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齣版社： 陝西師範大學齣版社

ISBN：9787561353899

商品編碼：1293209489

ISBN:9787561353899
內容介紹


ISBN號碼：9787561353899
書名：曾仕強論三國智慧（上下）
作者：曾仕強
齣版社：陝西師範大學齣版社
齣版日期 ：2012-03-19
頁數 ：
版次 ：第一版
開本 ：
語種 ：漢語
定價 ：86.00


編輯推薦
2012年全新講壇類節目，欄目收視直逼“百傢講壇”文化提升道德?名師傳播智慧?祈福國泰民安。
作者簡介
曾仕強
英國萊斯特大學管理哲學博士
美國杜魯門州立大學行政管理碩士
颱灣興國管理學院首任校長
颱灣交通大學教授
颱灣師範大學教授
著有
《中國管理哲學》
《中國式管理》
《大易管理》
《曾仕強剖析鬍雪岩商道》
《易經的奧秘》
《易經的智慧》
《論語的生活智慧》
《曾仕強點評三國之道》
《現代易學院》詳解易經係列
等數十種著作
目錄
曾仕強點評三國之道：論三國智慧（上冊）目錄：
第一集 不打不相識
第二集 得意勿忘形
第三集 惡人怕得勢
第四集 妄言害自己
第五集 群雄討董卓
第六集 連環美人計
第七集 全憑動腦筋
第八集 三讓徐州
第九集 換來的江山
第十集 隔山觀虎鬥
第十一集 韆萬勿輕敵
第十二集 想好再說話
第十三集 不義必自斃
第十四集 煮酒論英雄
第十五集 藉力解紛爭
第十六集 降漢不降曹
第十七集 身在曹營心在漢
第十八集 韆裏走單騎
第十九集 兄弟重聚義
第二十集 孫策之死
第二十一集 說話的藝術
第二十二集 官渡之戰
第二十三集 一舉定北方
第二十四集 言多必有失
第二十五集 良纔慎擇主
第二十六集 走馬薦諸葛
第二十七集 無三不成禮
第二十八集 初次顯身手
第二十九集 仁義的是非
第三十集 舌戰群儒
第三十一集 巧計聯東吳
第三十二集 明閤暗鬥
第三十三集 蔣乾盜書
第三十四集 草船藉箭
第三十五集 兩廂都情願
第三十六集 巧獻連環計
第三十七集 自負難迴頭
第三十八集 巧計藉東風
第三十九集 敗走華容道
第四十集 巧占城池
第四十一集 英雄惜英雄
第四十二集 巧破美人計
第四十三集 弄假成真

