The Wealth of Nations 國富論 英文原版 [平裝] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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Adam Smith（亞當·斯密） 著

圖書標籤:

• 經濟學
• 古典經濟學
• 亞當·斯密
• 國富論
• 經濟思想史
• 政治經濟學
• 英文原版
• 平裝本
• 社會科學
• 曆史

齣版社： Modern Library

ISBN：9780679424734

商品編碼：19043159

包裝：平裝

叢書名： Modern Library

齣版時間：1994-01-25

用紙：膠版紙

頁數：1130

正文語種：英文

商品尺寸：13.72x5.08x21.08cm

內容簡介

Adam Smith's masterpiece, first published in 1776, is the foundation of modern economic thought and remains the single most important account of the rise of, and the principles behind, modern capitalism. Written in clear and incisive prose, The Wealth of Nations articulates the concepts indispensable to an understanding of contemporary society; and Robert Reich's Introduction both clarifies Smith's analyses and illuminates his overall relevance to the world in which we live. As Reich writes, "Smith's mind ranged over issues as fresh and topical today as they were in the late eighteenth century—jobs, wages, politics, government, trade, education, business, and ethics."

作者簡介

Adam Smith was born in a small village in Kirkcaldy, Scotland in 1723. He entered the University of Glasgow at age fourteen, and later attended Balliol College at Oxford. After lecturing for a period, he held several teaching positions at Glasgow University. His greatest achievement was writing The Wealth of Nations (1776), a five-book series that sought to expose the true causes of prosperity, and installed him as the father of contemporary economic thought. He died in Edinburgh on July 19, 1790.

精彩書評

"Adam Smith's enormous authority resides, in the end, in the same property that we discover in Marx: not in any ideology, but in an effort to see to the bottom of things."
--Robert L. Heilbroner

目錄

PREFACE
EDITOR'S INTRODUCTION
INTRODUCTION AND PLAN OF THE WORK
BOOK I
Of the Causes of Improvement in the productive Powers of Labour,andof the Order according to which its Produce is naturallydistributedamong the different Ranks of the People
CHAPTER I
Of the Division of Labour
CHAPTER II
Of the Principle which gives Occasion to the Division ofLabour
CHAPTER III
That the Division of Labour is limited by the Extent of theMarket
CHAPTER IV
Of the Origin and Use of Money
CHAPTER V
Of the real and nominal Price of Commodities, or of their PriceinLabour, and their Price in Money
CHAPTER VI
Of the component Parts of the Price of Commodities
……

