世界經濟簡史 被看作是研究資本主義理論方麵的經典讀本，與馬剋思《資本論》齊名的經濟學著作 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 1

ISBN：1

商品編碼：27069047053

編輯：

1.《世界經濟簡史》作者馬剋斯·韋伯是德國，政治學傢，經濟學傢，，是現代一位較具生命力和影響力的思想傢。

2.被看作是研究資本主義理論方麵的經典讀本，與馬剋思《資本論》齊名的經濟學著作。

3.對資本主義的産生、發展進行曆史分析的著作，論述瞭資本主義的經濟形態，揭示瞭資本主義産生的精神實質。

4.整本書，作者遵循瞭由工業到商業再到金融貨幣的論述順序，用大量篇幅論述瞭資本主義之所以發生在西方，不僅僅是因為地中海具有的地理環境，還因為其具備瞭內在動力——資本主義精神。

5.全書內容實，資料豐富，涉及從原始社會至現代社會的曆史、經濟、宗教等各個方麵。

  內容簡介

《世界經濟簡史》一書是由德國經濟學傢和社會學傢馬剋斯·韋伯所著。全書論述瞭原始的農業組織形態、傢庭、氏族、村落、莊園製，以及前資本主義各個時期的經濟形態，終落腳到試圖解釋近世資本主義生産方式的産生。整本書，作者遵循瞭由工業到商業再到金融貨幣的論述順序，用大量篇幅論述瞭資本主義之所以發生在西方，不僅僅是因為地中海具有的地理環境，還因為其具備瞭內在動力——資本主義精神。全書內容實，資料豐富，涉及從原始社會至現代社會的曆史、經濟、宗教等各個方麵。

 

 

  作者簡介

馬剋斯·韋伯（1864年4月—1920年6月），德國哲學傢、社會學傢、政治學傢以及經濟學傢，是現代較具生命力和影響力的思想傢。他提齣瞭理想的行政組織體係理論，對西方古典管理理論的確立作齣瞭很大貢獻。

 

 

 

  目錄

 

篇 傢庭、氏族、村落以及莊園

章 農業組織和有關農業的問題

第二章 財産製度與社會團體

一、財産的占有形式  /  023

二、傢庭團體與氏族  /  025

三、由經濟與非經濟因素決定的傢庭的發展演變  /  032

四、氏族的演變  /  037

五、傢庭共同體的演變  /  040

第三章 領主所有權的起源

第四章 莊園

第五章 進入資本主義社會之前西方各國農民的地位

第六章 莊園中的資本主義發展

一、種植園  /  066

二、地産經濟  /  072

三、莊園製度的解體  /  078

 

第二篇 資本主義發展之前的工礦業

第七章 工業經濟組織的基本形式

第八章 工礦業的發展階段

第九章 手工業行會

第十章 歐洲行會製度的起源

第十一章 行會的解體與傢庭工業製度的發展

第十二章 工場生産、工廠及其先驅

第十三章 現代資本主義發展之前的采礦業

 

第三篇 前資本主義時代的商業與交換

第十四章 商業發展的開端

第十五章 商品運輸的技術條件

第十六章 運輸業與商業的組織方式

一、外國商人  /  170

二、坐商  /  180

三、集市貿易  /  184

第十七章 商業企業的各種形式

第十八章 商人行會

第十九章 貨幣史與貨幣

第二十章 前資本主義時期的銀行和貨幣交易

第二十一章 資本主義時期之前的利息

 

第四篇 現代資本主義的開端

第二十二章 現代資本主義的內涵和前提條件

第二十三章 資本主義發展的外部現實

第二十四章 早期大規模投機危機

第二十五章 自由批發貿易

第二十六章 16～18世紀的殖民政策

第二十七章 工業技術的進步

第二十八章 市民

第二十九章 閤理化的

一、、法律與官員  /  274

二、閤理化的經濟措施  /  278

三、重商主義  /  280

第三十章 資本主義精神的進化演變

 

 

 

在綫試讀部分章節

 

傢庭共同體的演變

 

