而能夠穿越這些“境”的，並非物理的跋涉，而是某種精神上的連接。 艾倫開始嘗試著去“感受”這個境。他閉上眼睛，努力去傾聽風的聲音，去感知土地的脈搏，去觸摸那些發光的苔蘚。起初，他隻感受到一片混亂的能量，但隨著他一次次地嘗試，他開始捕捉到一些微弱的信號。他發現，在某些特定的時刻，當他集中精神，對某個方嚮産生強烈的意念時，他能夠感覺到一股微弱的拉扯力。 一次，在強烈的飢餓和對傢人的思念的驅使下，艾倫朝著一個方嚮發齣瞭他內心最強烈的渴望。奇跡發生瞭，他腳下的地麵開始微微顫動，一股柔和的光芒將他包裹。當光芒散去，他發現自己置身於一個截然不同的地方。這裏不再是荒涼的戈壁，而是一片生機勃勃的森林，空氣中彌漫著泥土和植物的芬芳。 然而，這片森林並非天堂。這裏的生物形態怪異，一些植物擁有感知能力，一些動物則擁有非凡的智慧。艾倫在這裏遇到瞭另一個迷失的旅人——一位名叫莉婭的女子。莉婭來自一個被遺忘的文明，她的族人掌握著一種能夠與“境”進行低語的古老技藝。她也因為某種原因，被睏在瞭這個陌生的“境”中。 三、 境中的糾葛 莉婭的齣現，是艾倫生命中的一道曙光。他不再孤單，他有瞭一個可以交流的對象，一個可以共同探索的人。莉婭也從艾倫身上看到瞭他對“境”的直覺式理解，這與她族人傳承的知識形成瞭有趣的互補。他們一起學習，一起探索，共同剋服著這個境中的種種挑戰。 他們發現，這個森林境並非獨立存在，而是與其他多個“境”相連。他們通過莉婭掌握的技藝，學會瞭如何“繪製”境的地圖，如何識彆不同境之間的“裂縫”。他們也遇到瞭其他被睏的個體，有的是誤入，有的是被流放，他們組成瞭臨時的隊伍，共同應對著境中齣現的危機。 然而，並非所有的相遇都充滿善意。他們遭遇瞭來自某些“境”的強大意識體，這些意識體似乎將他們視為入侵者，試圖將他們抹去。在一次遭遇中，他們的一位夥伴為瞭保護艾倫和莉婭，獻齣瞭生命。這次的犧牲，讓艾倫深刻地體會到瞭“境”的危險，也讓他對“境”的理解，不再僅僅是探索和求生，而是多瞭一份敬畏和責任。 艾倫也開始意識到，他的失散並非偶然。風暴，遺跡，這些都指嚮一個更大的圖景。他懷疑，那些符號，那些關於“境”的記錄，可能隱藏著他失散的傢人與“境”之間的聯係。他開始更加堅定地尋找迴傢的路，不僅僅是迴到現實世界，更是要找到那個將他帶入“境”的源頭。 四、 境的真相與選擇 隨著他們對“境”的探索越來越深入，艾倫和莉婭逐漸觸及到瞭“境”的真相。他們發現，這些“境”並非自然形成，而是由一些強大的、古老的意識體所創造。這些意識體，曾經是某個古老文明的守護者，但隨著時間的流逝，他們的存在形式發生瞭變化，他們的意識滲透到瞭現實世界的縫隙，形成瞭這些被稱為“境”的獨立空間。 他們還發現，艾倫的傢人，很可能就是因為觸碰瞭某種與“境”相關的禁忌，纔被捲入瞭這場漩渦。而那個撕裂現實的風暴，是“境”的某種排斥或牽引的機製。 在探索的最終階段，他們抵達瞭一個核心的“境”，這裏是所有“境”的交匯點，也是“境”的創造者們意識最為集中的地方。在這裏，艾倫終於找到瞭關於傢人的綫索，但真相卻讓他痛苦萬分。他的傢人並非被睏，而是主動選擇成為瞭“境”的一部分，成為瞭守護者，以此來平衡“境”與現實世界的衝突。 這個真相，讓艾倫麵臨一個艱難的選擇。他可以利用核心“境”的力量，嘗試將傢人帶迴，但這可能會打破“境”的平衡，引發更大的災難。或者，他可以接受這個現實，理解傢人的犧牲，並找到自己的歸宿。 艾倫在“境”中，找到瞭自己存在的意義。他不再是那個迷失的少年，他已經成為瞭一個能夠理解“境”，甚至能夠影響“境”的存在。他與莉婭，與那些在“境”中相遇的生命，共同麵臨著這個選擇。他們或許無法迴到最初的世界，但他們可以在這個無涯之境中，創造屬於自己的新篇章，找到一種新的“境”中的生活方式。 故事的結局，並非簡單的“迴傢”，而是一種對存在邊界的重新定義，一種在無限的可能性中，尋找自我價值的旅程。艾倫最終的去嚮，將取決於他對“境”的理解，以及他對生命意義的領悟。他站在“境”的邊緣，望著那片閃爍著無盡光芒的虛空，心中已有瞭答案。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文學意境營造得相當高超，它構建瞭一個既熟悉又陌生的世界。我感受到的不僅僅是故事的講述，更像是在一個精心設計的劇場裏觀看一齣關於現代人精神荒漠的寓言。作者對環境的白描，總是帶著一種疏離的、近乎超然的視角，那些高聳入雲的建築、擁擠不堪的交通工具，都被賦予瞭一種巨大的、令人窒息的象徵意義。它沒有明確的“好人”和“壞人”，隻有在特定社會係統下掙紮求存的“人”。我特彆喜歡書中關於“沉默”的處理，很多重大的衝突和情感的爆發，都不是通過激烈的對話完成的，而是通過人物之間刻意的、充滿張力的沉默來傳達的。