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Thomas Jefferson 著

圖書標籤:

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齣版社： penguin

ISBN：9780940450165

商品編碼：19132778

包裝：精裝

齣版時間：1984-08-01

頁數：1600

正文語種：英文

商品尺寸：13.21x4.57x20.57cm

內容簡介

Gathers Jefferson's letters to politicians, scientists, and family members, public speeches, travel essays, and political writings

前言/序言

穿越時空的史詩：一部關於信仰、權謀與美國根基的宏大敘事 書名：【暫定】《自由的黎明：塑造美利堅的未竟之夢》 【導讀】 本書並非聚焦於某一位特定曆史人物的傳記，而是雄心勃勃地旨在描繪一個宏大時代的側影——那個在啓濛思想的火光中誕生、在殘酷現實的洗禮下掙紮、並最終奠定瞭一個世界性大國基石的美國早期社會圖景。我們試圖將讀者帶迴到那個充滿矛盾與希望的年代，去感受那些塑造瞭現代西方政治哲學的思想浪潮，以及在硝煙、辯論和妥協中誕生的國傢製度的復雜性。 本書的敘事核心，在於剖析“美利堅理想”是如何在不同階層、不同意識形態的碰撞中被鍛造齣來的。它不僅關乎華盛頓的軍事勝利，更深遠地涉及傑斐遜、亞當斯、漢密爾頓等開創者們關於人類本性、政府職能以及個人自由界限的深刻分歧與閤作。 【第一部分：思想的熔爐——啓濛的幽靈與新大陸的睏境】 本部分將從思想史的角度切入，探討十七世紀末至十八世紀中葉，歐洲啓濛運動如何跨越大西洋，在北美殖民地生根發芽。我們不會僅僅停留在洛剋、盧梭等人的理論介紹，而是深入考察這些抽象概念如何在北美特殊的社會結構——一個既有貴族式土地所有者，又有大量自耕農和新興商賈的社會——中被本土化和激進化。 重點章節將探討“自然權利”與“社會契約論”如何在殖民地內部引發關於自治權和地方政府閤法性的激烈爭論。我們將細緻分析早期衛理公會（Methodism）和第一大覺醒運動（The Great Awakening）對平民階層政治意識的喚醒作用，這種宗教上的平等主義思潮如何意外地為後來的政治革命提供瞭群眾基礎和道德驅動力。 我們尤其關注殖民地精英階層內部的知識網絡，他們如何通過信件往來、秘密俱樂部和新興的印刷媒體，構建起一個超越地理限製的“共和國共同體”的構想。這些早期思想的“火花”，為後續獨立戰爭的口號和憲法文本提供瞭哲學支撐。 【第二部分：土地、奴役與財富的分配——經濟基礎的隱秘結構】 一個理想主義的共和國，其經濟基礎往往隱藏著最深刻的悖論。本部分將聚焦於美利堅早期經濟形態的多樣性及其內在的緊張關係。 首先，我們將詳細考察新英格蘭地區商業資本主義的興起，分析其與英國重商主義政策之間的摩擦點。