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内容介绍
作者大胆地将系统整体研究方法运用到历史研究中，从中国封建社会延续两千余年与每两三百年爆发一次大动乱之间的关系入手分析，提出中国社会是一个超稳定系统的假说，并用这一套模式去解释中国社会、文化两千年来的宏观结构变迁及其基本特点。由于本书观点在中国产生很大的影响，在海内外学术界也普遍受到关注，一般认为是中国十年改革时期重新诠释中国历史的Z重要理论著作之一。

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《兴盛与危机:论中国社会超稳定结构(2010年版)》为金观涛,刘青峰代表作之一，简体字版初版于1984年，收入**批《走向未来丛书》，在全民族反思的八十年代畅销一时。1992年《兴盛与危机:论中国社会超稳定结构》在香港修订再版，二十余年来，在GN几近JB。2010年法律出版社在修订版基础上，重新印行旧作，以乡飨读者。
《兴盛与危机:论中国社会超稳定结构(2010年版)》以超稳定结构假说来分析中国社会及文化在两千多年间的演变，代表了作者对中国传统社会结构的观点。《兴盛与危机:论中国社会超稳定结构》续篇为《开放的变迁——再论中国社会超稳定结构》。

 

 

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目录
1992年增订本序言 D一章 一个古老的难题 　1.1 对思考的再思考 　1.2 以往学说的疑难 　1.3 问题的正确提法 　1.4 社会结构及周期性、停滞性 D二章 中国封建社会的结构 　2.1 “大一统”之谜 　2.2 两个生动的比喻:“马铃薯”与“混凝土” 　2.3 儒生、官僚及语言、通讯工具 　2.4 郡县制、儒家国家学说及一体化结构 　2.5 封建大国的自发分裂倾向 　2.6 一体化功能之一:对分封制的调节 　2.7 一体化功能之二:限制人身依附关系