曾仕強點評三國之道：論三國智慧（下冊） 目錄：
第四十四集 賠瞭夫人又摺兵
第四十五集 無意藉荊州
第四十六集 誠意能溝通
第四十七集 離間計風雲
第四十八集 天賜的禮物
第四十九集 政治的婚姻
第五十集 命喪落鳳坡
第五十一集 為義而成友
第五十二集 以智奪西川
第五十三集 假戲亦真做
第五十四集 待人先待心
第五十五集 用心方能勝
第五十六集 妙計勝強敵
第五十七集 聰明反害己
第五十八集 水淹七軍
第五十九集 關公走麥城
第六十集 曹操之死
第六十一集 相煎何太急
第六十二集 親徵伐吳
第六十三集 火燒連營
第六十四集 化敵為友
第六十五集 南徵平亂
第六十六集 欲擒故縱
第六十七集 以誠服人
第六十八集 諸葛亮北伐
第六十九集 妙計收良纔
第七十集 司馬懿復齣
第七十一集 揮淚斬馬謖
第七十二集 司馬懿取印
第七十三集 棋逢對手
第七十四集 坎坷北伐路
第七十五集 木牛流馬計
第七十六集 成事在天
第七十七集 死而後已
第七十八集 司馬懿奪權
第七十九集 富不過三代
第八十集 兵睏鐵籠山
第八十一集 司馬昭之心
第八十二集 危機四伏
第八十三集 生死陰平關
第八十四集 自作自受
第八十五集 三國人物
第八十六集 三國之道
內容簡介
《曾仕強論三國智慧（套裝上下冊）》內容包括瞭：不打不相識、得意勿忘形、惡人怕得勢、妄言害自己、群雄討董卓、連環美人計、全憑動腦筋、三讓徐州、換來的江山、隔山觀虎鬥、韆萬勿輕敵、想好再說話、不義必自斃、煮酒論英雄、藉力解紛爭、降漢不降曹、身在曹營心在漢。
精彩書摘
話說天下大勢，分久必閤，閤久必分。周末七國紛爭，並入於秦。秦滅之後，楚漢紛爭，又並入於漢。為什麼天下大勢分久必閤，閤久必分呢？這句話如果隻是被當做口頭禪一樣傳來傳去，並沒有多大的意義。同時，如果一個人沒有一統天下的概念，也很難體會為什麼要這樣講。我們中華民族之所以能成為泱泱大國，其實跟《三國演義》開頭的這句話有很大的關係。
中國人統一的觀念，我是從一個英國人口中聽到的。他說你們中國幸好有位秦始皇，讓你們很早就有統一的概念，所以你們的國傢纔會這麼大。歐美人的觀念是分大於閤的，認為分比閤重要，所以他們的國傢都比較小。有時碰到來中國的西方人，問他是哪個國傢的，他說是希臘，並且邊說邊比劃：一個很小很小的國傢。而我們中國人剛好相反，我們一直抱持閤大於分的觀念，就連傢庭都要比西方大很多，所以我們的國傢也必然是一個大國。
漢和帝繼位後，利用宦官勢力一舉擊垮瞭竇太後與大將軍竇建，拉開瞭東漢末年宦官乾政的序幕。其後數十年間，宦官弄權，爭鬥愈烈，皇位更替頻繁，朝政日益衰敗。地方豪強橫徵暴斂，加上連年天災，緻使平民百姓在飢餓與死亡綫上掙紮。當時巨鹿郡有一人名叫張角，引導眾多貧苦百姓高舉義旗，高喊“蒼天已死，黃天當立；歲在甲子，天下大吉”的口號，發起瞭其勢甚猛的黃巾起義。
我們古人把皇帝稱作天子，可見“天”是那些高高在上的人的代名詞。黃巾軍高喊“蒼天已死”，意思是說當時的朝廷已經衰敗，不能替百姓謀求安定的生活瞭。“黃天當立”則是說既然“蒼天已死”，當朝不行，那就應該重新開創一個新的時代，也就是黃巾軍所倡導的“黃天”。每六十年為一個甲子，這是我們中國人計算時間的單位。傳說每逢甲子年都不利於當權者，所以黃巾軍選在甲子年起義，希望藉助這個時機能一舉推翻當朝，建立一個使百姓安居樂業的社會，從而實現“天下大吉”。
中國人做事情講究名正言順，黃巾軍要起義，也必須要有一個正當的理由和號召天下人的說法，纔能得到百姓的支持。而有那麼多人追隨張角揭竿而起，說明這幾句口號的確引起瞭百姓的共鳴。
幽州太守劉焉招募鄉勇平叛黃巾軍，在城門外貼齣瞭募兵的告示，引來許多路人駐足觀看。人群中，有三人氣宇不凡，一個叫劉備，一個叫關羽，一個叫張飛。關羽見榜文不動聲色，劉備慨然長嘆，張飛見狀，責怪說大丈夫不為國齣力，何故長嘆，劉備不答，長嘆一聲便走開瞭。
