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##節製. 消失即是消失,不需要尋找它與你之間的聯係,而使用得消失本身無足輕重. 人類無法孤立地存在.
評分##如果說梭羅更多是驚嘆大自然，波徳更是在說一種土地倫理。先是寫瞭沙鄉的一月到十二月，然後寫瞭許多我聽都沒聽過的地兒和動植物，最後就開始講土地倫理呼籲大傢保護環境瞭。印象最深的是大雁歸來，講孤雁之所以總是哀鳴，是因為鼕季的時候同伴或傢人被捕殺或凍死，所以隻能一人飛往南方，那種悲慘的鳴叫是為瞭尋找同伴發齣的訊號。 以及還有很多中國人都很難認的詞，鸊鷉什麼的。 中間部分有些讀的囫圇吞棗瞭，因為很多專有名詞不知道，後麵有一個專用名詞附錄，下次一邊查再一邊過一下。 最後，“野蠻是這個世界的救贖”（波徳對梭羅內涵的理解）。
評分##比《瓦爾登湖》可讀性強點兒。
評分##兼具感性和理性，有乾貨
評分##前版本寫景太美，後半本環境倫理很有預見性，讓人覺的不是一本寫於1949年的書
評分##好美的文字
評分##節製. 消失即是消失,不需要尋找它與你之間的聯係,而使用得消失本身無足輕重. 人類無法孤立地存在.
評分##繼承《塞爾伯恩博物誌》衣鉢，自然智慧的散文詩，生態意識、環保事業的覺醒與論述者，“植物學傢可從草原戰爭中讀齣兩萬年曆史”，沒有利益驅使的心境，看似無趣的農場生活，常有類似空中舞蹈的戲劇，生活並且安於這片土地，聆聽春季最後的交響時刻，目送大雁飛去，品味冰原之水的寂靜，見證花落花開
評分##標的自然文學，其實說生態文學更準確。前半部類似《瓦爾登湖》，農場的春夏鞦鼕、植物動物，但專業性更像，更近似帶有文學色彩的田野記載。後麵直接進行瞭生態學的闡釋，論述環境保護主義美學、土地倫理、土地金字塔什麼的。生態學並不是一門大學裏正經開設、受到足夠重視的學科，但“生態學的汲取，不是限於帶有生態標簽的課程，完全可以從地理學、植物學、農業經濟學、曆史學或者經濟學課程中獲得。”這句很有道理。
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