论语译注（简体字本） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

杨伯峻 著

图书标签:

• 儒家经典
• 论语
• 国学
• 传统文化
• 先秦
• 孔子
• 译注
• 简体中文
• 文化典籍
• 思想

店铺： 常州新华书店图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101127867

商品编码：17912239634

包装：平装

开本：32

出版时间：2017-08-01

用纸：轻型纸

页数：302

字数：140000

编辑推荐

　　《论语译注》系名家力作，杨伯峻先生在精研《论语》的基础上，对《论语》二十篇进行了精确细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分，注释精准，译文流畅明白，不但给专业研究者提供了若干研究线索，更便于普通读者正确理解《论文》，实为雅俗共赏之佳作。

内容简介

　　“半部《论语》治天下”，自古至今，无论在士人当中还是在老百姓中间，《论语》一书都是中国人的一部不能逾越的圣典。《论语》作为中化文化的源典，其论证的主张思想已浸透到到中国两千多年的政教体制、社会习俗、心理习惯和行为方式里去。如何在新的“文化重建”里使古老的典籍重新释放出新的活力？《论语》是中国儒家的宝典，其中记载着两千五百多年前的孔子和他的弟子的言行。

　　杨伯峻先生《论语译注》向以注释准确、译注平实著称，是当代较好的《论语》读本之一，在学术界和读者中享有盛誉。但因其一直以繁体字本行世，也给不少读者带来了不便。为此，编者改用简体字出版，以满足广大读者的需求。

　　因为改用简体字，原来的个别注释不再适用，编者作了相应的调整。繁体字本中的《试论孔子》、《导言》、《论语词典》等，是杨伯峻先生的研究心得，欲深入学习、研究《论语》或古代汉语的读者，可参阅繁体字《论语译注》。

目录

学而DIYI

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧日第二十

精彩书摘

　　17．2子曰：“性相近也，习相远也。”

　　【译文】

　　孔子说：“人性情本相近，因为习染不同，便相距悬远。”

　　17．3子曰：“唯上知与下愚①不移。”

　　【译文】

　　孔子说：“只有上等的智者和下等的愚人是改变不了的。”

　　【注释】

　　①上知、下愚——关于“上知…”“下愚”的解释，古今颇有异说。《汉书．古今人表》说：“可与为善，不可与为恶，是谓上智。可与为恶，不可与为善，是谓下愚。”则是以其品质言。孙星衍《问字堂集》说：“上知谓生而知之，下愚谓困而不学。”则是兼以其知识与品质而言。译文仅就字面译出。但孔子说过“生而知之者上也”（16．9），这里的“上知”可能就是“生而知之”的人。当然这种人是不会有的。可是当时的人却以为一定有，甚至孔子都曾否认地说过“我非生而知之者”（7．20）。

