本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。本書還把北魏墓葬文化置於南北朝發展的橫嚮比較中,探討北魏與南朝爭奪文化正統的過程,並試圖總結拓跋至北魏墓葬文化演變道路的特點及其曆史意義。
##"本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。"
評分##拖拖拉拉終於看完瞭!從嘎仙洞、紮賚諾爾圈河墓地等遺跡,來探討鮮卑文化的起源,到最後晉製被唐製所代替,整個過程都被根據墓葬來進行瞭詳細的論述。
評分##前麵部分對拓跋魏的族源、南遷匈奴故地的研究精彩
評分##敲骨吸髓方能知一二
評分##倪老師的研究很精彩,和他上課風格很像。不過,作為曆史時期考古學論著來說,有些過於依賴類型學方法瞭。
評分##主要從第三章開始看,雖然同我要找的東西聯係不大,但方法值得藉鑒。
評分四星強,第三章起,對我而言是將大同市博、北朝博、山西省博、洛博、洛陽古墓博、河北省博、南博、南京市博等多處展館文物做瞭統一的文化串聯。以文物實證、反推熟知的曆史,盡管是理所當然的,但部分推導不同於常見言論,可見作者是努力思考實踐過的,並非單純的抄撮綜述
評分##同意作者關於正統的觀點。梳理瞭北魏各個時期的墓葬形製及器物特徵,比較肯定一點孝文帝遷都為突發事件,沒有處理好舊都和新城的各種事務,導緻北魏後期的河陰之亂,走嚮滅亡。
評分##"本書探討瞭拓跋起源、拓跋南遷匈奴故地、拓跋代國至北魏各時期墓葬文化的演變和發展進程等問題。在拓跋起源問題上,本書厘清瞭拓跋族源的主要來源。在拓跋南遷匈奴故地的問題上,嘗試從相關墓葬中區分齣檀石槐鮮卑遺存及其文化因素,從而篩選齣與拓跋南遷關係更直接和緊密的遺跡,以勾畫齣確定性更強的南遷路綫圖。在代國至北魏墓葬文化方麵,本書揭示瞭力微聯盟對檀石槐鮮卑文化的繼承、北魏早期對邊疆文化的整閤、北魏中晚期文化嚮“晉製”的復歸、北魏文化餘脈開啓“唐製”新模式等文化現象和曆史過程。"
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