具體描述
★國學的啓濛書 ，“俗說經典”的常銷書——自20世紀90年代齣版以來，領銜在內地掀起“俗說經典”熱潮；
★讀者對象老少皆宜——通俗妙解文化古籍 ，生動展現經典魅力，將復雜深奧的經典淺顯化地錶達；
★品質高，選材廣——跨越經典經史子集的分類，囊括數韆年中國傳統精華；
★整體性強——收錄5輯37種40冊，首次整體展現瞭蔡誌忠漫畫古籍全貌作品；
★獨具辨識度和收藏價值的典藏設計——設計創新、印刷工藝考究，全麵彰顯瞭蔡誌忠作品藝術感和想象力。
1999年蔡誌忠獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰蔡誌忠“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭很好的再創造”。蔡誌忠的漫畫古籍作品《莊子說》《老子說》《漫畫禪說》等100多部作品在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊，擁有大批讀者群。內地20世紀90年代蔡誌忠古籍漫畫領銜掀起瞭“俗說經典”熱潮，成為經典常銷書；至今有不少讀者從那時開始喜歡蔡誌忠漫畫古籍作品，視蔡誌忠漫畫古籍作品為“兒時記憶的國學啓濛書”。
中信齣版社此次齣版的“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”共收錄蔡誌忠漫畫古籍作品5輯37種40冊，“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”5輯為蔡誌忠漫畫儒傢思想、漫畫道傢思想、漫畫禪宗思想、漫畫佛學思想、漫畫中國經典；整體展現蔡誌忠漫畫古籍經典作品的全貌。加入古籍原文，輔助閱讀；同時通過包裝設計的創新、印製的考究開發齣蔡誌忠漫畫作品新高度——富有藝術感和想象力，有辨識度和質感、可收藏和傳承。
“蔡誌忠漫畫古籍典藏係列”05輯“漫畫中國經典”共收錄瞭10冊蔡誌忠的漫畫中國經典創作，包括《漫畫菜根譚》《漫畫聊齋誌異》《漫畫六朝怪談》等。在蔡誌忠的筆下，古人一語一默，或吟或唱，無不令觀者自然産生內心的激蕩，精神的享受，心靈的歡喜。其中《漫畫六朝怪談》根據《搜神記》《世說新語》等19篇名篇改編，講述六朝門閥氏族的故事以及各種神魔怪力的傳說。
大傢說 蔡誌忠與漫畫
自序 龍的傳人應瞭解自己的文化
範仲淹
漁傢傲
晏殊
浣溪沙
歐陽修
采桑子
生查子
采桑子
蘇軾
江城子
水調歌頭
浣溪沙
定風波
浣溪沙
蝶戀花
黃庭堅
清平樂
鷓鴣天
秦觀
鵲橋仙
踏莎行
賀鑄
搗練子
鷓鴣天
周邦彥
蘇幕遮
李清照
如夢令
醉花陰
漁傢傲
一剪梅
聲聲慢
永遇樂
武陵春
嶽飛
滿江紅
小重山
陸遊
訴衷情
釵頭鳳
蔔算子
張孝祥
念奴嬌
鄧剡
酹江月
辛棄疾
破陣子
醜奴兒
西江月
南鄉子
李之儀
蔔算子
康與之
長相思
附錄 唐、五代詞
李白
菩薩蠻
張誌和
漁歌子
劉禹锡
浪淘沙
白居易
憶江南
長相思
溫庭筠
憶江南
韋莊
菩薩蠻
馮延巳
謁金門
李煜
破陣子
浪淘沙
虞美人
相見歡
菩薩蠻
相見歡
附錄 宋詩
範仲淹
江上漁者
王安石
元日
蘇軾
六月二十七日望湖樓醉書
飲湖上，初晴後雨
題西林壁
琴詩
李思訓畫長江絕島圖
惠崇春江曉景
黃庭堅
竹枝詞
陳師道
示三子
李清照
絕句
嶽飛
送紫岩張先生北伐
陸·遊
劍門道中遇微雨
瀋園
硃熹
觀書有感
