前言
引言
第一章犹太民族的历史 基督教世界反犹偏见的起源及其在宗教改革时代的演进
犹太人的起源
犹太人、希腊化与马加比（哈斯摩）起义
反犹情绪的根源：犹太人与希腊人之间的冲突
犹太教、犹太人和即将到来的基督教
犹太战争和民族大起义（66—70）
犹太教、基督教和巴尔·科赫巴起义
君士坦丁、基督徒和犹太人
西罗马帝国最后一个世纪的犹太人
中世纪早期和拜占庭帝国的犹太人
十字军东征和地中海世界的犹太人
教皇英诺森三世和犹太人
中世纪高利贷业：基督徒与犹太人
杀人祭神的传说
死亡时代：中世纪晚期的犹太人
西欧犹太人被驱逐
黑死病
最后的耻辱：西班牙和葡萄牙犹太人被驱逐
新教改革
罗马天主教廷、犹太人和反宗教改革运动
结论
进一步学习和研究的资料
第二章 犹太人、启蒙运动、解放，以及20世纪早期种族性反犹主义的兴起
犹太人在宗教改革之后的欧洲
启蒙运动
1789—1799年法国革命、拿破仑一世与犹太人
后拿破仑时代的欧洲犹太人
19世纪反犹主义的思想和民族主义起源
一战之前德国、奥地利、法国和俄国的政治性反犹主义
《锡安长老议定书》
结论
进一步学习和研究的资料
第三章 阿道夫·希特勒的世界，1889—1933年 战争、政治和反犹主义
阿道夫·希特勒：家族起源及对其犹太血统的质疑
结论
进一步学习和研究的资料
第四章 纳粹党当权时期，1933—1939年 人种改良学、种族和生物学；犹太人、残疾人和罗姆人
两战之间德国的犹太人社团
1933—1935年：德国的纳粹化和“犹太人问题”
《纽伦堡法令》
纳粹雅利安奥运会（1936年）
“雅利安化”运动与通向“水晶之夜”的道路
早期强制绝育运动
安乐死：理论与纳粹党的实践
罗姆人（吉卜赛人）
同性恋者
结论
进一步学习和研究的资料
第五章 战时纳粹德国，1939—1941年 “安乐死”与身心残疾者；隔离区与犹太人
儿童“安乐死”计划
成人“安乐死”计划
通向战争之路与德国入侵波兰
波兰的种族战争：波兰基督徒
“总督府”的创设：纳粹德国的“种族实验室”
两战之间的波兰犹太人
在波兰针对犹太人的战争
对总督府境内犹太人的人身与经济剥削
“尼斯柯计划”、卢布林保留区和马达加斯加
“马达加斯加计划”
德占波兰犹太人隔离区的建立
罗兹（即里兹曼施塔德）犹太人和罗姆人
华沙
克拉科夫
克拉科夫隔离区内的统治、生活和工作
强制劳动与食物
结论
进一步学习和研究的资料
第六章 人侵苏联与通向“最终解决”之路
苏联被占领土上的犹太人
茨瓦藤狄克和千亩：维尔纽斯的“国际义人”
“巴巴罗萨行动”和集体屠杀计划
特别行动队
国防军
德军入侵苏联
德国在苏联的早期屠杀行动
拉脱维亚、立陶宛和乌克兰的胁从行径
匈牙利及罗马尼亚的胁从
罗姆人和残疾人
结论
进一步学习和研究的资料
第七章 最终解决，1941—1944年 灭绝营和集体屠杀实验
“最终解决”方案的策划
从大德意志帝国转运出境
特雷西恩施塔德
“死亡机器”实验
万湖会议
最终解决
切尔姆诺
“莱因哈德行动计划”的灭绝营：贝尔泽克、索比堡与特雷布林卡
奥斯维辛
“死亡工厂”：奥斯维辛二号营区比克瑙
吉卜赛家庭营
奥斯维辛一号与二号营区的医学实验
奥斯维辛三号营区布纳／莫诺维兹
奥斯维辛的抵抗
马伊达内克
主要隔离区的清算
结论
进一步学习和研究的资料
第八章 西欧及纳粹盟国的“最终解决”
西欧的“大屠杀”
纳粹盟国
结论
进一步学习和研究的资料
第九章 大屠杀与欧洲中立国扮演的角色 历史与当今
欧洲中立国
结论
进一步学习和研究的资料
第十章 解放、难民与寻求正义 欧洲、美国和以色列的战争罪行调查与审判
集中营与灭绝营的解放
难民：犹太人和罗姆人
对首要战犯的审判
德意志联邦共和国
西欧的战争罪调查审判
东欧和苏联的战争罪审判
结论
进一步学习和研究的资料
专业术语表
附录一 大屠杀期间各国犹太人估计死亡人数
附录二 大屠杀期间各国罗姆人估计死亡人数
附录三 以色列大屠杀纪念馆：“民族义人”
附录四 党卫军军阶（基于美军陆军军职）
附录五 德国陆军军阶（基于美军陆军军职）
索引
· · · · · · (收起)
具体描述
