我們仨

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楊絳 著
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齣版社: 時報
ISBN:9789571339542
商品編碼:16047720
包裝:平裝
開本:25開
齣版時間:2003-08-25
用紙:膠版紙
頁數:240
正文語種:繁體中文

具體描述

內容簡介

  民國第一纔子錢鍾書與創作、譯作均有傑齣錶現的楊絳是中國當代文壇的傳奇,然而這對文學夫妻的一生卻也見證瞭政治與文化的扞格不入。1996年錢傢唯一的女兒錢媛病逝,兩年後錢先生相繼過逝,人生伴侶一一離去的楊先生,先是以翻譯蘇格拉底死前與學生對話的《斐多》遣悲懷,今年又以九十二歲高齡,寫下迴憶63年傢庭生活的《我們仨》。楊先生以獨特筆法狀寫風燭殘年憶親的人生滋味,平實動人,而第二迴描寫錢先生晚年抱病離傢的一段,透露齣難以言喻的夫妻深情以及時代給這個傢庭的創傷,哀而不傷的筆調,讀來教人掩捲沉思。
  錢氏夫婦在學界德高望重,《圍城》、《洗澡》兩部暢銷書更令他們聲名遠播。然而,人們對其傢庭生活卻不甚瞭解。1998年,錢先生的逝世使文化界深感悲痛。但罕為人知的是他和楊先生唯一的女兒錢瑗已於此前(1997年)先他們而去。一生的伴侶、唯一的女兒相繼離去,楊先生晚年之情景非常人所能體味。在人生的伴侶離去四年後,92歲高齡的楊先生用心記述瞭他們這個特殊傢庭63年的風風雨雨、點點滴滴,結成迴憶錄《我們仨》。本書分為兩部分:第一部分中,楊先生以其一貫的慧心、獨特的筆法,用夢境的形式講述瞭最後幾年中一傢三口相依為命的情感體驗。第二部分,以平實感人的文字記錄瞭自1935年伉儷二人赴英國留學,並在牛津喜得愛女,直至1998年錢先生逝世63年間這個傢庭鮮為人知的坎坷歷程。天上人間,陰陽殊途,卻難斷摯情。楊先生獨伴青燈,用心靈嚮彼岸的親人無聲地傾訴著。作為老派知識份子,她的文字含蓄節製,那難以言錶的親情和憂傷彌漫在字裏行間,令讀者無不動容。

作者簡介

  楊絳 (1911~)
  本名楊季康,祖籍江蘇無錫,生於北京。1932年畢業於蘇州東吳大學。1935年與錢鍾書先生結婚,同年兩人至英國留學,1937年轉赴法國。1938年夫婦兩攜女返國,迴國後楊絳曾在上海震旦女子文理學院、清華大學任教。1949年之後,在中國社會科學院文學研究所、外國文學研究所工作。楊絳早在抗戰時期的上海,就以《稱心如意》和《弄假成真》兩部喜劇成名,後來又齣版短篇小說《倒影集》和文學評論《春泥集》,文革後更有膾炙人口的《幹校六記》、《洗澡》、《將飲茶》等多部作品問世。
  主要作品另外有《孟婆茶》、《隱身衣》、《陰》、《流浪兒》、《風》、《窗簾》、《收腳印》、《聽話的藝術》、《楊絳譯文集》、《楊絳作品集》。翻譯有《小癩子》、《堂吉軻德》、《斐多》等作品。

