具體描述
| 商品基本信息，請以下列介紹為準 | |
| 商品名稱： | 資治通鑒 （中華國學經典精粹·曆史地理必讀本） |
| ISBN： | 9787550243798 |
| 齣 版 社： | 北京聯閤齣版公司 |
| 定 價： | 12 元 |
| 作 者： | （北宋）司馬光,著,閆林林,譯 |
| 其他參考信息（以實物為準） | ||
| 裝幀：平裝 | 開本：32開 | 語種：中文 |
| 齣版時間：2015-07-01 | 版次：1 | 頁數：160 |
| 印刷時間：2015-07-01 | 印次：1 | 字數：130韆 |
| 目 錄 | |
【資治通鑒 目錄】 周紀 三傢分晉……………………… 005 商鞅變法… ………………… 011 圍魏救趙……………………… 017 毛遂自薦……………………… 020 秦紀 荊軻刺秦……………………… 023 大澤起義…………………… 028 破釜沉舟……………………… 031 漢紀 楚漢相爭……………………… 035 韓信之死……………………… 043 飛將李廣……………………… 046 魏紀 司馬誅曹……………………… 050 晉紀 淝水之戰… ………………… 060 齊紀 魏遷洛陽……………………… 067 梁紀 侯景之亂……………………… 077 陳紀 楊堅篡周……………………… 093 隋紀 楊廣奪嫡……………………… 101 唐紀 玄武之變……………………… 112 貞觀治道……………………… 131 中宗復闢……………………… 139 馬嵬事變……………………… 144 甘露之變……………………… 151 |
| 作者介紹 | |
劉勰（約465年—520年），字彥和，漢族，生活於南北朝時期的南朝梁代，中國曆史上的文學理論傢、文學批評傢。 劉勰雖然身為官職，但是卻以文章顯著，尤其是文學理論批評，一部《文心雕龍》奠定瞭他在中國文學史上和文學批評史上的地位。 |
| 精彩書摘 | |
周紀 三傢分晉 【原文】 周威烈王二十三年……初，智宣子將以瑤為後。智果曰： “不如宵也。瑤之賢於人者五，其不逮者一也。美髯長大則賢， 射禦足力則賢，伎藝畢給則賢，巧文辯慧則賢，強毅果敢則賢， 如是而甚不仁。夫以其五賢陵人，而以不仁行之，其誰能待之？ 若果立瑤也，智宗必滅。”弗聽，智果彆族①於太史，為輔氏。趙 簡子之子，長曰伯魯，幼曰無恤。將置後，不知所立。乃書訓戒之 辭於二簡，以授二子曰：“謹識之！”三年而問之，伯魯不能舉其 辭，求其簡，已失之矣。問無恤，誦其辭甚習，求其簡，齣諸袖中 而奏之。於是簡子以無恤為賢，立以為後。簡子使尹鐸②為晉陽， 請曰：“以為繭絲③乎？抑為保障④乎？”簡子曰：“保障哉！”尹 鐸損其戶數。 【注釋】 ①彆族：從智氏宗族分齣，另立族姓。 ②尹鐸（duó）：少昊的後裔，晉卿趙鞅的傢臣。 ③繭絲：指斂取人民的財物像抽絲一樣，直到抽乾為止。 ④保障：指待民寬厚。 【譯文】 周威烈王二十三年（前403年），智宣子想要立智瑤為帝位的 繼承者。宗族之人智果說：“若要挑選繼承者，智瑤不如智宵。 因為智瑤身上有五點賢能之處，卻有一點不足。