鼎革以文-清季革命与章太炎"复古"的新文化运动(章学研究论丛) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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林少阳 著

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• 章太炎
• 清季革命
• 新文化运动
• 复古
• 近代史
• 思想史
• 文化史
• 章学研究
• 历史学
• 中国近代思想

店铺： 新图文轩图书专营店

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208149854

商品编码：28670666769

包装：平装-胶订

出版时间：2018-05-01

基本信息

书名：鼎革以文-清季革命与章太炎'复古'的新文化运动(章学研究论丛)

定价：78.00元

作者：林少阳

出版社：上海人民出版社

出版日期：2018-05-01

ISBN：9787208149854

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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本书为旅日学者、东京大学教授林少阳撰写的围绕章太炎思想的晚清论。本书聚焦于1900年至1911年以章太炎为主的思想言论，尤其是章太炎旅居东京、担任同盟会机关报《民报》主笔期间作为清季革命导师、清季思想文化运动旗手的影响。本书在纵轴上将清末知识分子思想接合中国“士”的思想传统，尤其是晚明思想传统，同时将晚清革命置于太平天国之乱以来的政治、社会的连续性之中，以及与“五四”新文化运动的连续性之中；横轴上则将晚清革命置于全球史脉络之中，尤其将之置于东亚的历史场域中，强调学生在晚清革命中的主体作用及海外革命中心东京的重要作用，兼及探讨当时中国士人与日俄战争、日英同盟、印度独立运动等国际事件的关联。全书质疑“革命”与“改良”二元对立的晚清思想史叙述框架，并对中、英、日文半个世纪多以来的研究成果多有综合、回应，在此基础上独树一帜。本书新颖之处体现于如下关键词：“革命”与“改良”二者兼具的“晚清思想文化运动”、“以‘文’为手段的清季革命”、“‘复古’的新文化运动”、“亡天下”等。本书试图透过上述崭新的叙述框架，彰显章太炎及其周边的历史位置，以及整个晚清在中国现代性中的历史定位。借此本书试图向读者展示“晚清”作为思想课题的可能，进而试图展示重释中国现代性的可能。在此意义上，本书不仅是以章太炎为主的晚清思想论，更是挑战常识的独特的近代中国论。

内容提要

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本稿为东京大学综合文化研究科林少阳教授讨论1900年至1911年之间章太炎思想的一部专著，作为“章学研究论丛”之一。全书分总论和四编。总论概述全书主旨，揭示晚清以章太炎为代表的以“文”为手段的“革命”和以“复古”为表现形式的新文化运动。*编主要讨论章太炎的“南方”话语及对晚清新青年革命精神与实践的影响。第二编主要讨论章太炎对“民族”“国家”的看法，尤其讨论了以往较少受到关注的章太炎的“联亚”主张与对印度的认识，揭示了章太炎“民族”观、“国家”观的批判色彩。第三编涉及章太炎思想中的儒家色彩，抉发章太炎对“狂狷”之儒家道德的继承。第四编主要讨论了章太炎与鲁迅之间的关系，通过文本细读揭示东京时期鲁迅所受章太炎的影响，以及从晚清复古的新文化运动到“五四”反复古的新文化运动之间的关系。全书视野宏阔，立论精深，不仅对章太炎的思想有独到深入的解读，也对晚清思想史有一番新的认识，是一部非常有特色和学术含量的著作，相信出版后将推动学界对相关领域的研究。

目录

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作者介绍

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林少阳，1963年10月出生，籍贯广东紫金，东京大学博士，东京大学研究生院综合文化研究科教授。研究领域为19世纪初以来的中国及日本的思想史，兼及文学史、文化史及批评理论。著作有『「修辞」という思想：章炳麟と漢字圏の言語論的批評理論』（东京白泽社2009年版）、《“文”与日本学术思想：汉字圈1700—1990》（中央编译出版社2012年版）及其他中日英文论文。