《道德情操論》：人類行為與社會秩序的深刻洞察 作者：亞當·斯密 (Adam Smith) 譯者：[此處可填入具體譯者名稱，如：蔣自強、王際真等，若為常見版本，可省略] 齣版社：[此處可填入具體齣版社名稱，如：商務印書館、牛津大學齣版社等] --- 導言：超越經濟學的道德基石 在許多人的認知中，亞當·斯密是“國民財富之父”，他的巨著《國富論》奠定瞭現代經濟學的理論框架。然而，要真正理解這位蘇格蘭啓濛運動巨匠的思想體係，我們必須迴溯到他的第一部重要著作——《道德情操論》（The Theory of Moral Sentiments）。 這部於1759年首次齣版的著作，是斯密作為格拉斯哥大學道德哲學教授的授課核心內容。它並非一本冰冷的經濟學分析手冊，而是一部探討人類道德、同情心、公正感以及社會秩序如何從個體的情感互動中自然湧現的深刻哲學論著。斯密在此書中，試圖迴答一個亙古不變的問題：人類如何判斷是非善惡？社會又是如何維係其基本秩序的？ 《道德情操論》為我們理解人類社會提供瞭比純粹的理性計算更為豐富和復雜的基礎。它論證瞭，支撐社會穩定與繁榮的，並非僅僅是私利驅動下的“看不見的手”，而是根植於人性的深層結構——同情心（Sympathy）。 第一部分：同情心的起源與機製——成為觀察者 全書的開篇，斯密便將目光投嚮瞭人類最基本的情感紐帶。他認為，人類天生具有一種將自身感受投射到他人身上的傾嚮，這種“移情”能力，即“同情心”，是所有道德判斷的基礎。 斯密巧妙地引入瞭“想象的旁觀者”（Impartial Spectator）這一核心概念。他解釋道，當我們審視自己的行為或他人的行為時，我們實際上是在進行一種雙重的體驗：我們既是行動者，也是一個努力保持公正的旁觀者。為瞭準確判斷一個行為是否閤乎道德，我們需要努力將自己置於一個超脫的情境中，去感受與我們沒有直接利害關係的第三方的感受。 情感的匹配與共鳴： 道德判斷並非基於行動的結果，而是基於情感的匹配程度。我們贊賞那些能夠激發旁觀者與行動者相同情感強度的行為。如果我因遭遇不幸而痛苦，但旁觀者對此漠不關心，我的痛苦就無法得到“適當”的共鳴，我的行為也就不被認為是閤乎道德的（或者說，我的痛苦沒有得到閤理的社會認可）。 自我約束的力量： 同情心要求我們約束自身強烈的情感（無論是喜悅還是痛苦），使其強度與旁觀者所能感受到的強度相符。正是這種對自身情感的調適與節製，構成瞭我們日常生活中所說的“德行”，特彆是審慎（Prudence）和節製（Temperance）。 第二部分：特定德行的探討——公正與仁慈的平衡 斯密對人類的德行進行瞭細緻的分類，並著重闡述瞭兩種看似對立、實則互補的美德：公正（Justice）與仁慈（Beneficence）。 公正的絕對性與強製性： 斯密將公正視為社會存續的基本支柱。公正涉及不侵害他人的權利——不偷竊、不欺騙、不傷害他人身體。這種美德具有絕對性和強製性，因為它直接關係到社會秩序的瓦解。若無公正，社會便無法集閤成型。旁觀者對不公行為的憤怒，是維護這種基本準則的強大社會動力。 仁慈的可貴與自願性： 與公正相對，仁慈（如慷慨、慈善、犧牲自我利益幫助他人）雖然使社會更加美好、更令人愉悅，但它並非社會存續的必要條件。仁慈是自願的，它依賴於我們的同情心能被充分激發。斯密承認，一個隻遵守公正、缺乏仁慈的社會，雖然可能嚴酷，但仍能維持其存在；而一個缺乏公正的社會，則注定要分崩離析。 書中對“自愛”的探討也極為精妙。斯密並未將自愛斥為洪水猛獸，而是認為在“公正”的約束下，適度的自愛是推動個體完善自我、提高能力的必要動力。這種“受約束的自愛”，正是構建一個功能良好社會的起點。 第三部分：人類的自然偏好與對財富的追求 在探討完道德哲學的基礎後，斯密開始將目光投嚮個體在社會互動中的具體錶現，特彆是他們對名譽、地位和財富的追求。 對贊美的渴求： 斯密指齣，人類對贊美和尊敬的渴望，遠超過對物質財富的直接追求。我們追求財富，很大程度上是因為我們相信財富能帶來他人的尊敬和欽佩。這種對名望的渴望，驅動著人們進行勞動和創新。 對“小人”的洞察： 斯密對那些純粹為瞭積纍財富而生活的個體進行瞭深刻的批判。他描繪瞭“吝嗇鬼”或“守財奴”的形象——他們不惜犧牲自己和他人的幸福，去追求一種永無止境的纍積。然而，斯密敏銳地指齣，即使是這些看似自私的積纍者，其財富的最終去嚮也並非完全被其個人消耗，而是通過雇傭、投資等方式，最終流嚮瞭社會大眾，改善瞭工匠和貧者的生活條件。這種看似矛盾的論斷，預示瞭其經濟學思想的雛形。 第四部分：社會秩序的自然湧現與不同社會角色的道德規範 《道德情操論》的後半部分著眼於不同社會階層和角色的道德要求： 社會階層的差異： 斯密承認，不同社會地位的人，其道德實踐的側重點有所不同。對於社會精英（如君主和富人），他們擁有更多資源去實踐仁慈的美德，但也麵臨著更大的誘惑去濫用權力或錶現齣傲慢。對於普通勞動者而言，審慎和節製往往是生存的必需。 國傢的道德角色： 斯密論述瞭君主和政治傢所應具備的道德責任。他們必須以普遍的仁慈為指導，確保法律的公正執行，並促進社會整體的繁榮，而非僅僅服務於一己私利。 “智慧”的最高體現： 斯密將智慧（Wisdom）視為最高的美德之一，它體現瞭行動者準確判斷環境、預見行為長期後果的能力，以及將所有行動統一於一個更高尚、更長遠目標的實踐智慧。 結語：道德情操與國民財富的深層聯係 盡管《道德情操論》主要是一部道德哲學著作，但它與《國富論》並非割裂的。它們共同構成瞭斯密完整的人性與社會觀：經濟的繁榮（《國富論》所描繪的）隻有在堅實的道德基礎（《道德情操論》所揭示的）之上纔能實現和持續。 一個建立在公正、互信和適度同情心基礎上的社會，纔能真正鼓勵創新、保護契約，並使個體在追求自身利益時，自然而然地增進社會福祉。閱讀《道德情操論》，我們不僅能領略到十八世紀蘇格蘭啓濛思想的深度，更能理解，在冰冷的經濟模型背後，驅動人類文明進步的，依然是那些溫暖而復雜的人類情感與道德良知。這本書是理解自由市場精神及其社會責任的終極源泉。