原始的傢庭共同體未必是純粹的。在共同體內，所有權，即使是對兒女的所有權，往往都有瞭相當程度的發展，特彆是對紡織産品和鐵製工具的所有權。其中，也存在女性從女性處繼承及男性從男性處繼承的特殊權利。此外，不僅存在作為正常狀況的對父權，也存在這一權力被其他組織所削弱的情況，例如，圖騰集團或者母係氏族。在某一點上而言，傢庭共同體差不多一直都是純粹的，即與消費有關的方麵，盡管不是與財産有關的方麵。但在此基礎之上，經曆瞭各種不同的發展路徑，導緻瞭各種不同的結果。

小傢庭可能發展演變成為擴大到一定規模的傢庭，而且這個大傢庭或者以自由共同體的形式存在，或者以土地貴族或皇族的莊宅之類的莊園傢庭的形式存在，種情況通常是在經濟基礎上發展而來的，是勞動集中化的産物，然而莊園的發展是根據政治條件産生的。

傢庭共同體的發展演變，在南方斯拉夫人中間進化成瞭紮德魯加，而在阿爾卑斯山脈一帶則進化為公社。在上述兩種情況下，一傢之長通常都是選拔齣來的，而且通常都可以將其罷免。在生産方麵的原始狀態是純粹的。從這種團體退齣的人會喪失分享公共財産的所有權利。偶爾在其他一些地方，例如在西西裏島和東方，共同體不是根據的原則組織起來的，而是以股份為基礎，形成瞭一些不同的發展路徑，因此個人總是可以要求財産分割，因而可以把財産份額帶往任何想去的地方。

傢長製是莊園發展的典型形式。傢長製的突齣特點是財産權完全歸屬於一個人，即一傢之長，其他任何人都無權要求核查賬目，並且這種身份是可以繼承的、終身製的。妻子、子女、奴隸、傢畜以及工具根據這種權力都是可以世襲的，即羅馬法律中所指的傢産，這種權力的經典完備形式在羅馬法律中呈現瞭齣來。這是一種對的統治權，這種權力與對妻子的夫權或者對子女的父權的原則是有差異的。父在傢中的權力可以大到將人處死，齣賣妻子兒女，或者把他們作為勞動力齣租齣去，在行使這些權力時僅僅受到一些儀式上的限製。按照巴比倫、羅馬以及古代日耳曼人的法律，父除瞭自己的孩子，還可以收養彆人的孩子，而且養子（女）處於與自己的子女完全平等的地位。女性奴隸與妻子之間、妻與妾之間以及養子與奴隸之間不存在什麼區彆。

養子之所以被稱為自由人，僅僅因為他們和奴隸存在一點差異，即他們未來會有可能成為一傢之長。總而言之，這種製度是純粹的父係氏族製度。根據有關發現，這種製度與畜牧經濟有關係，也與由獨立作戰的騎士所組成的軍事階層有關係，或者，還與祖先崇拜存在關係。不過，祖先崇拜不能和亡靈祭祀相混淆；亡靈祭祀行為可以在沒有祖先崇拜的情況下單獨發生，埃及的情況便屬此例。祖先崇拜卻必然將祭祀亡靈與氏族成員的身份融為一體，例如，和羅馬的情況便是如此，父權不可動搖的地位即是以亡靈祭祀與氏族成員身份的結閤為基礎。

傢長製條件下的傢庭共同體不復以其未曾變動的原始狀態存在瞭。由於在階級內部實行內婚製而造成瞭傢庭共同體的瓦解，根據這種婚姻製度，上層階級的氏族僅願把女兒許配給與其處於平等地位的人，而且要求婚後她們的傢庭地位要高於女奴，一旦妻子基本上不再是勞動力——這一現象也先在上層階級中發生——男人因而就不再將她當作勞動力購買瞭。所以想要把女兒嫁齣去的氏族就不得不為其準備一份豐厚的嫁妝，以便足以維持她的階級標準。這一階級原則的應用造成瞭閤法的一夫一妻製婚姻與傢長權力之間的差彆。帶嫁妝的婚姻成為正式婚姻，女方所在氏族約定必須讓她作正妻，而且隻有她的孩子纔能作繼承人。這一點並不像社會主義理論所認為的那樣，男人對為其財産尋找閤法繼承人的關注開闢瞭婚姻發展的道路。男人擁有繼承人的願望可以用很多方式實現，反而是女人對於確保其子女繼承她丈夫財産的關注起著決定性作用。然而，這種發展根本不是對隻産生一夫一妻製。一般而言，一夫多妻製在局部範圍內仍然存在；除瞭正妻之外還有副妻，副妻的兒女僅擁有有限的繼承權，或者根本沒有繼承權。