文摘

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序言

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《鼎革以文——清季革命与章太炎“复古”的新文化运动》（章学研究论丛） 一、 历史背景的溯源：动荡中的思潮激荡 本书深入考察二十世纪初中国社会剧烈变革的历史语境，聚焦于清末民初这一波澜壮阔的时代。在西方列强的侵蚀与传统王朝的摇摇欲坠双重压力下，中华民族面临着前所未有的生存危机。古老的帝国体制濒临崩溃，社会各阶层都在经历着深刻的动荡与反思。维新变法虽短暂而振奋人心，却最终功败垂成，留下了沉重的教训。革命的浪潮在暗流涌动，孙中山等革命先行者在海外奔走呼号，试图唤醒国人，推翻帝制，建立共和。 然而，革命并非简单的政治诉求，它更是一场深刻的思想解放运动。在旧秩序崩解、新秩序尚未确立的过渡时期，知识分子肩负起了为民族寻求解救之道、为未来绘制蓝图的重任。他们或主张学习西方，引进科学与民主；或回归传统，试图从古籍经典中汲取力量。这种思想上的碰撞与融合，构成了清末民初中国社会最鲜活、最复杂的图景。 正是在这样的历史大背景下，章太炎以其独特的学术视角和激进的思想，在革命思潮的洪流中脱颖而出。他的“复古”主张，看似与当时流行的西学东渐、全盘西化思潮背道而驰，实则蕴含着对中国文明根基的深刻体认与对未来发展方向的独到思考。本书的视角，正是要穿透表面的历史事件，去理解这场思想革命的内在逻辑，特别是章太炎的“复古”思想，如何在当时的语境下，成为一种独特而重要的“新文化运动”的组成部分，甚至可以说，是一种更为根本性的文化再造的尝试。 二、 章太炎的“复古”：超越字面意义的文化自觉 章太炎的“复古”思想，并非简单地提倡回到过去，而是对中国传统文化进行一种批判性的继承与创造性转化。他深刻认识到，在救亡图存的紧迫关头，仅仅模仿西方是不够的，更重要的是要了解中国文化的精神内核，认识到其自身拥有的强大生命力与适应性。 他的“复古”，首先体现在对汉字、对国学的深入研究。他认为，文字是文化的载体，国学是民族精神的源泉。通过对汉字的音韵、结构、演变的研究，章太炎试图发掘汉字背后所蕴含的古人智慧和思维方式。他提倡恢复古音、研究古文字，认为这有助于我们更准确地理解古代经典，从而把握中国文化的精髓。这种对文字的重视，已经超越了单纯的学术趣味，而是上升到了对文化根基的追问。 其次，章太炎的“复古”还体现在他对中国哲学、史学、经学的重新解读。他不再将传统经典视为僵化的教条，而是以一种更具批判性和历史性的眼光去审视。他从古代思想中寻找反抗专制、追求自由的精神资源，发掘那些被压抑、被遗忘的智慧。例如，他所推崇的先秦诸子，尤其是有“民本”思想的著作，在他看来，是抵抗近代以来西方理性主义与实用主义冲击的重要思想资源。他希望通过对这些传统的再发掘，为近代中国的思想文化注入新的活力。 更重要的是，章太炎的“复古”并非是僵化守旧，而是一种面向未来的文化自觉。他清楚地认识到，中国文明必须走向现代化，但他认为，这种现代化不应该是全盘否定传统，而应该是在吸收外来文明的同时，保持自身的文化独特性与主体性。他的“复古”，实则是在为中国文化的现代化提供一种独特的“中国方案”。他试图在看似对立的“中国”与“西方”、“传统”与“现代”之间，找到一种新的连接点，构建一种既能应对时代挑战，又能保留民族文化根脉的现代化路径。 三、 “复古”与新文化运动的复杂关系：碰撞、张力与融合 本书着重探讨了章太炎的“复古”思想与同期兴起的新文化运动之间的复杂关系。