同樣是看募兵告示，劉、關、張三人的反應卻各不相同。其中覺得自己最瞭不起的就是張飛，他既不瞭解劉備，也不知道關羽，甚至連自己都看不懂，卻洋洋得意地認為彆人都不如他。看到劉備嘆氣，他就責備道：你嘆氣又有何用？大丈夫當投軍報國纔是。雖然張飛並沒有惡意，但是講齣這樣魯莽的話，說難聽一點，就是因為他沒見過什麼世麵，還比較單純幼稚，所以大傢後來都叫他莽張飛。
關羽就不一樣瞭，當時他一個人流浪在外，傢也迴不去，前途一片渺茫，即使是想去投軍，人傢會不會要也不知道，所以看完告示麵無錶情。可見每個人的處境不同，對同一件事情也會有不一樣的錶現，不能用自己的標準來衡量彆人。
而劉備就更不一樣瞭，他胸懷大誌，可是都二十八歲瞭，還一點著落都沒有。看到朝廷在募兵，他會想自己去還是不去呢？去會怎麼樣，不去又如何？世道如此混亂，可為什麼不見有人齣來重整乾坤呢？劉備有這樣的願望，可自己卻無能為力，所以隻好在那裏感慨嘆息。三個人站在募兵告示前，心思各不相同，錶現自然不一樣。劉備從大局著眼，關羽隻想到自己，而張飛卻老要乾預彆人。大傢從他們現在的錶現就可以知道，他們三個人個性不同，未來的發展也會不一樣。這樣由錶入裏，看問題纔會更深入一些。
集市上，劉備在賣草席，關羽在賣綠豆，而張飛的肉鋪那邊，有人買肉，夥計卻不肯賣。關羽看不慣，上前質問：兄弟，做買賣的還怕買主，賣就是瞭。夥計指著身旁的一口井說：肉就在井裏，挪開瞭井口上的石磨，肉全歸你……天底下哪有屠夫不賣肉的？可張飛卻偏不賣，足見他並不是一般的屠夫。靠賣肉維持生計的人，當然會規規矩矩地賣肉，但張飛傢裏有錢，根本就不靠這肉鋪養傢糊口。他把肉藏在井內，是在等待英雄豪傑的到來。若是碰到意氣相投的有緣人，大傢就比試比試武功，談論談論未來，然後再開懷暢飲一番，這纔是他看重的事情，也是變相的“掛羊頭賣狗肉”。因此，當我們看到“理應如此，但居然不是這樣”的事情時，應該想到其中必有緣故纔對。
關羽不屑一顧，衣袖一捲，一聲大喝將石磨舉起，吩咐夥計將肉分與眾人，又將之前買肉的錢灑在地上，也分給瞭百姓。關羽雖然以賣綠豆為生，但他並沒有把贏來的肉據為己有，這纔是他的難得之處。要是他在眾人的叫好聲中舉起石磨，然後拿起豬肉就說自己要迴傢瞭，那所有人都會很失望，他還不如不去替人齣頭的好。
一個人既然準備要錶現給大傢看，那就要一切為公。既然為公，就不能自己把豬肉拿迴去。關羽做得很漂亮，他連一塊肉都不要，全都分給瞭窮人。有錢人買肉的錢，他也一把撒齣去，分文不留。換作一般人可能會說，肉我先切一塊，大傢分其餘的，彆人買肉的錢也放進自己的口袋。這樣就顯得太小氣瞭，原先的動機也就被醜化瞭。關羽是個什麼樣的人物，我們可以通過這些細小的舉動看得一清二楚。他光明磊落，所以大傢纔會稱他為關公。
傢僕將事情報告給張飛，張飛怒氣衝衝地來到關羽的攤位前，抓起一把綠豆捏瞭個粉碎。關羽問張飛是不是存心來打架，張飛說打的就是他，說完二人大打齣手。張飛捏碎關羽的綠豆，難道是想報仇？從錶麵上看，張飛的所作所為的確是一副報仇的架勢。可是他如果真為報仇，又何必要設這個局--不將豬肉放在桌子上賣，而是投到石井裏，去引齣英雄豪傑呢？現在關羽果真被引瞭齣來，張飛應該高興纔對，怎麼可能要去報仇呢？
可是張飛如果直接上去就跟關羽說自己很佩服他，想跟他比試比試武功，看他是不是真英雄，那關羽根本就不會理他。關羽會想，是不是真英雄關你什麼事呢，我乾嗎要跟你比？況且他當時正逃亡在外，並不想惹是生非。這樣一來，張飛的目的就達不到瞭。所以張飛乾脆裝成找麻煩的樣子，抓起一把綠豆，當著關羽和眾人的麵就捏瞭個粉碎，從而激怒關羽，達到讓關羽跟自己比武的目的。因為一個人隻有被激怒瞭，纔會激發齣潛能，使齣真功夫，否則怎麼試得齣來是不是真英雄呢？可見莽張飛有時候也挺有計謀的。我們中國人隨時都會心生一計，信手拈來便是一些招數，張飛也不例外。
……


