宋文鉴-(全三册)

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吕祖谦 著
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店铺: 北发图书网旗舰店
出版社: 中华书局
ISBN:9787101127584
商品编码:26996292266
出版时间:2018-01-01

具体描述

基本信息

商品名称: 宋文鉴-(全三册) 出版社: 中华书局 出版时间:2018-01-01
作者:吕祖谦 译者: 开本: 32开
定价: 320.00 页数: 印次: 2
ISBN号:9787101127584 商品类型:图书 版次: 2

内容提要

《宋文鉴》一百五十卷,南宋理学家吕祖谦编,收录北宋2500余篇诗文,分为赋、制、诰、表、笺、铭、颂、序、论、经义、题跋、墓志等49类,与《唐文粹》并为网罗一代诗文,而加以精选、体例完善的总集。本书选编的*重要尺度是合乎义理,只求艺术性的虚文不收。朱熹赞其“此编所选,篇篇有意,非《文选》《唐文粹》之比”,叶适赞其“自古类书未有善于此者”。 此次点校整理以《四部丛刊》影宋本为底本,校勘诸本,以各文作者本集及他书作参校,订讹补缺,存留《文鉴》之真。

作者简介

吕祖谦(1137年4月9日—1181年9月9日),字伯恭,世称“东莱先生”,为与伯祖吕本中相区别,亦有“小东莱先生”之称。婺州(今浙江金华)人,南宋著名理学家、文学家。吕祖谦博学多识,主张明理躬行,学以致用,反对空谈心性,开浙东学派之先声。他所创立的“婺学”,也是当时*具影响的学派,在理学发展史上占有重要地位。与朱熹、张栻齐名,并称“东南三贤”。著有《东莱集》、《历代制度详说》、《东莱博议》等,并与朱熹合著《近思录》。 齐治平,北京师范学院历史系教授,宋代文史专家,与孔凡礼先生相友善,撰有《拾遗记校注》等。 齐治平,北京师范学院历史系教授,宋代文史专家,与孔凡礼先生相友善,撰有《拾遗记校注》等。