據我們所瞭解的而言，一夫一妻製，作為占統治地位的婚姻方式，先産生於羅馬，並且以羅馬祖先崇拜的形式對其予以儀式上的規定。一夫一妻製在希臘很流行並為人所熟知，但卻依然保持著很大的彈性。與希臘截然不同，羅馬人則是嚴格執行這種製度。後來，基督教戒律的宗教力量開始支持這一婚姻製度，猶太人也仿效基督教的做法，確立瞭一夫一妻製，不過這直到加洛林朝纔發生。閤法婚姻涉及正妻與妾的區彆，不過女方氏族在保護女性權益方麵走得遠。在羅馬，女方氏族先是成功實現瞭女人在男人那兒經濟與人身的徹底解放，建立瞭所謂的婚姻自由，這種婚姻的任何一方均可以隨意解除婚姻關係，而且給予女人對自己財産的完全控製權，盡管如果婚姻關係被解除，她就失去瞭對於子女的所有權利。即使查士丁尼大帝也不能取消這種製度。在很多的法律製度中，都可以發現帶嫁妝的婚姻和不帶嫁妝的婚姻之間的區彆，而帶嫁妝的婚姻嚮閤法婚姻的發展演變，有很長一段時間都反映在這種區彆上。埃及人與中世紀的猶太人均是這類情況的實例。

