習近平用典2（第二輯）【平裝版】 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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人民日報評論部 著

圖書標籤:

• 習近平
• 用典
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• 語言學
• 典故
• 中國政治
• 領導人
• 當代中國

店鋪： 天健圖書專營店

齣版社： 人民日報齣版社

ISBN：9787511554246

商品編碼：27555767699

包裝：平裝版

開本：16開

齣版時間：2018-04-30

用紙：膠版紙

正文語種：中文

《習近平用典（第二輯）》

 

           《習近平用典（第二輯）》是《習近平用典（第一輯）》的延續。《習近平用典(第一輯）》齣版以來，譯成英、法、德、俄、西班牙語等十餘種版本，纍計發行近200萬冊，引發巨大社會反響。《習近平用典（第二輯）》是對習近平新近引用的148則典故的深刻解讀，是學習習近平新時代中國特色社會主義思想的重要讀本。

基本信息
商品名稱：	習近平用典（第二輯）
作者：	人民日報評論部
市場價：	49.00
ISBN號：	9787511554246
齣版社：	人民日報齣版社
商品類型：	平裝

內容簡介

本書收入習近平2014年9月以後在重要講話（文章）中引用的148則典故，分為敬民、篤行、廉政等11篇，按主題對典故的現實意義進行解讀，對背景義理進行解釋，以幫助廣大讀者追溯習近平新時代中國特色社會主義思想的源頭活水，準確理解以習近平同誌為核心的黨中央的治國理念和執政方略。

 

目錄

敬民篇 3 / 天視自我民視，天聽自我民聽。 —— 《在慶祝中國人民政治協商會議成立65周年大會上的講話》等文中引用 5 / 善為國者，遇民如父母之愛子，兄之愛弟，聞其飢寒為之哀，見其勞苦為之悲。 —— 《攜手消除貧睏 促進共同發展——在2015減貧與發展高層論壇的主旨演講》等文中引用 7 / 凡治國之道，必先富民。 —— 《發揮亞太引ling作用 應對世界經濟挑戰——在亞太經閤組織工商領導人峰會上的主旨演講》等文中引用 9-19……略 治理篇 23 / 大道之行，天下為公。 —— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用 25 /備豫不虞，為國常道。 —— 《在新進中央委員會的委員、候補委員和省部級主要領導乾部學習貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神研討班開班式上的講話》等文中引用 27 /修其教不易其俗，齊其政不易其宜。 —— 《在中央民族工作會議上的講話》等文中引用 29-55……略 修身篇 59 / 己欲立而立人，己欲達而達人。 —— 《攜手追尋民族復興之夢——在印度世界事務委員會的演講》等文中引用 61 /益者三友，友直、友諒、友多聞。 —— 《攜手建設更加美好的世界——在中國共産黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話》等文中引用 63 / 不患人之不己知，患不知人也。 —— 《深化閤作夥伴關係 共建亞洲美好傢園——在新加坡國立大學的演講》等文中引用 65-91……略 篤行篇 95 /不要人誇顔色好，隻留清氣滿乾坤。 —— 《在十九屆中共中央政治局常委同中外記者見麵時的講話》等文中引用 97 /善學者盡其理，善行者究其難。 —— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用 99 /行百裏者半九十。 —— 《決勝全麵建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共産黨第十九次全國代錶大會上的報告》等文中引用 101-123……略 勸學篇 127 / 國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。 —— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用 129 / 夫道不欲雜，雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。 —— 《在哲學社會科學工作座談會上的講話》等文中引用 131 / 師者，所以傳道授業解惑也。 —— 《做黨和人民滿意的好老師——同北京師範大學師生代錶座談時的講話》等文中引用 133-147……略 天下篇 151 /立天下之正位，行天下之大道。 —— 《共同開創中阿關係的美好未來——在阿拉伯國傢聯盟總部的演講》等文中引用 153 /和羹之美，在於閤異。 —— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用 155 / 國雖大，好戰必亡。 —— 《共創中韓閤作未來 同襄亞洲振興繁榮——在韓國國立首爾大學的演講》等文中引用 157-181……略 廉政篇 185 / 鋤一害而眾苗成，刑一惡而萬民悅。 —— 《在第十八屆中央紀律檢查委員會第六次全體會議上的講話》等文中引用 187 / 治事必需通觀全局，不可執一而論。 —— 《在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話》等文中引用 189 / 紀綱一廢，何事不生？ —— 《在黨的十八屆四中全會第二次會議上的講話》等文中引用 191-209……略 法治篇 213 /法與時轉則治，治與世宜則有功。 —— 《在十九屆中央政治局第四次集體學習時的講話》等文中引用 215 /法者，治之端也。 —— 《共同構建人類命運共同體——在聯閤國日內瓦總部的演講》等文中引用 217 / 法之不行，自於貴戚。 —— 《在省部級主要領導乾部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神 全麵推進依法治國專題研討班上的講話》等文中引用 219-229……略 辯證篇 233 / 變化者，乃天地之自然。 —— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用 235 /先立乎其大者，則其小者不能奪也。 ——《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用 237 /甘瓜抱苦蒂，美棗生荊棘。 —— 《共擔時代責任 共促全球發展——在世界經濟論壇2017年年會開幕式上的主旨演講》等文中引用 239-259……略 曆史篇 263 / 疑今者，察之古；不知來者，視之往。 —— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用 265 / 其作始也簡，其將畢也必巨。 —— 《在2015年春節團拜會上的講話》等文中引用 267 / 昭昭前事，惕惕後人。永矢弗諼，祈願和平。 —— 《在南京大屠殺死難者國傢公祭儀式上的講話》等文中引用 269-281……略 文學篇 285 / 情者文之經，辭者理之緯；經正而後緯成，理定而後辭暢。此立文之本源也。 —— 《在黨的新聞輿論工作座談會上的講話》等文中引用 287 /感人心者，莫先乎情。 —— 《在二〇一七年春節團拜會上的講話》等文中引用 289 / 盲人騎瞎馬，夜半臨深池。 —— 《在中央政治局第二十次集體學習時的講話》等文中引用 291-317……略 319 / 主要參考文獻 329 / 後記

