外国哲学名家丛书 ：马斯洛人本哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 马斯洛（Maslow A.H） 著，唐译 译

图书标签:

• 哲学
• 心理学
• 人本主义
• 马斯洛
• 需求层次理论
• 自我实现
• 外国哲学
• 名家丛书
• 心理学普及
• 经典著作

店铺： 读品悟图书专营店

出版社： 吉林出版集团有限责任公司

ISBN：9787553420523

商品编码：17020796049

包装：平装

丛书名： 外国哲学名家丛书

开本：16

出版时间：2013-06-01

页数：245

套装数量：1

字数：210000

正文语种：中文

《西方理性主义哲学精粹：从笛卡尔到康德的思想轨迹》 简介 人类对自身、对世界、对真理的探索，是一条绵延数千年的思想长河。在这条长河中，西方理性主义哲学无疑是其中最为璀璨夺目的一段。它以理性和逻辑为基石，试图构建一套普遍适用的知识体系，探寻存在的本质，理解人性的深层结构，并为人类社会的发展指明方向。《西方理性主义哲学精粹：从笛卡尔到康德的思想轨迹》一书，便是对这一伟大思想传统的一次深度梳理与精辟解读。本书并非对单一学派的详尽阐释，而是着眼于理性主义思想在关键历史节点上的发展脉络，选取了其中最具代表性的思想家，勾勒出他们之间相互启发、相互批判的对话图景，从而呈现出理性主义哲学从萌芽、发展到成熟的完整轨迹。 本书开篇，我们将跟随伟大的勒内·笛卡尔，走进“我思故我在”的认识论革命。笛卡尔以其“普遍怀疑”的方法，试图为一切知识找到坚实的基础。他从怀疑一切可知的事物开始，最终确立了“我”作为思辨主体的不可动摇的地位。这一革命性的论断，不仅标志着近代哲学的开端，也为西方理性主义注入了以主体为中心的强大动力。本书将深入剖析笛卡尔的二元论，探讨他如何试图调和精神与物质、心灵与身体的鸿沟，以及他的方法论在科学发展中所扮演的关键角色。我们会看到，正是笛卡尔的“我思”，为后来的思想家们提供了审视自身、认识世界的全新视角。 紧接着，我们将目光转向沉思者巴鲁赫·斯宾诺莎。与笛卡尔的二元论不同，斯宾诺莎以一种更为彻底的“一元论”姿态，将上帝、自然与人融为一体，提出了“实体”的伟大概念。他认为，这个世界只有一个唯一的、无限的实体，即上帝或自然。一切存在的事物，无论是精神还是物质，都是这个实体的不同属性或样式。本书将详细阐释斯宾诺莎的泛神论思想，解析他如何用几何学的方法构建起一套严密的哲学体系，以及他对自由、必然、情感与理性的深刻洞察。我们将理解斯宾诺莎如何试图通过认识事物的必然性来获得精神的自由，以及他的伦理学思想在后世所产生的深远影响。 在理性主义的阵营中，戈特弗里德·威廉·莱布尼茨以其“单子论”为理性主义注入了新的活力。莱布尼茨认为，宇宙是由无数个独立、不互相作用的“单子”构成的，每个单子都像一个微小的“镜子”，反映着整个宇宙。他提出了“前定和谐”的观点，解释了为何这些看似孤立的单子能够和谐共存，仿佛由一位全知的创造者事先安排好了一切。本书将深入探讨莱布尼茨的单子论，解析他的充足理由律和矛盾律，并重点阐释他关于“最优世界”的哲学观念。我们将看到，莱布尼茨如何试图调和理性与信仰，并在数学、逻辑学等领域留下不朽的贡献。 然而，理性主义并非没有遭到挑战。本书还将重点介绍一位承上启下的关键人物——约翰·洛克。作为经验主义的代表人物，洛克对笛卡尔等人的天赋观念提出了质疑，主张一切知识来源于感官经验。他将人的心灵比作一块“白板”，认为一切观念都是通过感觉和反省形成的。本书将详细阐述洛克的经验主义哲学，包括他的“简单观念”与“复杂观念”的区分，他对“第一性质”与“第二性质”的论述，以及他关于“自我”和“实体”的观点。我们将理解洛克如何为政治哲学中的自由主义奠定基础，以及他对后世认知心理学的影响。 紧随其后，我们将进入另一位经验主义大师——乔治·贝克莱的哲学世界。贝克莱将洛克的经验主义推向了更为激进的境地，提出了著名的“存在就是被感知”的命题。他认为，脱离了感知者的心灵，物质世界是不存在的，只有精神实体（灵魂）和它们所感知到的观念才是真实存在的。本书将深入剖析贝克莱的唯心主义哲学，解析他如何通过质疑物质实体的存在来维护宗教信仰，以及他对语言哲学和视觉理论的贡献。我们将看到，贝克莱的哲学在一定程度上挑战了笛卡尔的物质世界观，并对后来的唯心主义思潮产生了重要影响。 在这些哲学巨匠的思考之外，本书还将触及一些重要的思想联系与发展。例如，我们会探讨理性主义与经验主义之间的论辩，这场持续数百年的思想交锋，极大地丰富了哲学的内容，也为后来的哲学发展奠定了基础。我们将看到，笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨等人的理性主义，如何受到英国经验主义的挑战，以及他们又如何回应这些挑战。 最后，本书将以伊曼努尔·康德的哲学为高潮。康德以其“哥白尼式的革命”，试图调和理性主义与经验主义的对立，将人类的认知能力置于一个全新的高度。他认为，知识并非完全来自于经验，也并非完全来自于先天的理性，而是二者结合的产物。人的心灵并非被动地接受经验，而是主动地以其先天的“范畴”来组织和理解经验。本书将深入阐释康德的“先验唯心主义”，解析他的“现象”与“物自体”的区分，探讨他的“四大问题”（“我能知道什么？我应该做什么？我可以希望什么？人是什么？”），以及他如何通过“实践理性”来确立道德法则。康德的哲学，不仅是西方理性主义的集大成者，也为现代哲学的发展开辟了新的道路。 《西方理性主义哲学精粹：从笛卡尔到康德的思想轨迹》一书，旨在带领读者穿越时空的阻隔，亲身感受理性之光在西方思想史上的辉煌历程。我们力求以清晰的语言、严谨的论证，展现这些伟大的思想家是如何通过对理性的不懈追求，深刻地影响了人类的思维方式、价值观念以及社会制度。本书不仅适合哲学专业的研究者，也对任何渴望理解西方思想根源、探索人类理性潜能的读者都具有极高的阅读价值。它将帮助您构建一个更清晰、更深刻的哲学认知框架，从而更好地理解我们所处的世界以及我们自身的处境。

