秘戏图大观 古代春宫图金瓶梅房中术秘戏图考秘画1000左右幅中国古代性学报告中国古代野史素女经醋葫芦

秘戏图大观 古代春宫图金瓶梅房中术秘戏图考秘画1000左右幅中国古代性学报告中国古代野史素女经醋葫芦 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

高罗佩 著
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  • 春宫图
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  • 古代性学
  • 中国古代文化
  • 野史
  • 素女经
  • 醋葫芦
  • 性文化
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店铺: 享游天下图书专营店
出版社: 台湾金枫出版公司
ISBN:xytx40461780
商品编码:18780934586
包装:插盒精装
丛书名: 秘戏图大观
页数:576

具体描述


※限制级!未满18岁不得阅读、购买。

<秘戏图大观>





仅供学术研究暨艺术家典藏

★举世瞩目房中书,百年相传房中术,千年失传房中考!

★神秘奥妙的春宫秘画,中国zui美的性学艺术。

全新台湾正版,资料珍贵难得,内容完整丰富,很厚重的书。

大量完整的珍贵彩图及详细的文字说明资料。

红色布面书衣。精装有书盒。

铜版纸彩印。制作精美。印刷精良。图文并茂。

文化界名人学者一致推荐,非常珍贵难得!

您不可错过的唯yi珍藏!极为值得收藏!

陪伴中国人一生的秘戏图

——过去是父母送给女儿的成婚礼,今天是夫妻共赏的恩爱秘籍。

——过去是职属进献皇室的上贡物品,今天是企业名流公关的文化大礼。

——过去是读书人藏在书房的雅册,今天是学者公开研究的重要文献。

——过去是画家禁忌的题材,今天是艺术家创作的源头。

——过去是千金难买的稀世珍品,今天是鉴赏者机会不再的因缘。


书名:秘戏图大观

作者:高罗佩

类别:生活艺术

页数:576页

定价:台币12000元

出版社:台湾金枫出版公司

装帧:精装


作者简介

高罗佩(1910-1967),字芝台,是罗伯特?汉斯?古利克的中文名。高罗佩是荷兰汉学家、东方学家、外交家、翻译家、小说家。作为荷兰职业外交官,他通晓15种语言,曾派驻泗水、巴达维亚、东京、重庆、华盛顿、新德里、贝鲁特、大马士革、吉隆坡等地,职务从秘书、参事、公使到大使。尽管仕途一帆风顺,但流芳后世的却是他的业余汉学家的成就,荷兰人对中国的了解,在一定程度上也应归功于他对中国文化的传播。他的侦探小说《大唐狄公案》成功地塑造了“中国的福尔摩斯”,并被译成多种外文出版,在中国与世界文化交流史上留下重重的一笔。

高罗佩利用一生收集的罕见春宫版画,写成了一部迄今唯yi的中国春宫画史,书名《秘戏图考》。此书以房中书和春宫画为数据,探讨了汉代至清代中国人性生活的内容,例如房中术与道家炼内丹的关系,与印度密教的关系,春宫版画与色情小说的关系,尤其对于明代万历年间达到颠峰的套色春宫版画,高罗佩认为这些图画对社会史、文化史以至医学史的研究,都有不可忽略的意义。高氏此书被世界个大图书馆视为珍藏。中文版特别委请广州中山大学中文系杨权教授翻译,以期打开国人研究中国性文化的大门。


内容简介


台版《秘戏图大观》网罗世界各大博物馆及私人珍藏的春宫秘画1000幅,图片取材于日、英、美、德、澳、荷、意、法、比、印度、瑞典等国公私藏家及博物馆。打破明清以来封闭的禁忌,为研究中国和东方性文化提供了zui直接的材料。书名题字是龚鹏程先生。


第一部分《密戏图考卷》,为荷兰家高罗佩着《秘戏图考——汉迄清中国人性生活研究》30万言,是世界第一部中国性文化研究的专着。

中国古代性史性画,以荷兰汉学家高罗佩《秘戏图考》为底本,台湾收藏家杜三升、法国巴黎大学陈庆浩博士配图,收中国古代春宫图600百余幅。所收明代套色春宫图计有:《胜蓬莱》、《风流绝畅》、《花营锦阵》、《风月机关》、《鸳鸯秘谱》、《青楼缀景》、《繁华丽锦》、《江南消夏》等八种。附录〈秘书十种〉,以科学态度译解失传千百年的房中秘书,道破道家奥妙的性学经验,浅显易懂。


第二部分《歌枕的世界》,日本浮世绘春画,首度名家杰作精品大结集,皇家结婚时的春画贡品,僧家鸟羽大师的妙趣戏画,披露大和民族性崇拜心理的大茎绘,收有日本鸟羽、北斋、开州形生、湖龙斋、北尾演政、歌磨、英山等浮世绘圣手的代表作500余幅,皆前所未见。气势磅礡的大八开,150磅高级雪铜纸,传统典雅的红绸精装,精致瑰丽的彩色印刷,是出版中的ji品,zui值得房中珍藏。

