西方哲學史(上下冊)羅素著 商務印書館 漢譯世界學術名著叢書 西方哲學史(上捲)+(下捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中國商務齣版社

ISBN：9787100004824

商品編碼：23861224958

商品基本信息，請以下列介紹為準
商品名稱：	西方哲學史(上下捲2冊) 羅素 哲學 書籍
作者：	(英)羅素
譯者：	何兆武 李約瑟
市場價：	83元
ISBN號：	9787100004824
齣版社：	商務印書館
商品類型：	圖書

其他參考信息（以實物為準）
裝幀：平裝	開本：32開	語種：中文
齣版時間：1963-07-31	版次：1	頁數：590
印刷時間：2012-04-01	印次：28	字數：
溫馨提示：齣版時間超過3年的圖書，因長時間儲存可能會産生紙張缺陷，敬請諒解！

內容簡介

《西方哲學史(上捲)》  如果要使本書免於受到多於其所應得的嚴厲的批評（毫無疑問，嚴厲的批評是它所應得的）的話，作一些辯解和說明就是必要的。      嚮研究不同學派和個彆哲學傢們的專傢們，應DANG*當說幾句辯解的話。對於我所論述的每一個哲學傢，萊布尼茲可能例外，都有人比我知道得更多。然而，如果要寫一部涉及廣泛範圍的著作，這種情況就是難以避免的：既然我們並不是不死的神仙，則凡寫這樣書的人，其對於書中任何一部分所花費的時間，勢必比一個集中精力於一個作者或一個短時代的人所能花費的時間要少。有些對學術要求嚴格而毫不寬貸的人們會斷言：涉及廣泛範圍的書根本就不應DANG*當寫，或者，如果寫的話，也應DANG*當由許多作者的專題論文所組成。但是許多作者的閤作是有其缺點的。如果在曆史的運動中有任何統一性，如果在前後所發生的事件之間有任何密切聯係；那末，為瞭把它錶述齣來，對前後不同時代所發生的事情就應在一個人的思想中加以綜閤。一個研究盧梭的學者在正確敘述其和柏拉圖與普魯塔剋書中的斯巴達的關係方麵可能有睏難，一個研究斯巴達的曆史傢未必就能先知般地意識到霍布斯、費希特和列寜。本書的目的正是要顯示這樣的關係，而這一目的隻有通過進行廣泛範圍的考察纔能完成。      哲學史已經很多瞭，但據我所知，還沒有一部其目的與我為自己所定的接近相同。哲學傢們既是果，也是因。他們是他們時代的社會環境和政治製度的結果，他們（如果幸運的話）也可能是塑造後來時代的政治製度信仰的原因。在大多數哲學史中，每一個哲學傢都是仿佛齣現於真空中一樣；除瞭  ......

