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蘇淵雷 著

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• 智慧

出版社： 書林出版有限公司

ISBN：9789575867966

商品编码：16047836

内容简介

佛教起源於印度，雖然具有一般宗教的特徵，卻又與其他宗教不同。佛教一開始就接觸生與死、心與色、思維與存在等問題（特別是大乘學說重視認識論，自成一套完整而繁複的唯心主義思想體系），同時在修持方面強調自力、自悟，因此佛教在哲學領域始終獨樹一幟。本書介紹佛教的源流、儀規、修持方法，並對禪與中國佛學，佛學與文學、理學、藝術等關係，一一系統論述，旨在提高與普及並重，適合所有讀者。

前言/序言

《古琴心法探源》：一部深入传统音乐哲学的实践指南 第一章：琴学之境：探寻古琴的文化根脉与精神内核 本书并非一部简单的技法手册，而是一部旨在带领读者深入理解中国传统音乐精髓——古琴艺术——的深度探索之作。《古琴心法探源》从历史的宏大叙事切入，细致梳理了古琴在不同历史时期，如先秦的“雅乐”传统、魏晋名士的清谈之风、唐宋的文人自养，直至明清琴谱的流变，力求勾勒出古琴作为一种文化载体的演变轨迹。 我们着重探讨的不是乐曲本身的技术难点，而是隐藏在琴声背后的哲学意涵。古琴，作为“七弦之物”，其形制本身就蕴含着宇宙观与礼乐思想。《琴学心法》详细阐释了“文王操”中蕴含的仁德精神，“广陵散”中激荡的士人情怀，以及“平沙落雁”所寄托的超脱尘世的向往。通过对这些经典曲目的深入文本分析与历史情境重构，读者可以触摸到古琴艺术的核心——“乐而不淫，哀而不伤”的中和之道。 本书对琴学文献的梳理也极具开创性。我们细读了《神奇秘谱》、《太古遗音》等重要琴谱的序跋，揭示了不同流派（如浙派、广陵派、虞山派）在审美取向和指法运用上的差异，并探讨了这些流派如何反映了特定地域和士人群体的精神气质。例如，虞山派对“弦外之音”的追求，实则是对宋代理学中“格物致知”精神在音乐实践中的投射。 第二章：指法与心法：从物理触感到精神内化 音乐的实践离不开技巧，但《古琴心法探源》力求超越对指法动作的纯粹模仿。本章的核心在于建立“指法即心法”的认知框架。 我们首先对徽位、散音、泛音和按音的物理结构进行了细致入微的解剖。然而，关键在于如何将这些物理动作与内在的情感体验相连接。例如，对于“撮”、“轮”、“抹”、“挑”等基本指法，我们不仅讲解了其规范动作，更深入分析了其在不同曲目中承载的情感色彩：抹的沉稳、挑的灵动、撮的紧凑，如何共同构建起一幅完整的情绪图景。 在节奏与韵味的处理上，本书引入了中国传统美学中的“留白”概念。古琴演奏中，对“不着一字，尽得风流”的追求，体现在对“忌”与“趣”的把握上。我们详细分析了“进”、“退”、“轻”、“重”的微妙变化，特别是对“吟”、“猱”、“绰”、“注”这四大指法（即“吟猱绰注”）的深度解析。这些技法不仅是音色的修饰，更是对气息、心跳乃至生命律动的模拟。例如，对“吟”的练习，不仅仅是手指的颤动，更是对气息稳定性和精神集中的深度训练。 本章还构建了一套“意境导向的练习体系”。我们摒弃了机械重复的练习方法，主张在理解曲目“意”的前提下进行“法”的锤炼。每一个练习段落都附带着相应的哲学或自然意象引导，帮助练习者将身体动作与精神世界统一起来。 第三章：声之妙用：探索音律、调式与空间感知 古琴的声音并非单纯的物理震动，它被赋予了极高的象征意义。本章专注于声音的哲学层面，探讨了古琴如何构建一个独立于世俗的听觉空间。 我们从“律”的角度出发，探讨了七音的定性与定量关系，以及古琴十二律的配置如何在音高上体现了人与自然的和谐。对于宫、商、角、徵、羽这五音的性格分析，结合了五行学说，阐释了为何特定的调式组合会引发特定的情感共鸣。 更重要的是，本书深入探讨了古琴演奏中对“空间感”的营造。