好的，為您準備瞭一份關於一本不含《世界經濟簡史》內容的、同樣具有深遠影響的經濟學經典著作的詳細簡介。 --- 《政治經濟學原理：國民財富的性質與研究》 作者：亞當·斯密 (Adam Smith) 成書年代：1776年 所屬領域：古典政治經濟學、現代經濟學奠基之作 本書地位： 《政治經濟學原理：國民財富的性質與研究》（通常簡稱《國富論》）是西方經濟學思想史上的一座巍峨豐碑。它不僅標誌著現代經濟學的正式誕生，更為理解市場機製、財富創造以及國傢在經濟活動中的角色奠定瞭方法論和理論基礎。這本書的齣版，恰逢工業革命的曙光初現，其深刻的洞察力，至今仍是理解現代商業社會運作邏輯的基石。 核心思想與結構解析 《國富論》並非一部孤立的理論體係，而是對當時歐洲（尤其是英國）經濟實踐的係統總結與未來展望。全書共分為五捲，內容涵蓋勞動分工、貨幣理論、財富積纍、經濟增長模型以及國傢乾預的界限等多個宏大議題。 第一捲：論勞動分工及其後果 斯密開篇便提齣瞭經濟學中最基礎也最核心的概念之一——勞動分工 (Division of Labor)。他通過著名的“彆針作坊”實例，生動地闡釋瞭專業化如何極大地提高生産效率。 斯密認為，勞動分工的益處體現在三個層麵： 1. 熟練度的提高： 勞動者在單一任務上的重復操作，使其技藝更加精湛。 2. 時間的節省： 避免瞭在不同工作間轉換時所浪費的時間。 3. 工具的發明與改進： 專業化促使工人更容易發現並改進提升效率的機械和方法。 然而，斯密也清醒地認識到，勞動分工的擴大受限於“市場的廣度”。隻有在市場足夠大，能夠容納專業化生産的産品時，分工纔能充分展開。這直接引齣瞭對貨幣和交換體係必要性的探討。 第二捲：論資本的性質、積纍與用途 在確立瞭勞動是價值的真正源泉後，斯密轉嚮瞭資本這一關鍵要素。他區分瞭固定資本（如機器、廠房）和流通資本（如原材料、成品庫存）。 斯密的資本積纍理論是其增長模型的核心。他強調，國民財富的增長依賴於節儉 (Frugality) 和投資 (Investment)。儲蓄（或稱節儉）本身並非目的，其最終意義在於轉化為對生産性勞動的資本投入。他認為，將收入用於消費，僅能維持當下的生活；而將其用於購買設備或雇傭更多工人，則能增加未來的生産能力，實現財富的持續增長。 他明確區分瞭“生産性勞動”和“非生産性勞動”（如僕役、部分服務業），認為隻有前者纔能創造齣大於其自身價值的“剩餘價值”（盡管他未使用馬剋思的術語），從而為資本積纍提供基礎。 第三捲：論各國財富的積纍 本捲主要討論瞭不同經濟體製下財富積纍的路徑差異。斯密通過對比古代羅馬、希臘的殖民政策與當時歐洲的封建製度，批判瞭重商主義對自然經濟秩序的扭麯。 他認為，自然的發展順序應該是：農業的進步必然先於手工業和商業的發展。在封建製度下，土地被固定化，貴族的揮霍和土地的限製阻礙瞭資本的自由流動和積纍。斯密推崇那種允許資本在不同行業間自由轉移、追求更高迴報的經濟環境。 第四捲：論政治經濟學體係 這是全書最具裏程碑意義的部分，斯密在此處係統地批判瞭當時占據主流的重商主義 (Mercantilism)，並闡述瞭他所倡導的自然自由體係 (System of Natural Liberty)。 對重商主義的批判： 重商主義者認為，國傢財富的標誌在於金銀儲備的多少，因此主張通過保護關稅、限製進口、鼓勵齣口等手段來維持貿易順差。斯密指齣，這種觀點是短視的。他認為，一個國傢的真正財富在於其國民一年內所能生産的商品與服務的總量，即國民的“實際收入”，而非國庫中堆積的貴金屬。 “看不見的手” (The Invisible Hand)： 這是斯密理論中最著名也最常被引用的概念。斯密指齣，當個體齣於私利（如追求最大化自身利潤）進行經濟活動時，他們往往會比有意識地為社會利益服務時，“無意中”地促進瞭整個社會的利益。市場通過價格信號和競爭機製，引導資源流嚮最有效率的部門，這種自發調節的力量，便是“看不見的手”。 基於此，斯密主張限製政府對經濟的乾預，推行自由貿易和自由競爭。 第五捲：論君主或國傢的收入 在確立瞭自由放任的基本原則後，斯密也清醒地認識到，國傢並非完全多餘。他為政府職能劃定瞭嚴格的界限，主要集中在三個方麵： 1. 國防： 保護社會不受外敵侵犯。 2. 司法： 建立公正的法律體係，保障私有産權和契約的履行，這是市場有效運行的先決條件。 3. 公共工程與公共機構： 投資那些私人因無法從中獲得直接利潤而無意興建的項目，如道路、橋梁、運河以及基礎教育。斯密強調，即使在教育方麵，也應確保普通民眾能夠獲得必要的知識，以適應勞動分工帶來的單一化工作。 此外，斯密還詳細討論瞭稅收的原則，提齣瞭著名的四大原則：公平、確定性、便利性和經濟性（即政府徵收的成本要低）。 曆史影響與遺産 《國富論》的齣版，猶如一場思想的革命。它成功地將零散的經濟觀察提升為一門係統的科學——政治經濟學。這本書為亞當·斯密贏得瞭“現代經濟學之父”的桂冠。 本書的影響力超越瞭純粹的學術界。它成為英國工業資産階級爭取經濟自由的理論武器，直接推動瞭隨後一百年間全球貿易自由化的浪潮。盡管後世經濟學流派（包括早期的馬剋思主義政治經濟學、後來的邊際主義學派以及凱恩斯主義等）都對斯密的理論進行瞭修正、批判或發展，但其關於價值的勞動解釋的初步嘗試、對市場機製的深刻洞察，以及對自由市場哲學的構建，至今仍是所有經濟學討論的起點和參照係。它不僅僅是一本經濟學著作，更是一部闡述個人自由與社會繁榮之間關係的經典文獻。

評分☆☆☆☆☆

《世界經濟簡史》給我最深刻的感受是，它徹底顛覆瞭我對經濟史的刻闆印象。我原以為會讀到枯燥的年代記和數據分析，但這本書卻以一種極其引人入勝的方式，將經濟發展融入瞭人類文明的大背景中。作者在講述經濟現象的同時，也巧妙地融入瞭政治、社會、文化等多元因素，使得整個敘述飽滿而有層次。我特彆欣賞書中對不同時期經濟主導力量的剖析，無論是早期的土地貴族，還是後來的商人階層，再到工業資本傢和金融巨頭，他們各自的興衰與對社會經濟結構的影響，都被描繪得淋灕盡緻。這本書讓我看到瞭，經濟的每一次飛躍，都伴隨著深刻的社會變革和權力結構的重塑，而這些變革，又反過來塑造瞭經濟發展的方嚮。它是一本能夠激發思考、拓展視野的著作，讓我對經濟運行的內在邏輯有瞭更深層次的理解。

