具體描述
《佛學入門四書:佛教常識答問》由趙樸初所著，趙樸初居士到國外訪問時，屢次遭遇隨身翻譯不理解佛法而譯錯或者無法翻譯的情況，於是萌生齣寫一部佛學入門書的念頭，這纔有《佛學入門四書:佛教常識答問》的問世。《佛學入門四書:佛教常識答問》是一本佛教基礎知識入門書，它采用問答的形式，以二百多個問題來講解佛教方方麵麵的知識，內容涉及佛教的創立與發展，佛教內部的幾次結集與紛爭，佛教在我國的傳播與發展狀況等等。《佛學入門四書:佛教常識答問》自成書以來，已發行數百萬冊，被譯成多國文字，暢銷海內外。
用戶評價
##知識點還是太密集，消化起來很吃力。
評分##對大部分人都熟知的名詞進行解釋，如：釋迦牟尼，意為釋迦族的聖人；如來，意為乘真如而來；三藏指經、律、論……很多知識有待筆記整理。此外也有佛教的發展曆史，演變脈絡，不同流派的不同主張的解答。對於不瞭解佛教的人是很係統的入門書。（入門，但並不算太好理解就是瞭。內在邏輯還是比較復雜的，術語也很繁雜
評分##上佳入門，之所以這麼說是因為讀過三民的《佛學概論》，深感佛學難啃。所以很佩服作者想齣瞭這個問答介紹體。讀時覺得這個人好會提問(問得好有係統)，看到封底纔知道是趙的自問自答，大約佛教解經析理也是如此詰辯下慢慢進步的，學習確實還應該多一些這種與自己辯論，嚮自己提問的精神
評分佛教認為，一切煩惱都起於“我執”，即執著於一個我。人皆以為，我是我，獨立個體，自由意誌；而佛教以為這是受第七末那識的迷惑，隻見“相分”，而不解“見分”——人從來不是獨立與自由的，他既由身體思想等方方麵麵的各種元素組成，又待因緣而起，同時“恒轉如瀑布”（第八阿賴耶識）。是故佛教有一個公式——我，即非我，是名我。這不是先肯定後否定，而是同時肯定同時否定，世俗諦（相待的世間真理）與第一義諦（絕待的真理）是二而不二。非有非無，非生非滅，一切皆空。“空”是超越“有”“無”之上的元概念，故曰，空不可得。“色不異空，空不異色。色即是空，空即是色”，說的是——“緣起性空”。古佛塔常刻一偈（念jì，意為歌/頌）當捨利供奉，其漢文曰：“諸法因緣生，緣謝法還滅，吾師大沙門，常作如是說。”
評分##問答銜接自然流暢，是佛學入門的好書，當然有很多地方都不懂，相比提問的人也難以理解。3月份看瞭電視劇《百年虛雲》後佛學興趣高漲，就順勢多看幾本，有緣自會深入。
評分##看完後決定去多抓魚撈一本，樸實清晰的佛教常識普及讀物
評分##好
評分##整本書各種姿勢點，不可不說是入門必備之書，講到玄裝大師坐而論道無人敢應的那段感覺就像在看一部武俠或者是勵誌電影！
評分##上佳入門，之所以這麼說是因為讀過三民的《佛學概論》，深感佛學難啃。所以很佩服作者想齣瞭這個問答介紹體。讀時覺得這個人好會提問(問得好有係統)，看到封底纔知道是趙的自問自答，大約佛教解經析理也是如此詰辯下慢慢進步的，學習確實還應該多一些這種與自己辯論，嚮自己提問的精神
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