评分☆☆☆☆☆

关于尼采的那本探讨权力意志的著作，读起来就像是置身于一场狂热的战场，充满了挑衅和颠覆性的能量。这本书完全拒绝了任何既有的道德框架，它像一把锤子，砸向了所有建立在基督教传统或柏拉图主义基础上的“虚假价值”。书中对“主人道德”和“奴隶道德”的对立分析，非常尖锐地揭示了弱者如何通过“怨恨”来颠覆强者，并将自己的软弱包装成“美德”。我特别喜欢作者那种充满诗意的、箴言式的语言风格，他不是在进行学院派的论证，而是在进行一场精神上的宣战。例如，他对“超人”的描绘，与其说是一个具体的人格模型，不如说是一种对人类潜能的极限挑战，一种不断超越自身、自我立法、在虚无中创造意义的永恒倾向。阅读过程中，你会不断地感到自己的舒适区被侵犯，作者迫使你直面生命中的痛苦、不公和混乱，并要求你从中提炼出一种肯定生命、拥抱宿命的激情。这本书的阅读体验是高度个人化的，它更像是一面镜子，反映出读者自身对权威和传统持有的态度。

评分☆☆☆☆☆

翻阅早期现象学大师胡塞尔关于“意向性”的论述，感觉像是在学习一种全新的观察世界的方式，一种彻底“去自然化”的视觉训练。这本书的精髓在于，它坚持认为意识的本质就在于“关于某物”的意识，不存在孤立的、自我封闭的意识活动。作者通过一系列精妙的“悬置”（Epoché）操作，要求读者暂时放下对外部世界真实性的所有预设，从而将注意力完全聚焦在意识活动本身是如何构成的。这种方法论上的彻底性，非常具有颠覆性，因为它挑战了我们习以为常的主客体二元对立。书中对于“知觉经验”的细致分析尤其引人入胜，描述了我们是如何在时间中“把握”一个物体的，例如对一个杯子的感知，并非一瞬间完成，而是由一系列连续的“相”和“背景”构成的。这本书的逻辑极其严密，但其抽象的程度要求读者必须全神贯注，因为它提供的不是具体的答案，而是一套全新的、极度精密的分析工具，用于解构我们最基本的经验结构，对于任何想探究意识本质的人来说，这都是一座难以逾越的学术丰碑。