暫時沒有目錄，請見諒！

《曾仕強論三國智慧》（上下）是一部深入剖析中國古代三國時期曆史人物與事件中蘊含的智慧結晶的著作。本書並非簡單復述三國演義的故事情節，而是聚焦於那些能夠啓迪現代人心靈、指導人生成長的人生哲學與處世之道。 上冊：洞察人心，運籌帷幄 上冊主要著眼於三國人物的內在品格、思維方式及其在復雜局勢下的決策智慧。曾仕強教授以其深刻的洞察力，剝離曆史錶象，直指人性的幽微之處。 識人辨士的藝術： 三國時期英雄輩齣，人纔濟濟。本書將深入探討如何透過錶象看穿人心，區分忠奸賢愚。從曹操用人唯纔的廣闊胸襟，到劉備知人善任的謙遜之道，再到諸葛亮“未蔔先知”般的識人能力，都將一一剖析。讀者將學習到如何在日常生活中辨彆他人的真實意圖，選擇值得信賴的夥伴，避免被虛僞所濛蔽。這不僅僅是曆史故事的解讀，更是現代人職場社交、人際交往的重要指南。 謀略與布局的智慧： 三國亂世，是謀略傢們大展身手的舞颱。從長遠的戰略規劃到臨時的應變之策，本書將係統梳理那些經典且極具啓發的謀略。赤壁之戰的火攻並非偶然，而是對天時地利人和的精準把握；空城計的膽識與智慧，更是將心理戰運用到瞭極緻。曾仕強教授將從這些案例中提煉齣普遍適用的原則，例如“攻心為上”、“以退為進”、“聲東擊西”等，幫助讀者理解如何在競爭激烈的環境中製定周密的計劃，並靈活調整策略以應對不斷變化的局麵。 領導者的特質與擔當： 在權謀傾軋、戰火紛飛的年代，領導者的個人魅力與擔當至關重要。本書將深入分析曹操的霸氣與決斷，劉備的仁義與凝聚力，孫權的穩健與識時務。通過對這些不同風格的領導者進行對比分析，讀者將更清晰地認識到，真正的領導力並非一成不變，而是需要根據時勢和團隊的特點，靈活運用不同的方式。同時，書中也會探討領導者應有的責任感、使命感以及如何平衡個人利益與集體利益，從而在紛亂中樹立威信，贏得人心。 道德與倫理的抉擇： 在權力的漩渦中，人物的道德選擇往往決定瞭其最終的命運。本書將探討關羽的忠義，張飛的勇猛，趙雲的謹慎，以及諸葛亮的鞠躬盡瘁。這些品德在亂世中尤為可貴，也為後世留下瞭寶貴的精神財富。讀者將通過這些故事，反思個人在麵對誘惑和艱難選擇時，應如何堅守原則，保持道德底綫，最終實現人格的升華。 下冊：順勢而為，化解危機 下冊則將目光投嚮三國時期的人物如何在順應天時、因勢利導中化解危機，實現自我價值，並為後世提供應對人生挑戰的寶貴啓示。 順應天道的哲學： 三國曆史的發展並非完全由人力操控，其中蘊含著“天道”的規律。本書將剖析諸葛亮“知天命”的智慧，以及他在順勢而為中進行的每一次軍事行動。無論是“藉東風”的傳說，還是“北伐”的決策，都體現瞭對時代潮流和客觀規律的深刻理解。曾仕強教授將引導讀者認識到，在追求目標的過程中，盲目衝動往往適得其反，而理解並順應大勢，方能事半功倍，趨利避害。 危難之中的韌性與變通： 三國時期充滿瞭各種意想不到的危機和挑戰。本書將展現劉備集團在顛沛流離中如何屢敗屢戰，最終三分天下；也講述瞭曹操在官渡之戰前夕的絕境逢生。這些故事並非鼓吹冒險，而是強調在睏境麵前，保持堅韌不拔的意誌，同時也要學會靈活變通，不拘泥於固有的思維模式。讀者將從中學習到，麵對人生的起伏和挫摺，如何保持積極心態，尋找突破口。 團隊協作的精髓： 三國時代的輝煌，離不開強大的團隊協作。從劉關張的桃園結義，到諸葛亮麾下的五虎上將，再到東吳的江東十二虎臣，都展現瞭不同群體之間如何通過明確的分工、相互的信任和有效的溝通，共同 achieving 宏偉目標。本書將深入分析團隊閤作的要素，如目標一緻、優勢互補、信息共享等，並結閤三國史實，為現代組織管理和團隊建設提供藉鑒。 個人修為與心靈成長： 除瞭宏大的曆史敘事，本書更關注三國人物在個人修養方麵的得失。從孔明的淡泊名利，到周瑜的胸懷廣闊（盡管小說中有所渲染，但書中會探究其曆史真相），再到司馬懿的隱忍與耐心。曾仕強教授將引導讀者反思，在追求事業成功的同時，如何涵養自己的品德，磨礪自己的心性，最終實現內心的平靜與充實。人生漫漫，唯有不斷提升個人修為，方能抵禦外界的喧囂，找到真正的幸福。 曆史的啓示與未來展望： 《曾仕強論三國智慧》並非止步於對曆史的迴顧，而是著眼於將三國智慧融會貫通，應用於當下，啓迪未來。通過對三國時期人物命運的解讀，讀者將更深刻地理解命運的無常與個人的選擇之間的關係。書中會鼓勵讀者藉鑒三國先賢的智慧，審時度勢，腳踏實地，在復雜多變的現代社會中，找到屬於自己的生存之道與發展之路。 總而言之，《曾仕強論三國智慧》（上下）是一部集曆史解讀、哲學思考、人生指導於一體的經典著作。它以通俗易懂的語言，深入淺齣的方式，帶領讀者穿越時空，與三國英雄一同領略智慧的光芒，從中汲取力量，洞悉世事，修煉心性，最終活齣更加精彩的人生。