《诗画南国:宋代文人雅集与风物考》 一、 序章:南国风雅,流光溢彩 江南,自古便是文人墨客心中的一方宝地。它温润的气候,秀丽的山水,富庶的物产,滋养了一代又一代才华横溢的士人。在宋代,随着商品经济的繁荣和城市文化的兴盛,文人的生活方式也呈现出前所未有的丰富与精致。他们不再局限于书斋内的埋首苦读,而是将目光投向了更广阔的社会生活,与自然山水对话,与艺术创作交融,形成了一种独特的“雅集”文化。 本书《诗画南国:宋代文人雅集与风物考》,便是一次深入宋代南国文人世界的时空漫游。我们试图拂去历史的尘埃,重现那些文人雅集的热闹场景,探寻他们与南国风物的深刻联系,展现宋代士人独特的精神气质与生活美学。本书并非对某一位或某几位宋代名家进行传记式的梳理,而是以一种更广阔的视野,通过对“雅集”这一文化现象的细致剖析,以及对南国山水、园林、器物、饮食等风物元素的层层解读,来勾勒出宋代文人生活的斑斓画卷。 我们的目标是,让读者在阅读过程中,仿佛亲临其境,感受到宋代江南的温婉风情,体验到文人雅集的诗情画意,理解到他们在这片土地上留下的独特印记。 二、 第一卷:雅集觞咏,情寄山水 “雅集”,是宋代文人社交与文化活动的核心形式之一。它既是诗文酬唱、书画鉴赏的平台,也是情感交流、精神寄托的场所。本书第一卷,将围绕“雅集”这一主题,展开多角度的考察。 雅集的缘起与演变: 我们将追溯雅集的起源,从魏晋名士的“曲水流觞”,到唐代诗人群体的酬唱,最终聚焦于宋代雅集的鼎盛。分析其在社会、经济、政治背景下的兴衰流转,以及在文人阶层中的广泛普及。 “会饮”之外的丰富形态: 传统的“会饮”是雅集的常见形式,但宋代文人的雅集远不止于此。本书将重点呈现多种多样的雅集形式: 赏花雅集: 宋人爱花,尤以牡丹、梅花、菊花等为甚。我们将详细描写文人如何在自家园林或名胜之地,组织以赏花为主题的雅集,如“赏梅会”、“赏菊会”,以及由此衍生的诗文创作。 赏石雅集: “玩石”之风盛行于宋,太湖石、灵璧石等名石成为文人雅玩的珍品。本书将探讨文人如何聚在一起,鉴赏奇石,品评其形态、纹理,并赋诗咏叹。 品茗雅集: 宋代是中国茶文化发展的重要时期,“点茶”技艺精湛,品茗成为文人雅士的日常。我们将描绘文人围炉点茶,以茶会友,在清淡的茶香中交流心得的场景。 书画鉴赏雅集: 文人间的书画交流与鉴赏是雅集的重要组成部分。本书将通过史料,重现文人围绕一幅名迹,进行考证、品评,甚至当场挥毫泼墨的场景。 郊游雅集: “寻幽探胜”是宋代文人的一大乐趣,他们常常结伴出游,深入山林,或寻访古迹,或寄情山水,在旅途中进行诗文创作。我们将描绘这些郊游雅集的生动图景。 雅集的精神内核: 雅集不仅仅是物质上的享受,更是精神层面的追求。本书将深入探讨雅集所蕴含的“清”、“雅”、“趣”等精神特质。分析文人在雅集中如何寻求内心的宁静,如何在人际交往中展现君子之风,以及如何在艺术创作中表达个人情怀。 雅集中的“朋友圈”: 宋代文人雅集往往是其社交圈的重要体现。我们将通过具体的雅集活动,来展现不同文人之间的交往模式,以及雅集在维系文人社会关系中的作用。 三、 第二卷:风物入画,情深意长 南国风物,是宋代文人雅集活动最直接的载体与灵感来源。本书第二卷,将聚焦于构成宋代文人生活图景的各类风物,并深入挖掘其在文人精神世界中的意义。 山水园林:雅集的天然舞台: 江南名园一瞥: 我们将选取宋代具有代表性的江南园林,如苏州的拙政园(早期雏形)、杭州的孤山园林等,分析其造园理念、空间布局,以及文人如何在这些园林中进行雅集活动。园林不仅仅是赏心悦目的景致,更是文人情感的寄托,是他们心灵栖息的港湾。 