鞦山利輝編*的這本《匠人精神(**人纔育成的30條法則)》是介紹工匠、手工藝者的特有文化和精神的通俗讀物,是一本文化類的大眾讀本。為瞭把年輕學徒培養成**傢具工匠,鞦山木工製定瞭一套長達八年的獨特人纔培養製度。年輕學徒要在八年的時間裏,做好成為一名工匠的心理建設,培養正確的生活態度、基本訓練、工作規劃、知識和技術等成為一名閤格工匠所須的一切,從第九年開始獨立齣去打天下。本書嚮大傢介紹的“匠人須知三十條”,是鞦山木工獨特的人纔培養製度的核心內容。這“三十一條”守則濃縮瞭培養**匠人,即**人纔的基本要素。這些內容不隻是針對傢具工匠,也能對商人、學校老師,以及世上必須和人接觸而生存的所有人帶來裨益。《匠人精神(Ⅱ追求*緻的日式工作法)(精)》的作者為日本知名工匠鞦山利輝先生。鞦山先生於1971年創立瞭享有盛譽的鞦山木工會社,他因采用“斯巴達”式獨特的研修製度培養工匠而倍受矚目,曾多次接受電視、雜誌等媒體的采訪。鞦山先生結閤自身奮鬥的經曆,細緻地總結會社創立及延續的成功經驗,在書中詳細紀錄瞭他與學徒們的日常工作方式,揭示瞭匠人精神培育的關鍵所在。 近幾年社會上齣於瞭對現代化大工業生産及其對人産生的負麵影響的反思,在中國乃至全世界,關於“匠人”(或手工藝者)的討論都非常之多,迅速成為輿論熱點。《匠人精神Ⅱ》在《匠人精神Ⅰ——**人纔育成的30條法則》的基礎上進行瞭擴展和延伸,將使讀者近距離、全方位地認識傳統的日式工作法和匠人精神,在工業化的潮流中重新認識和反思匠人製度和精神的價值。
鞦山木工是日本首屈一指的傢具廠傢,“鞦山木 工”的訂製傢具常見於日本宮內廳、迎賓館、國會議 事堂、知名大飯店等。由於重視人纔品格的獨特工匠 培養製度,在業界及海內外受到矚目。
《匠人精神( **人纔育成的30條法則)》為“鞦山木工”代錶鞦 山利輝關於如何培養具有日本特色的閤格“匠人”的 *作。書中鞦山利輝通過列舉“鞦山木工”的“匠人 須知三十條”,闡釋瞭其心目中**人纔培養的核心 :即對一個人品格的重視遠高於對其技術的要求。同 時,通過講述自己從進入木工行業,努力自我培養, 直到成長為一名行業**的人生曆程,鞦山利輝現身 說法:在現代社會中,一個人若想實現真正的自我, 社會若想恢復凝聚力,重拾失落的“匠人精神”勢在 必行。
《匠人精神(Ⅱ追求*緻的日式工作法)(精)》細 緻、係統地介紹瞭“鞦山木工”所實行的學徒製度, 包括學徒的選拔、生活與工作方式、等級製度,以及 鞦山利輝和他的學徒所取得的成就等。作者在書中闡 明瞭他為何要實行學徒製度,以及這一製度如何締造 齣真正的匠人精神。全書共約六萬字,並配有作者精 心挑選的十餘幅圖片。這些插圖全麵地展現瞭匠人的 生活方式,包括集體用餐、打掃街道、工匠技能練習 、參加比賽、木工作品,以及鞦山先生與他的學徒之 間的日常互動等,很好地體現瞭匠人的整體風貌。
匠人精神(**人纔育成的30條法則)(精)
推薦序一 孝育天下 梁正中
推薦序二 全心全意投入,終有修成正果的** 嚴長壽
推薦序三 企業生命力 智然
前言 **的匠人,人品比技術*重要 鞦山利輝
首章 有**的心性,必有**的技術
培育**匠人
獨特的匠人研修製度
讓八年育成的匠人獨立的理由
學徒製是培育**人纔的搖籃
進入工房的學徒,無論男女一律留光頭,並且禁止使用手機、談戀愛 19
植下“**之根”的“匠人須知30條”
附:職人工具 刨刀
正章 “匠人須知30條”
匠人須知1 進入作業場所前,必須先學會打招呼
匠人須知2 進入作業場所前,必須先學會聯絡、報告、協商
匠人須知3 進入作業場所前,必須先是一個開朗的人
匠人須知4 進入作業場所前,必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人
匠人須知5 進入作業場所前,必須要能夠正確聽懂彆人說的話
匠人須知6 進入作業場所前,必須先是和藹可親、好相處的人
匠人須知7 進入作業場所前,必須成為有責任心的人
……
匠人精神(Ⅱ追求**的日式工作法)(精)
序一 匠心精誠 傳承愛敬 修身為本 重立人根
序二 學徒製—獨特的人纔培養方式
序三 匠人精神,當今時代的財富
前言
**章 我以傢具工匠作為人生奮鬥目標的原因
創立鞦山木工的原因
貧睏的少年時代
中學二年級時動手做瞭一隻船
以成為工匠為目標去瞭大阪
被雜務纏身屈居人下的時代
**跳槽
第二次跳槽去東京
在大型百貨公司木工部就職,開始瞭工作、學習和兼職的三重生活
創立鞦山木工培養工匠
……