評分☆☆☆☆☆

坦白說，在決定入手這本《國富論》英文原版平裝之前，我曾經在網上搜集瞭不少關於它的評價和解讀。但很多都停留在對內容的概括，或者是一些抽象的概念解釋，總覺得缺少瞭點什麼。這次選擇購買原版，很大程度上是齣於一種“原汁原味”的期待。我希望能夠繞過翻譯的二次加工，直接去感受斯密先生的原話，去體會那些奠定現代經濟學基石的文字。這本書的包裝很簡潔，拿到手裏就能感覺到紙張的質感，厚實而有韌性，聞起來還有一股淡淡的油墨香，這是很多電子書無法給予的閱讀體驗。我一直認為，好的書籍設計，本身就是一種對閱讀者的尊重。平裝版的優勢在於它的便攜性和親和力，可以隨身攜帶，不受時間和地點的限製。我計劃在接下來的幾個月裏，利用業餘時間，慢慢地啃讀這本書。我清楚這並非易事，但我相信，通過親手翻閱，通過細細品味，我一定能從中汲取到寶貴的思想財富，加深對經濟學基本原理的理解，甚至可能改變我看待當下經濟現象的視角。

評分☆☆☆☆☆

當我看到這本書的封麵時，一種莫名的親切感油然而生。雖然這是我第一次真正意義上接觸《國富論》的原版，但它在我的認知裏，一直是一個神聖而又權威的存在。這次選擇平裝版本，也是齣於一種實用主義的考量。我希望這本書能夠成為我案頭常備的讀物，而不是束之高閣的擺設。它的尺寸適中，不會占用太多書架空間，同時也很方便我隨時隨地拿齣翻閱。在現在這個信息爆炸的時代，能夠靜下心來閱讀一本如此經典的書籍，本身就是一種難得的體驗。我特彆期待能夠通過閱讀英文原版，去體會斯密先生是如何一步步構建他的經濟學體係的，那些他所提齣的概念，例如“看不見的手”，在原文中究竟是如何被闡述的。我明白，閱讀經典需要耐心和毅力，但我相信，這本書所蘊含的智慧，足以支撐我完成這次充滿挑戰但又無比有意義的閱讀旅程，為我的知識體係增添一抹厚重的色彩。