目錄

第一部 我們倆老瞭
第二部 我們仨走散瞭
一、 走上古驛道
二、 古驛道上相聚
三、 古驛道上相失
第三部 我一個人思念我們仨

附錄Ⅰ:寫《圍城》的錢鍾書
附錄Ⅱ:錢鍾書離開西南聯大的實情

附錄一
附錄二
附錄三
《時間的灰燼》:一部關於遺忘與重塑的史詩 作者:[虛構姓名,例如:林遠山] 頁數:約 680 頁 齣版社:[虛構齣版社名稱,例如:星辰文庫] ISBN:[虛構ISBN,例如:978-7-5063-9876-5] --- 引言:在斷裂的時間中行走 《時間的灰燼》並非一部傳統的曆史敘事,它是一幅由無數碎片拼貼而成的馬賽剋,描繪瞭一個宏大文明——“埃特羅斯帝國”——從鼎盛走嚮湮滅的全景圖。這部作品的核心探究在於:當一個文明的集體記憶被係統性地磨損和篡改時,個體如何在殘存的廢墟中重建“真實”? 本書以其獨特的非綫性結構和多重視角敘事著稱。它跳躍於數個世紀之間,穿梭於帝國心髒地帶的黃金城“賽拉菲姆”和被遺忘的邊陲殖民地“暗影之環”之間。它不提供一個簡單的“是”或“否”的答案,而是將讀者置於一個迷宮之中,要求他們親手挖掘那些被時間深埋的真相。 第一部:黃金之上的裂痕 (The Cracks Beneath Gold) 故事的起點,設定在埃特羅斯帝國“永恒皇帝”統治的第十二個韆年。錶麵上,帝國科技昌明,文化繁盛,無人能撼動其基石。然而,作者敏銳地捕捉到瞭潛藏在光鮮之下的腐朽。 章節核心聚焦於三個主要人物群像: 1. 記錄官伽萊恩: 賽拉菲姆皇傢檔案館的資深抄寫員。伽萊恩畢生緻力於編纂帝國官方史書,卻在一次整理禁忌文獻時,發現瞭一份記載著“大淨化時期”的殘缺捲軸。捲軸中描繪的景象與官方教義完全相悖。他開始秘密地在官方文本的夾層中,用隻有自己能辨認的符號,記錄下這些“異端”的記憶。這一部分的敘事充滿瞭對體製內異議的剋製與恐懼,筆觸細膩地刻畫瞭一個知識分子在真理與生存之間的痛苦掙紮。 2. 邊陲工程師艾莉婭: 她生活在被帝國視為“次等公民”的東部礦區。艾莉婭負責維護帝國賴以運轉的“諧振塔”——一種利用地熱驅動的能量係統。隨著諧振塔開始周期性地發齣不穩定的低頻嗡鳴,艾莉婭逐漸意識到,帝國的能源核心並非如宣傳般取之不盡,而是建立在對特定族群的殘酷掠奪之上。她的故事綫充滿瞭機械的細節和底層人民的掙紮,展現瞭宏大敘事下被抹除的經濟基礎。 3. 流亡哲學傢塞壬: 塞壬是唯一一個公開質疑“永恒”概念的學者,他因“思想叛亂”被放逐至外域的知識荒原。他的著作——散落在各地的殘篇斷章——成為後來反抗運動的精神火種。本書通過重構塞壬的哲學思辨,探討瞭時間的主觀性與曆史的建構性,是全書理論深度的支撐點。 第二部:失落的語言與幽靈的低語 (The Lost Lexicon and Whispers of Ghosts) 隨著帝國的衰弱加劇,對曆史的控製也愈發嚴酷。官方開始推行“語言純淨計劃”,係統性地廢除與舊時代相關的詞匯,旨在切斷人民與祖先的聯係。 本部分將敘事重心轉嚮瞭“遺忘的考古學”。 伽萊恩的秘密記錄開始被追捕,他被迫逃離賽拉菲姆,帶著他拼湊齣的“灰燼文本”。他的逃亡路綫,實際上是一條逆嚮追溯曆史真相的路徑。他必須學會解讀那些已經被官方係統標記為“無意義噪音”的舊時代殘留物。 與此同時,艾莉婭在礦區發現瞭一個被廢棄的地下神廟,其中保存著大量前帝國時代的藝術品和銘文。這些文物揭示瞭一個與官方曆史截然不同的起源故事——一個關於和平共存與技術分享的黃金時代,而非血腥徵服。 重點描寫內容: 符號的權力: 詳細描繪瞭如何通過對特定符號(如“螺鏇”、“靜默之眼”)的重新定義,來實現對思想的禁錮。讀者將跟隨伽萊恩學習如何從這些被“汙染”的符號中剝離齣原始含義。 氣候的報復: 帝國對環境資源的過度開發,引發瞭被稱為“灰燼風暴”的生態災難。風暴不僅摧毀瞭物理建築,更在視覺和聽覺上製造瞭永久性的乾擾,象徵著曆史被篡改後的認知混亂。 第三部:記憶的重鑄與餘燼的火焰 (Recasting Memory and the Flame of Embers) 在帝國末期,權力中心因內部的權力鬥爭而分裂。流散各地的反抗者,他們大多是艾莉婭的底層同伴和塞壬的追隨者,開始嘗試聯閤起來。 本書的高潮並非一場宏大的戰爭,而是一次“記憶的集閤”。 伽萊恩最終抵達瞭邊陲,他帶來的“灰燼文本”,與艾莉婭發現的文物和塞壬的哲學殘篇匯閤。他們意識到,要推翻一個基於遺忘的政權,不能隻依靠武力,更重要的是重建一個共享的、多維度的“記憶場域”。 核心衝突: 記憶的重建過程是痛苦且充滿爭議的。不同的群體對“真實”的理解存在巨大差異,重建過程暴露瞭舊時代內部固有的偏見和壓迫鏈條。這不是一個簡單的“正義戰勝邪惡”的故事,而是一個關於“如何與過去的錯誤共存”的深刻探討。 尾聲: 埃特羅斯帝國最終瓦解,不是被攻破,而是從內部腐爛、坍塌。新建立的社群麵臨著一個巨大的挑戰:他們繼承瞭一個破碎的世界,如何避免重蹈覆轍?本書的結尾提供瞭一個開放式的沉思:記憶永不完整,但正是對不完整的追尋,構成瞭文明延續的唯一希望。 藝術特色與主題深度 《時間的灰燼》的文學價值在於其對“形而上學恐懼”的精準捕捉。 1. 敘事結構: 采用瞭“套娃式”的嵌套敘事,多重不可靠敘述者互相印證又互相矛盾,迫使讀者扮演偵探的角色,審視信息的來源與動機。 2. 語言風格: 前期文本極其莊重、對稱,充滿古典史詩的韻味;中期因信息碎片化而變得晦澀、斷裂,充滿詩意的隱喻;後期則迴歸到一種樸素、近乎口述的曆史感。 3. 核心主題: 本書深入探討瞭“曆史修正主義”、“知識的武器化”以及“作為生存策略的遺忘”。它質問:當權力掌握瞭記錄的權利,個體如何纔能保有精神上的主權?它雄辯地論證瞭:對過去細微差彆的堅持,往往是抵抗未來巨大謊言的唯一防綫。 這是一部史詩般的、令人不安的傑作,它提醒著每一個閱讀它的人,我們今天所堅信的一切,都可能僅僅是未來某一天裏,被精心編纂的“灰燼”之一。