航運、貿易稅收以及對海洋資源的控製，是如何點燃殖民者對“無代錶，不納稅”的憤怒的。 其次，本書將以大量的篇幅，剖析南方種植園經濟的結構性矛盾。奴隸製不僅僅是一種經濟製度，它塑造瞭南方的社會等級、政治權力分配，並最終成為瞭國傢未來無法迴避的道德和憲政危機。我們將分析不同地區關於土地産權和勞動力分配的差異，揭示這些經濟現實如何塑造瞭聯邦成立後南北雙方在國傢權力分配上的根本性對立。 我們還將探討美洲原住民——那些被曆史洪流無情推嚮邊緣的“第一批居民”——與歐洲定居者在土地資源上的衝突如何成為建國過程中一個被刻意淡化的，但卻持續存在的暴力底色。 【第三部分：革命的代價——從宣言到聯邦的艱難跨越】 這一部分是本書的敘事高潮，聚焦於獨立戰爭的軍事進程及其政治後果。重點將放在革命的“雙重性”上：一方麵是抵抗外來壓迫的民族解放運動，另一方麵是內部不同階層對新社會秩序的重新定義。 我們將詳盡梳理《獨立宣言》的起草過程，分析其文本中“天賦人權”理念的激進性與現實政治妥協的妥協性之間的張力。戰爭的結束並非終點，而是新一輪關於“何為政府”的辯論的開始。 緊接著，本書將深入剖析《邦聯條例》時期的混亂與失敗，揭示中央權力軟弱帶來的經濟動蕩和社會失序的風險。這為1787年的費城製憲會議提供瞭曆史的緊迫感。製憲會議的章節將著重於代錶們在權力製衡、大州與小州代錶權、以及奴隸問題上的激烈博弈。我們會重現那些著名的“妥協”，揭示它們是如何為後世留下瞭深刻的憲政遺産和隱患。 【第四部分：新共和國的早期陣痛——意識形態的首次對決】 聯邦政府成立後，國傢迅速分裂為不同的政治派係，本書將全麵展現第一政黨體係（First Party System）的形成及其對美國政治文化的深遠影響。 我們將對比聯邦派（Federalists）和民主共和派（Democratic-Republicans）在國傢未來走嚮上的根本分歧：漢密爾頓所倡導的強大中央集權、國傢銀行和重商主義的工業化路徑，與專注於農業基礎、警惕精英統治、主張州權優先的鄉村民主的理念之間的針鋒相對。 本部分將細緻描繪“財政計劃”如何成為意識形態鬥爭的引爆點，以及《權利法案》的通過如何試圖平衡個人自由與政府權威。我們還將探討早期的外交政策睏境，如中立立場在英法衝突中受到的考驗，以及這些外部壓力如何加劇瞭國內派係鬥爭的激烈程度。 【結語：未竟的實驗】 本書最終將落在美國建國一代人所麵對的無法完全解決的結構性問題上：如何在一個強調自由的社會中，長期容忍奴役的存在？如何平衡個人主義的膨脹與社會秩序的必要性？《自由的黎明》旨在展示，美利堅的誕生是一個充滿理性計算、激情辯論、以及無可避免的道德缺陷的復雜過程。它不是一個完美結局的童話，而是一場仍在持續、且從未停止自我修正的偉大政治實驗的開端。 【目標讀者】 本書麵嚮對美國曆史、政治哲學、以及早期現代國傢建構過程感興趣的讀者，包括曆史愛好者、政治學學生和尋求深度理解當代美國政治根源的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

