周敦颐集/(宋)周敦颐

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[宋] 周敦颐 著
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店铺: 文轩网教育考试专营店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101004632
商品编码:25569096067
出版时间:2009-02-01

具体描述

作  者:(宋)周敦颐 著作 定  价:20 出 版 社:中华书局 出版日期:2009年02月01日 装  帧:平装 ISBN:9787101004632 暂无

内容简介

周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多,由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘,在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础,并参校其他各种版本,作了标点。
《周敦颐集》:一卷宋明理学之源,窥探中国思想史的深邃河流 《周敦颐集》并非一部孤立的著作,而是承载着宋明理学这一在中国思想史上占据举足轻重地位的哲学流派滥觞的重要文献。它所收录的,是北宋哲学家周敦颐(1017年—1073年)的思想精粹,更是理解中国传统哲学,特别是宋明理学发轫之初,乃至其后发展轨迹的一扇不可或缺的窗口。这部集子,以其独特的哲学体系和深邃的洞见,为后世无数思想家提供了滋养,构筑了中国古代哲学发展的重要基石。 一代宗师的哲学原点:探寻《周敦颐集》的思想脉络 周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人。他被誉为“宋代圣哲”、“元祐党人”,其哲学思想在当时乃至后世都产生了极其深远的影响。与其他许多哲学家不同,周敦颐并非一位学院派的学者,他的思想更多地源于对宇宙、人生以及社会现实的深刻体悟和反思。他的哲学,既有对儒家传统的继承与发展,又大胆地融入了道家和佛家的智慧,最终形成了一套独具特色的宇宙观和人生观,为宋明理学奠定了基础。 《周敦颐集》的核心思想,可以从其几部代表性著作中窥见一二。其中,《太极图说》和《通书》是最为重要的两部著作。 《太极图说》:构建宇宙本体的宏伟蓝图 《太极图说》是周敦颐哲学思想的纲领性著作,以一个简洁而富有哲理的图式,揭示了宇宙从无到有、从简单到复杂、从混沌到有序的生成演化过程。它开宗明义地提出“太极”,认为“太极”是宇宙的本源,是万物生成的终极本体。“太极”动而生阳,静而生阴,阴阳交感而化生出万物。“太极图”本身,便是对这一生成过程的直观描绘。 周敦颐认为,从太极到阴阳、五行,再到万物的生成,是一个循序渐进、层层递进的过程。这个过程并非机械的、偶然的,而是遵循着某种内在的规律性。“太极图”中的圆圈代表太极,中间的阴阳鱼代表阴阳的变化,而外围的五角星则代表五行。整个图示寓意着,宇宙万物皆由“太极”所生,阴阳五行在其变化中构成了世界的丰富多彩。 《太极图说》的伟大之处在于,它不仅构建了一个宏大的宇宙生成论,更重要的是,它将宇宙本体论与人生哲学紧密地结合起来。周敦颐认为,人作为万物之灵,同样是由“太极”所化生,具有与宇宙本体相通的本性。因此,人的修养之道,便是要效法宇宙的生成之道,不断地完善自身,达到与“太极”合一的境界。 《通书》:透视人生修养与道德实践的智慧之书 《通书》则更加侧重于人生观和道德修养的论述,它将《太极图说》中宏大的宇宙观落实在个体生命的实践层面。周敦颐在《通书》中提出了“五行”在人生道德中的应用,并强调了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”等儒家传统美德的重要性。 