山水游赏与诗画创作: 庐山、黄山、西湖等自然风光,是无数宋代文人魂牵梦绕之地。本书将通过分析相关诗词、画作,重现文人游赏山水的情景,探讨他们如何将壮丽的山河转化为笔下的诗意与画境,以及“以山水寄情”的文化内涵。 器具雅玩:生活的精致点缀: 陶瓷之韵: 宋瓷在中国陶瓷史上独树一帜,汝、官、哥、定、钧五大名窑,以及景德镇的青白瓷,都代表了宋代高超的制瓷技艺。本书将描绘文人在雅集中如何鉴赏、使用精美的瓷器,如茶盏、酒杯、花瓶等,以及这些器物如何体现文人的品味与审美。 书画工具:文人的“利器”: 笔、墨、纸、砚,是文人创作不可或缺的工具。我们将介绍宋代在这些方面的发展,以及文人对这些工具的讲究,例如对上好宣纸的偏爱,对徽墨的推崇,对端砚的珍视。 香具与焚香: 香道在宋代逐渐兴盛,文人雅集常常伴随着焚香。本书将探讨宋代香具的样式、用香的种类,以及焚香在营造雅致氛围、陶冶情操方面的作用。 饮食风尚:舌尖上的雅致: 茶饮文化: 继第一卷对品茗雅集的介绍,本卷将进一步深入茶的种类、冲泡方法,以及文人对茶具、茶室的要求。 酒的品鉴: 尽管以清雅为主,但酒在文人聚会中也扮演着重要角色。本书将探讨宋代文人如何品鉴酒,以及与酒相关的器皿和饮酒的礼仪。 时令蔬果与点心: 宋代商品经济发达,饮食也更加丰富。我们将描绘文人在雅集中品尝时令蔬果、精致点心的场景,展现其对生活细节的关注。 花草虫鱼:自然生趣的诗意表达: 花卉的栽培与观赏: 除了赏花雅集,文人还积极参与花卉的栽培,并从中获得创作灵感。我们将介绍宋代常见的观赏花卉,以及文人笔下的花语。 虫声与鸟鸣: 蝉鸣、蟋蟀声,甚至是飞鸟的叫声,都能成为宋代文人诗词的素材。本书将探讨文人如何将这些自然的声响融入自己的创作,表达对生命、对时光的感悟。 四、 第三卷:匠心独运,余韵悠长 第三卷旨在将前两卷的内容进行提炼与升华,探讨宋代文人雅集与风物研究的价值,以及其对后世的影响。 文人作为文化的传承者与创造者: 本卷将重新审视宋代文人在文化传承与创新中的核心地位。雅集不仅仅是文化活动的发生地,更是文化观念传播、审美风尚形成的关键场所。文人通过他们的创作,将南国风物的独特魅力转化为不朽的艺术作品,得以流传。 “诗画合一”的境界: 宋代文人将诗、书、画、印等多种艺术形式融为一体,形成了独特的艺术风格。本书将分析雅集活动如何促进了“诗画合一”的艺术境界的形成,文人如何将对山水风物的感悟,通过诗歌与绘画同时表达,达到意境的统一。 地域文化的深层解读: 南国风物并非简单的自然景致,它们承载着丰富的地域文化信息。本书将通过对南国风物的考察,来解读宋代南方经济、社会、思想、民俗等方面的特点,揭示南国风物与文人精神世界的互动关系。 后世的传承与启示: 宋代文人雅集与风物研究的价值,不仅在于其历史文献价值,更在于其对后世的深远影响。本书将简要回顾后世对宋代雅集文化的继承与发展,以及宋代文人所倡导的生活美学、艺术追求等,至今仍能给予我们诸多启示。 结语:时空的回响: 在篇末,我们将再次回望,宋代的南国,那片温润的土地,孕育了怎样的风雅,又留下了多少动人的故事。本书的研究,旨在让这些曾经鲜活的生命与场景,在今天的读者心中,激起跨越时空的共鸣。我们希望,读者能从中感受到一种雅致的生活态度,一种对自然与艺术的热爱,一种深沉的文化情怀,这些,正是宋代文人留给我们的宝贵财富。 通过以上三个卷章的层层递进,本书力求为读者呈现一个立体、鲜活、富有深度的宋代南国文人世界。我们希望,它不仅仅是一部历史文献的梳理,更是一次引领读者走进宋代风雅生活的诗意旅程。