《中国古代思想精华：儒家学说的奠基之作》 内容提要 本书旨在深入浅出地阐释中国古代儒家学说的核心思想，追溯其源远流长的历史渊源，并分析其对中国乃至东亚文化圈产生的深远影响。本书并非对某一特定文献进行解读，而是撷取中国传统思想中关于仁、义、礼、智、信等重要范畴的精髓，通过历史演进的视角，勾勒出儒家思想由萌芽、发展至成熟的脉络。读者将有机会在此书中，领略到一种关于人生价值、社会伦理以及政治治理的独特智慧，这种智慧历经千年而不衰，至今仍具有重要的启示意义。 引言：文明的基石，智慧的源泉 在中国浩瀚的文明长河中，思想的星河璀璨夺目。在这其中，有一脉思想，以其深邃的哲理、博大的胸怀，深刻地塑造了中华民族的民族性格，影响了社会伦理的构建，并为政治治理提供了重要的理论依据。它不仅仅是一种学说，更是一种生活方式，一种价值导向，一种精神追求。本书将引领读者走进这一思想的殿堂，探寻其核心的内涵，理解其历史的演进，并感受其跨越时空的魅力。 第一章：思想的滥觞——早期中国的伦理萌芽 在文字尚未完全普及的遥远时代，先民们就已经在生活中摸索着人与人之间的相处之道，以及个体在群体中的定位。本书将从早期中国的社会形态入手，探讨氏族社会中的集体意识、对先祖的崇敬以及初步的道德观念是如何孕育的。我们将审视当时流传的口头传说、早期仪式以及一些零散的文字记录，以期勾勒出早期中华文明在道德和伦理方面所显露出的初步端倪。这并非系统的理论，而是扎根于生活实践中的朴素智慧，为后世思想的蓬勃发展埋下了伏笔。 第二章：奠基者的智慧——塑造中国文化根基的思想巨匠 春秋战国时期，是中国思想史上一个空前繁荣的时代，被誉为“百家争鸣”。在这场思想的盛宴中，一位伟大的思想家以其深刻的洞察力和卓越的教育实践，为后世奠定了重要的思想基石。本书将聚焦于这位思想家的核心理念。他所提出的“仁”——作为一种内在的道德自觉，一种对他人的关爱和尊重，是其思想体系的灵魂。“仁”的内涵是丰富而多层次的，既包括对亲人的孝悌，也涵盖了对社会的忠恕，最终指向一种人与人之间和谐共处的理想状态。 除了“仁”，他还提出了“礼”，强调行为规范和社会秩序的重要性。“礼”并非僵化的教条，而是维系社会和谐、实现个体价值的必要途径。他认为，个体的修养需要通过“礼”来约束和引导，从而达到“克己复礼为仁”的境界。 此外，他对“义”的强调，则指向了一种道德上的判断和选择，即在事物面前，应该以道义为准绳，而非私利。“智”则被视为认识事物、明辨是非的能力，是实现“仁”和“礼”的重要辅助。“信”则是人与人之间建立信任的基础，是诚信的道德要求。 本书将结合这些核心概念，探讨它们之间的相互关联，以及它们如何共同构成了早期儒家思想的骨架。我们将深入分析这些思想的提出背景，理解它们是如何回应当时社会动荡和价值失落的挑战的。 第三章：思想的传承与发展——早期儒学流派的演变 任何伟大的思想都不是孤立存在的，它们会在历史的洪流中不断被继承、被诠释、被发展。在奠基者之后，其思想的传播和演变也呈现出丰富多彩的面貌。本书将探讨早期儒家学派是如何在继承先师学说的基础上，发展出不同的侧重点和解释方式的。 例如，某些学派可能更加强调“仁”的实践性，将其落实到具体的社会治理和教育实践中。另一些学派则可能更侧重于“礼”的规范作用，试图通过严格的制度来约束社会行为。还有的学派可能会在“义”的层面进行更深入的哲学探讨，思考其在个体决策和社会公正中的地位。 我们将简要梳理这些早期儒家流派的代表人物及其主要观点，分析他们在不同历史时期对儒家思想的贡献，以及他们之间可能存在的辩论和对话。这种多角度的审视，有助于我们更全面地理解儒家思想内部的多样性和生命力。 第四章：儒家思想的社会实践——从个人修身到国家治理 儒家思想并非仅仅停留在抽象的哲学层面，它更注重与现实社会的结合，试图为个体生存和社会发展提供切实可行的指导。本书将重点探讨儒家思想在社会生活中的具体实践。 在个人层面，“修身”是儒家思想的起点。它强调个体通过学习、反思和道德实践，不断完善自身品德，达到“内圣”的境界。这种“内圣”并非追求虚无的玄妙，而是追求一种有德行的、负责任的个体。 在家庭层面，儒家强调“齐家”的重要性。孝道作为“仁”的开端，是维系家庭和谐的基石。家庭的和谐稳定，被视为社会稳定的基础。 在国家层面，儒家思想提出了“治国”的原则。它强调“德治”和“礼治”，认为统治者应以身作则，用仁德和礼仪来感化民众，而非仅仅依靠刑罚。政治的合法性来自于对民意的尊重和对民生的关怀。本书将探讨儒家关于君臣关系、教育制度、社会福利等方面的设想，以及这些设想如何在中国古代社会中得到不同程度的体现。 第五章：跨越时空的价值——儒家思想在现代社会的意义 时移世易，但一些深刻的思想却能历久弥新，在新的时代焕发出新的生机。本书的最后一章将探讨儒家思想在现代社会依然具有的价值。 尽管现代社会在政治制度、经济模式和生活方式上与古代大相径庭，但儒家思想中所蕴含的关于人伦道德、社会责任、和谐共处等理念，依然能够为我们提供重要的启示。例如，现代社会中人与人之间的疏离感，对“仁”的重新诠释和实践，或许能帮助我们重建紧密的社会联系。现代社会对诚信的呼唤，也正是对“信”的直接体现。而在面对复杂的社会问题时，儒家思想所强调的理性思考、道德约束和对公共利益的关注，同样具有重要的参考价值。 本书将试图引导读者思考，如何在现代语境下，批判性地继承和发展儒家思想的精华，使其更好地服务于当代社会的发展和人类的精神追求。 结语：智慧的传承，文化的赓续 中国古代思想的宝库中，儒家学说无疑是最为璀璨的明珠之一。本书旨在以一种开放和探索的态度，带领读者走近这一思想体系，理解其深邃的内涵，感受其悠久的历史，并思考其在现代社会的价值。我们希望通过本书的阐释，能够激发读者对中国传统文化的兴趣，并从中汲取智慧，为个人成长和社会进步注入新的动力。这不仅仅是一次知识的传播，更是一次对中华文明根基的追溯，一次对普世价值的探寻。

