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宗文 點校 著

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齣版社： 宗教文化齣版社

ISBN：9787802544628

商品編碼：1556166644

包裝：平裝

齣版時間：2011-11-01

基本信息

書名：長阿含經

原價：68.00元

作者：宗文 點校

齣版社：宗教文化齣版社

齣版日期：2011-11-01

ISBN：9787802544628

字數：290000

頁碼：433

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.599kg

編輯推薦

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內容提要

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《長阿含經》22捲，後秦弘始十四至十五年(412—413年)扇賓沙門佛陀耶捨誦齣，涼州沙門竺佛念譯為漢文，道含筆受，譯於長安。
佛陀耶捨是扇賓人，博聞強記，19歲時已能背誦大小乘經兩百多萬言。在沙勒國時，為國王太子所重。鳩摩羅什曾從其受學《阿毗曇》、《十誦律》。因善解“有部”論藏《毗婆沙》，故被後人譽為“大毗婆沙”。鳩摩羅什在後秦大規模地翻譯佛經時。勸後秦王姚興將之迎入長安。在翻譯《曇無德律》(即《四分律》)時，姚興疑其遺謬，讓他背誦民籍、藥方各40頁，三天後按文復查，一字不誤，時人嘆服。
本經大部分內容總結和解釋佛教的基本教理，敘述瞭佛陀的本生、曆劫故事、成道經過及其弟子們的活動。還有一部《善生經》為在傢人講持傢處世、敬事父母等。讀此經讓人仿佛置身於兩韆多年前的古印度，聆聽佛陀的教誨，進行一次宗教文化的重陶。

目錄

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總序
長阿含經序
長阿含經第一分
捲第一
一、大本經第一
捲第二
二、遊行經第二初
捲第三
遊行經第二中
捲第四
遊行經第二後
捲第五
三、典尊經第三
四、闔尼沙經第四
長阿含經第二分
捲第六
五、小緣經第一
六、轉輪聖王修行經第二
捲第七
七、弊宿經第三
捲第八
八、散陀那經第四
九、眾集經第五
捲第九
一○、十上經第六
一一、增一經第七
捲第十
一三、大緣方便經第九
一四、釋提桓因問經第十
捲第十一
一五、阿劣夷經第十一
一六、善生經第十二
捲第十二
一七、清淨經第十三
一八、自歡喜經第十四
一九、大會經第十五
長阿含經第三分
長阿含經第四分

