【任選】中華國學經典精粹 鬼榖子孫子兵法資治通鑒道德經 文白對照原文注解譯文 傳習錄 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 傳統文化

店鋪： 溢藍圖書專營店

齣版社： 北京聯閤齣版社

ISBN：9787807156536

商品編碼：16989080450

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【書籍簡介】 《中華國學經典精粹》係列，一部承載韆年智慧的集結，一場穿越時空的思想對話。本係列精選瞭中國古代學術思想史上的四部璀璨明珠——《鬼榖子》、《孫子兵法》、《資治通鑒》與《道德經》，並輔以王陽明的《傳習錄》，以期為讀者提供一個深入體悟中華文化精髓的絕佳窗口。我們深信，經典之光，曆久彌新，能夠照亮我們前行的道路，啓迪我們的人生智慧。 一、 鬼榖子：縱橫捭闔的謀略與智慧 《鬼榖子》一書，是中國古代縱橫傢學派的代錶作，相傳為戰國時期鬼榖子所著。其內容博大精深，涵蓋瞭為人處世、外交談判、軍事策略、政治權謀等方方麵麵。本書並非僅僅教授權謀之術，更重要的是揭示瞭事物發展變化的規律，以及如何在復雜多變的環境中，洞察人心，把握時機，運用智慧實現自身的目標。 在《鬼榖子》的世界裏，語言的力量被提升到瞭極緻。作者深入剖析瞭言語的藝術，從如何“審問”（察言觀色，探知實情）、“慎言”（言語的策略與分寸）、“揣摩”（揣度人心，洞悉動機）到“應變”（隨機應變，靈活應對），層層遞進，為讀者勾勒齣一幅幅生動的實踐場景。它教導我們，一句恰當的話，可以在瞬息之間改變局勢；一次精準的判斷，可以避免巨大的風險。這種對言語的深刻理解，至今仍是我們在溝通交流中不可或缺的寶貴財富。 更深層次而言，《鬼榖子》所探討的是一種“道”。這個“道”並非宗教意義上的彼岸，而是存在於現實世界中的運行法則。它強調“天道”、“人道”的和諧統一，主張順應自然，以柔剋剛，以靜製動。書中對於“虛”（不露鋒芒）、“靜”（沉著冷靜）、“空”（不執著於錶象）的推崇，並非消極避世，而是一種更高明的生存智慧。它告訴我們，在激烈的競爭中，過度的張揚反而容易引來猜忌與攻擊，而隱藏實力，蓄勢待發，方能於無形中製勝。 《鬼榖子》的謀略，並非為瞭不擇手段的功利，而是為瞭在復雜的現實中，更好地生存與發展，實現個人的價值與理想。它教導我們如何認識自己，如何認識他人，如何認識我們所處的環境，並在此基礎上，做齣最明智的選擇。對於想要理解古代政治、軍事、外交乃至商業談判的讀者而言，《鬼榖子》是一本必不可少的啓濛讀物。它所蘊含的智慧，能夠幫助我們撥開迷霧，看清本質，在紛繁的世界中，找到自己的立足之地。 二、 孫子兵法：不戰而屈人之兵的軍事哲學 《孫子兵法》，被譽為“兵傢聖典”，是中國古代軍事思想的集大成者。孫子以其卓越的洞察力，深刻地揭示瞭戰爭的本質，以及如何以最小的代價，贏得最大的勝利。與後世許多偏重於血腥殺戮的兵法不同，《孫子兵法》的核心思想是“不戰而屈人之兵”，即通過戰略、外交、心理等多種手段，在戰爭爆發之前就瓦解敵人的鬥誌，從而避免實際的衝突。 全書十三篇，每一篇都圍繞著一個核心概念展開，如“始計”、“作戰”、“謀攻”、“軍形”、“兵勢”、“虛實”、“九變”、“九地”、“九則”、“火攻”、“用間”等。這些篇章之間相互關聯，構成瞭一個完整的軍事理論體係。孫子強調“道、天、地、將、法”五事七計，要求在戰前周密計劃，仔細權衡利弊，做到知己知彼，百戰不殆。 “知己知彼，百戰不殆”是《孫子兵法》中最廣為人知的一句話，它深刻地揭示瞭情報在軍事行動中的重要性。孫子認為，隻有充分瞭解敵人的實力、意圖、地形等信息，纔能製定齣有效的作戰計劃。同時，也要深入瞭解自身的優劣勢，纔能揚長避短，發揮最大的戰鬥力。 《孫子兵法》的智慧，遠不止於戰場。其深刻的戰略思想，在現代社會中的軍事、政治、經濟、商業乃至個人發展等諸多領域，都具有極強的藉鑒意義。例如，“伐謀”、“伐交”、“伐兵”、“其次伐城”的順序，揭示瞭攻心為上、外交先行、避免硬拼的戰略原則。在商業競爭中，我們也可以藉鑒“謀攻”的思想，通過市場分析、品牌建設、閤作共贏等方式，在競爭對手采取實質性行動之前，就占據有利地位。 孫子對於“虛實”的論述，也極具啓發性。他主張“能使敵人不能知，不能測，無以形。”通過製造假象，擾亂敵人的判斷，使其疲於奔命，無法集中力量。這種“虛實結閤”的策略，在現代的心理戰、信息戰中依然發揮著重要作用。 《孫子兵法》所倡導的“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，是對戰爭嚴峻性的深刻提醒。它並非鼓勵好勇鬥狠，而是強調在運用武力之前，必須經過審慎的思考和周密的準備。其核心在於“以智取勝”，通過精妙的謀略，實現以最小的代價，達到最大的戰略目標。 三、 資治通鑒：史鑒古今的治國之道 《資治通鑒》，由北宋史學傢司馬光主編，是一部編年體通史，記載瞭從戰國初期到五代十國末期（公元前403年—公元959年）共1362年的曆史。它以“鑒於往事，有資於治道”為宗旨，旨在通過對曆代政治得失、興衰治亂的考察，總結齣治國理政的經驗教訓，為當代的統治者提供藉鑒。 《資治通鑒》的價值，首先在於其宏大的曆史視野和嚴謹的史學態度。司馬光及其團隊耗費近二十年心血，搜集整理瞭大量的史料，去僞存真，力求史實的準確性。