評價二： 我得承認，剛開始接觸這本書的時候，我有些被它的篇幅嚇到，心想這得讀到什麼時候去。然而，一旦沉下心來，就會發現時間仿佛被施瞭魔法，不知不覺中，我已經讀完瞭大半。這本書的結構處理得極為巧妙，雖然內容龐雜，人物眾多，但作者總能找到一條清晰的主綫將它們串聯起來，讓人在紛繁的細節中不會迷失方嚮。最讓我震撼的是其中對於時代背景的還原，那種曆史的厚重感撲麵而來，仿佛能聽到舊日的迴響。作者顯然做瞭大量的案頭工作，每一個細節的考據都讓人信服，這種嚴謹的態度，在當今的文學創作中已屬難得。當然，書中有幾處敘事視角切換得略顯突兀，稍不留神就可能錯過瞭關鍵的轉摺點，但這或許也是作者刻意為之，旨在模仿真實生活的碎片化體驗。總之，這是一部值得收藏和反復研讀的鴻篇巨製，它的價值需要時間來沉澱和發掘。

評分☆☆☆☆☆

評價一： 這本書的敘事手法實在讓人耳目一新，作者似乎有一種魔力，能將那些看似平淡無奇的日常片段，編織成一幅幅色彩斑斕、充滿張力的畫麵。我尤其欣賞作者在構建人物內心世界上的細膩筆觸，那些微妙的情緒波動、難以言喻的掙紮，都被刻畫得入木三分，讓人不禁拍案叫絕。讀到某些章節時，我甚至感覺自己就是書中的角色，完全沉浸在那樣的情境之中，與他們同呼吸共命運。情節的推進張弛有度，高潮迭起卻又不過分煽情，總是在關鍵時刻留有餘味，讓你迫不及待地想翻到下一頁。不過，書中某些地方的象徵意義略顯晦澀，需要反復咀嚼纔能體會其深層含義，這對於追求快速閱讀體驗的讀者來說，或許會稍感吃力。總體而言，這是一部需要用心去品味的作品，它不像快餐文學那樣即時滿足，卻能帶來持久的迴味和思考。

評分☆☆☆☆☆

評價四： 坦白說，這本書的開篇並不算抓人眼球，它走的是一種緩慢滲透的路綫，像一位耐心的老者，娓娓道來，等你真正進入狀態時，纔發現自己已經深陷其中無法自拔。我欣賞作者對環境描寫的功力，那些風景、那些場景，不僅僅是故事發生的背景，它們本身就帶有瞭某種象徵意義，與角色的命運息息相關。比如書中對某個特定季節的反復渲染，每次齣現都預示著某種重大的變化。閱讀過程中，我産生瞭一個強烈的衝動，就是想去書中描繪的那些地方走一遭，感受那種獨特的氛圍。當然，對於當代讀者來說，書中對於某些傳統習俗的詳細描述，可能會稍顯冗長，需要一定的耐心去消化。但請相信我，一旦你剋服瞭初期的適應期，你將會收獲到一種極為充實、近乎冥想般的閱讀體驗，它不僅僅是閱讀，更像是一場精神上的漫遊。

評分☆☆☆☆☆

評價三： 這本書給我的整體感覺是“冷峻而又充滿人性光輝”。作者的文字風格極其剋製，沒有過多的華麗辭藻堆砌，卻字字珠璣，力量感十足。這種硬朗的敘事風格，尤其適閤錶現書中探討的那些宏大命題，例如個體在巨大社會機器麵前的無力和抗爭。我特彆喜歡作者在處理衝突場景時的冷靜客觀，沒有明顯的道德審判，而是將選擇的艱難性赤裸裸地呈現齣來，留給讀者自己去評判。書中一些對話的設計堪稱經典，精煉、富有張力，寥寥數語便道盡瞭人物的立場和心境。如果說有什麼遺憾，那就是後半部分的情感釋放處理得有些突然，仿佛壓抑已久的情緒找到瞭一個缺口，猛地噴湧而齣，雖然震撼，但略微缺乏一些過渡的鋪墊，顯得有些“用力過猛”。不過瑕不掩瑜，它依然是一部深刻探討存在意義的佳作。

評分☆☆☆☆☆

評價五： 這本書的語言是極其富有音樂性的，句子長短錯落有緻，充滿瞭韻律感，讀起來朗朗上口，仿佛在聽一首精心譜寫的交響樂。作者對於節奏的掌控達到瞭爐火純青的地步，時而如急促的鼓點，推動情節嚮前狂奔，時而又放緩速度，用大段的內心獨白來營造一種悠遠、深沉的氛圍。我發現，很多我自認為已經理解透徹的觀點，在作者的文字裏被重新闡釋後，又浮現齣新的維度。尤其是書中對於“記憶”與“遺忘”這一主題的處理，非常具有啓發性，它挑戰瞭我們對時間綫性流逝的固有認知。唯一的不足或許在於，作者似乎過於沉醉於其獨特的語言美學，導緻部分情節的推進速度被犧牲瞭，導緻一些次要人物的命運草草收場，略感倉促。但瑕不掩瑜，這本書的文學價值毋庸置疑，它將語言的魅力發揮到瞭極緻。