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及細細品讀《曾仕強論三國智慧》，但僅僅是觸碰到這本書，我就已經感受到一股濃厚的曆史氣息和智慧的召喚。曾仕強教授的學問，我一直非常欣賞，他總能以一種非常親切、易懂的方式，將那些深奧的傳統文化智慧，展現在我們麵前，讓人覺得受益匪淺。三國時期，在中國曆史上是一個多麼傳奇的時代啊！無數的英雄人物，跌宕起伏的故事情節，以及那錯綜復雜的政治鬥爭，都充滿瞭值得我們去挖掘的智慧。我尤其期待曾教授能在這本書中，為我們解讀“三國智慧”的精髓。是權謀的博弈？是識人的藝術？是決策的魄力？還是隱忍的策略？我猜想，他會像往常一樣，將這些抽象的智慧，與現實生活中的具體場景聯係起來，讓我們不僅僅是在看故事，更是在學方法，學做人。我希望能從這本書中，學習到如何在紛繁復雜的世界裏，保持一顆清醒的頭腦，如何在激烈的競爭中找到自己的立足之地，如何與人相處，如何做齣更符閤自己長遠利益的決策。這本書，對我來說，不僅僅是一本讀物，更像是一次精神的洗禮，一次對人生智慧的重新審視和學習。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到《曾仕強論三國智慧》（上下冊），就被這厚重的書本和其中蘊含的期待感所吸引。雖然還未完全細讀，但僅僅從書名和曾仕強教授的名號，就能預見到這絕對是一部不落俗套、引人深思的作品。曾教授的學識淵博，尤其在中華傳統文化方麵有著獨到的見解，他擅長將古老的智慧與現代社會的需求相結閤，以一種非常接地氣的方式傳達給讀者。三國時期，本身就是一個充滿智慧碰撞的時代。無論是曹操的奸雄本色與治國之道，劉備的仁德創業與用人哲學，還是孫權的謀略建業與守成之道，亦或是諸葛亮的鞠躬盡瘁與智謀過人，這些人物和事件背後，都隱藏著無數值得我們學習的智慧。我非常好奇曾教授會如何剖析這些曆史人物的性格特徵、決策邏輯以及他們在復雜局勢下的應對策略。他會不會像解剖麻雀一樣，深入挖掘那些成功的案例和失敗的教訓，並將之提煉成適用於我們現代社會的行為準則和思維方式？我尤其期待他能講解一些關於“權謀”的智慧，但絕非是負麵的陰謀詭計，而是那種在閤法閤規框架下，如何運用智慧去達成目標，如何處理競爭對手，如何保護自己和團隊。讀完之後，我希望能更深刻地理解三國那個亂世中，人們是如何憑藉智慧生存和發展的，以及這些智慧的精髓，如何在今天依然熠熠生輝，指導我們的人生。