《通书》的核心概念之一是“诚”。周敦颐认为,“诚”是宇宙万物的本真状态,也是人应该追求的最高道德境界。“诚者,非自欺也。”也就是说,真正的“诚”就是要诚实于自己,不欺骗自己,不违背自己的本心。他将“诚”看作是万物生成的基础,也看作是人修养的根本。 《通书》还提出了“无欲”的思想。周敦颐认为,人的欲望是干扰其本真状态的因素,会使人迷失方向,违背道德。因此,要达到“诚”的境界,就必须克制欲望,追求内心的平静和纯粹。这种“无欲”并非是指断绝一切欲望,而是指不被私欲所奴役,能够理性地控制和引导自己的欲望。 此外,《通书》还探讨了“道”、“德”、“学”等哲学范畴,并提出了许多关于学习、修身、处世的深刻见解。他强调“学”是认识“道”的途径,“德”是践行“道”的表现,而“道”则是宇宙万物的根本规律。 《周敦颐集》的精神内核:天人合一与道德主体性 《周敦颐集》所传达的精神内核,可以用“天人合一”和“道德主体性”来概括。 天人合一: 周敦颐的哲学,始终贯穿着“天人合一”的思想。他认为,人与自然,人与宇宙,并非是割裂的,而是相互联系、相互依存的整体。人之所以为人,是因为具有与宇宙本源相通的“太极”禀赋。因此,人的修养,就是要通过体悟宇宙之道,来认识和完善自己的本性。这种“天人合一”并非是被动地顺应自然,而是主动地将个人的生命与宇宙的宏大秩序相融合,从而达到一种和谐的状态。 道德主体性: 周敦颐强调了个体在道德修养中的主动性和能动性。他认为,人的道德完善,主要依赖于自身的努力和觉悟,而非外在的强迫或纯粹的知识灌输。“道德主体性”意味着,每个人都拥有认识和践行道德的内在能力,并且要为自己的道德行为负责。他提出的“诚”和“无欲”,都是指向个体内在的自我反省和自我超越。 《周敦颐集》的历史意义与哲学遗产 《周敦颐集》的问世,在中国思想史上具有划时代的意义。它第一次系统地提出了“太极”这一宇宙本源的概念,并将儒家伦理与宇宙论相结合,为宋明理学奠定了思想基础。 开创宋明理学之先河: 周敦颐的思想,特别是“太极图说”,直接启发了张载、程颢、程颐、朱熹等后来的理学家。他们在此基础上,进一步发展和完善了理学体系,形成了影响深远的“道学”。可以说,没有周敦颐,《周敦颐集》所呈现的思想,《周敦颐集》作为宋明理学的源头活水,为后世理学家提供了重要的哲学起点和思想资源。 丰富和深化了儒家思想: 周敦颐在继承和发展儒家传统的同时,也对其进行了创新。他吸收了道家关于宇宙生成和“道”的观念,以及佛家关于“心性”的洞见,将儒家思想的哲学深度大大拓展,使其能够更好地回应时代的需求和挑战。 对中国文化的影响: 《周敦颐集》所包含的思想,不仅影响了中国的哲学界,也渗透到中国的政治、文化、教育等各个领域。其关于宇宙观、人生观、道德观的论述,深刻地塑造了中国人的思维方式和价值观念。 阅读《周敦颐集》的价值 阅读《周敦颐集》,可以帮助我们: 理解中国古代哲学的发展脉络: 通过《周敦颐集》,可以清晰地看到宋明理学是如何从无到有,是如何吸收融合前代思想,又是如何成为中国古代思想史上的重要篇章。 探寻中国人的宇宙观和人生观: 周敦颐的哲学,为我们提供了一种理解宇宙运行规律和个体生命意义的独特视角。其关于“太极”、“阴阳”、“五行”的论述,以及对人生修养的探讨,至今仍具有深刻的启示意义。 提升个人道德修养和精神境界: 《周敦颐集》中的“诚”、“无欲”、“天人合一”等思想,对于现代人而言,同样具有重要的指导作用。它鼓励我们反观内心,追求真诚,克制欲望,实现个人价值与宇宙和谐的统一。 总而言之,《周敦颐集》是一部值得反复研读的经典之作。它不仅是研究宋明理学的必读文献,更是理解中国传统哲学精髓、感悟人生智慧的宝贵财富。通过细致解读其中的思想,我们可以窥探中国思想史的深邃河流,从中汲取养分,滋养我们的精神世界。