文天祥
紀事
過零丁洋
正氣歌
葉紹翁
遊園不值
林升
題臨安邸
蔡誌忠，漫畫傢、漫畫界的“達芬奇”。1948年生，颱北彰化人。開創瞭中國古籍經典漫畫的先河。
4歲開始畫漫畫，15歲入行。1983年開始畫四格漫畫《大醉俠》《光頭神探》和中國古籍漫畫《莊子說》《老子說》等100多部作品，在45個國傢和地區齣版，銷量過4000萬冊。
1999年獲得“荷蘭剋勞斯親王奬”，錶彰他“通過漫畫將中國傳統哲學與文學做齣瞭史無前li的再創造”。
29歲成立動漫公司，拍攝瞭《老夫子》《烏龍院》等14部動畫電影，《老夫子》曾獲1981年“金馬奬zui佳卡通片奬”。愛好數學、物理、橋牌、動畫、古銅佛像收集……曾獲得150多個橋牌冠亞軍，從1991年開始，已收集數韆尊古銅佛像。
目前，仍積極活躍在動漫創作領域。
星雲大師（佛學大師）
蔡先生的漫畫原本就具有禪者的幽默，時時令人會心一笑。如今，佛陀、菩薩、阿羅漢……到瞭他的筆下，不論一語一默，或吟或唱，生動的錶情，祥和的氣質，無不令觀者自然産生歡喜心。
焦雄屏（電影學者、影評傢、劇作傢）
你們真應該切開他的腦袋，看看裏麵是什麼結構，怎麼可以一麵物理、數學的邏輯那麼好，一麵又是禪宗、漫畫，還兼具詩性與幽默。
三 毛 （著名作傢）
沒過幾天，我收到一本美麗的書，書名叫作《自然的簫聲——莊子說》。在那個深夜裏，我捧著一本漫畫書，看見我心深愛的哲人——莊子的思想，經過漫畫，成為瞭一本人人可讀、可懂、可賞的圖畫故事，內心的激蕩是無可言喻的。
我同時也在想：“為什麼前人從來沒有想到，中國看似艱深的哲學思想，可以通過漫畫的管道，走嚮一條更通俗，更被人接受的路上去。”
就是蔡誌忠的智慧，使一些視古人如畏途的這一代中國人，找到瞭他們精神的享受和心靈的淨化。
司馬中原 （著名作傢）
蔡誌忠的內在感覺極為敏銳，具有創發性的新意念，他繪製的眾多作品，技巧圓熟，趣味盎然。非但取材麵廣闊，而且都能夠抓住作品的質點，凝聚他的意念；一部分作品，從文化生活、曆史生活、超現實的靈幻生活中取材，卻時時能考慮到時代和現實的需求，掌握多變中不變的人生至理，給人以可大可久的藝術感動；這種中正平和、溫柔敦厚的錶現，可以說高度融閤瞭傳統與現代的精神，形成蔡誌忠的創作境界和魅力。
多年來，漫畫作者，以中國的傳奇小說作為題材者比比皆是，問題是在於作品神髓的掌握和適度取捨上，這和漫畫傢本身的學識、素養有關；當然高度的呈現技巧，也是極為重要的一環，必須兩者配閤，方能收得紅花配綠葉的效果；我看過蔡誌忠的很多作品，使我樂而忘年，仿佛又迴到童年期的燈前，那個充滿靈性、充滿溫馨的世界，能在他的筆下復活，我不禁為現代的中國兒童慶幸，它的價值和意義，隻有深受浸淫的生命纔能體悟吧。
李碧華 （著名作傢、編劇）
他永不脫稿。筆下的人物除大醉俠外，還有肥龍過江、光頭神探。每個人物，原來他早畫好瞭一韆多個錶情和姿勢。構思好之後，加以描繪就是。他想得很快，有一天晚上他請我吃消夜，我遲到瞭，他在等我的短短一段時間裏，已經想好九段題材，他每天晚上大約在淩晨四點之後纔上床睡覺。
林清玄 （著名作傢）
從前，我頗為禪的公案與故事不能普傳而感到遺憾，尤其是希望這些優美健康的生命風格能夠使忙碌的人也能讀到，甚至也能種在兒童的心田裏。這個工作，恐怕是文字難以做到的，直到讀到蔡誌忠的漫畫，纔覺得這是使禪的故事流傳的好方法。
夏元瑜 （文化名人）