其編年體體例，清晰地勾勒齣曆史事件的時間脈絡，使得讀者能夠係統地瞭解曆史的發展進程。 更重要的是，《資治通鑒》並非簡單的史料堆砌，而是蘊含著深刻的政治智慧。司馬光在敘述曆史事件的同時，善於分析原因，總結教訓，提齣自己的見解。他對於曆代王朝的興衰，往往歸結於政治製度的完善與否，君臣的賢明與否，以及能否做到以民為本。書中對於君主如何修身養性，如何選賢任能，如何處理政務，如何應對危機，都有著詳盡的論述。 《資治通鑒》中不乏精彩的政治案例分析，例如，書中對秦朝二世而亡的深刻剖析，揭示瞭君主專製、暴政橫行必然導緻覆滅的結局；對漢武帝時期“文景之治”的贊揚，則強調瞭休養生息、減輕民負對於國傢長治久安的重要性。對於唐朝由盛轉衰的描寫，也為後世提供瞭深刻的警示。 本書對於“權謀”的論述，也並非狹隘的個人鬥爭，而是上升到國傢治理的高度。它關注的是如何平衡各方勢力，如何維護國傢穩定，如何實現長遠的戰略目標。在處理復雜的人際關係和政治鬥爭時，《資治通鑒》所提供的視角，能夠幫助我們更清晰地認識問題的本質，避免被錶象所迷惑。 《資治通鑒》是一部“鑒”古知今的教科書。它通過對中國古代政治史的梳理，為我們揭示瞭治國理政的普遍規律。對於任何有誌於瞭解中國曆史，洞察政治運作，乃至提升個人領導力與決策能力的讀者而言，《資治通鑒》都是一部不可多得的寶藏。它教導我們，從曆史的經驗教訓中汲取智慧，從而更好地把握當下，開創未來。 四、 道德經：大道至簡的哲學啓示 《道德經》，又稱《老子》，是中國古代道傢學派的奠基之作，作者為春鞦時期的老子。全書約五韆言，分為八十一章，以其玄奧的語言，闡述瞭“道”的哲學思想，以及與之相關的宇宙觀、人生觀和倫理觀。 “道”是《道德經》的核心概念，它被描繪為“無形”、“無名”、“獨立而不改，周行而不殆”的宇宙本源。老子認為，“道”是萬物産生的基礎，也是萬物運行的規律。理解並順應“道”，是人生獲得和諧與智慧的關鍵。 《道德經》推崇“無為而治”。這並非指消極無為，而是強調順應自然，不妄為，不強求。老子認為，過度的乾預和人為的造作，往往會適得其反，破壞事物的自然秩序。在個人層麵，“無為”意味著減少欲望，保持內心的寜靜，從而更好地體悟“道”。在治理層麵，“無為”則意味著君主應該少乾預，讓人民自然發展，從而實現社會的和諧與穩定。 書中“柔弱勝剛強”、“上善若水”等思想，深刻地揭示瞭事物辯證轉化的規律。水至柔，卻能穿石；老子推崇以柔剋剛，以退為進的策略。這是一種高明的生存智慧，也是一種深刻的人生哲學。它教導我們，在麵對睏難和挑戰時，不應魯莽對抗，而應學會以柔韌的方式，化解矛盾，實現目標。 《道德經》所倡導的“知足常樂”、“不爭”、“大巧若拙”等理念，對於現代人在物欲橫流、競爭激烈的社會中保持內心的平和與獨立，具有極其重要的意義。它提醒我們，過度的追求外在的名利，往往會帶來內心的不安與煩惱，而懂得滿足，纔能獲得真正的快樂。 “道”的智慧，是一種返璞歸真的智慧，一種“大道至簡”的智慧。《道德經》以其深邃的思想和精煉的語言，為我們提供瞭一個認識世界、認識人生的全新視角。它引導我們去思考事物的本質，去感受生命的真諦，去追求內心的安寜與和諧。 五、 傳習錄：心學的實踐與修養 《傳習錄》，是明代大哲學傢王陽明及其弟子的言行錄，集中體現瞭王陽明“心學”的核心思想。它以淺顯的語言，生動地展現瞭王陽明如何將抽象的哲學理論，應用於日常的實踐與修養之中。 “心即理”是王陽明心學的核心命題，它強調“心”是宇宙萬物的本體，人內在的道德意識與外在的物理世界是統一的。這意味著，我們無需外求，通過內省，即可體悟“道”，獲得真正的智慧。 “緻良知”是王陽明心學實踐的關鍵。他認為，人人都具有先天的道德自覺，即“良知”，關鍵在於如何將其激發並付諸實踐。這包括“發明本心”，即認識自己真誠的心，以及“隨事而體”，即在具體事務中，不斷地運用和檢驗自己的良知。 《傳習錄》中大量的對話和論述，生動地展現瞭王陽明如何將“心學”應用於個人修養、待人接物、國傢治理等方方麵麵。他強調“知行閤一”，認為真正的“知”必然包含“行”，如果隻是空談理論，而不能付諸實踐，那麼這種“知”就是虛假的。 對於現代人而言，《傳習錄》的價值在於其強調的實踐性和可操作性。它鼓勵我們關注自己的內心，發掘自身的潛力，並在日常生活中，不斷地磨練和提升自己的品德。在麵對人生中的種種睏惑與挑戰時，《傳習錄》所提供的智慧，能夠幫助我們找到內心的定力，保持積極樂觀的態度，從而更好地應對生活。 《傳習錄》不僅是一本哲學著作，更是一本關於如何安頓心靈、如何實現人生價值的實踐指南。它鼓勵我們成為一個有智慧、有德行、有擔當的人，在紛繁的世界中，活齣真我，實現生命的意義。 結語 《中華國學經典精粹》係列，如同一座蘊藏著無盡寶藏的知識殿堂。從《鬼榖子》的縱橫捭闔，到《孫子兵法》的運籌帷幄；從《資治通鑒》的史鑒古今，到《道德經》的返璞歸真；再到《傳習錄》的心學實踐，這五部經典，如同五麵棱鏡，摺射齣中華民族源遠流長的智慧光芒。 本係列圖書，力求以文白對照、原文注解、譯文解析的體例，幫助讀者跨越古今語言的鴻溝，深入理解經典的深刻內涵。我們希望通過此番梳理，能夠幫助讀者在閱讀經典的過程中，不僅獲得知識的積纍，更能獲得思想的啓迪，智慧的增長，以及人生境界的提升。 品讀經典，就是與古人對話，就是與智慧同行。願這套《中華國學經典精粹》係列，能成為您探索中華文化、提升自我修養的忠實伴侶。

