吴晗年谱：著述篇 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 北京教育出版社

ISBN：9787552242515

商品编码：22473726087

商品基本信息，请以下列介绍为准
商品名称：	吴晗年谱：著述篇
作者：	习之
定价：	180.0
出版社：	北京教育出版社
出版日期：
ISBN：	9787552242515
印次：
版次：	1
装帧：	精装
开本：	大32开

内容简介

本项目是五卷本《吴晗年谱》的第三部，记录的是从吴晗1915年“立地成诗”至1966年给侄儿的*后一封信函，共五十多年的时间里有史可查的所有吴晗著述活动。除了涵盖《吴晗全集》*卷至第十卷的吴晗著述，还搜集了近三百篇遗落的吴晗著作。这些遗作有些散落在历年的《人民日报》《北京日报》《光明日报》等报刊中；有些散落在北京市档案馆馆藏的档案文献中；还有一些则搜集于民国时期的报纸杂志及其他学者的专著中。本书的整理出版，是对吴晗的学术及至著述生涯*全面的概括。

目录

序 一九一五年 一九二九年 一九三○年 一九三一年 一九三二年 一九三三年 一九三四年 一九三五年 一九三六年 一九三七年 一九三八年 一九三九年 一九四○年 一九四一年 一九四二年 一九四三年 一九四四年 一九四五年 一九四六年 一九四七年 一九四八年 一九四九年 一九五○年 一九五一年 一九五二年 一九五三年 一九五四年 一九五五年 一九五六年 一九五七年 一九五八年 一九五九年 一九六〇年 一九六一年 一九六二年 一九六三年 一九六四年 一九六五年 一九六六年 一九七三年 一九七九年 一九八〇年 一九八一年 一九八二年 一九八四年 一九八五年 一九八六年 一九八七年 一九八八年 一九八九年 一九九一年 一九九三年 一九九四年 一九九五年 一九九六年 一九九八年 一九九九年 二〇〇〇年 二〇〇一年 二〇〇二年 二〇〇三年 二〇〇四年 二〇〇五年 二〇〇六年 二〇〇七年 二〇〇八年 二〇〇九年 二〇一〇年 二〇一一年 二〇一二年 二〇一三年 二〇一四年 二〇一五年�� 参考文献�� 跋