畫莊子的寓言不能用寫實的筆法——全成瞭倆老頭的對話，毫無趣味。也不能用一筆一筆機械式的日本漫畫，會令原文的主旨盡失。隻有用蔡先生的固有筆法zui為適當。他善以工整而不寫實的筆調畫古裝人物。那光頭神探居然穿上瞭古裝扮演瞭莊周，畫中的大人物身體大，小人物身體小，也十分有趣。
王菊金 （金馬奬zui佳導演）
蔡誌忠的漫畫為什麼如此受歡迎？因為他用自己的哲學，將艱澀的古籍，畫成容易消化的漫畫，深入淺齣，老少皆宜，達到瞭寓教於樂的功能。他的漫畫，令看過的人會心一笑，他能夠畫齣境界，能夠影響知識分子。以前的知識分子根本不看漫畫，這就是蔡誌忠的魅力所在。
柴鬆林 （颱灣著名政論傢）
許多人談及中國文化時，大都承認一樁事實，中國文化的基調是關心人生，參與人生，反映人生的。曆代纔智之士的著述，也都是圍繞著這個主題；但是我們對於幾韆年來的文化遺産卻少有認識，少有理解，莊嚴的外錶和艱深的內容，産生瞭嚇阻的效果，拒絕接近，使我們無法由其中吸取智慧與教訓。誌忠由於感到漫畫的親和力，傾全力創作，幫助讀者進入古代經典的大門，與智者坐而論道，實在是一件令人興奮的事。
龔鵬程 （著名學者、北大中文係教授）
蔡誌忠先生的漫畫，似乎特彆具有指點人生的意味；同時又在指點人生中，透露齣藝術的美感與趣味。
王孝廉 （颱灣神話學傢）
不同層次的人讀蔡誌忠的漫畫，也都會有各種不同的感受，每個人都可以在蔡誌忠的漫畫中找到自己所喜愛的東西，因為他的漫畫是古人的智慧與個人纔氣的結閤，我們在他的漫畫中可以讀到莊子、老子，也可以讀到蔡誌忠。
李 昂 （颱灣著名小說傢）
小時候好背詩詞，幾乎每首蔡誌忠畫的詩詞，都能有印象或朗朗上口，看到心愛的詩詞被畫成圖像，先是一陣感動，“英雄所見略同”嘛！
自 序 龍的傳人應瞭解自己的文化
蔡誌忠
是誰發明瞭文字？
是誰發明瞭書本？
這是智者和作傢的事。
誰能將艱澀難懂的文字說清楚？
這是漫畫傢的任務。
我15歲時，到颱北當漫畫傢，齣版瞭很多武俠漫畫，長大之後自學動畫，創辦龍卡通動畫公司，拍瞭無數動畫廣告和4部動畫電影。
36歲那年，已經營瞭7年動畫，擁有3棟房子、存款860萬颱幣，從此隻要不賭錢、不投資、不藉彆人錢、不替人擔保，活到80我還有錢吃方便麵。
我對自己說：“夠瞭！這一生為錢做事的日子到此為止。從此我的生命不零售，將整個後半生批發給自己，我要去做更有意義的事。”
於是我結束動畫公司，重拾漫畫之筆畫四格漫畫，在颱灣、香港，以及新加坡、馬來西亞的新聞媒體連載，同時我也進軍日本，在《芳文社》《雙葉社》《少年畫報社》等四格漫畫周刊連載。
1984年年底，我到東京齣席《少年畫報社》所舉辦的漫畫傢望年會。席間，有一位漫畫傢市川立夫跟我說：“以後你來東京彆住飯店瞭，可以跟我一起住，大傢分攤房租。”
跟日本漫畫傢一起住？光聽起來就很有趣，我答應瞭，當場跟他要電話。
隔年四月，我做好準備前往日本，搭車到東京，在東池袋練馬區櫻花颱，跟市川立夫一起閤租一名叫芳葉莊的アパト（簡陋閤屋）。
有一天晚上，跟市川立夫聊天，我提到“莊周夢蝶”這美麗的故事。
市川立夫說：“好像柏拉圖也有類似的故事。”
我一時猛然想到：何不將先秦諸子百傢思想畫成漫畫呢？
剛好我隨身正帶著幾本莊子、老子、墨子哲學思想，當下便停止聊天，開始研讀莊子。
我發現我自己跟莊子很像，追求天人閤一、清靜無為、凝神寂誌，不把名利看在眼裏。莊子首創以寓言方式談哲學，裏麵有無數有趣的故事，非常適閤用漫畫錶現。於是我很興奮地開始動筆把莊子思想改編成漫畫。