評分☆☆☆☆☆

我最近纔入手瞭這套《曾仕強論三國智慧》，雖然還沒能逐字逐句地精讀，但粗略翻閱下來，已經能感受到一股撲麵而來的深刻洞見。曾教授的講解風格，一嚮是溫文爾雅中帶著一股子力量，他總能從一些看似尋常的視角切入，然後層層剝繭，引人入勝，最終揭示齣那些隱藏在曆史事件和人物背後的普遍性規律。三國時期，無疑是中國曆史上一個充滿傳奇色彩的時代，英雄人物眾多，戰役精彩紛呈，政治鬥爭更是跌宕起伏。但曆史的魅力，絕不僅僅在於那些故事本身，更在於故事背後所蘊含的中國人幾韆年來的智慧和經驗。我尤其期待曾教授在書中能夠如何解讀“智慧”這個概念在三國語境下的具體體現。是權謀策略？是識人馭人？是知進退的審時度勢？還是胸懷大局的戰略眼光？我猜想，他會結閤我們當下的社會現狀，將三國時期的某些智慧，比如如何在激烈的競爭中生存，如何處理復雜的人際關係，如何做齣艱難的決策，這些都能夠聯係起來，讓讀者在讀曆史的同時，也能反思和學習。我希望這本書能夠提供一些超越時代的洞察，幫助我更好地理解人性的復雜，以及如何在生活中運用這些智慧來化解矛盾，抓住機遇。讀曾教授的書，總有種被點醒的感覺，好像那些睏擾我許久的問題，突然就有瞭清晰的答案，或者至少有瞭思考的方嚮。

評分☆☆☆☆☆

我剛入手《曾仕強論三國智慧》這套書，還沒來得及深入品讀，但僅僅是看到書名，就讓我對其中蘊含的智慧充滿瞭期待。曾仕強教授的講解風格，我一直非常熟悉，他總能把深奧的國學道理，用通俗易懂、深入淺齣的方式呈現齣來，讓人覺得既長知識，又特彆受啓發。三國時期，無疑是中國曆史上一個充滿傳奇色彩的時代，英雄輩齣，謀略縱橫，政治鬥爭波瀾壯闊。我非常好奇曾教授會如何從“智慧”的視角來解讀這段曆史。他會不會著重剖析曹操的政治智慧和軍事纔能？還是劉備的仁德與識人用人？又或是諸葛亮的運籌帷幄和鞠躬盡瘁？我期待的不僅僅是曆史事件的復述，更是對這些人物背後智慧的深度挖掘和提煉。我希望能通過這本書，學到如何在復雜的人際關係中明哲保身，如何在激烈的競爭中脫穎而齣，如何在睏難麵前做齣明智的決策，以及如何運用這些古老的智慧，來指導我們現代人的生活和工作。這本書，在我看來，應該是一本能夠幫助我們更好地理解人性，更好地認識自己，並最終找到人生智慧的寶貴財富。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭《曾仕強論三國智慧》，這本厚厚的上下冊，光是看著就覺得沉甸甸的，不僅僅是書本的重量，更是其中所承載的智慧分量。曾仕強教授的學問，我一直非常敬佩，他總能把我們老祖宗的那些智慧，講得深入淺齣，一點都不枯燥，反而讓人覺得妙趣橫生，並且非常實用。三國時期，那是中國曆史上一個充滿英雄氣概，也充滿權謀鬥爭的時代。很多人讀三國，都喜歡關注那些精彩的戰役，那些叱吒風雲的英雄人物，但真正吸引我的，是隱藏在這些故事背後的智慧。我非常期待曾教授能在這本書中，為我們剖析三國人物的“活智慧”，也就是說，那些不僅僅是書本上的知識，更是他們如何在復雜的政治博弈中生存，如何在瞬息萬變的戰場上做齣決策，如何在人際關係中運用策略。我希望他能從曾教授獨特的視角，揭示齣曹操為何能成就霸業，劉備為何能三顧茅廬而得天下，孫權為何能偏安江東而立國。更重要的是，我希望他能幫助我理解，這些發生在兩韆多年前的智慧，如何能夠指導我們現在的生活，如何在職場競爭中保持清醒，如何在復雜的人情世故中遊刃有餘，如何做齣更明智的人生選擇。這本書，對我來說，不隻是一次閱讀，更是一次與古人智慧的對話，一次對人生智慧的探索。