作者介紹

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文摘

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序言

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《大乘本生心地觀經》簡介 《大乘本生心地觀經》，簡稱《心地觀經》，是佛教淨土宗的重要經典之一，它以極盡詳實的筆觸，深入淺齣地闡述瞭“心地”的奧秘，以及如何通過觀照心地，最終達緻解脫與證悟的修行次第。此經並非簡單的故事集，也非空洞的理論說教，而是以一種“以境說法，以情悟道”的方式，將抽象的佛法概念融入具體可感的境界之中，引導修行者認識自心，體悟實相，從而在紛繁世相中獲得真正的安寜與自在。 一、經名之深意：心為何物？ “心地”二字，是整部經的核心。那麼，“心”究竟是什麼？《心地觀經》並非將心局限於肉體中跳動的心髒，而是將其延展至更廣闊的意識、思想、情感、觀念以及一切感知經驗的集閤體。它包含著我們對外界的認識，對自我的認知，以及我們賴以産生煩惱與解脫的根源。經中指齣，眾生之所以流轉生死，輪迴不息，根本原因在於“妄心”的迷惑。此妄心，即是我們執著於虛幻的自我，誤將無常的現象視為永恒，從而生起貪、嗔、癡等煩惱，造作惡業。 而“心地”中的“地”，則有土地、根基、本體之意。它意味著，清淨的心，即是諸佛菩薩證悟的本初之地，是萬法的根源，是蘊含一切光明與智慧的寶藏。修行者通過觀照心地，便是要撥開妄心的層層迷霧，顯露那本來清淨的佛性。因此，經名“大乘本生心地觀經”，昭示瞭這是一部引導大乘行者，從“本生”（即生命之初，也是根源）之處，通過觀照“心地”，以期證得如來真實之見的大乘經典。 二、經文之結構：由境入道，循序漸進 《心地觀經》的結構嚴謹而富有層次，它並非孤立地闡述某個道理，而是將修行的全過程，以一種生動而形象的方式展現齣來。經文大緻可以分為以下幾個部分： 1. 序品：諸佛贊嘆，法會開啓。 經文的開端，通常會描繪一幅莊嚴而殊勝的法會場景，諸佛菩薩齊聚一堂，共同贊嘆佛陀的教法。這不僅為經文的闡述奠定瞭神聖的基調，也暗示瞭所說之法的殊勝與珍貴。同時，序品也為後續內容的展開鋪設瞭背景，讓聽聞者心生恭敬與嚮往。 2. 觀心品：破除妄念，認識自心。 這是經文的核心內容之一。經中會通過種種譬喻和開示，揭示妄心的虛幻不實，如同水中的月影，空中的花朵，隻是因緣和閤的暫時顯現，並無實在的本體。修行者需要通過觀照，認識到“我”並非一個固定不變的實體，而是由五蘊（色、受、想、行、識）等聚閤而成，其本質是無常、苦、空、無我。這一過程，如同剝洋蔥，層層剝去執著的假相，直至觸及那寂靜清明的本體。 3. 念佛品：往生淨土，親近彌陀。 鑒於娑婆世界的濁惡，以及眾生根器的不同，《心地觀經》也著重闡述瞭往生西方極樂世界的重要途徑。它並非僅僅強調念佛的功德，而是將念佛的行為，與“觀心”的實踐緊密結閤。經中會詳細描述如何通過觀想阿彌陀佛的形象、功德，以及極樂世界的莊嚴，從而引發對佛的深切信願，並以此為引導，令自己的心與阿彌陀佛的清淨心相應。這裏的念佛，是一種“心念彌陀”，而非僅僅口頭唱誦，是觀照、信願、行持的統一。 4. 諸品（例如：淨業品、往生品、等流品）：修行實踐，功德證量。 經文的後續部分，會進一步展開具體的修行方法和指導。這可能包括如何淨除業障，如何通過持戒、布施、禪定等善行來莊嚴自己的心地，以及如何正確地理解往生淨土的意義和過程。經文會描繪修行者在觀照自心、念佛持戒的過程中，所能獲得的種種功德和證量，例如福報的增長，智慧的開顯，以及臨終時濛佛接引，往生淨土的殊勝景象。 三、經文之旨趣：從“心”齣發，直達彼岸 《心地觀經》的旨趣，可以用“以心為宗，以行為徑，以願為導，以佛為歸”來概括。 以心為宗： 佛法修行，歸根結底在於修心。不論是認識宇宙人生的真相，還是斷除煩惱，證悟菩提，都離不開對“心”的深入體察。經中反復強調，“一切唯心造”，一切的苦樂禍福，皆由自心而生。因此，一切修行，都要從認識和淨化自己的心開始。 以行為徑： 理論的認知是基礎，但最終的解脫，離不開具體的修行實踐。經中並非隻講道理，而是提供瞭切實可行的修行方法。無論是觀心的方法，還是念佛的儀軌，都要求修行者身體力行，將佛法融入生活，在點滴實踐中淨化自心，積纍功德。 以願為導： 明確的願望，是修行者前進的動力。尤其是在往生淨土方麵，《心地觀經》強調發願的重要性。發願往生極樂世界，是修行者對生命方嚮的明確選擇，也是與彌陀本願相契閤的開始。這份宏大的願望，能夠引領修行者剋服前進道路上的種種睏難。 以佛為歸： 最終的歸宿，是證悟與佛同等的智慧與境界。通過觀照自心，認識到心佛眾生三無差彆，便是迴歸自性彌陀。而念佛往生淨土，則是直接親近彌陀，在佛的加持下，更快地圓滿菩提。經文的最終目的，是引導眾生，擺脫生死輪迴，證得永恒的安樂與自在。 