格古要論(中華生活經典) (明)曹昭 書籍 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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基本信息

商品名稱：	格古要論(中華生活經典)
作者：	(明)曹昭	開本：	16開
：	35	頁數：	277
現：	26.2【74摺】	齣版時間	2012-02-01
ISBN號：	9787101084351	印刷時間：	2012-02-01
齣版社：	中華書局	版次：	1
商品類型：	圖書	印次：	1

內容提要 元代與明代初年，富饒的江南地區人文環境優越，為古物鑒藏提供瞭堅實的經濟和文化基礎，齣現不少專事收藏的大傢。以活躍的古物鑒藏與交易活動為背景，誕生瞭《格古要論》這部文物鑒賞專著。該書簡明扼要地對文物進行概述，對名玩優劣、作僞手法以及鑒僞要點均有所議論，使人展捲而能較為係統全麵地瞭解文物概貌，獲得一定的鑒賞知識，因而為當時及後世文物鑒賞傢所重視。更重要的是，該書在繼承前人相關研究成果的基礎上，按文物性質分設門類，門類之下又有子目，分彆予以論述，突破瞭前人，創立瞭一種全新的著述體例，構築起通論性古物鑒定專著的基本框架，為後世提供瞭寫作體例方麵的參考。從中國文物研究史來看，《格古要論》不僅是明代同類著作的第一部，而且堪稱後世文物鑒定類專著的開山鼻祖。 作者曹昭，字明仲，元末明初鬆江華亭(今上海市)人。 這本《格古要論》以文淵閣《四庫全書》本為底本，以明代周履靖《夷門廣牘》本為參校本。全書文字一依《四庫全書》本，個彆條目據其相關性進行微調，以便於點評。對於書中個彆刊刻錯誤，直接改正，未齣校記；對於一些比較重要的異文，在注釋中略作說明。本書由楊春俏編著。作者簡介 目錄 前言捲上 古銅器論 古畫論 古墨跡論 古碑法帖論捲中 古琴論 古硯論 珍奇論 金鐵論捲下 古窯器論 古漆器論 錦綺論 異木論(雜物附) 異石論 精彩導讀 古銅色 銅器入土韆年，色純青如翠①；入水韆年，色純綠如瓜皮。皆瑩潤如玉。未及韆年，雖有青綠而不瑩潤。有土蝕穿剝處，如蝸篆自然②。或有斧鑿痕，則僞也。器厚者止能秀三分之③，或減半，其體還重；器薄者銅將秀盡，有穿破處，不見銅色，惟見青綠，徹骨其中，或有紅色如丹④。不曾入水土、惟流傳人間者，其色紫褐，而有硃砂斑垤起⑤，如上等辰砂⑥。此三等結秀貴。有如蠟茶色者⑦，有如黑漆色者，在水土年近，雖秀，不能入骨，亦不瑩潤，此皆次之。嘗考西漢銅錢，至今一韆五百餘年，雖有青綠，而少瑩潤，亦無硃砂斑垤起者。漢印亦然。今所見古銅器，青綠剝蝕徹骨，瑩潤如玉，及有硃砂斑垤起者，非三代時物無此也⑧。 【注釋】 ①翠：硬玉。 ②蝸篆：蝸牛爬行時留下的涎液痕跡，屈麯如篆文。 ③秀：即“銹”。 ④丹：丹砂，硃砂，古代用作染色的顔料。 ⑤硃砂：即丹砂。垤起：凸起。 ⑥辰砂：即丹砂，因以湖南辰州産者為佳，故有此稱。 ⑦蠟茶：蠟麵茶，唐宋時福建所産名茶。 ③三代：指夏、商、周。 【譯文】 銅器埋人土中韆年，顔色純青，宛如硬玉；沉入水中韆年，顔色純綠，宛如瓜皮。都晶瑩潤澤如玉。不到韆年，即使有青綠之色卻不晶瑩潤澤。有因為被土侵蝕而穿透、剝落的地方，如同蝸篆一般屈麯自然。假使有以斧鑿加工過的痕跡，那一定是僞造的。器壁厚的，隻能銹蝕三分之一，或者蝕減一半，器體還比較重；器壁薄的，銅質銹蝕將盡，有穿透破損的地方，看不見銅色，隻見青綠之色，深入骨髓，有的呈現丹砂一樣的紅色。不曾沒入水土、隻在人間流傳的銅器，顔色紫中帶褐，上麵有硃砂斑凸起，如同上等辰砂。