他的賢能之處， 主要錶現在以下幾點：，身材魁梧，英姿瀟灑；第二，駕車有 力，善於騎射；第三，能力齣眾，纔藝群；第四，能言善辯，文筆 齣眾；第五，堅強勇敢，做事果決。雖然具備這些賢能，但他沒有 君主所應該具備的仁德之心。如果他使用這五賢操控他人，卻 唯獨使用這不仁之心做事情，又有誰能承受得瞭呢？倘若一定 要將智瑤立為繼承人，那麼智氏宗族一定會招來滅門之禍。”智 宣子不聽智果的話，智果便請求離開智族，另立輔姓。趙國大夫 趙簡子的長子名伯魯，次子名無恤。對於繼承人的問題，趙簡子 總是遲疑不定，不知道如何是好，於是他將日常訓誡的話寫在兩 片竹簡上麵，分彆交到兩個兒子手裏，並且囑咐說：“一定要用 心記住這些話！”過瞭三年，趙簡子讓兩個兒子說齣竹簡上的 內容。長子伯魯迴答不齣來，趙簡子便讓他拿齣竹簡，可他說竹 簡不知道丟到哪裏瞭。趙簡子又問次子無恤，他則非常嫻熟地 背齣瞭竹簡上的話，問他竹簡在哪裏，他立刻從袖子裏麵拿瞭 齣來。趙簡子認為無恤更加賢能，便將他立為自己的繼承人。 趙簡子派尹鐸去管理晉陽，尹鐸說：“大王，您是讓我前去剝削百 姓，聚斂財富，還是讓我將那裏建設為一道保障呢？”趙簡子說： “自然是保障瞭。”尹鐸便整理相關戶籍，減少稅戶，以此減輕百 姓的負擔。 【原文】 簡子謂無恤曰：“晉國有難，而無以尹鐸為少，無以晉陽為 遠，必以為歸。”及智宣子卒，智襄子為政，與韓康子、魏桓子宴 於藍颱。智伯戲康子而侮段規。智國聞之，諫曰：“主不備難， 難必至矣！”智伯曰：“難將由我。我不為難，誰敢興之？”對曰： “不然。《夏書》有之：‘一人三失，怨豈在明，不見是圖。’夫 君子能勤小物，故無大患。今主一宴而恥人之君相，又弗備，曰 ‘不敢興難’，無乃不可乎！蜹①、蟻、蜂、蠆②，皆能害人，況君 相乎！”弗聽。 【注釋】 ①蜹（ruì）：同“蚋”，成蟲形似蠅而小，黑色，俗稱“黑蠅”。 ②蠆（chài）：蛇、蠍類毒蟲的古稱。 【譯文】 趙簡子對無恤說：“如果某晉國不幸發生動蕩，你不要 因為尹鐸的地位卑賤而對他産生嫌隙，也不要因為晉陽地方偏 遠而不進行治理，而要以尹鐸管轄的晉陽作為屏障。”待到智宣 子死後，智襄子智瑤即位。有一次，他邀請韓康子、魏桓子二人 在藍颱宴飲。宴飲之際，智襄子對韓康子百般戲弄、侮辱。智國 知道這件事情之後，就勸告智瑤說：“主公，您如果不加防範， 災禍必定會降臨啊！”智瑤說：“天下人的生死都攥在我的手裏， 我不降禍於彆人，誰還敢放肆？”智國說：“隻怕事情並不如您 說的這樣。《夏書》中有這樣一句話：‘一個人總是犯錯，人們的 怨恨會積壓在心裏，並不會錶露在外麵，所以要在他還沒有錶 現齣來的時候防範。’賢能之人需要在小事上心存戒心，纔可以 避免大禍的發生。現在，主公您在一次宴會上就把彆人得罪瞭， 卻又不加以防備，還說彆人沒有膽量加害於您，這隻怕是不可 以的！蚊子、螞蟻、蜜蜂、蠍子都可以害人，更何況是國君、國相 呢！”智瑤卻執意如此。 【原文】 智伯請地於韓康子，康子欲弗與。段規曰：“智伯好利而 愎①，不與，將伐我；不如與之。彼狃於得地，必請於他人；他人 不與，必嚮之以兵。然後我得免於患而待事之變矣。”康子曰： “善”。使使者緻萬傢之邑於智伯，智伯悅。又求地於魏桓子， 桓子欲弗與。任章曰：“何故弗與？”桓子曰：“無故索地，故弗 與。”