第一节 众王之王与天下之主 / 2第二节 佛教的理想国 / 18第三节 转轮王的七宝 / 26第四节 一佛一转轮王 / 36
第二章阿育王的遗产
第一节 发现阿育王 / 44第二节 以正法统治人民 / 54第三节 灌顶仪式的政治意涵 / 61第四节 从阿育王石柱到武则天天枢 / 67第五节 南传佛教的转轮王们 / 79
第三章贵霜传统与佛教王权
第一节 成为佛教转轮王的希腊人 / 86第二节 贵霜帝国与佛教转向 / 94第三节 护持佛法的贵霜转轮王 / 109第四节 迦腻色伽与佛教王权 / 122
第四章舍利与转轮王
第一节 八王分舍利 / 132第二节 阿育王再分舍利 / 140第三节 迦腻色伽的金棺 / 154第四节 中国君主的效仿 / 158
第五章转轮王进入中国图景
第一节 中国图像中的转轮王 / 182第二节 转轮王信仰影响中国王权思想 / 188第三节 作为转轮王的武则天 / 197第四节 武则天之后的转轮王 / 208
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具体描述
本书主要讲诉佛教转轮王作为神权与王权之间的纠葛故事，作者从武则天的七宝之谜讲起，到印度阿育王的传奇故事，以及历史上贵霜王国，说明了转轮王信仰与中国图景以及东亚世界政治起伏的若干不为人所知的秘密。
丛书简介：丝瓷之路博览丛书，由中国社会科学院历史研究所中外关系史研究室组织编写。其编撰意图在于，通过讲诉中国古代对外交流领域的传奇故事，让人们了解中国与世界关系之紧密乃是有着长远渊源的。本套丛书，执笔者不是学界大佬，就是后起新秀，所以史实可靠，文笔生动，而且利用其研究资源，提供了许多精美的图片以供鉴赏。
本套丛书，不但可用作教育研究的辅助读物，也可用作旅游观光的参考指南，还可供茶余饭后阅读怡情，更可为具有一定历史知识水平又喜好探古猎奇的读者提供许多惊
用户评价
##陪夜时看的，不太好看
评分##佛教政治理念在印度——中亚——中国的传播。本书纸的质量真是糟糕，还敢30多卖。
评分##get到新的知识点，同时感受到佛教文化对中国思想的冲击力度
评分##比较草率 希望可以有人（比如维舟）来个勘误
评分##介绍了佛教转轮王概念影响下的中古王权思想，没有太深入。
评分##研究中古建筑的同人可以翻翻。
评分##对佛教轮转王和弥勒信仰做了详细的介绍，是本很好的科普著作
评分##正如孙教授所言，通常我们认为佛教只关心精神世界而不谋求世俗世界的掌控，但是任何一个宗教都不可避免会跟世俗世界产生联系，完备的宗教教义一定包含对于世俗世界的态度，转轮王就是佛教对于世俗统治者的一种理想状态。总体来说，无论是阿育王、伽腻色伽、武则天还是后世的成吉思汗皇太极，其实都是利用转轮王的概念为自己执政增添合法性罢了。在这一点上佛教对于世俗的概念总是被现实统治者利用，从而附会到转轮王的概念上来，修订佛经，广修佛塔和分供舍利，从而谋求对于世俗世界具有神权的统治力。这种结合虽然不能避免，但总体上来说佛教是世俗统治者对宗教概念加以利用稳固统治，而有的宗教则是宗教力量试图通过宗教的力量掌控世俗世界从而形成政教合一的政体。藏传佛教可能是佛教中世俗结合最为紧密的佛教流派，这其实很值得深究。转轮王入门书。
评分##三星半，读作者那本中古著作前先读这本比较好，能了解一些概念。
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