評分☆☆☆☆☆

剛翻開《世界經濟簡史》，就被它那種恢弘的氣魄和獨特的視角所震撼。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊，帶領我們穿越數百年乃至數韆年的時空，去探尋經濟發展的足跡。從古代文明的早期交換，到中世紀的商業復興，再到近代早期民族國傢的崛起與全球市場的形成，每一個時期都被賦予瞭生動的色彩和深刻的解讀。我印象最深刻的是，書中對每一次重大經濟範式轉變的分析，比如商品經濟如何逐漸取代自然經濟，工業生産如何顛覆瞭手工業的模式，以及信息技術如何重塑瞭價值的創造和傳播。作者並非簡單地呈現一個綫性的發展過程，而是強調瞭曆史的偶然性、競爭的殘酷性以及不同經濟力量之間的博弈。讀完這本書，你會對“經濟”這個詞有瞭全新的理解，它不再是枯燥的理論，而是滲透到人類生活方方麵麵的復雜係統。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，《世界經濟簡史》並非一本僅僅關於“經濟”的書，它更像是一部關於人類社會如何組織自身、如何利用資源、如何追求進步的宏大敘事。作者以其深厚的學識和流暢的文筆，將那些看似遙遠的經濟事件，如地理大發現、工業革命、殖民擴張等，以一種抽絲剝繭的方式呈現齣來，讓你看到它們是如何一步步塑造瞭我們今天生活的世界。我尤其著迷於書中關於資本主義早期擴張的描寫，那種野心勃勃的擴張主義、對新市場的探索、以及由此産生的全球性聯係，充滿瞭曆史的厚重感和現實的緊迫感。這本書讓我認識到，經濟發展並非一個孤立的現象，而是與政治製度、意識形態、科技進步以及人類的欲望和恐懼緊密相連。它提供瞭一個分析工具，幫助我理解當今世界經濟格局的形成，以及未來可能的發展趨勢。

評分☆☆☆☆☆

讀完《世界經濟簡史》已經有些日子瞭，但書中的一些觀點和敘事脈絡仍舊在我腦海中揮之不去。這本書並非那種一本正經、晦澀難懂的學術專著，它的敘事方式更像是穿越幾個世紀的宏大史詩，將人類經濟活動的脈搏清晰地呈現齣來。從最初的原始積纍，到地理大發現帶來的全球貿易雛形，再到工業革命的石破天驚，乃至信息時代的悄然崛起，作者以極其宏觀的視角，串聯起瞭一個個關鍵的曆史節點。我特彆欣賞的是，作者並非簡單羅列史實，而是深入剖析瞭經濟結構變遷背後的深層驅動力——那些看不見的手，無論是技術革新、製度變遷，還是意識形態的演進，都如同精密的齒輪，咬閤在一起，驅動著曆史的車輪滾滾嚮前。讀這本書，你會發現，我們當下所處的經濟環境，並非憑空齣現，而是曆史長河中無數復雜因素相互作用的結果。它讓你跳齣眼前狹隘的視角，去審視那些塑造瞭今日世界的宏大力量，那種洞察力，真是令人醍醐灌頂。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，經濟學並非隻是冷冰冰的數字和圖錶，它關乎人類的生存、發展與社會的組織方式。《世界經濟簡史》恰恰以一種充滿人文關懷的筆觸，描繪瞭經濟活動與人類命運的緊密聯係。它不僅僅講述瞭財富的積纍與分配，更觸及瞭權力、階級、文化和製度如何在經濟發展中扮演的角色。作者對不同時期經濟模式的演變，比如封建經濟的瓦解、商業資本的興起、工業資本的擴張，以及金融資本的膨脹，都進行瞭細緻入微的刻畫。我尤其被書中關於資本主義早期擴張的描述所吸引，那種跨越海洋的冒險、對殖民地的掠奪、以及由此産生的全球性市場雛形，充滿瞭令人不安又著迷的張力。書中的分析，並非站在某個固定的意識形態立場上，而是試圖提供一個更全麵、更立體、更具曆史縱深的視角，去理解經濟發展中的矛盾與復雜性，從而幫助讀者更深刻地認識人類社會的變遷。