地理点穴 撼龙经 古代地理风水著作 寻龙点穴秘书 杨筠松 阴宅阴阳宅 地理风水书籍 杨公地理 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 华龄出版社

ISBN：9787801788788

商品编码：15431014783

开本：16开

出版时间：2011-12-01

基本信息 商品名称    地理点穴撼龙经(绘图寻龙点穴秘书)/故宫     作者：(唐)杨筠松|校注:(清)寇宗谨//郑同    开 定价：32     页数：220     ISBN号：9787801788788    

撼龙序 

引用姓氏目录地理点穴撼龙经卷一撼龙统论地理点穴撼龙经卷二垣局地理点穴撼龙经卷三贪狼星一地理点穴撼龙经卷四巨门星第二地理点穴撼龙经卷五禄存星第三地理点穴撼龙经卷六文曲星第四地理点穴撼龙经卷七廉贞星第五地理点穴撼龙经卷八武曲星第六地理点穴撼龙经卷九破军星第七地理点穴撼龙经卷十一左辅星第八地理点穴撼龙经卷十一右弼星第九地理点穴撼龙经卷十二九星变穴第十附录：秘藏疑龙经大全《疑龙》序疑龙上卷中卷下卷

x;">《地理点穴撼龙经》以道光十四年京都琉璃厂本为底本，结合其它多种版本，精心校勘而成，是清菊逸山房校刊的《地理点穴撼龙经》、《秘藏疑龙经大全》二书的合印本。《撼龙》十二卷，乃是杨公辨九星形体吉凶、行度大法而作；《疑龙》三卷，杨公辨枝干行度、结作大法、穴象真伪而作。后人皆知师杨公，而泥于伪说伪法，不能贯通全旨，详参互证，以致不知九星要旨。《地理点穴撼龙经》注者寇宗谨为清代风水大家，有感于当时的堪舆学界惑于伪说伪法而偏离杨公真传，因此考证三年，遍摘诸家成法正论，为《撼龙经》、《疑龙经》二书作注，详论书之大纲细目，以杨公之语，注杨公之书，阐明杨公堪舆学真义；并配以多幅古图，发明杨公要旨。其中一字一例，无不即流溯源，去伪存真，诚千金不易之宝，世所难求也。

莫道高山龙易识，行到平洋失踪迹。
藕断丝连正好寻，退卸愈多愈有力。
高龙多下低处藏，四没神机便寻得。
祖宗父母数程遥，误得时师皆不识。
此平田龙法。脉从高山撤落田畴，如水波鱼鳞，动跌踚数十里，易失踪迹。惟气到始有脊涌起，如藕断丝连，时露毛脊。此总要水分两边，界神明白方真。寻龙者从发脉处寻起，看那田角正对来脉，此角便是龙脊。踏脊而行，又看两边夹送若何。若两边角显，中脊角隐，便是“开面开肩”；上田连两边角俱高，中脊微低，便是有“盖胎夹胎”；中角从阔处收歙而来，又从歙处开放出去，便是有“阴阳生成”。此后总从田脊略高处寻去，如是退卸，愈换愈细，或奔溪涧江河，或人村落闹市，或趋湖泊田塘，或出旷段田洲，更为有力。然祖宗父母，远在数十百里，不比山龙显而易见.故必步履遍到，细心检点，始得真神机。“四没”字固当阙疑，大意说平田穴法，中脊旁舒，两翼层层拥来，俱有向前之势者，见龙之分；而行到圆唇中间，弹出两角收上，如月魄之倒覆转者，证其气之止而水之合，总要坐下略高。后之脉路，以束气处为凭；前之口唇，以明堂聚处为凭。穴对肘挣，界清获转，朝案有情，亦为真机。
凡到平洋莫问踪，只观水绕是真龙。
念得龙经无眼力，万卷珍藏也是空。
“凡到”二句，人皆以为平洋妙诀，不知上四种，各有细法，如何不问踪？即以水为龙，而水有随龙夹送，有逆龙兜气，有逆插关穴；又有一边大水，一边小水，一边死水，一边活水；有一道单传，有雌雄两道，有四水交会；有干水，有枝水；水又有一二转、三四转者；转处分去又为漏道，不分方为息道，可概目为真龙乎？此盖杨公慨世之不识平洋诸法者，不问是水龙，是平原平坡平田，开口便说此两句，而于来历真机，全然不问，是毫无眼力者，虽读尽龙经，亦只付之空谈而已。