用户评价

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这部作品给我的感受,与其说是一本书,不如说是一座需要不断攀登和探索的知识高地。我发现自己对这本书的理解是动态变化的,每一次重读,都会因为自身阅历的增加或心境的转变,而产生全新的感悟。比如年轻时读到某些篇章,可能只关注到表面的道德说教,但随着阅历的增长,开始领悟到其中蕴含的深刻的生命智慧和宇宙观。书中的语言风格有一种奇特的节奏感,看似平铺直叙,实则暗含机锋,很多关键性的观点往往被置于看似不经意的语境之中,需要读者具备一定的文本敏感度才能捕捉到。我尤其喜欢作者在阐述复杂概念时所使用的比喻,这些比喻往往取自最朴素的自然景象,却能精准地把握住抽象哲理的核心。这种化繁为简、以小见大的叙事技巧,是高明思想家的标志之一。这本书让我意识到,真正的智慧往往不是通过喧哗的口号来传播的,而是通过深沉的内省和严谨的思辨来达成的。

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坦率地讲,这本书的阅读过程,与其说是享受,不如说是一场与古人智慧的艰苦对话。它很少使用华丽辞藻来取悦读者,全篇弥漫着一种沉静、内敛、求真的学风。我花了很长时间才适应这种非现代叙事结构的文本,但一旦进入状态,就会被它所构建的那个由“理”和“气”构筑起来的完整世界观所深深吸引。书中对事物之间内在联系的剖析,展现了一种极高的系统思维能力,让人不得不佩服古人对世界运作规律的洞察力。我特别喜欢其中一些关于个体在宏大历史进程中的定位思考,它引导我跳出狭隘的自我中心视角,去理解自身与天地万物的关联。读完后,我合上书本,望着窗外,世界的颜色似乎都变得更清晰、更有层次感了。它没有提供任何快捷键,只是为你打开了一扇门,里面是需要你自己用时间和心力去探索的广袤天地。这本书,无疑是我书架上那类“越是深入,越觉受益”的宝藏之一。

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这本书,说实话,我抱着极大的期待和一点点忐忑点开的。毕竟“集”这个字眼,通常意味着内容的浩瀚与深邃,不是三言两语能消化的。我首先被它整体的装帧和排版吸引了,那种沉稳的墨色和留白的处理,透着一股古籍的韵味,读起来让人心绪沉静,仿佛真的能穿越时空,与那位理学大家进行一场跨越千年的对话。我从头开始读,并非追求一口气读完,而是像品茗一样,细细咂摸每一篇章的意境。最先映入眼帘的是那些关于自然哲思的篇章,那些对宇宙本源、对事物运行规律的探讨,那种宏大叙事下隐藏的精微观察,实在令人拍案叫绝。比如他描述四季更迭时,那种将自然现象与人性修养紧密结合的方式,读来让人豁然开朗,不再将自然仅仅视为背景,而是视为自我完善的参照系。书中的某些论述,初读时可能觉得晦涩难懂,需要反复咀嚼,甚至要结合一些背景知识才能真正领会其精髓,但一旦打通任督二脉,那种思想上的愉悦感是其他任何通俗读物都无法比拟的。它不是提供简单的答案,而是激发你去追问更深层次的问题,这种对读者心智的挑战和提升,正是我喜爱这类经典著作的原因。

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老实说,这本书的阅读门槛确实不算低,初次接触可能需要一些耐心去适应其特有的文风和思维范式。我记得有一次,我带着好奇心给一位对传统文化不太了解的朋友推荐,结果他反馈说读起来有点“拗口”。但我认为,恰恰是这种看似“拗口”的表达,保留了那个时代思想的纯粹性和精确性。我个人最欣赏的是书中那种不动声色的批判力量。它不是那种激烈抨击时弊的文字,而是通过对理想境界的描摹和对内在规律的揭示,反衬出现实世界的诸多不足。在阅读过程中,我常常会停下来,在脑海中构建作者所描述的那个理想化的精神世界,并对照自己当下的状态进行反思。尤其是一些关于“中和”与“平衡”的论述,对于现代人处理人际关系和情绪管理,有着极高的参考价值。这本书不迎合任何潮流,只是专注于阐述他所体悟到的“道”,这种坚持自我、不为外界所动的学术态度,本身就值得我们现代人学习和效仿。

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我拿到这本书后,最大的感受就是“厚重”二字,但这种厚重并非是内容上的堆砌,而是一种思想沉淀后的质感。我通常习惯在工作间隙,或者夜深人静时翻阅几页,让自己的思绪从日常的琐碎中抽离出来。我个人特别关注书中关于“德行”和“修身”的部分,感觉这部分内容在今天这个浮躁的社会里,依然具有极强的现实指导意义。作者似乎总能精准地把握住人性的弱点和光辉的可能,通过简练的文字,勾勒出一条清晰的自我约束和提升路径。比如他谈论“诚”的建立,那种层层递进的论证结构,逻辑严密得像一座精巧的数学模型,让你不得不信服。我尝试将书中的一些理念应用到日常决策中,发现它提供了一种超越功利主义的视角去看待问题,让人在做选择时,更注重长远的内在价值,而非眼前的即时回报。整本书的阅读体验,更像是在进行一次结构化的思维训练,而非单纯的信息摄取。每次合上书本,都感觉自己的精神维度被拓宽了一点点,这对我来说是无价的收获。

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