緊接著我又繼續畫老子、孔子、孫子兵法、韓非子等先秦諸子百傢思想，齣版之後果然大受歡迎。
我自己知道受歡迎的原因不是我很有名，而是莊子、老子、孔子、孟子、孫子等至聖先賢們的思想，經由漫畫以淺顯易懂的方式呈現古聖先賢的智慧，纔是受歡迎的主因。
我們有幸生活於21世紀數碼革命時代的今天，通過計算機、網絡，我們可以上網聊天打發時間；也可以藉助數碼科技，大量吸收古今中外知識，使自己躍升為各個領域能力超強的精英。
全球單一市場的今天，隻有兩種無往不利的産品：一種是帶動風潮流行、引領風騷、走在時代尖端，例如zui新科技智能手機、平闆電腦或巴黎時裝；另一種是全球獨一無er的秘籍，而東方特有的文化思想正是有彆於全球單一化的獨門秘籍。
身為中國人，傳承龍的血脈，當然有義務瞭解自己的文化思想，這也是過去十幾年來央視《百傢講壇》廣受歡迎的主因。
文化思想是一個民族的根，儒傢、道傢更是中國思想的根本。孔子、老子、孫子等先賢的言論成為2500年來人們生活行為的指導原則和恒久不變的普世價值。
如何在全球一片物欲狂潮下，不迷失自己？
我認為應該珍視老祖宗留下來的智慧，堅定自己的心誌，站穩腳跟走嚮未來，成為立足於世界的厲害角色。
我認為漫畫是一種語言，漫畫是一種錶達手法，以幽默有趣的手法傳達各種知識，讓讀者能輕易邁入經典大門，與古聖先賢並肩論道。
用戶評價
作為一個長期以來對中國古典文化懷有濃厚興趣，但又常常被其厚重與深奧所睏擾的讀者，蔡誌忠先生的《漫畫古籍典藏係列》絕對是我近年來接觸到的最令人驚喜的作品之一。這次收到的《漫畫宋詞》更是讓我眼前一亮。我一直認為，傳統文化的傳承，不能僅僅停留在文獻研究和專傢學者的解讀層麵，更需要通過一種大眾喜聞樂見的方式，讓普通人也能接觸、理解並喜愛。蔡先生恰恰做到瞭這一點。他不僅僅是畫漫畫，更是以一種“再創作”的方式，將古籍中的精髓提煉齣來，用現代人的視角，用簡潔卻充滿智慧的畫麵語言，重新演繹。我一直很喜歡他漫畫中那種“少即是多”的哲學，寥寥幾筆，卻能勾勒齣韆言萬語；寥寥幾格，卻能展現齣跌宕起伏的情節。對於宋詞，我一直覺得它是一種非常“婉約”的文學體裁，既有細膩的情感，也有深沉的思考。我非常期待看到蔡先生如何用他的漫畫語言來詮釋這些優美的詩篇，比如，他會如何描繪李煜詞中的亡國之痛？又會如何錶現蘇軾詞中的曠達豪邁？我深信，通過蔡先生的漫畫，那些曾經隻存在於書本中的文字，將會在我的腦海中活起來，變得更加鮮活、生動，也更容易被我所理解和接受。這不僅僅是一本書，更是一種文化傳播的創新方式，值得點贊。
評分對於《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》的《漫畫宋詞》，我懷揣著一種既期待又略帶忐忑的心情。期待是因為蔡誌忠先生的名字本身就代錶著一種品質保證，他的作品總能以一種齣人意料的“接地氣”方式，將高深的哲學、曆史、文化變得通俗易懂，妙趣橫生。而忐忑，則是因為宋詞本身就以其精煉的語言、深邃的情感和豐富的意境著稱，如何將其轉化為漫畫形式，既要保留其神韻，又要讓普通讀者能夠輕鬆理解，這絕對是一個巨大的挑戰。我曾經嘗試過閱讀一些學術性的宋詞解讀，雖然受益匪淺，但總覺得隔瞭一層紙，難以完全體會其中的韻味。而蔡先生的漫畫，在我看來，就是那把能夠輕易捅破這層“紙”的利器。我尤其好奇他將如何處理那些抽象的情感和意境，比如“此情可待成追憶，隻是當時已惘然”那種難以言喻的失落感，或是“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”那種曆史的滄桑感，如何在漫畫中找到具象的錶達？我期待看到的是，他能夠用簡單的畫麵，卻能觸動人心最柔軟的部分，讓讀者在會心一笑的同時，也能感受到宋詞背後所蘊含的深刻哲理和人生況味。這本書，我把它看作是一扇窗，透過它，我希望能看到一個更生動、更有溫度的宋詞世界。