新文化运动，以其“打倒孔家店”、“科学与民主”的口号，对中国传统文化进行了一次深刻的批判与扫荡。与此相比，章太炎的“复古”似乎显得格格不入，甚至与新文化运动的主流思潮形成了鲜明的对比。 然而，深入分析便会发现，二者之间并非简单的对立。章太炎的“复古”，实际上在某种程度上，也呼应了新文化运动对文化进行深刻反思的内在需求。新文化运动的激进批判，也存在着失之偏颇、可能导致文化断裂的隐忧。章太炎的“复古”，正是从另一个角度，对这种文化断裂的可能性提出了警示。他强调中国文化的独特性与价值，提醒人们在拥抱新思想、新文化的同时，不能忘记民族的文化根基。 可以说，章太炎的“复古”思想，构成了新文化运动中一股重要的、但也相对边缘的力量。他的研究方法、学术旨趣，以及他对中国传统文化的深刻体认，都与新文化运动的某些主流思潮存在着张力。例如，他对汉字的研究，对古音的考证，在当时的一些激进改革者看来，可能显得过于“迂腐”或“不合时宜”。 然而，正是这种张力，使得章太炎的“复古”思想，成为研究新文化运动不可或缺的一环。它提醒我们，新文化运动并非铁板一块，其内部存在着多元的思潮与复杂的互动。章太炎的“复古”所代表的，是一种对文化传承的另一种思考方式，一种对民族文化主体性的坚守，一种更为审慎的现代化路径的探索。他的“复古”，并非是对历史的简单重复，而是在对历史的回溯中，寻找通往未来的力量，从而丰富了新文化运动的内涵，也为我们理解中国近现代文化转型提供了更具深度的视角。 四、 研究的意义与贡献：重估章太炎，深化文化史视野 本书的研究，旨在对章太炎的“复古”思想进行一次深入而细致的梳理与解读，并将其置于清季革命与新文化运动的宏大历史背景下进行考察。通过这种考察，我们试图达成以下几个层面的意义与贡献： 重新认识章太炎的学术地位与历史作用： 长期以来，章太炎的“复古”思想，常常被简单化地视为守旧或与时代脱节。本书将努力纠正这种片面认知，展现章太炎“复古”思想的深刻内涵，以及其在激进变革时代所扮演的复杂而独特的角色。我们认为，他的“复古”并非是一种消极的抵抗，而是一种积极的文化再造，是对中国文明生命力的自信与发掘。 深化对新文化运动的理解： 本书将章太炎的“复古”置于新文化运动的语境中进行考察，有助于我们打破过去对新文化运动的单一化认知。它揭示了新文化运动内部思想的多元性与复杂性，展现了不同思潮之间的碰撞、张力与潜在的融合。章太炎的“复古”，为我们提供了一个独特的切入点，去审视新文化运动的文化批判是否过于激进，以及其对传统文化的处理方式是否能够更加周全。 拓展中国近代思想史的研究范畴： 本书的贡献在于，将章太炎的“复古”研究，提升到对中国近代文化转型路径的探索层面。它强调了在现代化进程中，文化传承与创新的重要性，以及民族文化主体性的坚守。这种研究视角，对于理解当下中国文化发展的困境与出路，也具有重要的启示意义。 提供“章学研究”的新视域： 作为“章学研究论丛”的一部分，本书力求在章学研究领域提供新的理论视角与研究方法。我们不仅关注章太炎的思想内容，更注重其思想的形成机制、传播方式及其在历史中的实际影响。通过对“复古”与“新文化运动”之间关系的深入剖析，我们希望为章学研究注入新的活力，推动章学研究向更深层次、更广阔的领域发展。 总而言之，本书是对清季革命浪潮中一位重要思想家——章太炎——其“复古”思想的一次深入探究。它试图揭示，在风云变幻的时代，这位学者的“复古”，并非是对过去的眷恋，而是对民族文化根基的坚守，是对未来现代化道路的一种独特探索。通过对这一历史课题的细致梳理与深刻解读，我们期望能为读者呈现一幅更加丰富、多元、深刻的中国近现代思想文化图景。