《文史探微：古典名著的時代迴響》 內容簡介： 本書並非追溯當下政治話語的特定篇章，而是緻力於深入古典文學的浩瀚星海，探尋那些跨越韆年、曆久彌新的思想精髓與藝術魅力。我們將一同走進先賢的智慧殿堂，品味那些凝聚瞭中華民族深厚文化底蘊的文學瑰寶。 第一部分：春鞦戰國的風雲與哲思 在曆史的長河中，春鞦戰國時期是中國思想文化發展的一個重要轉摺點，百傢爭鳴的局麵孕育瞭影響深遠的哲學流派。本部分將重點聚焦於這一時期的代錶性著作，如《論語》、《孟子》、《道德經》、《莊子》等。 《論語》的智慧之光： 我們將剝離其在現代語境下的直接應用，而是深入剖析《論語》中所蘊含的仁、義、禮、智、信等核心道德觀念的形成過程及其在古代社會倫理道德建設中的作用。我們將探討孔子關於君子人格的塑造、學習的方法論（如“學而不思則罔，思而不學則殆”的辯證關係）、以及他對於國傢治理和社會秩序的設想，著重展現其作為一種思想體係如何影響瞭後世的價值取嚮和行為規範。本部分將通過對《論語》中具體典故的解讀，如“己所不欲，勿施於人”的普適性倫理原則，“三人行，必有我師焉”的學習態度，以及“邦有道，危言危行；邦無道，危行言孫”的處世智慧，來闡釋這些思想在當時社會背景下的意義，以及它們如何構成瞭中國傳統文化的重要基石。我們還會分析《論語》在語言風格上的特點，如其簡潔、精煉、富有啓發性的對話體，以及這些語言特點如何使其思想得以廣泛傳播和流傳。 《孟子》的民本情懷： 孟子作為儒傢學派的集大成者，其“民貴君輕”的思想在當時具有劃時代的意義。本部分將詳細解讀孟子關於“仁政”的政治哲學，如“惻隱之心，人皆有之”的道德基石，以及“得道多助，失道寡助”的治國理念。我們將分析他如何通過論證“性善論”來確立人性的嚮善性，並闡述這種理念如何指導瞭古代統治者對百姓的責任。此外，我們還將審視《孟子》中關於“養氣”的論述，理解其在精神修養和意誌培養上的深刻含義，並探討這些思想如何與當時的社會現實相互作用。通過對“王顧左右而言他”、“魚我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，捨魚而取熊掌也”等經典段落的細緻梳理，來理解孟子是如何以其雄辯的口纔和深刻的洞察力，構建瞭一套完整的政治倫理體係。 道傢思想的超脫與自然： 《道德經》與《莊子》代錶瞭道傢思想的最高成就。《道德經》中的“道”是宇宙萬物的本源和規律，本部分將深入探討老子關於“無為而治”、“柔弱勝剛強”、“知常曰明”等哲學思想，闡釋其對自然規律的尊重以及順應事物發展的辯證觀點。我們將分析“水”的意象在《道德經》中的多重象徵意義，以及“大巧若拙”、“大辯若訥”等樸素的智慧。對於《莊子》的解讀，我們將側重於其“逍遙遊”的境界，理解莊子如何通過“齊物論”、“坐忘”等概念，來超越世俗的煩惱與束縛，達到精神的自由。本部分將深入研究《莊子》中那些充滿奇幻色彩的寓言故事，如“鯤鵬展翅”、“庖丁解牛”、“莊周夢蝶”，分析這些故事如何形象地傳達瞭道傢“順應自然”、“得意忘形”的哲學主張。我們將探討莊子對於生命意義的獨特理解，以及他如何通過對死亡的超然態度，來化解人們對生的執念。 第二部分：秦漢帝國與文化融閤 秦漢時期是中國曆史上第一個大一統的帝國時期，也是文化開始大規模融閤與發展的階段。 《史記》的曆史洪流： 司馬遷的《史記》不僅是一部偉大的史學巨著，更是一部文學的傑作。本部分將聚焦於《史記》的敘事藝術和人物刻畫，分析其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的宏大史觀。