作者：(唐朝)杨筠松 (清朝)寇宗谨 合著者：郑同

杨筠松，名益，窦州人，别号亦玄，世称杨公。因为其地理风水术广行于世，使贫者致富，后人也称为杨救贫，世称救贫先生。生于唐文宗太和八年－公元834年，卒于唐光化三年－公元900年。杨筠松为唐僖宗朝国师，官至金紫光禄大夫，掌灵台地理事，为唐朝地理风水学家著《疑龙经》、《撼龙经》、《一粒粟》、《天玉经》、《都天宝照经》、《天元乌兔经》。
郑同，易学学者、编辑，周易工作室的创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数的研究，著有《白话梅花易数》、《一本书读懂易经》、《梅花易数讲义》、《白话易经》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种-另点校《故宫藏本术数丛刊》、《四库全书术数初集》、《四库全书术数二集》、《四库全书术数三集》、《古今图书集成术数丛刊》等，广受国内外易学界的好评。

《地理寻龙点穴秘鉴：形气峦头精义》 内容梗概 《地理寻龙点穴秘鉴：形气峦头精义》是一部深入浅出、博大精深的古代地理风水著作，专注于阐释“寻龙点穴”的核心秘法。本书并非简单地罗列图式或口诀，而是以严谨的学术态度，系统地剖析了峦头派风水理论的精髓，特别是如何通过观察山川形胜（形）与水流脉络（气）来判断风水吉凶，并最终确定穴位。作者以古代风水大师杨筠松的理论为基础，加以梳理、阐发，旨在为读者揭示隐藏在自然山水之间的能量场，以及如何利用这些能量来趋吉避凶，造福后代。 本书的核心内容围绕“形”与“气”两个关键概念展开。 形，乃峦头之形迹，山川之骨架。 作者认为，山脉的起伏、走向、形态，是龙脉最直观的体现。龙脉并非虚无缥缈，而是真实存在于大地之上，如同蜿蜒游走的巨龙。书中详尽描绘了各种龙脉的形态，从“尊贵之龙”如臣臣辅弼、罗列侍卫，到“凶险之龙”如孤峰突兀、剑刃插天。每一类龙形都配以生动的比喻和形象的描述，帮助读者在实际观察中能够准确辨识。 龙的源头（发源）： 追溯龙脉的源头至关重要。书中强调，真正的龙脉发源于昆仑等大山祖宗，其分支绵延万里，层层剥落，方能形成生气勃勃的砂山。源头之水必须是清澈、曲流有情，而非直泻或污浊。 龙的行度（行度）： 龙脉的行进方向和态势，决定了其生气运行的路径。书中细致分析了顺行、逆行、回龙、顾祖、蟹形、曲尺形等多种行度，并指出不同行度所代表的吉凶含义。例如，顺行之龙，生气充沛，容易结穴；回龙顾祖，则表示龙脉恋祖，生气不绝，易得富贵。 龙的形体（形态）： 龙脉的身体形态，如同人的容貌，是判断其品级的重要依据。书中对各种山体形态进行了分类，如贵人山、官印山、文昌山、天马山、象山、狮山、龟山等，这些形态往往预示着相应的吉利信息，如官运、文才、富贵等。反之，也有许多不祥的形体，如鬼哭山、廉贞山、贪狼山（需辨别其吉凶用途）、破军山等，若出现在不当之处，则为大凶。 龙的停顿（束咽、顿跌、展翅）： 龙脉在行进过程中，并非一成不变，总会有停顿之处，这些停顿是结穴的重要标志。书中详细讲解了束咽（龙脉颈部收窄）、顿跌（龙脉起伏跌落）、展翅（龙脉张开如翅膀）等形态，指出这些地方最容易孕育穴位。特别是“束咽”之处，被认为是龙脉生气凝聚的关键点。 龙的开账、剥换： 龙脉在延伸过程中，会不断开出新的枝脉（开账），或经过形态的变化（剥换）。作者强调，剥换之处，生气往往最为旺盛，是寻穴的重点。剥换得当，则生气不失，得以成形；剥换失当，则生气散逸，难以成穴。 龙虎砂与案山、朝山： 穴位的周围，还需要有护卫的山体，即龙虎砂、案山和朝山。龙虎砂如同环抱穴场的左右臂，起着遮风挡煞的作用；案山是穴场前方的近案，如案几，代表官印或名声；朝山则是穴场远方的山峰，象征着远大的前程。这些护卫的山体形态是否秀丽、有情，直接影响到穴位的吉凶。 气，乃生气之流转，水脉之脉动。 如果说“形”是龙脉的骨架，那么“气”便是龙脉的灵魂和生命力。书中深入阐述了“气”在地理风水中的重要性，以及如何通过观察水流来感知和判断气的运行。 水的源流与去向： 水的源头必须清澈、悠长，象征着生气的长生不衰；水的去向则代表气的归宿，曲曲折折、缠绵而去的水，表示生气聚而不散，有情；而直射、急冲、破碎的水，则为无情之水，会冲破穴场，泄散生气。 水的形态（曲、抱、缠）： 书中详细描述了各种水流形态对风水的影响。曲流如“玉带”，缠绕穴场，象征财富；抱抱穴场的水，如“环抱”，主聚气藏风；缠绵不绝的水，则表示生气连绵。反之，直射、反跳、破碎的水，皆为不吉。 水的会合与交界： 水的会合之处，往往是生气汇聚之地。书中指出，不同大小、不同源流的水汇合，会产生不同的能量效应。特别是“三叉口”等，是观察水气交汇的重要节点。 水的砂（环山绕水）： 穴场周围的山体（砂），与水流相互配合，才能形成完美的风水格局。例如，有山环绕，又有水缠绕，则为“山环水抱”，是最理想的藏风聚气之地。 气的运行与穴位： 最终，气的运行轨迹决定了穴位的最终位置。穴位是龙脉生气最集中的地方，是龙气凝聚、停顿、升华的节点。作者强调，穴位并非随意而生，而是“因形察气，因气取穴”。通过对龙形、砂水形态的综合分析，才能找到那个生气最充沛、最能藏风聚气的“真穴”。 点穴之法，乃形气结合之艺术。 本书认为，寻龙与点穴是紧密相连、不可分割的整体。寻龙是为了找到生气充沛的龙脉，点穴则是为了在龙脉上找到生气最集中的那个点。 