評分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一套國學經典讀物，名為《鬼榖子孫子兵法資治通鑒道德經文白對照原文注解譯文傳習記》。拿到書的那一刻，我就被它厚重的分量和精美的裝幀所吸引。翻開第一頁，映入眼簾的是“文白對照”的編排方式，這對於我這樣古文功底不算深厚的讀者來說，無疑是一大福音。原文的嚴謹與精煉，搭配白話的流暢與易懂，讓我在閱讀過程中幾乎沒有遇到什麼阻礙。 我最先翻閱的是《孫子兵法》。這本書雖然篇幅不長，但字字珠璣，句句皆是智慧的結晶。書中關於“知己知彼，百戰不殆”的論述，至今仍是軍事理論的經典。我特彆留意瞭其中關於“避實擊虛”、“齣奇製勝”的策略，並嘗試將其與現代商業競爭聯係起來思考。雖然古代戰爭與現代商業存在諸多差異，但其中蘊含的戰略思維和全局觀，在任何領域都具有普適性。 接著，我轉嚮瞭《鬼榖子》。這位神秘人物的學說，以其獨特的縱橫捭闔之術而聞名。書中對於人性的洞察、對局勢的分析，以及對策略的運用，都讓我感到驚嘆。尤其是一些關於如何洞察人心、如何施展遊說之術的章節，讀來令人迴味無窮。我開始思考，在人際交往和談判過程中，是否也可以藉鑒其中的一些方法，但同時也要警惕其可能帶來的負麵影響，畢竟“善用者活，不善用者害”。 《道德經》的部分，則讓我進入瞭一個更加哲學和內省的領域。老子那“道法自然”、“無為而治”的思想，看似虛無縹緲，實則蘊含著深刻的宇宙觀和人生智慧。我反復閱讀瞭“上善若水”、“柔弱勝剛強”等篇章，試圖理解其中“以退為進”的辯證法。在快節奏的現代社會，能夠靜下心來體會這些古老的智慧，確實是一種難得的體驗，讓我對“得失”和“順逆”有瞭新的認識。 《資治通鑒》和《傳習錄》的部分，我還在逐步深入閱讀中。前者那宏大的曆史畫捲和深刻的政治反思，後者那直擊人心的心學實踐，都讓我感受到中華傳統文化的博大精深。這套書就像一個寶庫，每一次翻閱都能挖掘齣新的寶藏，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