我們將選取其中一些經典的人物傳記，如“項羽本紀”、“劉邦本紀”、“李斯列傳”等，深入剖析司馬遷如何通過生動的筆觸，展現曆史人物的復雜性和命運的跌宕起伏。我們將研究《史記》在史料運用、結構布局、語言風格等方麵的創新之處，以及其對後世史學和文學産生的深遠影響。我們會詳細解讀“鴻門宴”等情節，分析司馬遷如何通過細節描寫和人物對話，展現權謀鬥爭的殘酷與人性的復雜。 漢賦的辭藻與氣象： 漢賦是中國文學史上一個獨特的文體，以其鋪張誇飾、辭藻華麗而著稱。本部分將重點介紹司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》等，分析漢賦的藝術特色，如其宏大的敘事場麵、豐富的詞匯、以及誇張的想象力。我們將探討漢賦在錶現帝王氣象、歌頌盛世繁榮方麵的功能，以及它如何反映瞭漢代社會的精神風貌。我們將深入分析漢賦的結構特點，如其“賦體”的鋪陳敘事方式，以及其在語言上的“雜”、“麗”風格。 第三部分：魏晉風骨與文學革新 魏晉時期是中國曆史上一個政治動蕩但文化思想極為活躍的時代，玄學興起，文學也迎來瞭新的發展。 《世說新語》的談笑風生： 《世說新語》以其精煉的語言，記錄瞭魏晉名士的言行風貌，展現瞭那個時代的文化精神。本部分將選取其中一些經典的篇章，如“德行”、“言語”、“方正”、“任誕”等，深入品味魏晉名士的玄遠談吐、高逸風骨以及他們對自由精神的追求。我們將分析《世說新語》在敘事技巧上的獨到之處，如其“片言隻語”的精妙運用，以及其如何塑造瞭魏晉士人的藝術形象。我們將深入探討“謝安不救”、“王羲之吃羊”、“劉伶醉酒”等著名故事，分析這些故事如何生動地展現瞭魏晉名士的性格特質與文化品位。 曹操、曹植的詩歌氣象： 曹操父子的詩歌，在中國文學史上占有重要地位。本部分將重點賞析曹操的《短歌行》及其“對酒當歌，人生幾何”的及時行樂與壯誌豪情，以及曹植的《洛神賦》等作品，理解他們詩歌中“建安風骨”的蒼涼悲壯與慷慨激慨。我們將分析這些詩歌在題材、意象、語言上的特點，以及它們如何反映瞭那個時代的社會動蕩與個人情懷。我們將詳細解讀《短歌行》中的“日月之行，莫不照曜；江河之會，莫不導川”等詩句，分析其意境的開闊與思想的深邃。 第四部分：唐宋盛世與詩文高峰 唐宋是中國古代文化藝術發展最為輝煌的時期，詩歌、散文、詞等文體都達到瞭前所未有的高度。 唐詩的萬韆氣象： 唐詩是中國文學的瑰寶，其體裁多樣，風格各異。本部分將選取李白、杜甫、白居易等代錶詩人的經典作品，深入解讀唐詩的藝術成就。我們將分析李白的浪漫主義情懷，如其“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的想象力；杜甫的現實主義精神，如其“硃門酒肉臭，路有凍死骨”的憂國憂民；白居易的通俗易懂，如其“野火燒不盡，春風吹又生”的生命力。我們將探討唐詩在寫景、抒情、敘事等方麵的精湛技藝，以及它們如何成為中華民族寶貴的精神財富。我們將深入賞析“望廬山瀑布”、“茅屋為鞦風所破歌”、“賦得古原草送彆”等名篇，分析其意境的營造、情感的錶達以及藝術手法的運用。 宋詞的婉約與豪放： 宋詞是中國文學史上的另一座高峰，其風格既有婉約低迴，也有豪放曠達。本部分將重點介紹蘇軾、李清照等詞人的作品。我們將分析蘇軾詞作中的豪邁氣魄，如其“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的胸襟；李清照詞作中的細膩情感，如其“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的傷春悲鞦。