 
《烟云明镜:宋元士人之情韵小史》 本书并非对市面上某些惯常标题下常见的图像或文本进行堆砌,而是力图在一个相对聚焦的文化语境中,深入探寻宋元时期士人群体的精神面貌与其情感表达的微妙之处。我们将目光投向那个承前启后的时代,那个在古典文化基石之上孕育出全新时代精神的过渡期。 章节概述: 第一章:文心与俗韵的交融——宋词的婉转情怀 本章将跳出纯粹的词风分类,而是侧重分析宋词在表达个人情感时,如何巧妙地将文人雅致的情趣与当时社会生活中流传的俗语、民俗相融合。我们将选取若干代表性的词作,从词人的生活背景、当时的社会风气、以及词中隐喻的日常生活意象入手,解读词作表面之下的情感暗流。例如,李清照词作中对日常器物的细腻描摹,并非仅仅是闺阁情趣的展现,更承载着对时光流逝、离愁别绪的深沉体悟。辛弃疾词中看似豪放的背后,亦不乏对生活琐事的寄托,以及对民间歌谣的借鉴,展现出文人精神与时代脉搏的紧密相连。我们将避免泛泛而谈“婉约”或“豪放”,而是从具体的诗句,结合当时的文献记载,还原词人情感世界的真实面貌。 第二章:画意与禅思的低语——宋元绘画中的写意人生 本章旨在探讨宋元绘画,尤其是士大夫文人画,在表现日常生活、山水景致乃至人物神态时,所蕴含的独特哲学思考与精神寄托。我们不会罗列大量画作,而是选取几幅具有代表性的作品,例如南宋马远的《踏歌图》、元代倪瓒的《渔父图》等。我们会分析画家笔下的构图、线条、色彩,以及人物或景物的神情姿态,如何折射出士人对于隐逸、归隐、自由、乃至对人生无常的思考。我们将深入研究画作中的留白、墨色浓淡所传达出的意境,以及画幅之外的题跋、诗句,如何共同构建出一幅幅“以形写神”的士人心灵图景。这并非对绘画技巧的单纯描述,而是对其背后蕴含的“画外之音”的解读。 第三章:茶韵与酒狂的变奏——社交场合中的精神寄托 宋元时期,茶与酒不仅仅是饮品,更是士人进行社交、交流思想、抒发情感的重要载体。本章将通过对相关史料、笔记、诗文的梳理,展现茶会与宴饮场合在宋元士人群体中的具体形态,以及士人在其中所扮演的角色。我们将探讨,在茶的清雅中,士人如何进行雅集、品评、联诗;在酒的酣畅中,他们又如何挥洒豪情、寄托愁绪、甚至借酒浇愁。我们还会关注一些不那么“雅致”的饮酒场面,比如一些文人雅士在醉酒后的言行举止,以及这些行为背后所折射出的时代压力、个人困境或情感宣泄。通过对这些生动场景的还原,展现宋元士人复杂而多面的精神世界。 第四章:戏曲与曲艺的余音——市井生活中的情感回响 虽然本书重点在于士人群体,但我们也需要看到,士人的情感生活并非完全脱离当时的社会土壤。本章将简要触及宋元时期兴起的戏曲与曲艺,以此作为理解士人情感表达的参照。我们将分析戏曲中常见的故事情节、人物塑造,以及唱词的语言风格,如何反映了当时社会大众的情感诉求与价值观念。同时,我们会探讨士人对这些新兴艺术形式的态度,以及他们在创作中可能受到何种影响。这并非是对戏曲史的详尽梳理,而是将其作为一面镜子,映照出士人情感与大众情感之间的相互作用与影响。 第五章:心结与疏离——士人心灵深处的隐秘角落 在表面上的风雅与才情之下,宋元士人同样面临着内心的挣扎与情感的困惑。本章将尝试触及一些较为隐秘的情感表达,例如士人之间的深厚情谊,但又带有某种距离感;对仕途失意、官场倾轧的无奈与疏离;以及在个人情感层面,可能存在的难以启齿的渴求或失落。我们将结合文献中隐晦的记载、人物传记中的只言片语,以及他们作品中微妙的情感流露,试图勾勒出士人内心深处不为人知的角落。这部分内容将谨慎处理,力求尊重史实,避免过度解读或虚构。 本书的特点: 聚焦与深入: 本书并非百科全书式的罗列,而是选取宋元士人这个特定群体,从多个维度深入探讨其情感表达与精神世界。 史料为基,解读为魂: 所有论述都建立在扎实的史料基础之上,并注重对史料的深度解读,力求还原历史的真实面貌。 情韵交织,人性关怀: 本书关注士人的情感体验,试图展现他们作为鲜活个体的喜怒哀乐,以及在历史洪流中的人性闪光。 语言平实,意境深远: 语言力求通俗易懂,但又不失学术的严谨性,力求在平实中营造出一种引人入胜的阅读体验。 本书的目标是为读者呈现一个更立体、更真实、更具人情味的宋元士人群体,让他们在历史的长河中,不再只是抽象的符号,而是拥有丰富情感和复杂内心的普通人。