评分☆☆☆☆☆

初捧此书，就被书名“鼎革以文-清季革命与章太炎“复古”的新文化运动”所吸引。这不仅仅是一本书名，更像是一个引人入胜的谜语，预示着一场关于历史、思想与变革的深刻探讨。章太炎，“复古”，新文化运动，这些关键词组合在一起，就已经勾勒出一条充满张力的思想脉络。我一直对晚清民国那个风云变幻的时代心驰神往，那个“鼎革”之时，旧秩序摇摇欲坠，新思想如潮涌动。而章太炎，这位被誉为“国学大师”的先行者，他的思想究竟在其中扮演了怎样一种复杂而关键的角色，尤其是在“复古”这一看似与革新相悖的命题上，他又是如何与新文化运动的主张交织在一起，甚至产生碰撞与融合，这些都是我渴望在这本书中找到答案的。我期待的，并非仅仅是枯燥的史实堆砌，而是通过对章太炎思想的深度解析，能够窥见那个时代知识分子的内心世界，理解他们如何在东西方文明的巨大冲击下，为中国的未来寻找出路。这本书的书名本身就充满了学术的严谨与思辨的深度，让我深信，它将带领我进行一场充满挑战与启发的思想之旅。我迫切地想知道，作者将如何解读章太炎的“复古”论，以及它如何成为当时新文化运动的一个独特参照点，甚至成为其不可或缺的一部分。这种对历史复杂性的深入挖掘，正是我作为一名读者最渴望获得的体验。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名“鼎革以文-清季革命与章太炎“复古”的新文化运动”极具画面感，仿佛能看到一场文化的“革命”，而章太炎的“复古”则像是在这股洪流中，一股别具一格的清流，又或是某种古老的根基。我一直对章太炎这个人物充满敬意，他的学问深厚，思想激进，但在我的印象中，他似乎与新文化运动的主流声音有所不同。新文化运动倡导的是“新”，是“破”，而章太炎的“复古”似乎更侧重于“守”和“传”。所以，当看到“章太炎“复古”的新文化运动”这个组合时，我感到非常惊喜，也充满了疑问。我想象着，作者是否会深入分析章太炎的“复古”究竟是指什么？是政治上的复辟，还是文化上的回归？如果是后者，那么他的“复古”又与新文化运动对传统的批判有何不同？或许，章太炎的“复古”并非是对过去全盘的接受，而是对传统文化精髓的一种提炼和扬弃，他可能看到了西方文明的优势，但也深知中国自身文化的重要性，并在两者之间寻找一种平衡。我非常期待作者能够从章太炎的著作中挖掘出他关于“复古”的论述，并将其置于清末民初那个大时代背景下进行解读。这种解读，必然需要作者对当时政治、社会、文化思潮有深刻的理解，也需要作者对章太炎的思想有精准的把握。我希望这本书能够帮助我理解，在那个风雨飘摇的年代，章太炎的“复古”思想是如何在变革的大潮中，扮演着一种特殊的角色，甚至是推动和影响着新文化运动的发展。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书的目录和引言，我脑海中立刻浮现出那个波澜壮阔的时代画卷：清末的“鼎革”之风，席卷了整个旧中国的根基，革命的炮火与思想的激荡并行。而在这场巨变之中，章太炎的名字，总是与“国学大师”的光环、与激进的革命言论，以及与他那颇具争议的“复古”思想联系在一起。本书的书名“鼎革以文-清季革命与章太炎“复古”的新文化运动”精准地捕捉到了这种复杂性。我一直对章太炎的“复古”思想感到好奇，一方面，他参与革命，思想激进，另一方面，他又强调“复古”，这似乎存在着某种张力。新文化运动更是将矛头直指传统，高喊“打倒孔家店”，那么，章太炎的“复古”是如何与新文化运动相互作用，甚至产生影响的呢？我期待在这本书中，作者能够深入剖析章太炎的“复古”究竟是指什么，他所“复”的“古”，是何种意义上的“古”？是政治制度的回归，是学术思想的继承，还是民族精神的重塑？我更期待作者能够阐释，在那个新旧思想激烈碰撞的年代，章太炎的“复古”思想是如何在“革命”的洪流中找到自己的位置，又是如何与新文化运动的主张产生复杂而深刻的联系。这种联系，可能不是简单的对立，而是包含着互补、借鉴，甚至是批判性的融合。我渴望通过这本书，看到一个更为立体、更为 nuanced 的章太炎，一个在时代洪流中，既是革命者，又是守望者，既是创新者，又是传承者的思想巨匠。