我們將探討宋詞在音樂性、節奏感、意象選擇等方麵的獨特藝術魅力，以及它們如何深刻地反映瞭宋代社會的生活百態與情感世界。我們將深入解讀“念奴嬌·赤壁懷古”、“聲聲慢·尋尋覓覓”等韆古名篇，分析其詞牌的特點、句式的變化以及情感的起伏。 唐宋八大傢的文章風範： 唐宋八大傢是中國古代散文的傑齣代錶。本部分將重點分析韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏等人的散文風格。我們將探討他們如何提倡“古文運動”，反對駢儷文，力求以通俗、質樸的語言錶達深刻的思想。我們將選取他們的代錶作，如韓愈的《師說》、《馬說》，柳宗元的《捕蛇者說》、《永州八記》，歐陽修的《醉翁亭記》，蘇軾的《前赤壁賦》、《後赤壁賦》等，分析其在說理、記敘、抒情等方麵的精妙之處，以及他們如何以文載道，影響瞭後世的散文創作。我們將詳細解讀“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”、“虎見之，龐然大物也，而憂其齒”，以及“提袂吻餘，而贈之以木”，分析其文章的結構、論證方式以及語言的特色。 第五部分：元明清的文學變遷與發展 元明清時期，隨著社會政治經濟的變化，文學也呈現齣新的發展趨勢。 元麯的俚俗與激情： 元麯是中國古代一種重要的文學形式，以其通俗易懂、情感充沛而受到百姓喜愛。本部分將介紹元雜劇和散麯的特點，並選取關漢卿、馬緻遠、張可久等名傢的作品，賞析其鮮活的人物形象、生動的語言以及對社會現實的反映。我們將分析元麯在繼承傳統文學的基礎上，如何融入瞭市井文化和民間藝術的元素，展現瞭獨特的時代風貌。我們將深入解讀《竇娥冤》的“天啊，地啊，報應啊！”、《天淨沙·鞦思》的“枯藤老樹昏鴉”，分析其語言的直白與情感的強烈。 明清小說的世俗百態： 明清時期是中國小說的黃金時代，湧現瞭四大名著等不朽作品。本部分將不直接分析當下具有政治色彩的解讀，而是迴歸到小說的文學性本身，深入探討《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》等作品的藝術成就。我們將分析《三國演義》的戰爭場麵與權謀鬥爭，《水滸傳》的英雄傳奇與江湖義氣，《西遊記》的神話色彩與人生哲理，《紅樓夢》的傢族興衰與人情世故。我們將著重研究這些小說在人物塑造、情節安排、語言運用、思想內涵等方麵的獨特之處，以及它們如何成為中華民族文學寶庫中的璀璨明珠。我們會對《三國演義》中的“桃園三結義”、“赤壁之戰”，《水滸傳》的“林衝雪夜上梁山”、“武鬆打虎”，《西遊記》的“三打白骨精”、“大鬧天宮”，《紅樓夢》的“黛玉葬花”、“寶釵撲蝶”等經典情節進行文學角度的細緻分析，揭示其深厚的藝術價值和文化意義。 晚明小品的雅逸與清談： 晚明時期，小品文盛行，如袁宏道、張岱等人的作品，展現瞭獨特的文人情趣和生活態度。本部分將賞析他們的小品文，理解其在描寫自然風光、記敘生活片段、抒發個人情懷方麵的藝術特色。我們將分析晚明小品文的語言風格，如其清新、自然、雋永，以及它們如何反映瞭那個時代的士人心態。 本書旨在通過對這些古典名著的深入解讀，引導讀者重新認識中華優秀傳統文化的博大精深，感受先賢的智慧光輝，體會中華民族韆年文脈的傳承與發展。我們相信，在曆史的長河中，那些閃耀著真理光芒的文字，終將超越時代，煥發齣永恒的魅力。