评分☆☆☆☆☆

我对柏拉图的《理想国》的再读，这次有了完全不同的感触，可能与我最近阅读的社会思潮有关。以往我总将“洞穴寓言”视为一种形而上的真理探求，即从现象世界走向理念世界的艰难旅程。但这次细读下来，我更关注其中关于城邦构建和教育制度的严苛设计。作者如何试图用绝对的理性来规范人类的欲望和城邦的结构，那种对秩序近乎偏执的追求，在当今这个强调个体自由和多元化的时代，读来颇有些令人不安。书中对于“哲学王”的论述，更是引发了我强烈的思考：一个完全由理性主导的社会，是否必然会牺牲掉人性的复杂与活力？书中对正义的定义——“做自己份内之事”——看似简洁有力，实则暗藏了森严的等级秩序。那位“苏格拉底”的辩论风格，那种层层剥茧却又步步紧逼的提问方式，也展现了一种精英式的知识权威。这本书的魅力在于，它提供了一个永恒的参照系，让我们不断地反思我们当前社会的治理结构是否真的走在正确的轨道上，尽管其解决方案本身充满了乌托邦式的理想色彩，但其对伦理和政治关系的深刻剖析，至今无人能出其右。

评分☆☆☆☆☆

这本《外国哲学名家丛书》中的另一本著作，比如那本关于叔本华的，真是让人读得心惊肉跳。它不像有些哲学书籍那样，试图用精妙的逻辑构建一个空中楼阁，而是直白地撕开了世界的表象，露出了那层冰冷而残酷的底色。作者对“生存的意志”的阐释，简直像是带着手术刀进入了人类心灵的最深处，把我们对幸福、意义的全部渴望，都归结为一种永无止境、盲目冲动的驱动力。读完之后，你会感觉自己像是经历了一场精神上的极寒洗礼，对日常生活中那些看似微不足道的喜悦都抱持着一种审慎的怀疑。尤其是在描述艺术的短暂救赎时，那种“无目的的观看”所带来的片刻宁静，与紧随其后的生存重压形成的张力，写得极为到位。我记得书中有一段详尽分析了音乐在所有艺术形式中的独特地位，认为它直接模仿了意志的流动本身，而非意志所呈现的客体，这种论述深邃而富有洞察力，让我重新审视了自己听音乐时的那种沉浸感，不再仅仅是娱乐，而更像是一种哲学体验的入口。这本书的文字风格是沉郁而富有古典韵味的，用词考究，即便是不熟悉的读者，也能感受到其思想的厚重感。

评分☆☆☆☆☆

我近期翻阅的康德的《实践理性批判》，与其说是阅读，不如说是一场智力上的攀登。这本书的难度，简直是哲学文献中的珠穆朗玛峰。它不像休谟那样提供了一种相对平易近人的经验主义视角，康德直接将我们带入了先验道德的王国。让我印象最深的是那个“绝对命令”的概念，特别是“人是目的，而非仅仅是手段”的表述。第一次接触时，这听起来非常鼓舞人心，仿佛赋予了每个人无可侵犯的尊严。但深入研究其逻辑推导过程，尤其是关于“自律”的阐释，你会发现这个道德律令是如此的纯粹和超验，它要求我们在任何情况下，都必须按照那个普遍的、理性的法则行事，全然不顾情感、后果或个人偏好。这种对道德责任的绝对强调，使得实践的每一步都充满了沉重的义务感。这本书的行文结构极其严谨，充满了德语哲学特有的冗长从句和复杂的概念嵌套，需要读者具备极大的耐心和持续的专注力，但一旦理解了其中的核心结构，你会发现它为整个西方伦理学奠定了不可动摇的基石，那种逻辑上的无可指摘性，本身就是一种震撼。