编辑

了解和研究吴晗治学道路、学术地位和历程、政务活动的书籍

好的，这是一份为一本假定名为《吴晗年谱：著述篇》的图书量身定制的、内容详尽且不包含任何关于该书本身的简介。 --- 《明代政治转型中的士人阶层研究：以儒学思想与地方治理的互动为中心》 图书简介 本书深入探讨了明代中后期社会结构的关键性变迁，聚焦于士人阶层如何在全球性、区域性以及地方性权力结构中扮演日益复杂的角色。通过对儒学思想在具体政治实践中的流变、地方精英与中央官僚体系之间的张力，以及基层社会治理模式的演进进行细致的考察，本书旨在揭示一个在传统与变革的夹缝中艰难定位的知识分子群体。 第一部分：思想的形塑与知识的权力——晚明儒学思潮的地域性差异 本部分首先梳理了晚明时期，以心学、理学为核心的哲学思潮如何在不同的地理区域产生显著的变异与适应。我们着重分析了王阳明学说在江南士绅阶层中的“日常化”过程，探讨其如何从高深的哲学思辨转化为指导地方伦理实践和经济活动的工具。 1. 心学在东南沿海的商业化解读： 考察了以福建、浙江部分地区为代表的商业活跃地带，心学如何被士人解释为对“本心”的追求，并与经商的道德合法性相结合。重点分析了士人通过宗族组织和商业契约来实践其道德理想的案例，揭示了传统儒家伦理在资本积累过程中的能动性与妥协性。 2. 理学的保守化与地方自治的张力： 对比分析了在湖广、江西等内陆农业为主的地区，程朱理学如何被地方教育机构和乡绅领袖所采纳，作为维护传统宗法秩序、抵抗外界政治干预的主要思想武器。本章细致比对了不同地区“乡约”文本中对“义利之辨”的不同侧重，论证了思想在地方化过程中如何被“驯化”以服务于特定的社会经济利益。 3. 异端与正统的边界： 研究了晚明时期对佛教、道教乃至早期西学（如利玛窦的贡献）的接受程度。本书认为，知识分子的“宽容”与“排斥”并非简单的文化偏好，而是与其在权力结构中的安全系数直接相关。分析了在不同政治气候下，士人如何通过对特定文本的“重写”或“冷处理”来确保自身的政治安全。 第二部分：官僚体制的弹性与地方精英的渗透策略 本部分将视角转向实际的政治运作层面，探究士人阶层如何利用科举制度的缝隙、地方行政的真空地带，实现对基层权力的有效控制与影响。 1. 乡绅与流官的权力博弈： 详细分析了在明代中后期，中央委派的流官（如知县、知府）在处理地方事务时，权力来源的结构性困境。通过对大量地方志和官员奏折的梳理，展示了流官在财政征收、水利工程、司法裁决等关键领域，必须依赖地方士绅精英的合作。书中特别关注了“保甲”、“团练”制度下，士绅如何将原本属于官府的军事和治安职能合法地收归己有。 2. 捐输制度与士人政治资本的累积： 考察了明代中后期日益盛行的“捐输”（捐助军费或工程费用以获取官职或功名）现象。本书指出，捐输不仅是一种经济行为，更是一种重塑社会等级的机制。它使得那些未能通过科举的富裕士人得以购买政治影响力，从而在地方权力结构中占据显赫地位，这直接挑战了传统的以“德行”和“学问”为基础的士人评价体系。 3. 舆论的形成与政治动员： 探究了晚明士人如何通过书籍出版、刻碑立传、组织书院讲学等方式，构建和传播“士人共同体”的价值观念。分析了东林运动等群体性政治活动背后的组织逻辑，指出这些活动并非单纯的道德批判，而是士人精英在中央权力衰弱时，力图通过构建统一的公共舆论空间来重塑政治主导权的一次复杂尝试。 第三部分：经济变迁下的士人角色转换——土地、商业与宗族责任 本书的第三部分关注经济基础对士人阶层身份认同的冲击与重塑，探讨了士人如何在传统“重农抑商”的意识形态与新兴的经济现实之间寻求平衡。 1. 士绅的“资本”：土地兼并与佃农关系： 运用区域统计资料，分析了明代不同地区士绅的土地占有率变化。研究表明，一些地方的士绅阶层越来越倾向于将儒家伦理中强调的“仁义”转化为对佃农的“温和剥削”，通过宗族内部的道德约束来维系稳定的生产关系。书中首次提出了“伦理资本”的概念，用以解释士绅如何利用其文化权威来降低交易成本和规避法律风险。 2. 商业参与的隐性化与精英的“体面”： 揭示了晚明士人参与商业活动的新模式。由于儒家正统观念的束缚，士人通常避免直接的商业行为，转而通过代理人、宗族网络或与商人联姻的方式进行隐性投资。研究了部分士人家庭如何通过设立义庄、资助地方公共工程，将商业利润“道德化”，以维持其在社会中的精英形象。 3. 灾荒与宗族救济的极限： 考察了在明末的连年灾荒和农民起义中，地方士绅主导的宗族救济系统的作用及其局限性。分析了在极端压力下，士绅们在“义利抉择”中的挣扎，以及这种挣扎如何暴露了传统儒家社会保障体系在面对巨大结构性危机时的脆弱性。 结论：一个充满矛盾的转型期 本书总结认为，明代士人阶层并非一个铁板一块的保守群体，而是在面对皇权加强、商业扩展和社会动荡时，展现出高度的适应性和策略性。他们的思想在地方实践中被重新诠释，其政治权力则通过非正式渠道渗透到行政的各个角落。这种由思想、地方治理和经济重塑共同作用下的复杂互动，为理解中国后续王朝的政治生态提供了关键的参照系。本书旨在提供一种细致入微的“自下而上”的历史观，以期超越对士人阶层的刻板印象，呈现一个充满张力与变数的知识分子群体的生存图景。

