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用户评价
##西方哲学史长途跋涉的寻宝者，康德唤醒他让他停下来，以令人信服的逻辑指出，宝物在一间人类之力无法企及的密室中。迷途者颓然道边，失去继续行走的目标和力量。尼采来了，向迷途者揭示更可怕的现实：没有宝物，密室也只是康德想象出来的，但接着提醒，世上不存在已经存在的宝物，你有使命为事物的价值立法，创造出能够神化人类生存的宝物。
评分##从高二买来到现在，这本书对我的意义已经远远超出了让我了解尼采其人本身。
评分##八十年代的激情啊，再找找类似的启蒙书籍会比直接啃原著好。
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评分##生来孤独，死于疯狂。 你的悲剧，盛大无比，热烈无比，绝望无比。 看啊，这就是尼采。
评分##重新理解尼采；周把尼采看作人生哲学家，人在宇宙的自我生成中不过是速朽的存在，人没有超验的本质，无目的，无评价标准，只是宇宙生成的环链，因而有了非超验的自由，人的目的和意义就要自己确立，以评价来实现未完成的、开放性的人的自我创造。意志在非道德的领域有了自由，即创造的意志，通过意志的自我解放扭转既成的颠倒的价值，更超出善恶与道德之外，实现创造的自由。尼采哲学确实是生命哲学的滥觞，以人的生命为出发点和归宿，突出个人的独特性，故而抨击现代社会对于个性的损害，向现代科学精神、基督教传统价值和苏格拉底以降逻辑思维带来的本能压抑、贫乏、颓废猛烈进攻；看重人的自我超越，正因为此，构想虚无缥缈的“超人”，为大地提供超越的向度和意义；酒神日神、醉与梦更将人生审美化以期克服。这就是于虚无起舞的勇气，敢有歌吟动地哀
评分##小文青的读书笔记。只建议不真想了解尼采思想，读只是为了找作文素材的学校看看。话说80年代的人都就这水平吗，，，
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