最近剛收到這本《鬼榖子孫子兵法資治通鑒道德經文白對照原文注解譯文傳習記》，迫不及待地翻開。它的內容涵蓋瞭中國古代思想史上的幾個重量級人物和著作，這本身就足夠吸引人瞭。拿到手的時候，書本的質感很好，紙張摸起來也舒服，不會有廉價感。 我最先被吸引的是《孫子兵法》的部分。我一直覺得兵法不僅僅是打仗的技巧，更是一種思維方式。書中關於“謀攻”、“形”、“勢”的論述，讓我看到瞭運籌帷幄的智慧。尤其是在處理一些復雜局麵時，書中提齣的“因敵而製勝”、“避其銳氣，擊其惰歸”等原則，在現代的商業競爭、甚至個人生活中，都有著很強的指導意義。我嘗試著將書中的一些理念運用到工作中，確實發現瞭一些新的視角。 然後我看瞭《鬼榖子》。這位神秘人物的思想，總是帶有一種深邃的洞察力。書中關於“捭闔”、“反應”、“謀篇”的論述，讓我看到瞭人與人之間、國與國之間博弈的精妙之處。它教會我如何去觀察人心，如何去運用語言，如何去把握時機。雖然其中的一些方法可能聽起來有些“權謀”，但理解其背後的邏輯，對於提升自己的情商和溝通能力，非常有幫助。 《道德經》的部分，我一直覺得是一種心靈的洗禮。老子“道”的哲學，雖然玄妙，但卻有著一種迴歸自然的寜靜感。讀《道德經》，我開始思考“有”與“無”、“動”與“靜”的辯證關係。尤其是在麵對生活中的壓力和焦慮時，書中“上善若水”、“知足不辱”的觀念，能夠幫助我調整心態，看到事情的另一麵。 《資治通鑒》和《傳習錄》我還隻是粗略翻閱，但已經能感受到它們強大的內容。前者如同一部波瀾壯闊的曆史長捲，後者則如同一麵鏡子，映照齣人心的真實模樣。整套書內容豐富，編排閤理，注解清晰，對於想要係統瞭解中國傳統文化的讀者來說，絕對是一個不錯的選擇。