用户评价

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我对这套书的评价,必须从它作为一种“史料库”的角度来说。市面上关于宋朝的解读版本很多,但大多是二手整理后的观点。而《宋文鉴》的价值在于其“原始性”和“权威性”。它汇集了那个时代最重要、最具代表性的一批文稿,相当于一份官方认证的“时代思想档案”。我不是专业史学家,但在整理自己一个关于宋代理学发展的课题时,这本书简直是救命稻草。里面的很多原始文献,如果不是专门去图书馆查阅那些年代久远的抄本,是很难接触到的。这套书的装帧和纸张质量也相当不错,看得出出版方是用了心的,经得起反复翻阅和查考。对于那些需要进行深入学术研究的读者来说,这套书的价值甚至远超其售价,因为它省去了大量的检索和核对时间,直接提供了核心的文本支撑。每一次翻开它,都感觉自己手中握着的是沉甸甸的文化遗产。

评分

我个人觉得,《宋文鉴》最妙的地方在于它构建了一种历史的“共情场”。通过这些不同身份、不同境遇的宋代士人的文字,你能感受到那个时代知识分子群体内部的张力——有激昂的报国之志,有对田园生活的向往,有对世俗权力的批判,也有对生命意义的终极追问。这种多元性和复杂性,远比教科书上单一的标签要丰富得多。我尤其喜欢看那些贬谪官员的诗文,字里行间流露出的那种坚韧与豁达,让人在面对现实的困境时,也能获得一种精神上的慰藉和力量。它不仅是历史的记录,更像是一面映照人性的镜子。这三册书,像三位不同年龄段的智者,轮流向你讲述宋朝的故事,他们的声音交织在一起,构成了一曲宏大而细腻的时代交响乐。对于想真正“理解”宋代而非仅仅“了解”宋代的读者,这是不容错过的经典。

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老实说,我本来对这种古代文集类的书籍是抱着“敬而远之”的态度,觉得晦涩难懂,可能需要专业的古汉语功底才能啃得动。但《宋文鉴》却给了我一个惊喜。它的编排方式非常人性化,虽然是文集,但结构清晰,索引详尽。我发现即便是遇到一些不太熟悉的词汇或典故,书后的注释和相关的篇章也能提供足够的背景信息,让阅读体验顺畅了许多。这套书的价值在于它提供了一个“全景视角”。你看到的不仅仅是宋朝的那些大人物的宏大叙事,更多的是文人墨客在特定历史背景下的思考和挣扎。那种“江山代有才人出,各领风骚数百年”的感慨,在阅读过程中油然而生。它让我重新审视了我们今天所处的文化土壤,明白了很多传统观念的根源所在。对于想提升自己人文素养、尤其是对宋代文学思潮感兴趣的朋友,这本书是绕不开的一道坎,而且一旦迈过去,收获绝对是巨大的。

评分

这套书简直是文史爱好者的宝藏!我是在一个偶然的机会下翻到这本书的,第一眼就被它厚重的装帧和那股扑面而来的古典气息所吸引。我一直对宋代的文化、历史和文学抱有浓厚的兴趣,但总觉得零散的资料难以形成系统的认知。《宋文鉴》这名字听起来就大气磅礴,果然名不虚传。它就像一个精心整理过的时空胶囊,把那个时代的精华都浓缩在了这几册里。每一次翻阅,都能发现新的惊喜。比如,书中收录的一些地方志和名人信札,那些鲜活的文字和生动的场景,仿佛把我直接带回了那个风起云涌的年代。我尤其喜欢它在史料的选择上那种严谨和全面,不是那种走马观花的介绍,而是深入到具体的文章、碑刻和奏疏之中,让人对宋代的社会结构、士大夫阶层的心态乃至日常生活都有了一个立体而深刻的理解。读完第一册,我就迫不及待地想去了解更多的细节,那种知识被串联起来的满足感,是其他任何通俗读物都无法比拟的。

评分

坦率地讲,这本书对现代读者的挑战性是存在的,但我认为这种挑战恰恰是它魅力的来源。我并非科班出身,初次接触时确实需要耐心和工具书的辅助,但这反而促使我主动去学习和理解那些失传已久的表达方式和思维逻辑。它强迫你慢下来,去咀嚼文字背后的深意。我注意到书中很多篇章的叙事节奏和情感表达,与现代快餐文化的文字风格截然不同,充满了含蓄的美感和克制的力量。读完一篇长文,会有一种“意犹未尽”的感觉,需要反复品味才能体会到作者的真正用意。我将它视为一种精神上的“健身房”,需要付出努力,但完成后收获的思维的敏锐度和对古典文学的鉴赏力是无可替代的。它不是用来“消遣”的,而是用来“修炼”的,非常适合那些想深入领略中国古典文学精髓的进阶读者。

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