任章曰：“無故索地，諸大夫必懼；吾與之地，智伯必驕。 彼驕而輕敵，此懼而相。以相之兵待輕敵之人，智氏之命必 不長矣。《周書》曰：‘將欲敗之，必姑輔之；將欲取之，必姑與 之。’主不如與之以驕智伯，然後可以擇交而圖智氏矣。奈何獨 以吾為智氏質乎！” 桓子曰：“善。”復與之萬傢之邑一。智伯又求蔡、皋狼之 地於趙襄子，襄子弗與。智伯怒，帥韓、魏之甲以攻趙氏。襄子 將齣，曰：“吾何走乎？”從者曰：“長子近，且城厚完。”襄子曰： “民罷力以完之，又斃死以守之，其誰與我！”從者曰：“邯鄲之 倉庫實。”襄子曰：“浚民之膏澤以實之，又因而殺之，其誰與 我！其晉陽乎，先主之所屬也，尹鐸之所寬也，民必和矣。”乃走 晉陽。 【注釋】 ①好利而愎：形容人貪財好利，剛愎自用。愎，固執、任性。 【譯文】 智瑤讓韓康子割地給他，韓康子想要拒絕。段規勸說：“智 瑤這個人一嚮貪得無厭、獨斷專行，倘若我們不答應割地給他， 他一定會藉此機會徵討我們，倒不如答應。他得到土地之後，必 定會更加狂妄，進而再強迫彆人；彆人如果不給，他一定會舉兵 討伐。如此一來，我們就可以避開禍端而見機行事瞭。”韓康子 說：“好主意。”於是派遣使臣去見智瑤，把土地給瞭他。智瑤得 到土地之後非常興，果然又要求魏桓子割地給他。魏桓子想 要拒絕，但是任章問：“大王為什麼不把土地給他呢？”魏桓子 說：“他要地是毫無緣由的，所以不給他。”任章說：“智瑤無緣 無故地索要他人的土地，一定會招緻其他國傢的怨恨，我們答應 他，他一定會因此沾沾自喜，輕視敵人，而我們因為懼怕必定會 更加團結。用團結的國傢來應對自負的智瑤，智氏的命數也就不 會長久瞭。《周書》說：‘想要打敗敵人，就一定要先聽從於他； 想要奪取彆人的利益，就要先給他一些好處。’主公倒不如先 答應智瑤，藉此來助長智瑤的驕橫，之後我們就可以尋找盟友一 起對付智氏，何必要單獨成為智瑤的攻擊目標呢！” 魏桓子說：“好。”於是也將土地給瞭智瑤。智瑤又嚮趙襄 子索要蔡、皋狼等地方。趙襄子不答應。智瑤因此大怒，遂率領 韓、魏的軍隊對趙氏發起猛烈進攻。趙襄子決定外齣避難，問 道：“我應該到哪裏去呢？”隨從建議：“去長子城吧，那裏距離 這裏*近，而且城牆*為完整堅固。”趙襄子說：“百姓曆盡韆 辛萬苦纔將城牆修好，現在又要他們齣生入死為我守禦，誰能 夠與我同心呢？”隨從又說：“邯鄲城的倉庫充實，大王不妨去 那裏。”趙襄子說：“國庫之所以充實都是剝削百姓的緣故，現 在又因為戰亂而讓無辜的百姓送命，他們又怎麼能夠與我同心 呢？還是去晉陽吧，那是先主的地方，那兒的尹鐸為人寬厚，善 待百姓，所以百姓必定會與我們共進退的。”於是，趙襄子逃往 晉陽。 【原文】 三傢以國人圍而灌之，城不浸者三版；瀋竈産蛙，民無叛 意。智伯行水，魏桓子禦，韓康子驂乘①。智伯曰：“吾乃今知水 |
| 前言 | |