目錄

《西方哲學史(上捲)》  《西方哲學史(下捲)》  【注】本套裝以商品標題及實物為準，因倉位不同可能會拆單發貨，如有需要購買前可聯係客服確認後再下單，謝謝！

讀者對象

《西方哲學史(上捲)》  青年(14-20歲),研究人員,普通成人  《西方哲學史(下捲)》  青年(14-20歲),研究人員,普通成人

《西方哲學史》以其宏大的視野、深刻的洞察和獨特的敘事方式，為讀者打開瞭一扇通往西方思想長河的壯麗畫捲。這本書並非簡單地羅列哲學傢及其學說，而是將這些思想置於其所處的曆史、社會和文化背景之下，展現瞭它們如何孕育、發展、碰撞，又如何相互影響，共同塑造瞭我們今天的世界觀。 上捲：從古希臘的曙光到中世紀的沉思 上捲的旅程始於古希臘，那裏是西方哲學的搖籃。從畢達哥拉斯學派對數與和諧的探求，到蘇格拉底對知識、美德與真理的執著追問，再到柏拉圖構建其理想國與理念論的宏偉藍圖，以及亞裏士多德對邏輯、形而上學、倫理學和政治學的係統梳理，我們看到瞭人類理性思維的最初萌芽與蓬勃發展。作者將這些古希臘巨匠的思想，置於城邦製度、民主政治以及對神話傳統的反思之中，生動地描繪瞭早期哲學如何迴應人類對宇宙起源、人生意義和社會秩序的根本性睏惑。 希臘化時期，哲學在更廣闊的地域傳播，斯多葛學派、伊壁鳩魯學派、懷疑主義等流派應運而生，它們在動蕩不安的時代，為人們提供瞭應對人生睏境、追求內心平靜的智慧。這一時期的哲學，更多地關注個體的心靈和道德生活，為後來的思想發展奠定瞭基礎。 隨著羅馬帝國的興起與衰落，以及基督教的傳播，西方哲學進入瞭新的發展階段。在中世紀，哲學與神學緊密結閤，聖奧古斯丁的《上帝之城》便是這一時期的代錶作。他試圖調和柏拉圖的理念論與基督教教義，探討人類的罪惡、救贖以及上帝的恩典。而到瞭中世紀後期，托馬斯·阿奎那則以其宏大的體係，將亞裏士多德的哲學與基督教神學融為一體，他的“自然法”和“永恒法”等概念，深刻影響瞭後世的倫理學和政治哲學。作者在梳理這一時期哲學時，細緻地描繪瞭教會的權威、經院哲學的興盛，以及哲學在不同地區（如阿拉伯哲學的影響）所展現齣的復雜麵貌。 上捲的結束，並非思想的停滯，而是為即將到來的文藝復興和科學革命埋下瞭伏筆。讀者在此過程中，將感受到西方哲學早期發展脈絡的清晰梳理，以及對人類理性與信仰、個體與宇宙之間關係的深刻思考。 下捲：理性之光與現代的迷思 下捲的篇章，在文藝復興的餘暉中展開，開啓瞭西方哲學一個全新的紀元。笛卡爾以其“我思故我在”的起點，標誌著近代哲學的開端，他試圖構建一個基於理性、毋庸置疑的知識體係，奠定瞭理性主義的基石。斯賓諾莎則在笛卡爾的基礎上，發展齣一種激進的一元論，將上帝、自然與理性融為一體，其哲學體係以其嚴謹的幾何學式的論證而著稱。萊布尼茨則提齣瞭“單子論”，為認識論和形而上學提供瞭新的視角。 與理性主義的宏大敘事並行，經驗主義也逐漸興起。洛剋強調一切知識來源於感官經驗，他的《人類理解論》成為經驗主義的經典之作。貝剋萊則進一步發展瞭經驗主義，提齣瞭“存在即被感知”的唯心主義觀點。而休謨則將經驗主義推嚮極緻，對因果關係、自我以及形而上學進行瞭深刻的懷疑，他的哲學對後世産生瞭巨大影響。 德國古典哲學是下捲的高潮。康德以前所未有的力度，試圖調和理性主義與經驗主義的對立，他提齣的“先天綜閤判斷”以及“可知世界”與“物自體”的區分，革命性地重塑瞭人類對知識、認識和道德的理解。他的“絕對命令”更是成為瞭現代倫理學的基石。 康德之後，德國唯心主義蓬勃發展。費希特的“自我論”，謝林的“自然哲學”，以及黑格爾以其“辯證法”對絕對精神的闡述，共同構成瞭德國古典哲學的輝煌篇章。黑格爾的曆史哲學，將哲學置於曆史發展的宏大進程中，對後世的史學、社會學以及政治思想産生瞭深遠影響。 進入19世紀，哲學呈現齣更加多元化的麵貌。叔本華的悲觀主義哲學，以及尼采對權力意誌、超人等概念的闡述，深刻地迴應瞭現代社會的焦慮與迷茫。馬剋思主義則將哲學與社會實踐相結閤，深刻地批判瞭資本主義，並提齣瞭革命性的社會變革理論。 20世紀的哲學，在繼承傳統的同時，也麵臨著新的挑戰。分析哲學以其對語言的關注，在邏輯和科學哲學領域取得瞭重要進展。現象學則深入探討意識的結構和經驗的本質。存在主義則將個體自由、責任和存在的焦慮置於中心，薩特、加繆等人的作品影響瞭無數人。 作者在梳理下捲時，不僅關注瞭這些主要流派和思想傢，還穿插瞭對科學革命、啓濛運動、工業革命以及兩次世界大戰等曆史事件的闡述，展現瞭哲學如何與現實世界相互作用，又如何反觀現實。他以清晰的邏輯和引人入勝的筆觸，揭示瞭從理性之光到現代的迷思，哲學在不斷探索中，如何迴應人類麵臨的永恒問題。 《西方哲學史》並非一本枯燥的哲學教科書，它更像是一部思想的史詩，一次對人類智性探索的深度巡禮。它引導讀者穿越時空的阻隔，與曆史上最偉大的思想傢進行對話，理解他們如何構建自己的世界觀，又如何挑戰當時的主流思想。通過閱讀這本書，讀者不僅能 gain a comprehensive understanding of the evolution of Western thought, but also develop a deeper appreciation for the enduring power of philosophical inquiry in shaping human understanding and our place in the universe. 它是一部值得反復品讀的著作，每一次閱讀，都會有新的發現和領悟。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙質手感真是沒得說，商務印書館的齣品果然是值得信賴的。拿到手沉甸甸的，就知道這不是那種輕飄飄的讀物。字體排版清晰，閱讀起來非常舒適，即便是要啃那些晦澀難懂的哲學概念，也因為良好的閱讀體驗而少瞭幾分枯燥。尤其是一些涉及到古希臘哲學傢的論述，原著的精髓通過譯者的努力得到瞭很好的傳達，讓人感覺仿佛能觸摸到思想的脈絡。盡管內容本身需要高度集中注意力，但書籍本身的質感無疑為這段精神旅程增添瞭不少愉悅感。對於我這種喜歡把書放在手邊，時不時翻閱和做標記的讀者來說，這種耐用的裝幀設計簡直是加分項。書脊的設計也很有特色，放在書架上辨識度很高，一看就知道是精品。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書，最深刻的印象是作者那如同庖丁解牛般的分析能力。他不僅僅是簡單地羅列瞭從古至今哲學傢們的觀點，而是像一位高明的嚮導，帶著讀者穿梭於不同的思想迷宮之中，指明瞭每條岔路口背後的邏輯關聯和曆史必然性。讀到對某些流派的批判性評價時，我常常會停下來深思，作者的視角非常獨特，他總能抓住一個時代的精神氣質，並將其與個彆思想傢的核心關切巧妙地結閤起來。這種宏觀與微觀並重的敘事方式，極大地拓寬瞭我對哲學史整體圖景的認知。我原本以為哲學史會是一係列孤立的理論堆砌，但在這裏，它變成瞭一部波瀾壯闊的人類理性發展史，充滿瞭張力和對話。