评分☆☆☆☆☆

“鼎革以文”——光是这四个字，就足以勾起我对于那个时代“变”与“不变”的思考。“清季革命”是颠覆性的变革，“章太炎‘复古’”似乎是怀旧式的坚守，而“新文化运动”则是在这场变革中的思想激荡。将这几者并置，让我对这本书充满了学术上的探究欲望。我一直觉得，历史的进程往往不是简单的直线，而是充满了曲折与反复，思想的演变更是如此。章太炎的“复古”思想，在我看来，并非是对过去全然的否定，而可能是一种在批判中继承，在扬弃中创新。他是否看到了，过度的“全盘西化”可能带来的文化失根危机？他是否试图通过“复古”，来为当时的新文化运动提供一种不同于激进姿态的另一种可能性，或者说是一种“中国式的现代性”的探索？我渴望在这本书中，找到作者对章太炎“复古”思想的精准界定，以及他对这种思想如何与新文化运动发生复杂互动的细致梳理。这种研究，必然需要作者对历史语境、思想流变有深刻的洞察力，也需要对章太炎这位思想巨擘的学说进行深入的解读。我期待本书能够为我呈现一幅清晰的思想地图，让我理解那个时代知识分子是如何在变革中寻找方向，在融合中构建新知的。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名“鼎革以文-清季革命与章太炎“复古”的新文化运动”如同一个深邃的迷宫入口，邀请我一同探索那个思想激荡的时代。我对章太炎的“复古”思想一直抱有浓厚的兴趣，因为在我看来，在那个高喊“打倒孔家店”的新文化运动时期，“复古”似乎是一个颇具争议的立场。我好奇的是，章太炎的“复古”究竟是何种意义上的“复古”？他是否是在为传统文化寻找新的生命力，还是在对抗当时流行的全盘西化思潮？我特别期待作者能够深入剖析章太炎的“复古”思想，是如何在清末革命的大背景下，与当时的知识分子群体产生互动，又如何与新文化运动的主张发生关联。也许，章太炎的“复古”并非是简单的保守，而是一种对中国文化根基的深刻反思，一种在东西方文明碰撞中，寻求民族文化独立性的努力。我希望这本书能够为我揭示，章太炎的“复古”思想，在某种程度上，是否为新文化运动提供了一种不同于激进批判的视角，一种对中国文化传统进行批判性继承的可能。这种对历史复杂性的解读，对思想深层关联的探究，正是吸引我深入阅读的动力。

评分☆☆☆☆☆

“鼎革以文”——这本书的书名自带一种沉甸甸的历史厚重感，仿佛将我带回了那个充满巨变的清末民初。章太炎，这位被誉为“国学大师”的思想家，他的“复古”论，在“新文化运动”这场批判旧传统、拥抱新思想的浪潮中，究竟扮演了怎样的角色？这让我对这本书充满了期待。我猜测，作者所探讨的章太炎“复古”，并非是简单的回到过去，而是对传统文化进行一种深刻的审视与重塑，或许是在西方文明的冲击下，试图寻找中国文化的根基与出路。我非常想知道，作者将如何阐释章太炎的“复古”思想，是如何在“清季革命”这一宏大历史背景下，与当时的社会思潮、政治变革相互作用，甚至对新文化运动的展开产生影响。这种研究，无疑需要作者具备极高的学术素养和对历史细节的敏锐洞察力。我期待这本书能够打破我对章太炎“复古”的片面理解，让我看到他思想的复杂性与深刻性，理解他在那个动荡时代，是如何以自己的方式，为中国文化的未来贡献力量，即使这种方式，在当时看来，可能与主流有所不同。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名“鼎革以文-清季革命与章太炎“复古”的新文化运动”着实引人遐思，它像一把钥匙，开启了我对那个充满变革的时代的无限好奇。章太炎，这个名字自带一种不羁与深刻，而他的“复古”论，更是让我感到一丝困惑与着迷。在我的认知里，“新文化运动”是打破陈规、拥抱西学、提倡白话文的激进革新，而“复古”似乎是与之相悖的概念。那么，这本书是如何将两者联系起来的呢？我充满期待地想知道，作者是否会深入探讨章太炎的“复古”并非是对封建糟粕的迷恋，而是一种对中国传统文化精华的坚守与重塑？他是否看到了在西方文化冲击下，中国文化面临的危机，并试图通过“复古”来寻找民族文化复兴的道路？我更想了解，章太炎的“复古”思想，是如何在“清季革命”的宏大背景下，与当时的主流思潮发生碰撞、对话，甚至相互影响的。或许，章太炎的“复古”在某种程度上，为新文化运动提供了一种“以古鉴今”的视角，一种对民族文化身份的深刻反思，从而使得新文化运动不仅仅是简单的西化，而是包含着对自身文化根源的探索。这种对历史复杂性的挖掘，对思想深层联系的解读，正是这本书吸引我的地方。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，首先映入眼帘的是那种严谨的学术氛围，作者似乎花了大量时间在史料的梳理与考证上，这一点从参考文献的浩繁可见一斑。我尤其对作者如何将章太炎的“复古”思想与当时轰轰烈烈的新文化运动联系起来这一点感到好奇。众所周知，新文化运动高举“打倒孔家店”的旗帜，提倡白话文，否定传统，似乎与章太炎所倡导的“复古”精神存在着天然的矛盾。然而，本书的书名却巧妙地将两者并置，这本身就暗示了一种超越表面二元对立的深度解读。我非常期待作者能够揭示章太炎的“复古”并非简单地回归过去，而是对传统文化进行一种批判性的继承与创新，这种“复古”可能包含了对民族文化根基的坚守，对西方思潮的审慎选择，以及对中国自身独特价值体系的重塑。我想象着，作者可能是从章太炎对于汉字、对于古籍、对于传统政治制度等方面的独特见解出发，来论证他的“复古”主张是如何在特定历史语境下，对当时的社会思潮产生影响，甚至为新文化运动提供某种理论支撑或反思的视角。这种剥离表面现象，深入内在逻辑的学术探究，是我一直以来在历史研究中孜孜以求的。我期待这本书能够为我提供一种全新的理解章太炎及其思想的视角，打破我原有的刻板印象，让我看到一个更为立体、更为 nuanced 的思想家形象，以及他在那个复杂转型期所扮演的不可替代的角色。