評分☆☆☆☆☆

我最近終於入手瞭這套【任選】中華國學經典精粹，它囊括瞭《鬼榖子》、《孫子兵法》、《資治通鑒》、《道德經》和《傳習錄》這幾部重量級的傳統文化典籍。拿到手的時候，就被它厚實的裝幀和精美的排版所吸引。最讓我驚喜的是，它采用瞭“文白對照”的形式，這意味著即便是古文基礎相對薄弱的讀者，也能輕鬆地領略到原著的精髓，而不必被晦澀的文字所睏擾。 我最先被吸引的是《孫子兵法》。這本書雖然篇幅不算長，但其中的智慧卻如同大海般深邃。我反復閱讀瞭關於“用兵”、“作戰”的章節，發現其中蘊含的戰略思維，在現代的商業競爭、甚至個人決策中都具有極強的藉鑒意義。比如“知己知彼，百戰不殆”這句話，已經成為瞭經典，它不僅僅是軍事上的指導，更是人際交往和自我認知的重要原則。我嘗試著將書中的一些原則，如“避其銳氣，擊其惰歸”，應用到日常工作中，確實發現瞭一些意想不到的效果。 接著，我深入研讀瞭《鬼榖子》。這位縱橫傢鼻祖的思想，總是帶著一種神秘而又實用的色彩。書中所闡述的“權謀”、“捭闔”、“論說”等技巧，讓我對人際關係的復雜性和溝通的藝術有瞭更深的理解。鬼榖子對於人性的洞察，以及對於局勢的分析，都非常精闢。我從中學習到如何去審時度勢，如何去洞察人心，這對於提升我在團隊協作和商務談判中的能力，有著巨大的幫助。 《道德經》的部分，則為我打開瞭一個全新的哲學視角。老子那“道法自然”、“無為而治”的思想，如同甘露般滋潤著我的心靈。我開始思考“有”與“無”、“動”與“靜”的辯證關係，以及如何在紛繁的世界中保持內心的平靜。書中“上善若水”、“柔弱勝剛強”的觀念，讓我逐漸理解瞭“以退為進”的智慧，以及順應自然的重要性。 《資治通鑒》和《傳習錄》的部分，我還在細細品味之中。《資治通鑒》如同一幅宏大的曆史畫捲，讓我看到瞭中國古代政治的興衰更迭；而《傳習錄》則是一麵鏡子，映照齣人心的真實狀態。這套書的內容量和深度都令人驚嘆，它不僅僅是一次閱讀，更是一次對中華優秀傳統文化的深度體驗。

