西班牙大哲學傢奧德嘉.賈塞特當年用他宣揚哲學思想的利器“演講”,徵服瞭一般大眾渴求哲學的心靈。本書即是作者的演講集,共分十一講,分彆討論當今的哲學、哲學的萎縮與擴展、我們這個時代的問題、關於宇宙的知識、哲學的需要、理論與信仰、宇宙中的基本事實、主體性之發現、哲學的根本改造、新實在的新觀念、生活的範疇與命運和自由等。
評分.我們不要認為命運限製瞭我們改進自我生活的機會,因為生命之美並不在於命運是否與我們站在一起,而在於接受挑戰,並從命定的形式中活齣崇高的形象,這其中的優雅,纔是生命之美的所在。
評分.理論思考與哲學沉思根本就是一種愛的行為,在這種愛(與欲求不同)的活動中,我們試著從對方的內心角度體驗生命,我們為瞭其他事物而捨棄自我的生活。
評分.理論思考與哲學沉思根本就是一種愛的行為,在這種愛(與欲求不同)的活動中,我們試著從對方的內心角度體驗生命,我們為瞭其他事物而捨棄自我的生活。
評分“奧德嘉.賈塞特是尼采以後歐洲最偉大的哲學傢。”──卡繆(Albert Camus,一九五七年諾貝爾文學奬得主)
評分.我們的生活是種決定的過程,因為生活是在毫不封閉而且充滿機會的世界中發現自我的過程。
評分奧德嘉認為我們的生活就是宇宙間的基本實在。“思想”即是生活,因為思想是我以某種形式與世界發生關係。生活就是無時無刻不在決定自己要做什麼的過程。生活是即將齣現的未來,是那尚未成為過去的東西。當人們不斷在受限製的環境中做齣抉擇,錶示生活已在創造自己的命運。
評分.愛情宛如以圍巾濛住眼睛,好似他們原本可以看見但卻因為濛蔽而無法看見。然而,愛情的奇特之處並不在於它是盲目的,愛情的奇特之處在於它沒有眼睛,也根本不曾有過。
評分奧德嘉.賈塞特說:
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