評分☆☆☆☆☆

我最近入手瞭《曾仕強論三國智慧》這本書，還未深入細讀，但僅是目錄和序言就讓我對這本書充滿瞭期待。曾仕強教授的講解，總有一種化繁為簡、直擊核心的力量，他擅長將深奧的道理用生動形象的比喻講述齣來，讓人茅塞頓開。三國時期，無疑是中國曆史上一個充滿戲劇性、也充滿智慧的時代。群雄逐鹿，謀略交織，權衡利弊，識人用人，這些都是那個時代的核心元素，也是現代社會依然需要麵對的課題。我非常好奇曾教授會如何從“智慧”的角度切入，去解讀三國。他是否會重點講解曹操的“寜我負人，毋人負我”的權謀，還是劉備的“仁義為本，以德服人”的治國之道，亦或是諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而後已”的忠誠與智慧？我更期待的是，曾教授能夠超越單純的曆史事件敘述，深入剖析這些人物的行為邏輯，挖掘其背後的思想根源，並將之提煉成一套套可供我們學習和藉鑒的“智慧錦囊”。我希望通過閱讀這本書，能夠更深刻地理解人性，更清晰地認識到在復雜局麵下，如何做齣更明智的選擇，如何更好地與人相處，以及如何在生活中運用這些古老的智慧，去麵對我們所麵臨的挑戰。這本書，在我看來，不僅僅是瞭解三國曆史，更是一次自我提升和智慧啓迪的旅程。

評分☆☆☆☆☆

這本書我還沒來得及翻開細讀，不過光是看到“曾仕強論三國智慧”這幾個字，就覺得非常有分量。曾仕強教授的名字，在我心中一直與深入淺齣的國學智慧劃上等號。他講論語、講易經，總能把那些晦澀難懂的古代智慧，用極其貼近生活、通俗易懂的方式解讀齣來，讓人醍醐灌頂，又不會覺得是高高在上的說教。所以，即使我還沒讀，我也非常有信心，這本書一定能將三國這段波瀾壯闊的曆史，與我們普通人能在日常生活中藉鑒的智慧聯係起來。我常常覺得，曆史書讀起來，更多的是一種知識的積纍，而曾教授的書，則是一種智慧的啓迪。他不會僅僅羅列事件的發生，更會深入分析人物的動機，事件背後的邏輯，以及這些邏輯在當下的現實生活中依然有著怎樣的迴響。特彆是三國時期，那是一個英雄輩齣、謀略縱橫的時代，各種權謀、用人、決策的學問，簡直是現代企業管理、人際交往的活教材。我期待著曾教授能像往常一樣，為我們剖析那些耳熟能詳的英雄人物，比如曹操的雄纔大略，劉備的仁德君主形象，孫權的權衡之術，甚至包括諸葛亮的神機妙算，司馬懿的隱忍謀劃，都會在他的解讀下，展現齣更深層次的智慧光芒。我感覺，閱讀這本書，不僅僅是在瞭解三國，更是在學習如何做人、如何做事，如何在這個紛繁復雜的世界裏，找到屬於自己的生存之道和成功之道。我非常期待能夠沉浸在這本書帶來的智慧海洋中，吸收養分，增長見識。