評分☆☆☆☆☆

最近偶然間入手瞭一本名為《鬼榖子孫子兵法資治通鑒道德經文白對照原文注解譯文傳習記》的書，說實話，這套書的內容實在太紮實瞭。它不僅僅是簡單的堆砌經典，更是一種智慧的梳理和傳承。我尤其喜歡它“文白對照”的編排方式，這意味著無論你是古文功底深厚，還是初學者，都能從中獲得極大的便利。 我最先翻閱的是《資治通鑒》的部分。司馬光先生這部巨著，就像一個巨大的曆史熔爐，將中國兩韆多年的政治得失、興衰成敗都濃縮其中。閱讀《資治通鑒》，我不僅是在看故事，更是在學習曆史的經驗教訓。書中對於統治者決策的分析，對於政治鬥爭的描繪，都充滿瞭深刻的見解。我常常在讀到某個曆史人物的抉擇時，思考如果我處於那個位置，會做齣怎樣的選擇，這是一種非常引人深思的閱讀體驗。 緊接著，我深入研究瞭《鬼榖子》。這位被譽為“縱橫傢之父”的先賢，其思想之深邃，令人難以置信。書中關於“權謀”、“捭闔”、“論說”的精闢論述，對於理解人際關係、社會交往的復雜性，有著極高的參考價值。我發現，鬼榖子的思想並非隻是冰冷的權術，而是建立在對人性的深刻洞察之上。在現實生活中，學會如何審時度勢、如何運用策略，確實能事半功倍。 《孫子兵法》的部分，則給我帶來瞭一種全局觀和戰略性的啓示。孫子所提齣的“道、天、地、將、法”，以及“知彼知己，百戰不殆”，這些不僅僅適用於戰場，也同樣適用於現代社會的競爭。我嘗試著將書中的一些軍事原則，如“避實擊虛”、“以逸待勞”，應用到工作中，發現的確能夠帶來一些新的思路和解決方案。 《道德經》和《傳習錄》則引領我進入瞭更深層的哲學和內心探索。老子的“道”是一種宇宙的根本規律，而王陽明的“心學”則強調內心的力量。閱讀這兩部分，讓我開始反思自己的人生觀和價值觀，試圖找到一種更加平和、更有力量的生活方式。總而言之，這套書的內容精煉，價值極高，是值得反復品讀的經典之作。

評分☆☆☆☆☆

我最近購入瞭一本名為《鬼榖子孫子兵法資治通鑒道德經文白對照原文注解譯文傳習記》的國學經典閤集，初讀之下，感覺這套書簡直是給那些渴望在浩瀚傳統文化中尋覓智慧之光的人量身打造的。首先，它的內容選擇就非常具有代錶性，鬼榖子的縱橫捭闔之術，孫子兵法的運籌帷幄之道，司馬光的《資治通鑒》那宏大的曆史視野和深刻的政治洞察，老子《道德經》那玄妙深邃的哲學思想，以及王陽明《傳習錄》中那直指人心的心學精髓，這些都是中華民族思想寶庫中最璀璨的明珠。 我尤其欣賞它“文白對照原文注解譯文”的編排方式。對於我這樣的普通讀者而言，直接閱讀古文原文往往會遇到不少障礙，但有瞭白話文的對照翻譯，學習過程就變得順暢多瞭。而且，書中提供的注解也相當詳盡，不僅僅是字詞的解釋，更包含瞭對典故、曆史背景、哲學思想的深入剖析。這讓我能夠更準確地理解原文的意境和作者的本意，而不是僅僅停留在字麵意思上。 《資治通鑒》的部分，我花瞭最多的時間。它記錄的不僅僅是帝王將相的興衰史，更是無數政治博弈、社會變革的生動案例。通過閱讀，我不僅對中國古代政治製度有瞭更深的瞭解，更從中看到瞭權謀、智慧、人性等多方麵的復雜交織。每一次讀到某個曆史事件，都會忍不住去思考，如果換做是我，又會如何決策？這種代入感，是讀書中最有趣的部分。 《鬼榖子》和《孫子兵法》則給我瞭一種在商場和職場中的“實用指南”的感覺。雖然書中描述的時代背景不同，但其中蘊含的策略和智慧，在今天依然具有極強的藉鑒意義。如何識人、如何用人、如何布局、如何進退，這些原則性的指導，讓我受益匪淺。我甚至會時不時地翻閱其中的一些篇章，在遇到實際問題時，嘗試用書中的思路去分析和解決。 而《道德經》和《傳習錄》則更側重於內心的修煉和精神的提升。讀《道德經》，我體會到瞭“道”的深不可測，也開始反思自己日常行為中的“有為”與“無為”。《傳習錄》則讓我看到瞭“知行閤一”的實踐力量，它鼓勵我將書本上的道理真正融入到生活中去，而不是僅僅停留在口頭上。這兩部分內容，為我的精神世界打開瞭新的窗口，讓我開始審視自己的內心，追求一種更平和、更有力量的生活狀態。