前言 《資治通鑒》簡稱《通鑒》，是北宋司馬光主編的一 部編年體通史，共二百九十四捲，曆時十九年完成。《通 鑒》以時間為綱，事件為目，記載瞭上起周威烈王二十三年 （前403年），下訖後周世宗顯德六年（959年），共十六朝 一韆三百六十二年的史事。 《資治通鑒》創作於北宋時代。當時，在經曆瞭中唐的 長期混戰之後，國傢實現重新統一，社會經濟得到恢復和發 展，學術文化更加繁榮；同時，內政多弊，禦戎不力，“積貧 積弱”，政局依然不太穩定。可以說，這是一個極富生氣的時 代，又是一個苦悶的時代，是一個前進的時代，又是一個積 貧積弱的時代。為此一些有識之士提齣瞭很多治國方針，有立 誌改革，而實行變法的；有主張以“柔道”治天下，說祖宗之 法不可變的。而掌握知識與文化的大傢們，尤其是曆史學傢， 如歐陽修、司馬光、範祖禹等，則選擇瞭以文字的力量教化民 眾。他們麵對現實而迴顧曆史，總結曆史經驗教訓，為瞭有資 於治國安邦，更好地處理當時的社會矛盾而傾心創作。而在 這一時期所湧現的諸多著作中，司馬光主編的《通鑒》*具 代錶性。 在這本書中，我們可以清楚地看到曆史的發展脈絡，看 到秦、漢、隋、唐等統一王朝和戰國、三國兩晉南北朝、五代 十國等政權的興衰過程，看到將相們的處世之道、為政 之法，以及他們在曆史鏇渦中的生死沉浮、悲歡離閤。 正所謂：“為人君而不知《通鑒》，則欲治而不知自治之 源，惡亂而不知防亂之術；為人臣而不知《通鑒》，則上無以 事君，下無以治民；為人子而不知《通鑒》，則身必至於辱先， 做事不足以垂後。”司馬光正是看到瞭這樣的興衰曆程，便決 心以前代傑齣君王的事跡，啓示當代以及後世者，使之明曉治 國處事之道，避免重蹈覆轍。 《資治通鑒》按朝代分為十六紀，即《周紀》（五捲）、 《秦紀》（三捲）、《漢紀》（六十捲）、《魏紀》（十捲）、《晉 紀》（四十捲）、《宋紀》（十六捲）、《齊紀》（十捲）、《梁 紀》（二十二捲）、《陳紀》（十捲）、《隋紀》（八捲）、《唐紀》 （八十一捲）、《後梁紀》（六捲）、《後唐紀》（八捲）、《後晉 紀》（六捲）、《後漢紀》（四捲）、《後周紀》（五捲）。 由於篇幅有限，本書從原著所記的三韆多個曆史事件中， 精心遴選*精彩、*典型的故事，以供讀者朋友們窺一斑而 見全豹。全書的選材傾嚮於政治方麵，加以組織整理後，既保 留瞭原書的精髓，在語言文字的運用上又適閤當代人的閱讀 習慣。衷心地希望讀者朋友們能夠通過這個選本體會到《資 治通鑒》的精華和魅力，學到可用的治世之道和處事之法。 |
用戶評價
作為一部曆史地理讀本，這本書的價值遠超單純的史書閱讀範疇，它成功地將時間軸上的敘事與空間維度的描繪結閤瞭起來。閱讀過程中，我幾次忍不住停下來，對照著地圖冊去想象當時諸侯的行進路綫和戰役發生的具體地形。書中的某些章節，在描述某次關鍵戰役的經過時，其對地形、水文的描述，已經帶有強烈的地理學視角。雖然這本書本身可能沒有附帶詳細的古代地圖，但它文字中蘊含的地理信息是極其豐富的，它促使讀者必須主動去思考“天時地利”的因素是如何影響曆史走嚮的。這種強烈的“空間代入感”，讓我對曆史上那些重大轉摺點的理解不再是抽象的文字堆砌，而是具象化的、基於地理條件的戰略博弈，這對於理解“地理決定論”在古代政治中的體現，是極有裨益的。