察形辨穴： 通过对山体形态的观察，可以初步判断穴位可能存在的大致范围。例如，在龙脉的束咽、顿跌、展翅等处，或有星峰（穴星）出现的地方，都可能是藏穴之地。 究水辨穴： 水流的形态和流向，是判断穴位准确位置的关键。水势缠绕、曲抱有情的地方，往往是穴位所在。 察砂辨穴： 穴位周围的龙虎砂、案山、朝山等，其形态是否秀丽、有情，能够保护穴场，也是判断穴位吉凶的重要依据。 辨气取穴： 最终，是通过对形的细致观察和对水气的感知，来找到那个生气最充沛、最能藏风聚气、最符合“乘生气”原则的穴位。书中会介绍多种穴位的具体形态，如“金箱玉印”、“鼓穴”、“唇穴”等，并讲解如何辨别其真伪。 忌讳之地： 书中也详细列举了风水上的种种忌讳，如“白虎探头”、“枪煞”、“天罡”、“五鬼缠身”等，这些都是寻龙点穴过程中必须避开的凶险之地。 本书特色 理论体系严谨： 《地理寻龙点穴秘鉴：形气峦头精义》并非碎片化的知识堆砌，而是构建了一个完整、系统的峦头派风水理论体系，从宏观的龙脉走向，到微观的穴位形态，层层递进，逻辑清晰。 图文并茂（非具体呈现，为概念上的描述）： 虽然此处无法直接提供图示，但书中在描述各种龙形、砂水形态时，会运用大量生动形象的比喻，以及对形态特征的细致刻画，使读者能够通过文字想象出具体的山水景象，仿佛亲临现场。 强调实践性： 作者在书中反复强调“读万卷书，行万里路”的重要性。风水之学，非纸上谈兵，必须结合实际的山川地貌进行观察和实践，才能真正掌握。 辨别真伪： 在阐述理论的同时，作者也指出了风水实践中常见的误区和伪法，引导读者辨别真伪，以免误入歧途。 深厚的文化底蕴： 本书体现了古代中国人对自然山水的敬畏之心，以及对天人合一、阴阳和谐的追求，蕴含着丰富的哲学思想和宇宙观。 本书适用人群 本书适合所有对中国传统地理风水文化感兴趣的读者，特别是： 风水爱好者，希望系统学习峦头派寻龙点穴理论。 建筑、规划、园林等相关行业从业者，希望从传统文化中汲取灵感。 对中国传统文化、哲学有研究兴趣的学者。 希望了解古人如何观察自然、与自然和谐相处的读者。 《地理寻龙点穴秘鉴：形气峦头精义》旨在传承和发扬古代地理风水的智慧，引导读者以更深刻的视角去理解和感悟大自然的能量流动，从而在生活中趋吉避凶，提升整体运势。它不仅仅是一本风水秘籍，更是一部关于如何读懂自然、与自然共舞的哲学著作。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧和纸张触感，都透着一股古朴典雅的气息，与书名所传达的古代地理风水著作定位十分契合，这首先给了我一个非常好的第一印象。翻开书页，我便被其严谨的排版和清晰的文字所吸引。虽然我并非风水领域的专家，但书中的许多概念，如“峦头”、“理气”等，即便初次接触，也能通过作者的阐述感受到其内在的逻辑和体系。 我尤其欣赏书中对一些经典风水术语的解释，以及对古代地理环境特征的生动描绘。仿佛能看到杨筠松大师当年是如何跋山涉水，体察山川，通过细致入微的观察，将那些看似杂乱无章的山脉河流，梳理出其脉络和生气。书中对于“龙”的形态，如“土星”、“金星”、“木星”等不同山体的描述，以及它们各自所代表的象征意义，都让我耳目一新，也让我对“撼龙”这个词有了更深层次的理解。它不仅仅是字面上的震撼，更是对自然力量的敬畏和对地理脉络的洞悉。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这本《地理点穴 撼龙经 古代地理风水著作 寻龙点穴秘书 杨筠松 阴宅阴阳宅 地理风水书籍 杨公地理》，我内心是充满好奇与期待的。书名本身就带着一股神秘感，古朴的字眼“撼龙经”仿佛能勾勒出古代风水大师们寻龙点穴、勘测山脉河流的磅礴气势。作为一名对传统文化，特别是风水学有着浓厚兴趣的读者，我一直在寻找能够深入了解这一古老学问的途径，而这本书似乎恰好是那扇通往古籍殿堂的钥匙。 我特别关注书中关于“寻龙点穴”的理论和实践方法。在我看来，风水并非简单的迷信，而是古人对自然环境深刻观察和总结的智慧结晶。杨筠松作为风水学界的泰斗，其著作必然承载着宝贵的经验。我希望能从书中一窥“龙”究竟是如何形成的，山脉的起伏、转折、开张、收束，如何才能被准确地识别和判断，从而找到“穴”的精髓所在。此外，书中提及的“阴宅阴阳宅”，也让我对风水理论在不同场景下的应用产生了浓厚兴趣，无论是安葬先人，还是建造居所，风水都扮演着至关重要的角色。我渴望通过这本书，理解古人是如何通过解读自然，来趋吉避凶，改善生活环境的。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对中国传统文化情有独钟的读者，我一直在寻找能够真正代表古代智慧结晶的书籍。当我在书店注意到《地理点穴 撼龙经》时，就被它浓厚的历史沉淀感所吸引。书中的“杨筠松”三个字，更是让我心中一动，因为我知道他是风水学领域极具影响力的传奇人物。 我最期待的是能够从这本书中学习到古代风水师是如何“寻龙点穴”的。这不仅仅是地理勘测，更是一种对自然规律的深刻理解和运用。我希望书中能详细阐述如何识别“龙脉”的起伏变化，如何判断“穴位”的吉凶，以及在不同的地理环境中，应该如何运用相应的风水理论。我对“阴宅阴阳宅”的论述也充满了兴趣，因为这关系到我们日常的生活起居和祖辈的安宁，是风水学中至关重要的组成部分。我希望这本书能为我打开一扇了解古代中国人如何与自然和谐相处的大门，让我从中汲取宝贵的智慧。

