商品参数
基本信息
书名: | 西方文明中的音乐 |
作者: | (美)保罗·亨利·朗|译者:顾连理//张洪岛//杨燕迪//汤亚汀 | 开本: | |
YJ: | 198 | 页数: | |
现价: | 见1;CY=CY部 | 出版时间 | 2014-06-01 |
书号: | 9787549548637 | 印刷时间: | |
出版社: | 广西师范大学出版社 | 版次: | |
商品类型: | 正版图书 | 印次: | |
内容提要 作者简介
保罗·亨利·朗(Paul HenryLang,1901--1991)原籍。少年时代曾学习大管、研习作曲,但天生多方面的文化兴趣使他Z终转向音乐学。青年时代,眼看右翼政治势力上台,社会形势恶化,同时受到作曲家、民族音乐学家贝拉·巴托克的鼓励,转道去德国海德堡大学(学习音乐学、比较文学和文化史)和法国巴黎大学(学习文学、音乐学、艺术史和美学)求学。虽然Z后的博士学位在美国康奈尔大学获得,但整体的知识背景和思想基础均源自。这种对西方(尤其是欧洲)文化传统QFW的透彻了解和博闻强记其实是他日后撰写《西方文明中的音乐》的直接前奏。
精彩导读 音乐在美的圣殿中
所有的文明民族中,古希腊人a 对“美”与“善”的亲和关系具有Z敏锐的感觉和理解。Kalokagathia 一词体现出美和道德相互统一的观念。kalo 意为“美”,agathos 表示“善”。两者的先后次序说明,美更受人重视,但道德戒律紧随其后,对美的原则颂辞赞礼。艺术的突出地位受到普遍尊崇,艺术的实践得到鼓励。
对美的1;CY=CY礼膜拜,可从希腊人的文学和造型艺术中勾画出清晰的概念。古人GR对荷马与索福克勒斯怀有深挚的敬意。手边有许多YX译本的现代人同样如此。希腊人曾对费迪亚斯和普拉克西特利斯的雕塑表示崇敬,随着时光流逝,我们的这种仰慕之情有增无减。然而,甚至那些对希腊天才无限仰慕的人,也很少停下来想想音乐——这门在现代生活中占据如此突出地位的艺术。对大多数人而言,希腊人是一个有非凡天赋的民族,孕育了众多的诗人、哲学家、历史学家、雕塑家和建筑家。至于他们的音乐家,我们甚至想也没想到过。
奇怪的是,与造型艺术方面的天才相比,古希腊人更看重音乐的成J。古典文学中难得涉及雕塑和建筑,却经常提到音乐。造型艺术没有自己的缪斯神。在众神的圣殿中检视一番,如果想找到一个相D于阿波罗的美术之神,J只能满足于瘸腿的赫菲斯托斯了。其实,赫菲斯托斯只是奥林匹亚山神的军械士,众神常常拿他D作嘲弄对象。希腊的国家对音乐深怀敬意,J力推崇,在处理一切有关音乐的问题时充满自信。制定音乐的观念和原则被认为是国家大事。音乐在生活的艺术中扮演J其重要的角色,以致俊杰高士通常被尊称为有乐感的人,而粗民走卒则被贬为没有音乐细胞的人。品达将吹管乐器大师米达斯誉为征服人心的英雄;号角演奏家赫罗多鲁斯曾十次赢得奥林匹克奖。柏拉图虽然公开表示讨厌艺术,但他在《理想国》中仍用很多篇幅来讨论音乐。
希腊人是敏感的南方民族,对音乐的感官性质反应强烈。他们的心中活跃着两种灵魂,其一向往清晰、节制和中庸,其二导向奇想与狂热—— 对狄俄尼索斯的崇拜。为此,他们不遗余力宣扬阿波罗的理想:希腊人意识到,自己较易受到另一J端的影响。阿波罗与狄俄尼索斯的对立也反映在音乐领域中。平静安详的音乐与狂暴刺激的声响形成对照,观众为之感染和激动。理查德·瓦格纳掀起轩然大波时,同样的争端重又出现。尼采被这两个J端之间的张力所撕裂,将切身经验写进《悲剧在音乐精神中诞生》一书,其中阿波罗和狄俄尼索斯两种音乐构成尖锐对峙。
…… 目录 中译者序
引言
D一章 古希腊
D二章 拜占庭
D三章 罗马
D四章 基督教早期教父时期
D五章 格里高利艺术与它的影响范围
D六章 格里高利艺术的进一步扩散
D七章 哥特风格
D八章 新艺术
D九章 文艺复兴
D十章 巴洛克
D十一章 晚期巴洛克
D十二章 洛可可—华丽风格—情感风格
D十三章 古典时期
D十四章 18世纪音乐的边缘及其实践
D十五章 古典主义与浪漫主义的交汇
D十六章 浪漫主义
D十七章 从浪漫主义到现实主义
D十八章 反潮流
DSJ章 19世纪音乐的边缘及其实践
D二十章 通往现代之路
索引
内容介绍
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