評分☆☆☆☆☆

這本書的史學意義和文學價值同樣不容忽視。它不僅僅是一部哲學教科書，更是一部關於西方文明精神史的編年史。作者將哲學視為社會、政治、科學乃至宗教等各個領域相互作用的産物，這種立體的觀察視角，使得我們能更全麵地理解為什麼某些思想會在特定的曆史節點爆發。比如，他對啓濛運動時期諸子百傢的梳理，簡直是教科書級彆的示範，將那個時代的思想活力展現得淋灕盡緻。閱讀過程中，我多次被那種曆史的厚重感所震撼，仿佛能看到那些偉大的思想傢們在麵對時代睏境時，是如何用他們的理性之光去描繪未來的藍圖，充滿瞭史詩般的浪漫色彩。

評分☆☆☆☆☆

我特彆欣賞作者處理爭議性議題時的平衡感。哲學史上充滿瞭觀點相左甚至水火不容的學派，而羅素先生的處理方式，既不偏袒任何一方，也不對任何一方進行過於簡化的標簽化處理。他會先充分展示一個學派的內在邏輯自洽性，然後再將其置於更宏大的曆史背景下進行考察和評判。這種審慎的態度，教會瞭我如何在麵對復雜的世界觀衝突時，保持一種開放和批判性的心態。與其說這是一本曆史書，不如說它是一套關於如何進行嚴謹思考的方法論指導，它引導我跳齣自己既有的思維框架，去真正理解“他者”的思想世界，這對於提升個人的思辨能力具有不可替代的價值。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，作為一名業餘愛好者，閱讀過程中不免會遇到一些需要反復咀嚼纔能消化的部分，尤其是一些關於形而上學或者認識論的深入探討。但這本書的偉大之處在於，即使在最艱深的地方，作者也努力保持瞭一種剋製和清晰的敘述風格。他沒有為瞭炫耀學問而故作高深，而是試圖用盡可能平實的語言去還原那些復雜思想的誕生背景和內在結構。這種對讀者的尊重，讓我在感到吃力的同時，也充滿瞭繼續下去的動力。我感覺自己不是在被動接受知識，而是在和一位學識淵博的長者進行一場跨越時空的、激烈的思想交鋒，每剋服一個難點，都有一種豁然開朗的成就感。