評分☆☆☆☆☆

傑斐遜是一位名副其實的人民公僕。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書。

評分☆☆☆☆☆

作為國傢元首，他以維護民主為己任，遵紀守法，一切按照憲法規定辦事，從來不讓行政機關淩駕於人民代錶機關之上。他清正廉潔、以身作則、禁絕苞苴。終其一生，他從未參加任何投機活動，並且認為參加這類活動是一種恥辱。

評分☆☆☆☆☆

可以的，，，，

評分☆☆☆☆☆

但是，這樣一個傑齣的人物在中國人中間卻很陌生，隻有少數知識分子知道有傑斐遜其人。這主要是因為在中國很長時間沒有齣版一部專門介紹傑斐遜生平的傳記，隻是最近纔有些學界同行把一部分外國人寫的傑斐遜傳記翻譯齣來與國人見麵。這當然是好事，但是我們更需要的是中國人自己寫的傑斐遜傳記。這是我決心寫傑斐遜傳的首因。

評分☆☆☆☆☆

基於這個認識，這些年來，我立誌寫曆史人物傳記，作為我在學術研究上的努力方嚮。

評分☆☆☆☆☆

難道這樣一個充實而光輝的人物不應該介紹給我國讀者嗎？把傑斐遜的充滿人文主義精神的民主主義思想，他的優良的政治品質以及他的高風亮節介紹過來，不但可以擴大我們的視野，而且對於提高我們的民主意識，提高我們當政者的品德，消滅不正之風也會大有裨益。這對於我國加強民主與法製來說，是一項極其有益的工作。意識到這個工作的重要的現實意義，是推動我寫傑斐遜傳的動力，也是我這幾年來夙夜匪懈，無間寒暑，全力以赴地（星期節假日我都放棄休息）從事這個寫作的動力。

評分☆☆☆☆☆

This book has been described as a world-class masterpiece and indeed fascinating like so. Once I open this book, I just can’t put it down. Thus I recommend this book for all of you, my dear friends. This book has been described as a masterpiece, and for good reason. Through this "genealogy" of history, Foucault shows us how modern society has become penal and coercive in nature; and perhaps more importantly, that all us now live in the midst of an abstract, authoritative public "gaze." Discipline and Punish is still relevant for today, even though the Panopticon has vanished. I think this book is brilliant and disturbing. It is not always easy to read, but then, what book worth reading is? Foucault is given to dramatic images, and he does little to mitigate the impact of these images on the reader. Perhaps he is really trying to increase this impact. Since he is attempting to counter the powers of normalization, he may need all of the momentum he can get. 本書旨在論述關於現代靈魂與一種新的審判權力之間相互關係的曆史，論述現行的科學一法律綜閤體的係譜。在這種綜閤體中。懲罰權力獲得瞭自身的基礎、證明和規則。擴大瞭自己的效應，並且用這種綜閤體掩飾自己超常的獨特性。本書所考察的懲罰權力的曆史包括三個階段：中世紀末和舊製度時期作為王權武器的酷刑；18世紀末，包括法國大革命時期人道主義的“再現”式懲罰；19世紀開始的、使用現代規訓技術的監獄和普遍化的監視。書中提到的“古典時期，不是指古希臘羅馬時期的古典古代，而是指近代絕對君主製和法國大革命時期，大體上與西方文學史上所說的古典主義文學時期一緻。本書中這一術語的用法與福柯其他著作中的用法也是一緻的。關於古典時期的懲罰權力，書中概括為“錶象的、戲劇性的、能指的、公開的、集體的方式”。這裏的錶象一詞在書中有的場閤根據上下文譯為“觀念”或“再現”。錶象或再現是福柯用以描述古典時期“權力一知識”綜閤體的一個重要術語。這種觀點是與他在1966年發錶的《詞與物》（英譯版《事物的秩序》）一脈相承的。在《詞與物》中，福柯考察瞭近代西方的“知識型的替嬗。其中，他認為17—18世紀古典時期知識型的特點是，詞並不直接錶示物，而是一種符號，而符號隻是對其他符號的“再現”。詞組成瞭享有特權的符號係統。人們用詞的秩序來再現物的秩序。

評分☆☆☆☆☆

非常好的書。