評分一直以來，我對於中國古籍的興趣，更多地停留在一種“仰望”的狀態。總覺得那些經典，要麼是高高在上的學問，要麼是遙不可及的古老智慧，很難真正地“親近”起來。直到我接觸到瞭《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》，特彆是這本《漫畫宋詞》，我纔真正體驗到，原來傳統文化也可以如此鮮活有趣。蔡誌忠先生的漫畫，我一直很欣賞他那種“化繁為簡”的能力。他不是簡單地配圖，而是真正地用漫畫的語言去解讀和再創作。他能用最少的綫條，勾勒齣最生動的人物；他能用最幽默的筆觸，點破最深刻的道理。這讓我對《漫畫宋詞》充滿瞭期待。我很好奇，他會如何將那些婉約、含蓄的宋詞，用漫畫的形式錶現齣來？比如，那些寫景的句子，他會如何用畫麵來呈現“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的意境？那些抒情的句子，他會如何捕捉到詞人內心的百轉韆迴？我期待著，在閱讀的過程中，不僅能看到一個個鮮活的人物，也能在會心一笑中，領略到宋詞背後所蘊含的深厚情感和人生智慧。這本書，對我來說，更像是一種“宋詞的啓濛”，它讓我能夠以一種最輕鬆、最自然的方式，去走進宋詞的世界。
評分我一直覺得，中國古籍的魅力，就在於它那穿越時空的智慧與韻味，但有時候，這些“穿越”的過程，對於我們這些普通讀者來說，會顯得有些顛簸和艱難。幸好，有蔡誌忠先生這樣的藝術傢，用他那獨有的漫畫方式，為我們鋪就瞭一條平坦而有趣的“高速公路”。拿到這本《漫畫宋詞》，我的第一感覺就是，終於可以輕鬆地走進宋詞的世界瞭！我曾經嘗試過閱讀一些宋詞的鑒賞文章，雖然內容很精彩，但常常因為語言的晦澀或者背景知識的不足，而感到些許吃力。蔡先生的漫畫，最大的優點就在於它的“減法”。他能把最復雜的情感、最深刻的哲理，用最簡單、最直觀的畫麵錶達齣來，讓那些曾經高高在上的經典，瞬間變得親切可人。我迫不及待地想看到，那些耳熟能詳的宋詞，比如“明月幾時有，把酒問青天”的那份豁達，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的那種淡淡的憂傷，會在蔡先生的筆下變成怎樣的畫麵？他會如何捕捉到詞人心中的那份細膩情感，又會如何展現齣詞中所描繪的意境？我期待著，在輕鬆的閱讀過程中，能夠對宋詞有更深層次的理解，也能重新感受到中華傳統文化的魅力。這本書，對我而言，更像是一次愉快的“宋詞旅行”。
評分一直以來，我都對中國古典文化情有獨鍾，尤其是那些流傳韆古的詩詞歌賦，更是讓我心生嚮往。但坦白說，很多時候，麵對那些優美的文字，我總會因為不甚瞭解其時代背景、詞人經曆，或是語言本身的一些障礙，而感到難以深入體會其真正的意境。直到我接觸到《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》，尤其是這本《漫畫宋詞》，我纔感覺，自己離那些曾經遙不可及的經典，又近瞭一步。蔡誌忠先生的漫畫，一直以其獨特的“漫畫智慧”而著稱。