用戶評價

評分

我必須說,《我們仨》這本書帶來的情感衝擊是如此齣乎意料,以至於我花瞭很長一段時間纔緩過神來,重新拿起筆來寫下這些感受。這本書並沒有以華麗的辭藻堆砌,也沒有刻意煽情,而是用一種近乎白描的手法,描繪瞭一個傢庭在特定曆史背景下的生活點滴。這種不動聲色的敘述,反而讓其中蘊含的情感力量更加強大。我特彆欣賞作者在描繪人物時所展現齣的那種剋製而深沉的愛,它不像烈火一樣熊熊燃燒,而是像涓涓細流,滋潤著整個傢庭。讀到某些片段時,我的眼眶不自覺地濕潤瞭,不是因為悲傷,而是因為一種被理解、被觸動的共鳴。書中所展現的,不僅僅是一個傢庭的故事,更是那個時代許多普通傢庭的縮影,那種在物質匱乏中依然保持的精神富足,那種對知識的渴求,那種對生活的熱愛,都深深地打動瞭我。作者以一種非常個人化的視角,卻能夠摺射齣時代的宏大敘事,這種功力可見一斑。每一次翻開這本書,都能從中汲取到新的力量和感悟,仿佛在與一位老朋友進行一場跨越時空的對話。

評分

坦白說,《我們仨》這本書的文字風格,初讀時可能會覺得有些平淡,甚至不那麼“吸引人”。然而,正是這種樸實無華的語言,纔賦予瞭這本書最真實的力量。作者沒有華麗的辭藻,沒有麯摺的情節,隻是用最真誠的筆觸,記錄下瞭這個傢庭的生活軌跡。在我看來,這是一種非常高級的敘事方式。它不需要你去猜度,去猜測作者的意圖,因為作者把一切都坦誠地展現在你麵前。那些看似瑣碎的生活細節,在作者的筆下,卻成瞭構成一傢三口情感世界的基石。我常常在閱讀過程中,會停下來,仔細迴味作者的每一句話,每一個段落,仿佛在品味一杯陳年的老酒,越品越有味道。書中所蘊含的,是對親情的深深眷戀,是對人生無常的淡然接受,以及在睏難麵前依然選擇堅守的勇氣。它帶給我的,不是短暫的震撼,而是一種長久而深刻的思考,關於生命,關於愛,關於傳承。

評分

《我們仨》這本書,給我最大的感受就是一種“淡淡的哀愁”與“濃濃的暖意”交織在一起的獨特體驗。它不是那種一味催人淚下的悲情小說,也不是那種輕鬆愉快的傢庭喜劇,而是以一種平和的語調,講述著一個傢庭,三個人的故事。作者在迴憶中,似乎總是在不經意間流露齣對逝去時光的懷念,以及對親人深深的思念。但這種思念,並沒有演變成一種沉重的負擔,反而被作者巧妙地轉化成瞭生活中的點點滴滴,化成瞭親人之間最真摯的關懷和理解。書中的人物,都不是完美的,他們有各自的缺點和煩惱,但正是這些不完美,讓他們的形象更加真實可信,讓他們的情感更加動人。我尤其喜歡作者對細節的描寫,一個眼神,一個動作,一句看似隨意的話語,都能摺射齣人物內心最真實的情感。讀完這本書,我仿佛也走進瞭那個傢庭,感受到瞭他們的喜怒哀樂,他們的堅韌與溫柔。它讓我重新審視瞭“傢”的意義,以及親情在人生中的重要性。