評分☆☆☆☆☆

說實話，一開始我對這類主題的書籍抱持著一種審慎的態度，總擔心會過於說教或者晦澀難懂。然而，這本書的行文風格卻齣奇地流暢和親切。它成功地避開瞭學術著作的僵硬，用一種近乎散文的筆觸，將那些宏大的主題娓娓道來，讓人讀起來毫無壓力。更難得的是，它在講述過程中，那種對曆史人物的理解和情感代入，讓人感覺作者是真正用心去體會和感受瞭那些文字背後的溫度。每一次閱讀，都像是一次精神上的休憩，讓浮躁的心緒得以沉澱。

評分☆☆☆☆☆

這套書的排版真是讓人眼前一亮，那種老派的典雅感撲麵而來，讓人忍不住想一頁一頁地翻下去。裝幀設計得很有心思，拿在手裏沉甸甸的，很有分量。我特彆喜歡它在引用古籍時的那種考究，每一個字的選取都透著一股子學者的嚴謹。讀起來，就像是在一位博學的長者身邊，聽他娓娓道來那些陳年的舊事和深邃的哲理。特彆是那些跨越時空的對話感，讓人感覺曆史並非遙遠，而是就在我們身邊呼吸著。這不僅僅是一本讀物，更像是一件值得珍藏的藝術品，放在書架上也是一道風景。

評分☆☆☆☆☆

這本書的知識密度真的非常高，每讀一章，都感覺自己的知識儲備被拓寬瞭不少。我尤其欣賞它在引用不同曆史時期典故時的那種平衡感，既不過分推崇某一朝代的思想，也沒有忽視任何一個重要的文化源頭。作者對於曆史背景的把握極其精準，使得每一個引用的典故都顯得恰如其分，絕無故作高深之嫌。對於我這樣希望係統性提升人文素養的人來說，這本書無疑提供瞭一個非常堅實的基礎框架，是那種可以反復翻閱，每次都能發現新光芒的寶藏。

評分☆☆☆☆☆

從一個普通讀者的角度來說，這本書最吸引我的地方在於它的“實用性”——不是指教條式的實用，而是思維層麵的啓發。它教會我如何在一個紛繁復雜的信息時代，去辨識和提煉那些真正有價值的、曆經時間考驗的智慧。閱讀的過程，其實也是一個不斷修正自己認知偏差的過程。我發現，很多我們今天看似全新的問題，古人其實早已給齣過深刻的解答，隻是我們遺忘瞭路徑。這本書就像是一張地圖，指引著我們重新找到那些被遺忘的智慧燈塔，讓人充滿力量和方嚮感。

評分☆☆☆☆☆

我一直對傳統文化中的那些智慧有著莫名的癡迷，總覺得那些古人的隻言片語裏藏著解決現代睏境的鑰匙。這本書在梳理和闡釋這些典故時，展現齣一種難得的老練和洞察力。它不是生硬地堆砌辭藻，而是巧妙地將那些看似陳舊的典故，與當下社會脈絡進行瞭一種細膩的勾連。讀完後，心裏湧起一種豁然開朗的感覺，仿佛打開瞭一扇通往更高層次思考的大門。那種思維的碰撞感，讓人在閱讀的過程中，會不自覺地停下來，反復咀嚼其中的意味，思考自己的人生觀和價值觀，非常耐人尋味。