用户评价

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这本书的出现,就像是在历史的长河中偶然打捞出的一块瑰宝,它的光芒不仅在于其视觉的震撼,更在于其背后蕴含的深邃思想。我一直对中国古代的社会结构和民俗风情充满好奇,而这本书无疑为我打开了一扇通往那个时代的独特大门。书中对“秘戏图”的考证,不仅仅是对图片本身的解读,更是对当时社会观念、家庭模式、甚至女性地位的细致剖析。我惊叹于作者的博学和严谨,他能够从纷繁复杂的史料中梳理出清晰的脉络,为我们呈现一幅幅生动而真实的古代社会图景。我特别欣赏书中对“金瓶梅”等文学作品的引用和解读,它将艺术的想象与历史的真实巧妙地结合,让我们能够更加立体地理解那个时代的社会风貌和人性百态。这本书不仅满足了我对历史的好奇心,更让我对中国古代的文化传承和艺术发展有了全新的认识,是一本值得反复品读的深刻之作。

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这本书给我带来的冲击是多方面的,它不仅挑战了我对古代性文化的固有认知,更让我看到了中国古代社会在艺术、哲学和人际关系上的复杂交织。我被书中那些精妙的画作所折服,它们技法纯熟,意境深远,并非现代人想象中的粗鄙之物,而是承载着丰富的文化内涵。我尤其对书中关于“素女经”和“醋葫芦”等概念的解读感到新奇,它们不仅是性爱技巧的描述,更折射出古代人们对身体健康、情感交流甚至精神修养的多元追求。阅读过程中,我仿佛置身于古代的文人雅客之间,与他们一同探讨人生哲理,品味生活情趣。这本书让我明白,性并非是简单生理欲望的宣泄,而是与爱情、婚姻、健康、乃至社会伦理紧密相连的复杂议题。它提供了一个极其难得的机会,让我能够以一种更加开放和包容的心态,去审视和理解中国古代文明的丰富性和深刻性,也让我对人性的理解有了更深的层次。

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说实话,我拿到这本书时,内心是有些许忐忑的。毕竟“春宫图”这个词汇,在大多数人的观念里,都带着些许禁忌和不雅。然而,翻开书页,展现在我眼前的是一个完全超出预期的世界。它并非是赤裸裸的低俗描绘,而是通过精美的画作,辅以详实的考证和分析,将中国古代的性文化呈现在读者面前。我尤其被书中对不同朝代、不同地域的性习俗的对比所吸引。从士大夫阶层的风雅情趣,到市井百姓的粗犷热情,再到一些少数民族的独特表达,都展现了中国古代性文化的多样性和复杂性。更让我印象深刻的是,书中并没有将这些内容简单地呈现,而是结合当时的哲学思想、社会伦理、甚至医学知识,来解读这些“秘戏图”背后所蕴含的文化意义。这让我意识到,我们不能用今天的眼光去简单评判古代的文化,而应该尝试去理解它们产生的历史背景和社会语境。这本书的价值,不仅在于其视觉的冲击力,更在于其深厚的学术底蕴和人文关怀,它引领我进行了一次关于中国古代社会和人性的深度探索。

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这本书的封面设计就足够吸引人,泛黄的古籍纸质,配上点缀其间的精致插画,仿佛一下子穿越回了那个遥远的年代。我是在一个偶然的机会下翻阅到它的,本来是抱着猎奇的心态,没想到却被书中展现的中国古代社会风貌深深吸引。它不仅仅是关于“性”的展现,更像是一扇窗户,让我们窥探到那个时代人们的生活、情感、乃至一些隐秘的心思。书中对服饰、建筑、生活用品的细致描绘,都充满了历史的厚重感,让我不禁去想象当时人们的日常生活是怎样的。而那些看似大胆的画面,在历史的滤镜下,更多的是一种文化的符号,一种对生命繁衍的朴素表达,而非现代人简单的低俗联想。阅读的过程,更像是在进行一场跨越时空的对话,与古人一同感受他们的喜怒哀乐,他们的生活哲学。这本书提供了一个非常独特的视角,让我对中国古代的性文化有了更深入、也更具人文关怀的理解。它让我明白,历史的每一个侧面,都值得我们去细细品味和研究,即使是那些被传统文化所回避的部分。

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我一直对中国古代的民间传说和野史故事非常感兴趣,所以当我看到这本书的书名,尤其是“野史”和“房中术”等字眼时,就立刻被吸引了。阅读过程中,我惊叹于书中内容的多样性,它不仅仅是图片的堆砌,更是将图画与文字资料巧妙地结合起来,形成了一幅幅生动的历史画卷。我特别喜欢书中对一些古代房中秘籍的解读,那些看似晦涩难懂的文字,在作者的深入浅出地讲解下,变得通俗易懂,并且让我看到了古代人们在追求养生和性福方面所付出的努力和智慧。这本书的编排也十分用心,既有宏观的历史概述,又有微观的细节描绘,让我能够从不同层面去理解中国古代的性文化。我甚至在书中找到了一些与我所了解的其他古代文献相呼应的内容,这让我更加确信这本书的史料价值。它提供了一个与众不同的观察角度,让我能够更加全面和深入地了解中国古代社会各个阶层的生活百态,以及他们对于生命、情感和性爱的独特理解。

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