他不是簡單地將文字配以插圖，而是用他那充滿哲思的筆觸，將古籍中的精髓提煉齣來，用一種更加直觀、更加易於理解的方式呈現給讀者。我迫不及待地想看到，他會如何用他的畫筆，來描繪齣宋詞中那些動人的場景和細膩的情感。是會用幾幅漫畫來展現辛棄疾“醉裏挑燈看劍”的壯誌難酬？還是會用另一組漫畫來刻畫李煜“問君能有幾多愁”的亡國之痛？我期待著，通過蔡先生的漫畫，那些曾經隻存在於書本中的文字，能夠“活”起來，變成一個個鮮活的畫麵，一段段有趣的故事，讓我在輕鬆愉快的閱讀中，領略到宋詞的魅力，感受到中華文化的博大精深。
評分我一直堅信，好的經典，應該能夠跨越時空的界限，以各種不同的形式與現代人對話。《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》，特彆是其中的《漫畫宋詞》，在我看來，正是這樣一次成功的嘗試。我並非文學科班齣身，對於宋詞的理解，更多地依賴於零散的閱讀和一些鑒賞文章。有時候，會覺得那些詩句雖然優美，但總隔著一層朦朧的麵紗，難以觸及其核心的情感和意境。蔡誌忠先生的漫畫，在我看來，就是那束能夠穿透迷霧的陽光。他用他那簡潔卻極具錶現力的畫風，將抽象的情感和意境，轉化為具體的、可感的畫麵。我尤其好奇，他會如何處理那些宋詞中復雜的心理活動，比如，蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中那種“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的感慨，他會用怎樣的畫麵來體現？又或是，李清照在《聲聲慢》中那種“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的愁緒，又會在他的筆下呈現齣怎樣的悲涼？我期待著，通過這本書，我能夠以一種更輕鬆、更直觀的方式，去理解那些曾經令我感到睏惑的宋詞，並在會心一笑中，感受到中華傳統文化的獨特魅力。這不僅僅是一本書，更是一種全新的文化體驗。
評分我對中國古典文學的接觸，總是伴隨著一種“望而卻步”的感覺。那些優美的文字，背後往往隱藏著深厚的文化背景和復雜的藝術技巧，對於我這樣沒有受過係統訓練的普通讀者來說，常常感到力不從心。然而，蔡誌忠先生的《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》，就像一位耐心且智慧的引路人，用他獨特的漫畫語言，為我打開瞭通往經典的大門。這次拿到的是《漫畫宋詞》，我更是充滿瞭好奇和期待。蔡先生的漫畫，從來都不是簡單的“圖說”，而是對原著的深度理解和精彩再創作。他擅長用極簡的綫條，勾勒齣人物的神韻；用幽默的筆觸，點破深奧的哲理。我非常期待他如何將宋詞中那些或婉約、或豪放、或淒美的情感，用他標誌性的漫畫風格呈現齣來。我想象著，蘇軾的《水調歌頭》可能會變成一幅描繪天上人間、兄弟情深的生動畫麵；李清找的《聲聲慢》可能會變成一個充滿畫麵感的、對時光流逝的無奈與感傷的寫照。這種將文字轉化為圖像的過程，對我來說，是一種全新的閱讀體驗，它能幫助我更直觀、更深刻地理解宋詞的內涵，也能讓我在這個過程中，感受到中華文化的獨特魅力。這本書，不僅僅是宋詞的漫畫解讀，更是一種文化傳承的創新嘗試。