评分☆☆☆☆☆

我对这本年谱的期待，更多是聚焦于其对学术史的贡献。吴晗先生的学术生涯，横跨了中国学术思想最动荡也最富有创造力的那段时期。因此，这本书如果能有效地串联起他的每一次公开发表、每一次研讨会的发言，乃至每一篇书评，形成一个完整的知识生产网络，那它就超越了一本简单的个人传记，而成为了解读那个特定时代学术生态的一面镜子。我希望看到，他是如何回应同期其他学者的挑战和质疑的，他的“著述”是如何在那个群星闪耀的年代中占据自己的一席之地的。这种“互动性”的梳理，远比孤立地看待其作品更有价值。它应该像一个精密的声纳系统，不仅探测到吴晗本人的学术回声，还能捕捉到他所处的那个宏大知识场域的复杂震动。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到手后，我首先被它那严谨的排版和扎实的史料引用所震撼。这本书的处理方式，显然不是那种浮光掠影的传记式叙述，它更像是一份学术的“档案汇编”，每一处引注都指向了确凿的史料出处，这为研究者提供了极大的便利。我特别欣赏其中对吴晗先生不同时期学术观点的对比分析，这种对照的手法非常高明，它清晰地展示了“著述”这一行为本身是如何随着时间的推移和外部环境的变化而不断打磨和完善的。它没有回避那些富有争议性的论断，反而将其置于历史语境中去审视，这种客观且不失洞察力的态度，是此类研究的生命线。如果这本书能深入到他某些重要文本的初稿与定稿之间的细微差异，分析每一次修改背后的学术考量，那无疑是功德无量，因为这些细节往往藏着大师最真实的思考路径。

评分☆☆☆☆☆

这本关于吴晗先生的“著述篇”，在我看来，应该是一本为后人搭建的“学术阶梯”。它不应该仅仅是简单的时间线罗列，更需要有一种内在的逻辑结构来指导读者理解其思想的递进。我尤其关注他如何处理那些跨学科的研究，比如他如何将历史学的视角融入到他对文化遗产保护和城市规划的实践中去。他的文字，不应该只是冰冷的文献堆砌，而应该能让我们触摸到他作为一位知识分子，在特定历史关口所肩负的社会责任感。如果书中能巧妙地穿插一些他与同时代学者的书信往来中关于具体著述的讨论片段，那无疑会让整个叙事鲜活起来，让读者感受到“著述”背后是真实的人在进行深刻的思考和辩论，而非抽象的符号产出。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《吴晗年谱：著述篇》立刻吸引了我，因为我对吴晗这位历史学家的生平和学术成就一直抱有浓厚的兴趣。作为一名长期关注中国近现代史研究的爱好者，我深知吴晗先生在明史研究领域，尤其是在对海瑞和资本主义萌芽的探讨上所做的开创性贡献。我期待这本书能像一个精密的仪器，细致入微地梳理出他从早年求学到最终投身学术高峰的整个轨迹，特别是他那些里程碑式的著作是如何一步步孕育、成型，并最终对历史学界产生深远影响的全过程。我希望看到的不仅仅是作品的简单罗列，而是其背后的思想演变脉络，比如他如何在其著作中不断修正和深化自己对历史事件和人物的理解，这种心路历程的展现，对于我们这些后学者来说，是极其宝贵的精神财富。我特别想了解那些尚未被充分挖掘的早期手稿或者未发表的札记，它们或许能揭示出这位大家在面对时代变迁时，其学术思想是如何进行调整和坚守的，这本书的“著述篇”名副其实，应当是这方面深度挖掘的集中体现。

评分☆☆☆☆☆

从阅读体验的角度出发，我非常看重此类学术著作的“可读性”与“权威性”之间的平衡。一本优秀的年谱，既要经得起最挑剔的史学家的检验，也要能让对吴晗先生略有耳闻的普通读者产生兴趣，不至于陷入枯燥的专业术语和密集的年代数字之中。这本书如果能在梳理他一系列著作的框架之下，穿插讲述一些关于这些著作背后鲜为人知的故事——比如某篇论文的写作背景，某本书的出版波折——这将极大地增强作品的吸引力。我希望它能提供一种“走近大师”的亲密感，让我们理解他那些看似不朽的文字，是如何在一张普通的书桌上，伴随着咖啡和灯光，在反复的推敲和修改中最终诞生的。这种对创作过程的描摹，是所有“著述篇”的灵魂所在。