四、經文之特色：觀照與實踐的有機結閤 《心地觀經》之所以成為重要的修行經典，在於它將“觀照”與“實踐”進行瞭有機而精妙的結閤： 強調觀照的重要性： 經中運用瞭大量生動形象的譬喻，引導修行者進行內觀。例如，將心比作猿猴，在六根門頭跳躍不定；將煩惱比作毒蛇，纏繞身心；將妄想比作浮雲，遮蔽日光。通過這些譬喻，幫助修行者看清妄心的虛幻，從而産生離染之心。 注重實踐的指導性： 經中詳細闡述瞭念佛、持戒、布施等修行方法，並指導修行者如何將這些方法應用於日常生活中。它並非要求修行者脫離塵世，而是教導如何在紅塵中保持清淨，在煩惱中生起智慧。 融閤淨土與觀心： 許多佛經可能側重於某一法門，《心地觀經》則將觀照自心與往生淨土巧妙地融為一體。它指齣，往生淨土並非完全依賴外在的佛力，更重要的是通過淨心、信願、念佛等修行，使自己的心與彌陀的本願相契閤。這使得淨土法門更具實踐性和易行性。 語言的普適性： 盡管經文深奧，但其語言往往力求通俗易懂，富於詩意和感染力。它能夠觸及人內心深處的情感，引發共鳴，讓不同根器的眾生都能從中獲得啓迪。 結語 《大乘本生心地觀經》如同一盞明燈，照亮瞭修行者探索自心、解脫煩惱的道路。它告訴我們，真正的寶藏並非嚮外求取，而是蘊藏在我們的心地之中。通過深入的觀照，虔誠的實踐，以及堅定的信願，我們便能一步步撥開迷霧，顯露本具的智慧光明，最終抵達不生不滅的彼岸。這部經典，不僅是理論的指南，更是實踐的地圖，引導著無數眾生，從“心”的迷失走嚮“心”的覺醒，從生死的苦海奔嚮解脫的樂園。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，這本書的閱讀體驗是極具挑戰性的，它需要的專注度遠超一般文學作品。文字的密度非常高，信息量也大得驚人，稍不留神就可能錯過一個關鍵的轉摺點。但正因如此，它纔顯得如此珍貴。它不像那種追求娛樂性的讀物，它更像是一份需要被世代守護的智慧遺産。我特彆留意瞭作者描述那些場景時的筆觸，即便在描述極為抽象的概念時，他也能通過極具畫麵感的語言，將那些無形的概念具象化，這一點做得非常齣色。每一次重讀，我都會發現一些之前忽略的微妙之處，這錶明它的內涵是多麼的豐富和深邃。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我是在朋友的極力推薦下纔開始接觸這部書的，一開始我還有點擔心會過於枯燥，畢竟涉及到古代典籍的閱讀總是需要一些勇氣。然而，一旦進入文本，我立刻被那種獨特的韻律感所吸引。作者的遣詞造句極其講究，很多地方的措辭充滿瞭古老的儀式感和莊嚴性，讀起來仿佛能聽到遠古的迴響。它探討的問題非常根本，關乎“存在”與“非存在”、“苦”與“解脫”這些人類終極的睏惑。我發現自己讀完一個章節後，常常需要停下來，走到窗邊，靜靜地思考很久纔能平復內心的波瀾。這本書對我的世界觀産生瞭微妙但深遠的影響，它教會我用一種更具穿透力的目光去看待日常的瑣碎，去理解生命背後的復雜肌理。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的敘事宏大，文字磅礴，讀起來有一種撲麵而來的曆史厚重感。作者顯然對古代的社會結構和宗教思想有著深刻的理解，他構建的世界觀復雜而精妙，每一個細節都似乎經過瞭精心的打磨。我尤其欣賞其中對於人物內心世界的刻畫，那些掙紮、選擇和最終的頓悟，都寫得極其真實，讓人能夠感同身受。閱讀的過程就像是參與瞭一場漫長的精神遠徵，需要極大的耐心去消化那些層層疊疊的哲學思辨。它不像市麵上那些快餐式的讀物，它要求你沉下心來，去咀嚼那些智慧的碎片，然後自己去拼湊齣完整的圖景。初讀時可能會感到有些晦澀，但隨著深入，那種豁然開朗的喜悅感是無與倫比的。它不僅僅是一本書，更像是一麵鏡子，照見的是人類精神探索的永恒主題。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的感覺是結構異常嚴謹，邏輯鏈條極其縝密。作者仿佛是一位技藝高超的建築師，為我們搭建瞭一個宏偉的精神殿堂。它不是那種一氣嗬成的散文，更像是無數精美雕琢的磚石，每一塊都承載著特定的意義和重量。我喜歡它在敘事中穿插的那種辯證的思考方式，它從不急於給齣唯一的答案，而是引導讀者自己去探索不同的可能性。對於那些對古代思想史感興趣的讀者來說，這本書無疑是一座寶庫。我花瞭很長時間纔把那些復雜的術語和概念弄明白，但這份投入絕對是值得的，它帶來的知識增益是紮實且持久的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的魅力在於它展現瞭一種超脫時代的視野。它並非僅僅記錄過去，而是通過對過去核心思想的提煉和重塑，為我們理解現代生活提供瞭一種全新的參照係。我個人非常欣賞作者在處理倫理睏境時的那種冷靜和超然，沒有矯揉造作的情緒，隻有對真理最純粹的追求。它以一種近乎詩意的方式，講述著最深刻的哲理，行文間有一種古老的、無可替代的崇高感。讀完之後，你會感覺自己的精神世界被重新洗滌瞭一遍，那些塵世的煩惱似乎都變得渺小瞭。這是一本需要時間來沉澱的作品，它的價值會隨著你的閱曆增加而愈發顯現。