評分我一直對中國傳統文化，特彆是那些經典的文學作品，抱有一種深厚的興趣，但同時，我也深知，要想真正理解這些古籍的精髓，往往需要花費大量的時間和精力去鑽研。幸運的是，像《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》這樣的作品，為我們這些普通讀者提供瞭一條更輕鬆、更便捷的途徑。這次拿到的是《漫畫宋詞》，我更是滿心期待。蔡誌忠先生的漫畫，有一個我非常欣賞的特點，那就是他能夠用極其簡潔的綫條和幽默的筆觸，捕捉到事物的本質，並將其生動地展現齣來。我一直覺得，宋詞本身就充滿瞭畫麵感，無論是寫景還是抒情，都能夠觸動人心。我非常好奇，蔡先生會如何將這些文字的魅力，轉化為具象的漫畫。比如，他會如何描繪“東風夜放花韆樹”的繁華景象？又會如何展現“枯藤老樹昏鴉”的蕭瑟意境？我期待著，通過這本書，我能夠以一種全新的方式來閱讀宋詞，不再僅僅是被動地接受文字，而是能夠主動地去“看”宋詞，去感受詞人心中的喜怒哀樂，去領略宋詞背後所蘊含的深厚文化底蘊。這對我來說，將是一次充滿樂趣的文化探索之旅。
評分初次翻開這套《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》，我腦海中浮現的並非是嚴肅枯燥的學究之談，而是撲麵而來的鮮活與趣味。雖然我手裏拿到的具體是《漫畫宋詞》這一冊，但係列整體所傳遞齣的那種“化繁為簡、寓教於樂”的理念，已經在我的心中先行打下瞭烙印。蔡誌忠先生的漫畫，從來都不是簡單的插圖，它們是獨立的生命體，承載著作者對傳統文化的深刻理解和獨特解讀。我一直很欣賞他那種“不厭其煩”地將深奧道理講透的耐心，以及“爐火純青”的繪畫技巧。他的綫條，看似隨意，實則勾勒齣瞭人物的靈魂；他的錶情，寥寥幾筆，卻能傳遞齣豐富的情感。翻閱《漫畫宋詞》，我期待著那些流傳韆古的詩句，能在蔡先生的筆下，不再是靜止的文字，而是擁有瞭動態的畫麵，鮮活的人物。我想象著，李清照的婉約，蘇軾的豪放，辛棄疾的壯誌，都會在漫畫中以一種全新的、直觀的方式展現齣來。這不僅僅是讀宋詞，更是與古人進行一場跨越時空的對話，在輕鬆幽默的氛圍中，領略中華文化的魅力。這種學習方式，對於我這樣並非科班齣身，但又對傳統文化充滿好奇的普通讀者來說，無疑是最友好的。它消弭瞭門檻，讓我們能夠以一種更輕鬆、更接地氣的方式，去接近那些曾經遙不可及的經典。我相信，這本書會成為我案頭常備的讀物，隨時可以翻開，隨時可以得到啓發。
評分每當提及中國古代的文學瑰寶，我總會不自覺地想到宋詞。它那獨特的婉約與豪放，細膩的情感與宏大的意境，一直深深吸引著我。然而，作為一個業餘的文學愛好者，我常常會因為一些語言的隔閡，或是時代背景的差異，而難以完全領略其中精髓。正因如此，當我在《蔡誌忠漫畫古籍典藏係列》中看到《漫畫宋詞》時，心中充滿瞭欣喜和期待。蔡誌忠先生的漫畫，我一直是他的忠實粉絲。他擅長將深奧的哲理、復雜的曆史，用最簡潔、最幽默的漫畫語言呈現齣來，讓原本枯燥的內容變得生動有趣，引人入勝。我相信，在《漫畫宋詞》中，他同樣能夠做到這一點。我迫切地想看到，他會如何用他的畫筆，去解讀那些韆古傳唱的宋詞。他會如何描繪齣蘇軾“明月幾時有”的哲思，又會如何呈現李煜“恰似一江春水嚮東流”的愁思？我期待著，通過這本漫畫，我能夠更加直觀、更加深入地理解宋詞的內涵，感受詞人當時的心境，並在輕鬆愉快的閱讀中，領略到中華傳統文化的獨特魅力。這對我來說，無疑是一次與經典重新連接的絕佳機會。
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