評分從宏觀的學術價值和個人收藏角度來看，這套書的選材和編校水準體現齣一種對經典的敬畏和對讀者的責任感。在我看來，一部好的國學讀本，需要的不僅僅是專傢的解讀，更需要的是一個清晰的脈絡梳理者。這本書在梳理曆史事件的因果鏈條時，邏輯性極強，即便是跨越數十年的復雜權力鬥爭，也能被組織得井井有條，沒有絲毫的混亂感。這種清晰的敘事結構，對於初次接觸這方麵曆史的讀者來說，建立一個正確、穩固的知識框架至關重要。它不像某些學術專著那樣側重於某一個細枝末節的考據，而是著眼於為普通讀者構建一個完整、可信的曆史圖景。這種既注重深度又不失廣度的編纂策略，使得它既適閤作為嚴肅的案頭參考書，也完全能夠勝任在閑暇時進行係統性熏陶的重任，是一部難得的兼顧瞭學術嚴謹性與普及性的佳作。
評分閱讀體驗方麵，這本書的注釋係統簡直是我這種半吊子文史愛好者的一大福音。以往看《資治通鑒》或者其他古代典籍，最令人頭疼的就是那些頻繁齣現的生僻字詞和典故，往往需要頻繁地在厚厚的字典和注釋本之間來迴跳轉，效率低得令人抓狂。但這本書顯然洞察瞭讀者的痛點，它的注釋不僅詳盡地解釋瞭詞義，更絕妙的是，它還對一些關鍵的曆史事件背景、人物關係進行瞭簡短的提要說明，這使得我在理解司馬光敘述的復雜脈絡時，能夠少走很多彎路。比如在涉及到三國鼎立後期的某些軍事部署時，譯文的流暢度很高，但注釋部分會精準地指齣當時的兵力部署和地理要隘，這極大地增強瞭曆史畫麵的立體感。這種深度的、非機械性的解讀，讓原本晦澀難懂的史書變得平易近人，它不是簡單地“翻譯”文字，而是在努力“重建”曆史場景，這一點是我在其他版本中很少見到的深度服務。
評分關於文白對照的呈現方式，這本書的處理方式非常巧妙地平衡瞭“原汁原味”和“現代可讀性”之間的矛盾。我個人對文言文有一種近乎固執的偏愛，總覺得少瞭原文的韻味，再好的譯文也隻是隔靴搔癢。這本書的做法是，將原文置於最顯眼的位置，保持其完整性，而譯文則作為輔助的支撐，而不是喧賓奪主。更讓我稱贊的是，譯文的風格拿捏得相當到位，它既沒有采取那種過於歐化的、生硬的現代白話結構，也沒有過度模仿古代的腔調而顯得拗口。相反，它采用瞭一種沉穩、大氣、帶有敘事感的現代漢語，讀起來既能感受到古人的氣度和邏輯，又能被現代的敘事節奏所吸引。這使得我在快速瀏覽大意時可以直接依賴譯文，而在深入探究某個具體的錶述時，又能立刻迴歸到原文進行比對和品味，實現瞭真正的“雙軌並行”閱讀。
評分這部書的裝幀設計真是讓人眼前一亮，封麵那種古典的墨色搭配燙金的書名，拿在手裏就感覺沉甸甸的曆史厚重感。內頁紙張的質地也選得極好，摸上去有種細膩的紋理，閱讀起來眼睛非常舒服，即便是長時間盯著那些密密麻麻的古文，也不會感到明顯的疲勞。我尤其欣賞他們對於排版的用心，不同於市麵上很多文白對照的書籍那種生硬的左右分欄，這本書的處理方式顯得更為流暢自然，譯文和注釋的插入位置都恰到好處，既不打斷原文的閱讀節奏，又能在需要時迅速提供輔助信息。裝訂工藝看起來也相當紮實，我特意翻閱瞭幾次那些容易磨損的跨頁，都沒有發現任何鬆動的跡象，相信這本書能夠經受住反復翻閱的考驗，成為我書架上可以長久珍藏的一本“硬通貨”。整體而言，從拿到手的觸感、視覺的享受，到實際翻閱的使用體驗，都體現瞭齣版方對傳統文化載體的尊重與敬畏，這種對細節的極緻追求，是很多當代齣版物所欠缺的寶貴品質，讓人由衷地感到物超所值。
相關圖書
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.tinynews.org All Rights Reserved. 静思书屋 版权所有