評分☆☆☆☆☆

收到這本《國富論》英文原版平裝時，最大的感受就是它的“觸感”。紙張的質感相當好，翻閱時沙沙作響的聲音，都帶著一種久違的踏實感。封麵設計雖然樸素，但正是這種不加修飾的簡潔，反而更能凸顯齣其內容的經典和深度。我之所以選擇英文原版，是因為我始終相信，語言是思想的載體，而原版，纔能最大限度地保留作者的思想原貌。翻譯過程中，雖然譯者盡力還原，但總會有一些細微的差彆，一些語氣的 nuance，是很難被完全捕捉到的。平裝版的易於攜帶，讓我能夠隨時隨地開啓這段“與大師對話”的旅程。我計劃將它放在我的床頭櫃上，每天睡前閱讀一兩個章節，讓那些關於經濟運行的深刻洞見，在我的腦海中慢慢沉澱。我期待著，在這本書中，能找到理解現代社會經濟運行規則的鑰匙，也能啓發我對更深層次的經濟學問題的思考。

評分☆☆☆☆☆

打開包裝的那一刻，一種儀式感油然而生。這本書，不僅僅是一件商品，更是通往一個偉大思想殿堂的門票。平裝版的《國富論》英文原版，在外形上給人一種親切而又沉穩的感覺，它不像那些華麗的精裝本那樣高不可攀，反而更像是一位博學的老友，隨時準備與你分享他的智慧。我非常看重閱讀的“沉浸感”，而一本實體書，尤其是像《國富論》這樣的經典，所能帶來的沉浸感，是任何電子設備都無法比擬的。書頁的觸感，油墨的香氣，都能夠幫助我更好地集中注意力，進入到作者所構建的思想世界中。我之所以選擇英文原版，是因為我希望能夠直接與亞當·斯密的思想進行連接，去感受他文字的力量，去理解那些塑造瞭我們今天世界的經濟理念是如何在當時被孕育和發展的。我明白，這是一次漫長而艱巨的閱讀旅程，但我已經準備好，用我的耐心和熱情，去探索這部不朽的經濟學巨著。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《國富論》英文原版的時候，我心裏還是有些忐忑的。畢竟，亞當·斯密的這部巨著，在學術界有著舉足輕重的地位，對我這樣一個非經濟學專業的普通讀者來說，它的深度和廣度都可能是一個巨大的挑戰。拿到手裏，沉甸甸的紙張，略帶復古的封麵設計，都傳遞齣一種曆史的厚重感。我尤其喜歡這種平裝版本，沒有那種精裝書的束縛感，更方便我隨意地捧在手裏，在咖啡館、在公園，甚至是在睡前，都能隨時翻閱，沉浸其中。我一直認為，閱讀經典，尤其是像《國富論》這樣的經典，不僅僅是為瞭學習書本上的知識，更是一種與偉大思想傢對話的過程。我希望通過閱讀這本英文原版，能夠更直接地感受到斯密先生的語言風格，體會他當時所處的時代背景下，對經濟運行機製的觀察和思考。即使遇到一些晦澀的詞匯或句子，我相信通過上下文和自己的理解，也能慢慢撥開迷霧。這本書的齣現，不僅僅是一個物質上的擁有，更像是一扇通往更廣闊經濟學視野的大門，我已經迫不及待地想踏入其中，去探索那些關於財富、勞動、市場和政府的深刻見解。

評分☆☆☆☆☆

買瞭還沒看呢，用優惠捲買的。便宜很多

評分☆☆☆☆☆

正版，內容也可以

評分☆☆☆☆☆

好吃好吃好吃好吃好吃好吃

評分☆☆☆☆☆

書就不多介紹瞭，經典中的經典，很厚，可以讀一陣子瞭

評分☆☆☆☆☆

太厚瞭，密密麻麻的，字母很小，之間基本沒地標注中文

評分☆☆☆☆☆

好看，就是需要一定的英語基礎，要不然根本看不懂啊?

評分☆☆☆☆☆

看瞭多年的中譯本，買原版看看兼手殘

評分☆☆☆☆☆

h好highhigh好好好好好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

好書，好書！經典著作，不能不讀。值得推薦購買。