古琴的音色，尤其是“散音”的浑厚与“泛音”的飘渺，构建了一种室内外的广阔感。我们分析了不同音色在不同空间（如亭台、书斋、山林）中的听感差异，这直接影响了演奏者对力度和速度的把控。例如，在表现“松弦馆”的幽静时，如何通过控制泛音的衰减速度，模拟出山谷中余音绕梁的空灵效果。 此外，书中对“弦外之音”的探讨，是本书的亮点之一。这不仅指人工泛音或十二平均律之外的泛音，更指演奏者在技巧纯熟后，通过对琴弦张力的微妙控制所产生的、难以言传的“心音”。我们认为，这种“心音”才是古琴艺术超越技艺本身的升华之处，它要求演奏者达到一种物我两忘的境界。 第四章：致良知于音：古琴与士人修养的交融 古琴艺术历来是文人雅士修身养性的重要手段。《古琴心法探源》将古琴实践视为一种“致良知”的途径。 本章结合了儒家与道家的思想，阐述了古琴如何成为一种自我反思的工具。弹琴不再是单纯的娱乐，而是“坐忘”与“慎独”的现场实践。我们分析了古人如何通过特定的作息、环境（如焚香、对月）来辅助弹奏，以期达到心气的平稳。 书中还探讨了古琴曲目中的“隐喻”与“自叙”。许多古琴曲的标题如《流水》、《欸乃》、《秋塞问邻》，并非简单的风景描摹，而是演奏者对人生际遇、政治抱负或个人哲思的隐秘表达。通过解析这些文本背后的士人处境，读者可以理解，弹奏者如何借由琴声，与千年前的古人进行精神对话。 最后，本书强调了“传承与创新”的关系。真正的“心法”并非僵化的教条，而是对传统的深刻理解后，融入个人生命体验的活水。我们鼓励读者在掌握基础规范后，敢于在自己的理解体系内，探索琴音的新可能，使古琴艺术在当代依然保持其鲜活的生命力。 《古琴心法探源》旨在为所有对中国传统文化、音乐哲学有深厚兴趣的求知者，提供一把通往古琴艺术深层殿堂的钥匙，它引导的不仅是手指的运动，更是心灵的觉醒与升华。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的震撼，更多地体现在其对日常经验的深刻介入能力上。我并非一位专业的学者，对于复杂的教理典籍望而却步，因此，我更看重一本读物能否将宏大的哲学体系，转化为可以被普通人理解和实践的生活智慧。这本书在这方面做得堪称典范。它并非高高在上地谈论涅槃彼岸，而是将目光聚焦于我们如何度过每一个清晨、如何面对每一次冲突、如何看待每一次得失。我记得其中一章，专门探讨了“放下”这个看似简单的动作，是如何需要极大的勇气和清晰的认知才能完成的。作者用极其朴素的语言，描述了人们在试图“放下”时所经历的内心拉锯战——那种想要抓住却又不得不松手的挣扎感，简直入木三分，让人拍案叫绝。它并非提供了一张现成的地图，而是提供了一套精密的指南针，告诉我们在迷雾中如何校准方向。这使得阅读体验不再是单向的信息灌输，而更像是一场共同的、深入的自我探索之旅，充满了发现和惊喜。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我带着一种近乎挑剔的眼光翻开了这本书，毕竟市面上关于心性修持的书籍浩如烟海，良莠不齐，很多读起来都像是对前人思想的陈旧复述，缺乏新鲜的洞察和批判性的视角。这本书的亮点在于其结构上的巧妙布局。它没有遵循传统典籍的线性叙事，而是采用了一种更具对话性和探索性的结构，仿佛作者在与每一个读者进行私密的交谈。我特别喜欢其中关于“无我”的论述部分，作者并没有简单地否定“自我”的存在，而是深入剖析了“我”是如何在社会互动和心理投射中被建构起来的。这种细腻的解剖，让我得以更清晰地观察到自己情绪波动的源头，那些不必要的执着和恐惧，很多时候都源于对一个虚幻的“我”的过度保护。全书的语言风格也极其流畅，逻辑缜密却不失温度，没有故作高深的雕琢，也没有故作亲昵的煽情，一切都恰到好处，保持了一种知识分子应有的克制与真诚。读完后，我感觉自己的心智像是经过了一次精细的梳理，那些过去纠缠不清的念头，此刻似乎都找到了各自的位置，不再相互倾轧。