评分☆☆☆☆☆

《地理点穴 撼龙经》这个书名本身就带着一股子神秘而庄重的气息，仿佛能瞬间将人带回那个古老而充满智慧的年代。作为一名对传统文化，尤其是那些古老而深邃的学问抱有浓厚兴趣的读者，我一直渴望能有一本著作，能够清晰、系统地展现古代风水学的精髓，而这本书似乎正是我一直在寻找的那颗“明珠”。 我非常期待能够在这本书中，深入了解“寻龙点穴”的真正含义和操作方法。我知道，这不仅仅是简单的地理勘测，更是一种对自然脉络、天地之气的深刻理解。杨筠松作为一代宗师，他的“撼龙经”必然蕴含着非凡的智慧。我希望书中能详细讲解如何识别“龙”的形态，如何捕捉“穴”的精气神，以及在不同的地理环境下，如何运用这些原则。此外，“阴宅阴阳宅”的论述，也让我对风水在现实生活中的实际应用产生了浓厚的兴趣，我渴望从中学习到如何通过风水来改善居住环境，为后代造福。

评分☆☆☆☆☆

拿到《地理点穴 撼龙经》这本书，首先映入眼帘的是其古朴典雅的封面设计，这立刻勾起了我对古代风水文化的浓厚兴趣。我对杨筠松这位风水巨匠的大名早已如雷贯耳，他的理论和实践在中国风水史上留下了浓墨重彩的一笔，因此，能够有机会阅读到与他相关的著作，我内心是充满期待的。 我尤其关注书中关于“寻龙点穴”的具体方法论。在我看来，风水并非玄学，而是古人对自然环境深刻洞察后总结出的宝贵经验。我希望从书中能够学习到如何识别地理上的“龙脉”，如何分析山川的形态、走向，以及如何根据这些自然特征来寻找最佳的“穴位”。同时，书中提及的“阴宅阴阳宅”的概念，也让我对风水理论在实际应用中的多样性产生了好奇，无论是对先人的安葬，还是对现有的居住环境进行调整，都希望从中能得到启示。我期待这本书能够为我揭示古代先贤们与自然和谐共生的智慧。