這套《追求極緻的日式工作法》簡直是為我量身定做的。我一直對日本那種嚴謹、細緻的工作態度非常著迷,而這套書真的把這種“匠心”精神剖析得淋灕盡緻。書裏對於“細節至上”的論述,讓我意識到瞭自己很多工作中存在的粗枝大葉。比如,它提到一個微小的、看似不經意的疏忽,可能會在最終産品或服務中造成巨大的負麵影響。這讓我開始審視自己在項目推進過程中,是否真的把每一個環節都做到瞭極緻。書裏還介紹瞭許多日式工作法中關於“可視化管理”和“標準化流程”的實踐方法,這些內容非常具有操作性。我嘗試著將書裏提到的“看闆”和“PDCA循環”運用到我的團隊日常工作中,效果齣乎意料地好。團隊的效率提升瞭,錯誤率也明顯下降。更讓我感動的是,書裏不僅講瞭“術”,還講瞭“道”。它讓我明白,追求極緻並非是一種機械的重復,而是一種對職業的尊重,一種對完美的執著。它鼓勵我們去思考“為什麼”,去探究事物的本質,從而真正地實現創新和突破。這套書讓我對“精益求精”有瞭全新的認識,也讓我對自己未來的工作充滿瞭期待,希望能將這種日式的工作理念融入到自己的血液中。
評分《匠人精神》這本書,我讀完之後,真的是有種醍醐灌頂的感覺。它沒有那種空泛的理論,而是非常實在地講解瞭如何培養一流人纔。我尤其喜歡書中關於“熱情”的部分,它不是讓你去尋找那種虛無縹緲的“興趣”,而是教你如何在平凡的崗位上,通過日復一日的精進,找到並點燃內心的火焰。書中提到的“自我磨礪”的法則,讓我深刻反思瞭自己在工作中的惰性,原來很多時候我們所謂的“瓶頸”,並非能力不足,而是我們缺乏那份打磨自己的毅力。它讓我明白,真正的“天賦”往往是後天無數次失敗和嘗試積纍起來的。另外,書中關於“傾聽”和“共情”的法則,對於團隊建設和人際溝通也提供瞭非常寶貴的指導。很多時候,我們團隊內部的矛盾,都是因為缺乏有效的溝通和理解。這本書讓我開始重新審視自己與同事、下屬的關係,嘗試去理解他們的想法,去傾聽他們的聲音。總而言之,這本書對我來說,不僅僅是一本關於人纔培養的書,更是一本關於人生修煉的指南。它讓我看到瞭一個更積極、更充實的工作和生活態度,也讓我對接下來的職業發展有瞭更清晰的規劃。
評分這套《追求極緻的日式工作法》與其說是工作方法,不如說是一種生活哲學。書裏所描繪的,不僅僅是關於如何提高工作效率,更是關於如何以一種虔誠的態度去對待生活中的每一件小事。我深受啓發的是關於“無我”的境界,它並不是讓你失去自我,而是讓你在工作中放下個人的得失,全身心地投入到事情本身。這讓我開始思考,我是否常常因為個人的情緒和雜念而影響瞭工作的質量。書裏關於“傳承”的部分,也讓我印象深刻。它講述瞭日本許多手藝人如何將自己的技藝一代代傳承下去,這種對技藝的敬畏和對後代的責任感,真的令人動容。這讓我開始思考,我在自己的領域,是否也能做齣一些能夠被後人藉鑒和學習的東西。這本書給我帶來的,不僅僅是工作上的改進,更是一種精神上的洗禮。它讓我開始用一種更平和、更專注的眼光去看待世界,也讓我對“精益求精”有瞭更深刻的理解。它讓我明白,真正的極緻,源於內心的寜靜和對事物本質的洞察,是一種由內而外的升華。
評分讀完《匠人精神》這本書,我最大的感受就是一種“歸零”的心態。它挑戰瞭我一直以來對“成功”的理解。過去,我總覺得成功就是達到某個目標,獲得某種成就,但這本書告訴我,真正的成功在於過程,在於你是否能把眼前的事情做到最好,是否能不斷地挑戰自己的極限。書裏關於“耐心”的論述,對我觸動很大。我常常會因為短時間內看不到結果而感到焦慮,這本書讓我明白,很多偉大的成就都需要時間的沉澱,都需要默默的耕耘。它像一劑良藥,安撫瞭我浮躁的心。此外,它也讓我開始關注“心性”的培養。書中強調,一個優秀的匠人,不僅要有精湛的技術,更要有沉靜的心境。這讓我反思,在快節奏的現代生活中,我們是否過於追求外在的物質和名利,而忽略瞭內心的平靜和成長。這本書給瞭我很多關於如何調整心態、培養專注力的實際建議,讓我覺得自己在精神層麵也有瞭新的提升。它就像一位循循善誘的老師,引導我走嚮一條更紮實、更有意義的成長之路,讓我不再僅僅關注“結果”,而是享受“過程”中的每一個點滴進步。
評分《匠人精神:一流人纔育成的30條法則》這本書,讓我對“人纔”的定義有瞭顛覆性的認知。我之前總以為,所謂的人纔,無非就是聰明、有創意、能力強。但這本書卻告訴我們,真正的一流人纔,更在於他們的“品格”和“態度”。書中關於“責任心”和“誠信”的論述,非常深刻。它讓我明白,一個有責任感的人,纔能真正地投入到工作中,纔能贏得他人的信任。我特彆欣賞書中關於“終身學習”的理念,它不是讓你去報各種培訓班,而是強調一種主動學習、在實踐中學習的精神。這讓我意識到,與其被動地等待機會,不如主動地去學習和成長。這本書的內容非常接地氣,沒有太多華麗的辭藻,都是一些非常實在的道理,卻能直擊人心。它讓我重新審視自己在職業生涯中的定位,也給瞭我很多關於如何提升自身價值的思考。我感覺這本書就像一麵鏡子,照齣瞭我身上的不足,也指明瞭前進的方嚮,讓我對自己的未來發展充滿瞭信心和動力。
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