评分☆☆☆☆☆

看到“鼎革以文-清季革命与章太炎“复古”的新文化运动”这个书名，我首先联想到的是历史的“变”与“不变”。“鼎革”二字，本身就包含了巨大的变革，预示着旧秩序的瓦解和新力量的崛起。而章太炎的“复古”，则似乎是站在了时代的风口浪尖上，试图抓住一些“不变”的东西。这让我非常好奇，作者将如何把这看似矛盾的两个概念，即“革命”与“复古”，以及“新文化运动”这股推陈出新、批判旧有的思潮，巧妙地融合在一起。我猜测，作者可能并非简单地将章太炎的“复古”视为对传统文化的简单回归，而是将其理解为一种对民族文化根基的深刻反思和重新定位，一种在吸收外来文明的同时，保持自身文化独立性的努力。我期待这本书能够详细阐述章太炎是如何在那个混乱的时代，运用他的学识和洞见，去解读和定义“复古”的内涵，以及这种“复古”的理念，是如何在当时的知识界引起反响，甚至与新文化运动的激进思潮产生互动。也许，章太炎的“复古”正是为新文化运动提供了一种不同于全盘西化的参照，一种在“破”与“立”之间，寻求文化延续性和民族主体性的独特路径。这种对思想史深度挖掘的期待，让我迫切地想深入了解作者的论证过程和结论。

评分☆☆☆☆☆

初见“鼎革以文-清季革命与章太炎“复古”的新文化运动”这个书名，我的脑海里立刻勾勒出了一幅波澜壮阔的历史画卷。那个时代，旧的王朝正在崩塌，“鼎革”之声不绝于耳，而在这个变革的洪流中，章太炎这位极具个性的学者，他的“复古”思想，以及它与“新文化运动”之间复杂的关系，无疑是研究那个时期思想史的一个重要切入点。我一直对章太炎的“复古”论感到好奇，它似乎与当时新文化运动“打倒孔家店”的口号存在着明显的张力。那么，这本书将如何解析这种张力？作者是否会论证，章太炎的“复古”并非是对过去的简单怀旧，而是在批判性地继承传统文化精华的基础上，寻求民族文化复兴的道路？我非常期待作者能够深入挖掘章太炎在“清季革命”这一特定历史语境下的思想轨迹，以及他的“复古”思想是如何与当时新文化运动的主流思潮发生碰撞、对话，甚至产生某种融合的。我希望这本书能为我提供一种全新的视角，让我理解章太炎这位思想巨匠，在那个充满变革与反思的时代，是如何以其独特的方式，为中国文化的现代化进程贡献智慧的。