本书是一部系统、全面研究为什么犹太人会在第二次世界大战中遭受到几乎民族灭绝命运的著作，作者回溯了从犹太人起源一直到20世纪初犹太人的历史，清晰勾勒出了犹太人在西方文明进程中的地位起落——犹太教的兴盛与衰落、犹太人的形象如何被歪曲。20世纪希特勒（其个人的家世血统，也是历史悬疑）治下的德国推行的种族灭绝政策，使“大屠杀”成为人类历史上最残酷的暴行。作者详细地叙述了纳粹德国的种族灭绝政策从思想起源、制度认可到实施的整个过程。
用户评价
##根源于犹太人和罗马帝国、犹太教和天主教、基督教的争端，随着这些主体在整个欧洲的蔓延而暗流涌动。宗教改革领袖、启蒙运动旗手纷纷承袭旧有观念，对犹太人、犹太教大加挞伐之后，反犹主义越演越烈。在德国，这些观念在一战后极端的政治经济条件下，先为纳粹所利用，最终伴随着纳粹的征服和协从横扫欧洲，酿成惨绝人寰的“最终解决”。然而惨剧之中，仍有犹太人奋起反击，也有义人无私施救，乃至献出生命。对受害者的愧疚，后成为西方文明支持以色列建国的重要原因之一。
评分很厚重的一部研究专著，第一章言简意骇得把犹太人几千年的悲催历史写清楚了，即在于宗教认同差异。在这一点上，基督教和绿教一样可恶之极：他们既不愿皈依，又不愿意去死！
评分###9月打卡#很好的犹太民族史、反犹主义史与犹太灭绝史专著，脉络清晰、史料丰富、立论扎实，宏观上，作者完整解读了犹太人的起源，反犹主义的根源，从建立在宗教基础上的偏见与仇恨，到针对犹太种族的普遍敌意，从希特勒继承自路德的反犹主义，到对犹太人的隔离、驱逐乃至最终解决方案的演进等历史命题；微观上不乏对普通个体生命的观照，深受迫害的犹太人、对犹太人施以援手的民族义人等相关人士的“现身说法”，一方面固然控诉了反犹主义尤其是纳粹种族灭绝的惨无人道，另一方面也呈现了不同个体承受或反抗命运的行动。二战中纳粹盟国、被占领区、中立国的合作与反抗尤为细致，战后的审判可以和《野蛮大陆》对照着读，二战结束意味着另一场战争的启幕，借以审判名义进行的政治与利益，与犹太人对生存权和公民权的斗争，构成了战后的全貌。年度十佳。
评分##【藏书阁打卡】【2019042】#5月打卡# “他们哭、他们笑、他们祈祷、他们歌唱。他们珍爱生命，他们和我们一样为生计而奔忙。” 然而他们被惨绝人寰地灭绝，当一条条人命都化为一个个统计数字的时候，却弱化了那种可怕。但即使被解救，也不意味着世界对他们没有了恶意，没有集中营，依然摆脱不了被排挤被驱逐的命运。 再黑暗的世界也会有光，最让我感动的是那些不放弃反抗，并且尽力提升生命质量的人，特别是沙赫特在隔离区的《安魂曲》演出，让人印象深刻。 最终审判有太明显成王败寇的感觉，屠杀进行时不干预，德国战败后大张旗鼓地对其审判，“摆样子公审”真的很贴切。如果没有战败，屠杀大概率会继续进行，所以说，在大屠杀这件事上，全人类都是帮凶。 脉络清晰，每章开头都有大事纪年表，帮助梳理，对读者真友好，翻译也很顺。
评分##不仅仅是犹太人受难史，也是人类的残忍愚昧史。宗教、种族、民族等，皆能成为迫害别人的理由。最后一章本来只是寻常的收尾，结果却看到了很多有趣的材料。类似的灾难会不会再来一遍？太阳底下无新事。
评分##适宜入门，作为专题史略见粗梳。
评分##非常不错。
评分##真的真的特别好，脉络清晰，那种溯源逐本资料殷实考究，论述开阔扎实，行文也是熨帖舒服，非常喜欢了。年度最好
评分##【藏书阁打卡2019-74】历经两个多月，我终于半拖半拉地把这本书看完了。之所以看得慢，除了中间一度持续出差忙碌外，另一部分原因是因为这本书太过于沉重了，以至于我看的时候时常需要停下来缓一缓。看书过程哭了三次，最后一次是在回家的大巴车上，华灯初上，暖光照着那些令人心碎的句子，它们在描述着大约一个世纪之前那个罪恶的、黑暗的、泯灭人性的故事。我看着书上那一个个数字，想着组成那个数字的每一个“1”，都是一个活生生的人，他们也需要温暖，需要回家，他们也有跟我一样怕痛怕伤的血肉之躯，那一瞬间我似乎能感受到他们的绝望，我流下了并没有任何作用的眼泪，明白了自己为什么需要去看历史，去看悲痛的历史。悲痛、黑暗，使我们更明白珍惜，也明白了所有的自由都不是无缘无故，并且，需谨记每个人都有可能变成“犹太人”。
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