評分

這本《我們仨》讀來,總讓人有一種穿越時空的親切感,仿佛我也曾經在那樣的年代,在那樣的氛圍中生活過。作者的筆觸細膩而深情,將一傢三口平凡卻又飽含深情的生活娓娓道來,沒有驚心動魄的情節,也沒有跌宕起伏的衝突,但字裏行間流淌齣的,是親人之間最樸實、最真摯的情感。讀的時候,常常會想起自己的父母,想起自己與傢人共度的時光,那些曾經被忽略的細枝末節,此刻都變得格外珍貴。書中的許多場景,雖然年代久遠,卻有著共通的人情味,無論是生活中的點滴不易,還是對美好事物的嚮往,都讓人感同身受。作者對細節的捕捉能力非常強,寥寥數語就能勾勒齣一個鮮活的人物形象,一段生動的畫麵,讓人在腦海中形成立體的印象。尤其是對幾位傢庭成員性格的刻畫,簡直是入木三分,各有其獨特之處,卻又彼此融閤,構成瞭一個完整而溫暖的整體。這種對親情的細緻描繪,不僅僅是對過去的迴顧,更是一種對當下生活的提醒,讓我們反思,在忙碌的生活中,我們是否也曾停下腳步,去感受和珍惜身邊最重要的人。

評分

《我們仨》這本書,像是一幅徐徐展開的畫捲,沒有驚濤駭浪,隻有細水長流。我讀這本書時,沒有抱著任何期待,隻是隨意翻開,卻被一種莫名的吸引力牢牢抓住瞭。作者的敘述方式非常獨特,她仿佛是一個旁觀者,又仿佛是故事的參與者,用一種疏離卻又飽含深情的目光,觀察著這個傢庭的悲歡離閤。書中的人物,不是被刻意塑造的英雄,也不是被臉譜化的反派,他們隻是普普通通的人,有著普通人的喜怒哀樂,有著普通人的追求和失落。我尤其喜歡作者在描寫人物性格時,所展現齣的那種不動聲色的力量,她不會直接告訴你這個人物有多麼偉大,或者有多麼令人同情,而是通過他們的言行舉止,通過他們的選擇,讓你自己去體會。這本書的魅力在於,它能夠讓你在平凡的故事中,看到不平凡的情感,在樸實的文字中,感受到深沉的愛意。它不僅僅是一本書,更像是一段生命的沉澱,一種情感的傳承,讓我受益匪淺。

評分

這兩個書呆子真是太匹配瞭!什麼是幸福婚姻,大概就是一雙三十六碼的腳,遇見一雙三十六碼的鞋,不在大小寬緊質地優劣,隻在“你是我的那雙鞋”。閤腳的幸福纔能走長路。同樣的優渥齣身,沒有苦孩子翻身心切的苦大仇深和功利心,也沒有對物質細節的瑣碎苛求和計較,隻要有自己自足的精神生活就行,每天,泡圖書館,在書店架子前眼睛吃茶似的不花錢看書,黃昏時散個小小的步,揣測一下陌生屋門內的一樣生活,就覺得是給平靜無波的生活調味瞭。根本沒有活躍的涉世心,書本以外的世界,他們不關心。同樣的飽食終日(是品書),同樣的細碎計較(對時間),兩個人都嫌飯店的用餐時間太長,寜願躲在房間裏吃他們的囫圇骨肉湯,以節省時間看書。,同樣的生活低能,拿個大剪子剪瞭羊肉就開心的吃,不會做精細的飯食,就把肉骨亂七八糟的鈍一鍋,“鍾書吃肉,我喝湯,女兒吃我(的奶),”一傢三口抱成一團,基本沒有社交生活,象一個溫暖的小孤島,與外界維持最稀薄的人際關係。這個模式一直延續到他們生命的終點,他們快樂,隻要有“我們三”,他們豐盈,隻因為有“我們三”。

評分

颱版書製作的不錯,活動囤一些。

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這個版本很貴,活動時買的,感覺特彆值

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紙張真心不好。

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關於八十年代最生動的描述

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紙張真心不好。

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不推薦,性價比太低瞭,貴

評分

非常好!之前閱讀過內地版的,此本有兩篇文章是內地版未收錄的,細細品味楊將先生的作品!

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