评分☆☆☆☆☆

这本《论语译注（简体字本）》真是让我爱不释手，仿佛打开了一扇通往古代智慧的大门。书中的文字流畅易懂，作者对原文的理解深刻而独到，尤其是那些看似晦涩难懂的章节，经过他的细致梳理和精妙阐释，立刻变得豁然开朗。我特别欣赏它在保持原著精髓的同时，又融入了现代的视角和语境，使得两千多年前的教诲在今天依然具有强大的生命力和指导意义。比如，书中对“仁”的探讨，不再是空洞的说教，而是结合现实生活中的具体案例进行剖析，让人深思不已。每次翻开它，都能发现新的感悟，感觉自己的心境也随着文字的流转而变得更加平和、开阔。阅读的过程就像与一位德高望重的前辈促膝长谈，既能得到启发，又不失亲切感。对于想要深入了解儒家思想，又苦于原著不易入门的读者来说，这本书无疑是最好的引路人。它不仅是一本工具书，更是一本可以陪伴人一生的心灵之作。

评分☆☆☆☆☆

自从开始接触这本《论语译注（简体字本）》，我发现自己看待世界的方式发生了一些微妙的变化。它最成功的地方在于，它把那些宏大的哲学命题，巧妙地转化成了日常生活中的具体实践指南。作者的笔触非常克制，不卖弄学问，也不哗众取宠，只是用一种极其诚恳的态度，将古人的教诲一点一滴地渗透到读者的内心深处。我发现，以前觉得难以理解的“克己复礼”，在这本书里被阐释得非常人性化，不再是束缚，而是一种自我达成的更高境界。而且，这本书的注释部分详略得当，对于关键概念给予了充分的展开，对于次要的论述则点到为止，使得阅读节奏把握得极好，不会让人感到拖沓或信息过载。可以说，这是一次非常高效且富有启发性的阅读旅程，它让我更清晰地认识到，真正的修养，是从每一个细微之处做起的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的价值，绝不仅仅在于“翻译”和“注释”这两个简单的动作之上。它更像是一部思想的“活化石”，让沉睡的智慧重新焕发光彩。我注意到，译注者在处理一些历史背景相关的词汇时，做得非常到位，没有生硬地套用现代概念，而是尽可能地还原了当时语境下的真实含义，这一点对于理解孔子的原意至关重要。例如，对于“君子”的界定，这本书提供了多层次的解读，从个人修养到社会责任，层层递进，逻辑严密。我尤其喜欢它在脚注中穿插的一些小故事或典故，这些补充材料极大地丰富了阅读体验，让枯燥的文本变得生动有趣起来。每读完一章，我都会停下来思考很久，这本书提供的不是标准答案，而是思考的框架和方向，鼓励读者自己去构建精神家园。它像一面镜子，映照出我们当下的困惑与迷茫，并温柔地指引我们回归内在的定力。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我最初对这本《论语译注（简体字本）》抱持着一丝谨慎的态度，毕竟市面上关于《论语》的译注版本实在太多了，很容易让人感到审美疲劳或者内容千篇一律。然而，这本书的出现彻底颠覆了我的固有印象。它的排版设计非常考究，纸张的质感也令人愉悦，拿到手里就有一种庄重感。更令人赞叹的是，译注部分的处理方式极其细腻，它没有一味地追求字面上的对等，而是用非常精准且富有文学性的现代汉语，捕捉到了孔子思想中最核心的韵味和力量。在某些关键的段落，作者甚至会引用其他相关典籍进行旁证，使得论述更加立体和丰满。读完后，我感觉自己对古代士人的精神世界有了更真切的体会，那份对道德操守的坚守和对理想社会的向往，即便在今天看来，依然是那么高山仰止，令人肃然起敬。这绝对是一部值得反复品读的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

坦率地说，阅读这类经典书籍往往是一件费心费力的事，但《论语译注（简体字本）》却以其卓越的编排，极大地降低了门槛，提高了阅读的愉悦度。它的“简体字本”的定位非常精准，照顾到了习惯于现代印刷体的广大读者群。我个人对它在保持学术严谨性与普及性之间的平衡点把握得赞赏有加。作者没有为了追求新颖而曲解原意，所有的注释都建立在扎实的文本考据之上，这保证了其可靠性。我记得有一次我遇到一个关于“学而时习之”的困惑，查阅了这本书后，它提供的释义角度非常新颖，将“时习”理解为一种动态的、与时俱进的学习态度，而不是简单的反复背诵。这种深刻的洞察力，让我在处理工作中的持续学习和技能迭代方面也受到了启发。这本书，不仅是学习孔子思想的阶梯，更是培养独立思考能力和高尚人格的良师益友。