1992年增订本序言
D一章 一个古老的难题
　1.1 对思考的再思考
　1.2 以往学说的疑难
　1.3 问题的正确提法
　1.4 社会结构及周期性、停滞性
D二章 中国封建社会的结构
　2.1 “大一统”之谜
　2.2 两个生动的比喻:“马铃薯”与“混凝土”
　2.3 儒生、官僚及语言、通讯工具
　2.4 郡县制、儒家国家学说及一体化结构
　2.5 封建大国的自发分裂倾向
　2.6 一体化功能之一:对分封制的调节
　2.7 一体化功能之二:限制人身依附关系
　2.8 一体化功能之三:抑制军事割据
　2.9 两种不同结构的封建社会
　2.10 一对同构体:家庭与国家组织
　2.11 中国封建社会结构的脆性
　2.12 维持脆性的平衡———强控制
　2.13 繁荣与阴影
D三章 无组织力量及社会结构的老化
　3.1 历史病:官僚机构及人员的膨胀和腐化
　3.2 封建特权与低薪制
　3.3 皇帝的调节作用与权力金字塔
　3.4 皇权的放大:宦官、外戚干政
　3.5 什么是无组织力量
　3.6 经济结构中的无组织力量:土地兼并
　3.7 土地兼并的自发趋势和受控阶段
　3.8 危机爆发的突然性
　3.9 无组织力量的汇流
　3.10 王朝威信（天命）的丧失
D四章 变法与动乱
　4.1 变法效果递减律
　4.2 王朝中后期变法对社会危机的加剧
　4.3 封建剥削的可控部分与不可控部分
　4.4 剥削放大效应
　4.5 农民大起义与社会结构的关系
　4.6 动乱规模与无组织力量成正比
D五章 中国封建王朝的修复机制
　5.1 奇异的修复能力
　5.2 大动乱的调节作用
　5.3 新王朝稳定性与无组织力量残存程度成反比
　5.4 D一块修复模板:宗法同构体
　5.5 皇权主义:农民对D一块模板的意识
　5.6 D二块修复模板:一体化目标
　5.7 两块模板的拼合:新王朝建立的三种途径
　5.8 与一体化不相容力量的淘汰
D六章 历史的奇观:超稳定系统
　6.1 从一个寓言谈起
　6.2 资本主义萌芽成长的障碍之一:强控制和郡县城市
　6.3 资本主义因素结合的障碍之二:缺乏中介
　6.4 原始积累的中断
　6.5 封建王朝崩溃前的“假资本主义”
　6.6 脆性瓦解的悲剧
　6.7 严峻的选择
　6.8 永恒的萌芽
　6.9 中国封建社会的超稳定结构
D七章 魏晋南北朝亚稳态结构及其他
　7.1 一体化调节的失灵
　7.2 中原的虚弱和少数民族内迁
　7.3 玄学、佛教的兴起
　7.4 政治结构的变化:分裂、贵族化及九品中正制
　7.5 经济结构的变化:坞堡组织和人身依附关系的加强
　7.6 亚稳结构与魏晋封建说
　7.7 重建一体化的道路
　7.8 南朝的贡献与死胡同
　7.9 中华民族大熔炉
　7.10 超稳定系统对外来冲击的反应
　7.11 中国社会超稳定系统形成发展的阶段
D八章 意识形态结构的系统分析
　8.1 如何分析意识形态的结构
　8.2 儒家、墨家、道家的结构
　8.3 意识形态结构的内和谐
　8.4 一体化对意识形态的要求
　8.5 内和谐、外适应与意识形态结构的演化
　8.6 儒家和道家的互补结构
　8.7 冲击、反刍和融合
　8.8 理学的僵化与反僵化斗争
　8.9 价值观反省
D九章 科学技术与古代社会
　9.1 李约瑟问题
　9.2 蒸汽机革命和一步之差的困惑
　9.3 科学技术史研究的整体观
　9.4 近代科学技术结构:在西方社会结构演变中成长
　9.5 中国古代“大一统”技术结构
　9.6 阴阳观念和直观外推的思想方式
　9.7 伦理中心主义对科学的影响
　9.8 社会结构对科学技术进步的容量
D十章 社会结构演化理论
　10.1 “整体分析”方法
　10.2 社会结构的三个子系统
　10.3 形态组合和社会结构调节原理
　10.4 结构稳定性和脆性
　10.5 从存在到演化:潜结构的形成
　10.6 功能耦合系统的破坏:结构老化和无组织力量的增长
　10.7 社会结构演化的四种模式
　10.8 社会行动的新理论
D十一章 数学模型和王朝寿命研究
　11.1 历史学家与数学家的合作
　11.2 从事件到数轴的映射:寻找主要变量
　11.3 王朝稳定性的数学表示
　11.4 行为曲面与盛衰曲线
　11.5 王朝盛衰方程
　11.6 王朝寿命讨论及其他推论
后 记

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在线试读
　　2.11 中国封建社会结构的脆性 　　宗法一体化结构可以使我们较深入地理解中国封建社会的一些D特的历史现象。 　　中国封建大国Z显著的特点是缺乏弹性，或者说是一种脆性较大的社会结构。什么叫脆性社会结构呢？它是指经济结构、政治结构、意识形态结构三个系统都必须保持在相互适应的平衡态附近，其中任何一个偏离适应态到某种程度J会造成整个社会的崩溃瓦解。这种结构像一个脆而大的容器，其关系是僵硬的，一旦子系统偏离适应性，容器J要脆裂，而不是像橡皮袋子那样伸缩。 　　比如，足够数量的自耕农以及中、小地主的存在，是供养官僚机构及乡绅县以下自治的物质条件。一旦经济结构过分偏离了这种状态，自耕农绝大多数沦为佃客、流民，维持大国所必需的各种赋税重担便落到少数劳动者头上，这时农民不得不为了生存而造反，官僚机构也随之解体，其后果是崩溃性的。［1］又如，在幅员辽阔的领土上，封建官员的流动性很大，这种官僚政治很需要跨地区的商业活动。同时，商品流通对领主经济也是一种瓦解力量，可以起到一定的遏制贵族化趋势的作用。但是商品经济过于发达又会危及地主经济结构，造成小农经济的衰落。 　　……

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