這種“不言而喻”的力量，比任何呐喊都更具穿透力，它讓我們意識到，我們最大的痛苦，往往是我們根本無力言說或拒絕言說的東西。總的來說，這不是一本適閤在睡前放鬆時閱讀的書籍，它需要你全神貫注，甚至需要你在閱讀完畢後留齣足夠的時間來“消化”它帶來的沉重感。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，初讀這本書時，我感到瞭一種近乎眩暈的哲學思辨的壓力。它不是那種用大白話來解釋“人活著的意義”的通俗讀物，而是直接把那些最核心、最讓人不安的問題，用極其精準、近乎學術的語言鑿刻齣來。我尤其欣賞作者對“自由選擇”這一概念的解構。書中反復探討，在由各種社會契約、技術進步和曆史慣性構築的牢籠中，我們所認為的自由，究竟是真正的自主，還僅僅是更高層級程序允許範圍內的“自我娛樂”？這種探討並不是空談，而是緊密結閤瞭故事中人物的具體睏境——比如他們為瞭維護一個虛假的身份所付齣的代價。我發現自己常常需要停下來，在書頁空白處寫下一些自己的想法，試圖跟上作者的思維跳躍。這本書的語言風格是冷峻而剋製的，很少有情緒外露的宣泄，所有的情緒都內化為一種深刻的、結構性的悲哀。這讓我聯想到一些早期的存在主義文學作品，但又加入瞭更多對技術異化和信息過載時代的深刻洞察，使得它的批判更具當代性和尖銳性。它像一把手術刀，精準地剖開瞭現代社會光鮮外錶下的肌理，讓人看清瞭我們是如何在舒適中自我麻醉的。

評分☆☆☆☆☆

這本小說（假設《人的境況》是一本小說）的開篇，給我的感覺就像是走進瞭一座迷霧繚繞的古堡，四周是厚重的石牆，空氣裏彌漫著一種潮濕而陳舊的氣息。作者毫不留情地撕開瞭溫情脈脈的麵紗，直接將我們拋入到一個極度疏離和異化的現代社會圖景中。書中對人物內心活動的描摹，細緻得近乎殘忍，他們像是被睏在各自的玻璃罩子裏，能看見外界的喧囂，卻無法真正觸碰到或被理解。我特彆留意瞭主角在日常瑣事中展現齣的那種近乎機械的重復性，那種對意義的追問如何被生活的慣性一步步消磨殆盡。那種無力感，不是戲劇性的崩潰，而是一種緩慢滲透、如同慢性中毒般的煎熬。文字的節奏感很強，時而急促，時而又陷入一種近乎靜止的沉思，這很考驗讀者的耐心，但一旦沉浸進去，那種被抽絲剝繭的感覺，讓人不得不停下來反思自己是如何被“馴化”的。書中某些片段的意象運用非常大膽，比如用一種被遺棄的公共設施來象徵現代人精神的空洞，這種強烈的視覺衝擊力，至今仍在我腦海中揮之不去。這本書的敘事結構也頗具匠心，它不是綫性的，更像是一張錯綜復雜的網，各個時間點和人物視角相互交織，需要讀者主動去梳理和拼湊，這無疑增加瞭閱讀的門檻，但也帶來瞭揭示真相時那種醍醐灌頂的快感。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書對我來說是一場漫長而艱辛的“朝聖之旅”。它的章節劃分似乎並不遵循傳統小說的起承轉閤，更像是根據某種內在的邏輯或情緒的波峰波榖來組織的。我發現自己不得不頻繁地迴頭查閱前麵的設定，因為作者在不同的時間點會以不同的側重點重新審視同一個事件或人物。這體現瞭一種非常成熟的、對文本結構有著絕對掌控力的寫作手法。書中關於“記憶的不可靠性”和“身份的流動性”的描寫尤其齣色，書中好幾處情節的轉摺，都是建立在某個關鍵人物對自身過往的重新詮釋上。這迫使我這個讀者也必須保持高度的警覺，不能輕易相信任何一個敘述者口中的“事實”。而且，這本書的配角群像塑造得非常立體，他們並非僅僅是烘托主角的工具人，每個人都有自己無法言說的陰影和一套自洽的生存邏輯，即使是那些看起來最邊緣、最微不足道的人物，他們的存在也對整體的哲學意涵起到瞭關鍵的支撐作用。看完之後，我久久不能平復，仿佛剛剛經曆瞭一場與內心深處某種惰性和恐懼的搏鬥。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，我曾試圖用傳統小說的標準去衡量它，比如期待一個清晰的道德寓意或一個令人滿足的結局，但這本書完全拒絕瞭這種簡單的期待。它更像是一麵打磨光滑的鏡子，映照齣的是我們這個時代集體潛意識中的焦慮與迷茫。作者的筆觸極其精準地捕捉到瞭那種介於“連接”與“斷裂”之間的現代體驗——我們通過無數的屏幕保持聯係，卻從未如此孤獨。書中對於“時間感”的處理尤其令人印象深刻，時間的流逝不再是綫性的鍾錶指示，而是一種主觀的、破碎的體驗，有時漫長得令人絕望，有時又在不經意間飛逝，留下一片狼藉。這種對時間體驗的捕捉，非常真實地還原瞭當代人碎片化的生活狀態。這本書的魅力在於它的開放性，它拋齣瞭足夠多的碎片和綫索，卻從不提供一個標準答案。它更像是一個邀請，邀請每一個讀者，去根據自己的生命經驗，完成最後也是最艱巨的意義建構。讀完後，我有一種強烈的衝動，想把書中的某些段落抄錄下來，不是因為它們優美，而是因為它們像是對我個人處境的精準診斷書。