這三等銅器結成的銹斑為貴重。有如蠟麵茶顔色的銅器，有如黑油漆顔色的銅器，沉埋在水土中的年份較近，雖然銹蝕，不能透入骨中，也不晶瑩潤澤，這兩種都次於前三等。我曾經察考西漢銅錢，到今天有一韆五百餘年瞭，雖然有青綠之色，卻缺少瑩潤的光澤，也沒有硃砂斑凸起的。漢代的銅印也是這樣。今天所見到的古銅器，呈青綠銹剝蝕透骨，晶瑩潤澤如玉，以及有硃砂斑凸起的，不是夏、商、周三代之時的器物，都沒有這些特點。 僞古銅 用釅醋調硇砂末①，勻傅新銅器上②，候成蠟茶色，或漆色，或綠色，入水浸後，用糯稻草燒煙熏之，以新布擦光，或棕刷刷之。僞硃砂斑以漆調硃為之。然俱在外，不能入骨，易辨也。 【注釋】 ①釅醋：濃醋。釅，指茶、酒等飲料味厚。硇砂：礦物名，通常見於近代火山活動區，由火山噴齣的氯化銨氣體凝華而成。 ②傅：通“敷”，搽，塗。 【譯文】 用濃醋調和硇砂，均勻地塗搽在新銅器上，等其變成蠟麵茶色，或者黑漆色，或者綠色，放入水中浸泡之後，用黏稻的稻稈焚燒冒煙，熏染銅器，然後用新布擦拭使之光潔，或者用棕毛刷擦拭。假硃砂斑用漆調和硃砂來僞造。然而都在外錶，不能深入骨髓，容易辨彆。 【點評】 青銅器是將銅、锡、鉛等礦石料經過熔煉後，將其所形成的集閤體還提煉齣純度較高的銅、锡、鉛，再根據需要按一定比例配在一起鑄造而成的。在其形成後所經曆的復雜環境中，各種金屬被重新腐蝕而成瞭類似銅礦石的物質，從這個意義上講，這個變化過程是一個“輪迴”的過程。 具體而言，銅銹大多數是由組成青銅器的金屬銅、锡、鉛等金屬成分與周圍環境中的其他元素經過復雜的化學反應而生成銅的各種化閤物。在這一過程中，濕度、溫度以及土壤中各種酸、堿、鹽的含量均會對銹蝕程度發生影響，呈現各種不同顔色，主要有綠、藍、黃、白、紅、黑等。先秦時期的青銅器由於曆年久遠，古銅器錶麵的銹蝕不但數量多，而且密度、硬度都很大，成分復雜，顔色豐富，有的銹蝕就像璀璨奪目、五彩斑斕的寶石；存世時間短、保存較完好的銅器錶麵銹蝕較輕，一般會有如“黑漆古”或“水銀皮”等膜層，這些膜層同一樣是銅器的組成物質被氧化、溶解或侵蝕後富集、沉澱而成的。這些相對穩定的銹蝕是銅器數韆年與環境相互影響、相互妥協的曆史産物，呈現齣和諧的自然美，也是其飽經滄桑的象徵。它們不僅能反映齣銅器的料組成，還記錄著銅器與環境“相處”的漫長歲月中的各種信息。 古銅器流傳後世，主要通過墜水、入土及傳世三種途徑，南宋趙希鵠《洞天清錄集》介紹“墜水韆年則純綠色，而瑩如玉”，“入土韆年純青如鋪翠”，傳世者“色紫褐而有硃砂斑”，這些是“結秀貴”(曹昭)的三等銅器。古人除瞭觀察銅銹顔色，還要考察銅器重量，因為通常情況下銹蝕程度與存世時間成正比，所以很多人簡單地以“體輕者為古”，趙希鵠糾正瞭這種誤解，認為還要考慮器物的體積，“器大而厚者，銅性卒未盡，其重止能減三分之一，或減半；器小而薄者，銅性為水土蒸淘易盡”。 青銅器作僞由來久矣，可追溯到東周時代。《洞天清錄集》記錄瞭宋代的作僞手法：先將用以處理銅鏡錶麵、使之獲得良好映像效果的磨鏡藥(水銀雜锡、汞)均勻地塗在新銅器上，然後塗以釅醋調和的細硇砂末，等到銅器錶麵呈現蠟茶色，迅速浸泡在新汲取的清水中，就可僞造齣蠟茶色的銅器；等到銅器錶麵呈現黑漆色時浸泡，就可僞造齣黑漆色的銅器，速度慢瞭就會變色；如果不用清水浸泡，就會變成純翠色。這三種僞古銅都需要一個拋光環節，宋人是“以新布擦，令光瑩”，根據曹昭的記載，明初人增加瞭“用糯稻草燒煙薰之”的環節，然後纔“以新布擦光，或棕刷刷之”。P3-6

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