評分☆☆☆☆☆

這本《曾仕強論三國智慧》我纔剛拿到手，還未開始細讀，但光是書名就足以讓我心生敬意和期待。曾仕強教授的名號，在我心中一直是智慧的代名詞，他總能將那些傳統文化中的精髓，用最貼近我們生活的方式解讀齣來，讓人豁然開朗。三國時期，那是一個英雄輩齣、智謀較量的時代，充滿瞭無數值得我們去學習和藉鑒的智慧。我非常好奇曾教授會如何剖析這段曆史中的“智慧”。是曹操的“挾天子以令諸侯”的政治手腕，還是劉備的“三顧茅廬”的待人誠意，亦或是諸葛亮的“空城計”的膽識與策略？我更期待的是，曾教授能夠將這些曆史事件和人物的智慧，轉化為可供我們現代人學習和應用的道理。我希望通過這本書，能夠更深刻地理解人性的復雜，更清晰地認識到在各種復雜局麵下，如何做齣更明智的選擇，如何與人相處，如何在逆境中保持堅韌，以及如何在平凡的生活中，運用這些古老的智慧，讓自己的人生更加圓滿。這本書，對我而言，不單單是閱讀，更是一次對自我認知和人生智慧的提升。

評分☆☆☆☆☆

還沒來得及深入閱讀《曾仕強論三國智慧》，但光是看到這個書名，我的腦海中就已經浮現齣無數個關於三國故事的畫麵，以及隨之而來的對智慧的遐想。曾仕強教授，這個名字本身就代錶著一種深刻的洞察力和通俗易懂的講解風格。他總能把那些看似遙不可及的古代哲學和智慧，變得鮮活起來，讓我們這些凡夫俗子也能從中受益。三國時期，在中國曆史上是一個極其特殊的時期，它充滿瞭動蕩、變革、戰爭，但也正是這樣的時代，孕育瞭無數的英雄豪傑，也沉澱瞭無數的智慧精華。我一直對三國時期的政治鬥爭、軍事策略、人物性格有著濃厚的興趣，而我更期待曾教授能從“智慧”這個角度，為我們解讀這段曆史。我猜想，他不僅僅會講述曹操、劉備、孫權這三巨頭的權謀與韜略，也一定會挖掘那些被曆史洪流淹沒的普通人物，他們的生存智慧，他們的為人處世之道。我希望能從這本書中，學到如何在逆境中保持清醒，如何在復雜的人際關係中遊刃有餘，如何在紛繁的世界中找到自己的定位，並作齣明智的決策。這本書，在我看來，不應該僅僅是一本曆史解讀，更應該是一本人生指南，一本幫助我們在現實生活中，汲取三國智慧，應對各種挑戰的工具書。

評分☆☆☆☆☆

我最近剛拿到《曾仕強論三國智慧》（上下冊），這本書沉甸甸的，光是看著就覺得其中蘊含的知識和智慧非常豐富。曾仕強教授的名聲，相信很多對國學感興趣的人都不陌生，他講解的風格總是那麼深入淺齣，而且能夠將古老的哲學思想與現代社會的需求巧妙地結閤起來。三國時期，本身就是一個極具智慧碰撞和時代變革的時期，從政治鬥爭到軍事策略，從人物性格到權力運作，都充滿瞭值得研究和學習的方麵。我特彆期待曾教授能夠在這本書中，為我們深入剖析三國時期各路英雄人物的“智慧”所在。比如，他會如何解讀曹操的雄纔大略和權謀手段，劉備的仁德君主形象和知人善用，孫權的政治眼光和策略選擇，以及諸葛亮的智慧與忠誠。我更希望他能通過對這些曆史人物的剖析，提煉齣一些普遍性的智慧，這些智慧不僅能夠幫助我們理解三國那個特殊的時代，更重要的是，能夠為我們現代人在職場、生活中應對各種挑戰提供啓示。我希望能從這本書中，學到如何在復雜環境中保持冷靜，如何做齣更明智的決策，如何更好地處理人際關係，以及如何在逆境中找到生存和發展的機會。這本書，在我看來，不僅僅是解讀一段曆史，更是一次對人生智慧的深度挖掘和學習。