评分☆☆☆☆☆

从阅读的整体感受来看，这本书给我留下的印象是：深沉而不压抑，博大却不空泛。它成功地在传统智慧的深厚根基与现代读者的接受习惯之间架起了一座坚固的桥梁。很少有书籍能够做到在探讨终极关怀的同时，依然保持如此旺盛的生命力和时代感。我特别欣赏作者在处理矛盾议题时的那种平衡感，他既承认人性的复杂和脆弱，又坚定地指向了超越这些局限的可能性。这本书的阅读体验，更像是一次精神上的“排毒”，它帮助我清理了许多不必要的心理包袱和被社会强加的价值判断。它教会我的，不是去成为一个更“好”的人，而是去成为一个更“真实”的人。这其中的微妙差别，只有真正沉浸其中才能体会得到。合上书卷时，我的内心涌起的是一种踏实感，而非看完一部小说后的空虚，这无疑是一本值得反复品读、常读常新的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这本新近读到的书，书名虽然透着一股庄严肃穆的气息，但它带给我的感受却是异常的清新和启发。我向来对这类探讨人生根本问题的著作抱有敬畏之心，常常担心阅读过程会陷入晦涩难懂的术语泥淖，或是被过分程式化的说教所束缚。然而，这本书的作者显然深谙如何用现代的语汇和贴近日常的观察来阐释那些看似高深莫测的哲理。它不是那种一板一眼的教科书，更像是一位睿智的长者，在你心绪烦乱时，递过来的一杯温热清茶。我尤其欣赏作者在描述“缘起性空”等核心概念时，所采用的那些生动的比喻，它们精准地击中了思维的盲点，让人豁然开朗，仿佛拨开了笼罩在眼前的迷雾。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀嚼那些精炼的句子，思考它们如何与我自身的经历产生共鸣。这本书的价值，并不在于提供了多少标准答案，而在于它巧妙地引导读者去提出更好的问题，去审视自己习以为常的认知框架。对于那些渴望在纷繁的现代生活中找到一丝宁静和方向的求索者来说，它无疑是一剂良药，温和而有力地推动着内在的觉醒。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，在阅读这本书之前，我对某些特定的修行法门是持怀疑态度的，总觉得那不过是精神上的安慰剂，缺乏坚实的思辨基础。但这本书以一种近乎科学的严谨性，结合了深刻的内省体验，构建了一个自洽且充满力量的认知体系。它的论证过程严密，层层递进，绝不容许任何逻辑上的跳跃或含糊其辞。尤其是在解析关于“痛苦的本质”那几节，作者的分析角度非常独特，他将痛苦的产生归结为一种认知的错位，而非外界环境的绝对压迫。这种观点极具颠覆性，因为它将改变的主动权交还给了我们自己。我读到某些段落时，会情不自禁地感到一种醍醐灌顶的体验，仿佛长期以来困扰我的某个心结，在那一瞬间找到了最根本的症结所在。这本书的文字，有一种凝练的密度，少有冗余的形容词或重复的论述，每一个词语似乎都经过了精心的锤炼，承载着沉甸甸的分量。